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东方之珠读后感10字?

《东方之珠》是一篇品质与美感兼具的文字。书中描述了香港“迷人的海滩”、“著名的公园”和“繁华的街道”,歌颂了这颗无比璀璨的“东方之珠”。

这是学生积累语言、培养美感的好教材,更能激发学生热爱香港、热爱祖国。

香港的夜景更加壮丽。想象美丽的风景,大声朗读,对比理解“港口的灯”和“路上的车灯”。一个像五缤纷的烟花洒落在人间,一个像一条流淌不息的闪亮河流,另一个像一条流淌不息的长河闪亮。静时动时,极其美丽、明亮。

我一遍遍地念着这两个比喻,想象着此刻,我正站在太平山顶上,微风徐徐地吹着,维多利亚湾美丽的夜景尽收眼底。看着那闪烁的灯光,我的心仿佛在狂跳。闪光灯。

读完课文后,同学们真切地感受到香港是如此的著名、迷人、繁荣,不愧是一颗璀璨无比的“东方明珠”。

如今,香港已回到祖国怀抱。我们为祖国有这样一颗无比璀璨的“东方明珠”而感到多么自豪和自豪。我们热爱祖国的思想和情感自然就得到了升华!

呼啸山庄,中凯瑟琳的性格特点?

摘要《呼啸山庄》是一部非常伟大的文学作品。其中,凯瑟琳是《呼啸山庄》中非常重要的女性形象,她女性意识的觉醒带动了故事的发展。本文研究《呼啸山庄》中凯瑟琳女性意识的觉醒,从而理解《呼啸山庄》的故事主题。了解这本伟大的书中对爱情和婚姻提出的前瞻性观点。了解凯瑟琳对男女平等的追求,以及一个独立女性闪耀自我的光。关键词呼啸山庄;凯瑟琳;女性意识。作为一部伟大的文学作品,《呼啸山庄》表达了对自由的追求和对父权制的斗争。这是一部跨时代的伟大作品。这部伟大作品主旋律的表现与《呼啸山庄》中的一个女人有着非常重要的关系,她就是凯瑟琳。本文研究《呼啸山庄》中凯瑟琳女性意识的觉醒,探究她的内在精神。一、文献综述1《呼啸山庄》文献综述张云君、沈景奎的《多重主题的重新诠释》张云君、沈景奎认为《呼啸山庄》的主题是多层次的,比如“善与恶”他还认为,《呼啸山庄》吸收了哥特小说的主题传统,也成功地超越了它,从而引发了“舞台斗争”理论、“风景宁静因子”理论等主题的重新诠释。艾米丽是文明的传承者,也是大胆的创新者,她为那些犹豫不决的作家提供了榜样。正是因为这个原因,《呼啸山庄》才不朽。基于这些解读的重新解读认为,艾米丽成功地吸收了哥特小说传统的有益元素,并凭借她的才华成为了一位伟大的女作家。异常个性化的艺术表现手法,肯定了她文本中客观反映的时代。从而实现了对哥特小说传统最恰当的继承与扬弃。叶丽蓉在《呼啸山庄追寻自我之旅的主题解析》一文中提出艾米莉勃朗特在小说中塑造的希斯克利夫和希斯克利夫凯瑟琳这两个充满激情、叛逆的人物,展现了他们寻找自我并回归的艰难历程。迷失,表达了人们自我冲突的内心世界。他们充满奋斗的一生,正是个体追求自我历程的真实写照。陈茂林院长从生态自然的角度分析了作品的主题。他的《回归自然、回归自然的生态批评——》认为,《呼啸山庄》是一部寓意丰富的小说。小说中的自然是一个活生生的、独立的主体,是人们的精神避难所和精神栖息地,充满生机和千变万化的气息。作品表达了回归自然、回归自然的生态思想,体现了文明与自然的矛盾与交融关系,蕴含着深刻的生态智慧。这为我们在生态危机日益严重的今天提供了有益的启示。韩清华、徐国勤的《浑浊世界中的清醒,爱情真谛的探索者——劳伦斯与艾米丽的社会批判主题与爱情主题比较》认为,D.H.劳伦斯与艾米丽勃朗特相差近一个世纪。他们的作品都带有深刻的时代烙印。作品不同程度地揭示了各自社会中存在的社会题和社会矛盾,并对社会进行了批判。艾米丽《呼啸山庄》中的社会批判主题是爱情主线的客观产物。劳伦斯作品中对社会的批判渗透到了作者的主观意识中。他从多个角度、多个维度批判社会。作品中对完美爱情和婚姻的讨论从一方面批判了社会。此外,劳伦斯将拯救社会的希望寄托在完美的两性关系上。两位作家对爱情和婚姻的不同描述,体现了他们不同的爱情和婚姻观。2女性意识文献综述《呼啸山庄》代表了女性意识与社会的冲突。它指的是凯瑟琳和艾米莉勃朗特的女性意识,与社会构成各种矛盾,显得格格不入。

现代女权主义批评家桑德拉吉尔伯特(SandraGilbert)和苏珊格巴(SusanGerba)在其名著《阁楼上的疯女人》中研究了19世纪之前西方男性文学中两种不切实际的女性形象。————天使与诱惑者。天使是那些纯洁美丽的理想女性,其主要行为是为男人奉献或牺牲。不听话、叛逆、不愿放弃自己的激情和欲望的凯瑟琳,在气质上似乎更接近叛逆的魔鬼,但不像莎士比亚笔下的戈雷尔和里根,也不像萨克雷笔下的季夏。尽管她如此令人厌恶,但在维多利亚社会,凯瑟琳却是典型的“家庭天使的叛逆者”。19世纪的英国社会是一个崇拜女性为“家庭天使”的时代。那个社会认为“一个正常的、品格良好的女人就是这样一个天使她把自己完全奉献给她的家庭,只作为女儿、妻子和母亲而存在”。历史上,西方社会女性意识的觉醒已经兴起。在特定的背景下,在当时的欧洲社会,女性的地位非常低下。十七世纪之前,英国已婚妇女基本上没有任何权利,除非她的丈夫自愿给予她权利;她的丈夫在世时,她的财产和她的人身完全是供他享用的;在一些国家,如果丈夫在没有遗嘱的情况下去世,妇女的财产将归她丈夫的亲戚所有,而不是她或她的孩子。女性在那个时代,女性被视为男性的下属。从现代哲学和社会运动的角度来看,女权主义通常起源于18世纪启蒙时代的思想家。例如,玛丽沃斯通克拉夫特的《女权辩护》是19世纪之前为数不多的可以被称为女权主义的作品之一。她认为,女性比男性拥有更多的权力是理所当然的事情。但其他关于性别平等的著作早已存在,例如哲学家安里西科尼利厄斯阿格里帕(AnriciCorneliusAgrippa)于1529年发表的《关于女性的高贵卓越的论述》(DiscourseConcerningtheNobleExcellenceofFemininity)。女权主义在19世纪逐渐转变为有组织的社会运动,因为当时的人们越来越相信女性在以男性为中心的社会中受到不公平的对待。该组织运动始于1848年在纽约塞内卡福尔斯举行的第一次妇女权利大会。艾米琳潘克赫斯特是妇女选举权运动的创始人之一,她揭露了英国社会制度中的性别歧视,并创立了妇女社会政治联盟。在这次运动中,许多成员被政府逮捕。因《猫捉老鼠法》而多次进出监狱后,他们绝食抗议。由于政府的强制灌食,这些成员病重,法制的残酷引起了当时社会的广泛关注。可以说,这次妇女运动的目的在一定程度上达到了。现代女权主义的一个非常重要的表述是人类学家玛格丽特米德出版的《三个原始部落的性别与气质》一书。她是哥伦比亚大学的教授,美国女权主义的主要领导人之一贝拉阿布祖格就读于这所大学。米德在他的书中报告说,查恩伯里部落的妇女占主导地位,但没有造成任何题。这本书让阿布扎格时代的知识分子相信,欧洲关于男性气质和女性气质的观念是非常文化的,而不是不可磨灭的本能。二、《呼啸山庄》中女性意识觉醒的时代背景《呼啸山庄》书中深刻地描述了女性意识的觉醒和女权的探索。首先,它通过特定时代的描述来描述女性意识的觉醒。包括维多利亚时期女性意识的觉醒和凯瑟琳女性意识的觉醒。一、维多利亚时期女性意识的觉醒维多利亚时期是欧洲历史上的一个经典时期。那个时候,女性被视为男性的附庸,女性没有独立思考的能力和权利。这是由时代大环境决定的。作者并没有重点描述当时女性的生活方式,而只是描述了女性婚姻选择的几个方面,以表达那个时代的压迫。

然而,整个维多利亚时期也存在着具有叛逆意识的女性。当时的女性虽然在选择婚姻方面没有绝对的自主权,但她们已经开始独立思考,并不是“父母之命,媒妁之言”完全决定自己的婚姻。可见维多利亚时期女性的意识开始觉醒。其次,女性在这个时期选择男性伴侣时,会考虑对方的魅力和经济实力,更多地考虑自己的未来和精神归属,表现出女性独立思考的态度。相比于服从一切家庭安排,步入毫无未来的婚姻,在遥远的维多利亚时期,从《呼啸山庄》描述的一些片段中可以看出,女性的意识正在悄然觉醒。这种觉醒只是冰山融化的前兆,尚未发生实际的突破和改变。然而,我们在研究《呼啸山庄》时,必须了解和解读它的内部环境和整体历史,否则就会阻碍我们的阅读和理解。2凯瑟琳女性意识的觉醒凯瑟琳作为《呼啸山庄》中非常重要的主角,表现出强烈的女性意识觉醒色。凯瑟琳无疑是深爱着希刺克厉夫的,这很大一部分原因是因为他们灵魂上的共同感情和相互吸引。从这一点就可以看出,凯瑟琳在爱情上是非常独立的。她选择了自己深爱的人作为自己的伴侣,她也自发地和自己所爱的人进行了互动。然而希斯克利夫当时的经济条件和未来的发展显然无法满足凯瑟琳的要求。她知道,她要寻找的不仅仅是灵魂伴侣,更需要的是现实生活中的生活。因此,凯瑟琳的想法非常明智和独立。在这里,她表现出了一种有别于传统女性的独立思考和谨慎选择的态度。从某种意义上说,这是女性开始独立思考的觉醒。因此,凯瑟琳最终选择了这位来自伦敦的富家少爷。他显然无法像希刺克厉夫一样给凯瑟琳带来精神上的满足。不过考虑到经济条件和性格因素,这位来自伦敦的少爷满足了凯瑟琳的要求。然而凯瑟琳嫁给伦敦大师后,凯瑟琳所做的一切都不能算是模范妻子,更何况是在维多利亚时代。相反,伦敦少爷似乎是一位非常模范的丈夫。结婚后的凯瑟琳解决了自己的物质需求后,她开始感到精神上的空虚。简单地说,结婚后,凯瑟琳开始寻求自己精神上的满足。希斯克利夫回来后,凯瑟琳的欲望达到了顶峰。她一厢情愿地希望她的丈夫能和她的情人成为朋友。从这一点来看,凯瑟琳绝对算不上模范妻子,也算不上道德无瑕的女人。然而我们可以清晰地看到,在这样一个特殊的时代,凯瑟琳开始关注自己内心的需求,关注自己的生活方式,这不得不说是女性意识的觉醒。最终,呼啸山庄的悲剧是凯瑟琳过于理想主义造成的。这可以说是凯瑟琳没有正确处理女性意识造成的。3、女性意识的觉醒表现在人生选择上。凯瑟琳女性意识的觉醒不仅体现在她的人生经历中,也体现在每一次重要的人生选择中。主要表现为反抗父亲、反抗宗教权威、表达对自由的向往。这三个动作可以清晰地理解凯瑟琳女性意识的觉醒。1.与她的父亲作斗争。凯瑟琳花了很长时间与她的父亲作斗争。在那个特定的时代,她的反父权行为表明了凯瑟琳女性意识的觉醒。在凯瑟琳人生发展的早期阶段,即少女时期,当她深深地爱上了希斯克利夫时,作为一名贵族女士,她与自己的家庭以及当时家庭代表的父亲进行了斗争。这种在我们现在看来没什么特别的行为,却表现出了非常明显的反抗性质和个人意志。

这个简单的举动迈出了维多利亚时代女性意识觉醒的第一步。虽然,最终凯瑟琳放弃了与父亲抗争,选择了伦敦少爷,但这也是出于她对未来的考虑,而不是对父权制的恐惧。从这个角度来看,凯瑟琳一生从未向父亲妥协,也从未与父权制作斗争,保留了自己的独立思考。2、与宗教权威的斗争。在《呼啸山庄》中,凯瑟琳不仅展现了她与父权制的斗争,也展示了她与宗教信仰的斗争。她不屈服于宗教权威,而是保留着自己完整、独立、理性的思考。凯瑟琳婚后的思想和行为与维多利亚时代的宗教背景格格不入。在那个时代,妻子对丈夫不忠,会受到社会的谴责。然而,对于《呼啸山庄》中的凯瑟琳来说,她并不惧怕以宗教视野为代表的社会的束缚,而只是想追随自己的内心,追求理想的爱情和生活。她很叛逆,但也很战斗。从这个角度来看,凯瑟琳本人对世人认可的宗教权威的蔑视,显示了她女性意识的觉醒。4、爱情选择中女性意识的觉醒除了凯瑟琳在生活中的选择表现出女性意识的觉醒外,她在爱情中的选择也明显地表现出女性意识的觉醒。她有着先进的爱情婚姻观,追求男女平等,具有独立、新式女性的雏形。1、先进的爱情婚姻观。凯瑟琳有着与那个时代格格不入的愿景。


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