网友们想知道的光圈身体乳和一些千金赋全集讲解？题，本文章都有的讲解，希望对大家有所帮助。
千金赋全集讲解？
清代著名风水大师刘若谷所著的《千金赋》，简洁深刻，理论全面、中肯。因字为“千金”，故名千金赋。是学习风水地理的必读之书。为了让读者更好地理解，本文翻译成白话文。
我常想，地理之美，是天地留有德行，也是先师所秘藏的。
我常常想，地理和风水都很神秘，谁属于福地是天地决定的。如果祖上有功德，忠诚有德，自然能遇上风水宝地，师父会主动赐予他。这些道理只是不愿意说清楚而已。
失去成就的人，每一个阶段都是贫穷的；那些获得秘密的人将无处不在。
没有风水知识的人，会胡乱搜索风水，多半会犯错误。但懂得风水的人就会发现其中的秘密，找到风水的宝藏。
一是要知道寻龙的方法，二是要了解打结的感觉，要详细研究穴位的处方，要仔细研究沙水的意义。
寻找风水处，首先要了解寻找龙脉的规律，其次要了解如何结结，第三要详细研究针灸方法，第四要仔细了解沙峰流水的形状和含义。
那些步履蹒跚、剥离的，就是改变的机会；有起伏的就是行动的标准。
大凡龙脉首先从祖山开始，一般都是坏岩怪石，十分陡峭。走龙时，要低头，变化要精致，要恭敬幼祖。年轻的祖辈依然粗暴邪恶，却不得不低调，变得温柔，成为父母。父母之山必须停留并降低，在到达胎儿安息点之星之前，它变得越来越软。龙脉的运行必须是起伏、曲折、活泼、符合龙脉的原则。
一步步追寻，直到找到；仔细观察分支，看看更改是否正确。
寻找龙的时候，必须在山脉中一段一段地寻找，找到龙停的地方才停下来，化作一颗洞星，扔到大厅里。同时，每一条分支的龙脉都要仔细观察。只要龙脉的一脉有不同的变化，就值得点穴。
如果从后面松了，成为明星就更贵了；若是一路牵扯，破了才怪。
在寻找龙的时候，有的龙脉中很少有起伏，脚步也不够紧凑，但是却突然苏醒，化为星辰。她们的身躯要么挺拔圆润，要么雍容大方，要么俊美飘逸。这些都是非常有价值的。有的龙脉是紧密连续的，但到了某个点，龙脉就会断裂。注意这些断裂处的奇妙变化，因为它们很快就会形成洞。
身体强健，脚下地毯贵；身体娇嫩，背部也不算太粗糙。
如果洞星的顶部又高又陡，那么底部应该是平缓的，就像铺在那里的毯子一样；如果星星的顶部小而精致，像一棵幼苗或一朵花，那么它的后面应该有一条粗壮而高大的龙脉。一般陡星多为水土流失，不用深挖即可到达岩层。如果下部舒适平缓，有毯子、床垫，说明地层发育良好，底层分明，地热空气凝结，适宜埋葬。大多数本身娇弱的穴位，都是娇弱的，但如果背后的脉络粗壮雄壮，就会相辅相成。
结即将完成时，身体必须先转动；如果真龙活着，它就一定会前进。
一般来说，当龙脉即将形成时，它的身体会自然转动，整体走向是朝着大殿的方向；平时龙脉停止的时候，它的四肢总是向前移动，化作龙虎沙盘，将自己包裹住。
仔细地认识它，观察它的真实感受；放开眼睛去观察它的情况。
总之，寻龙寻穴之法，必须仔细体会、领会，才能感悟其真谛。你必须睁大眼睛才能看到它的形状和姿势。
山底成炉底，与破之无异；腰上有水银，想必龙就在不远处。
寻找龙穴时，只要看到山脚下的大殿，四周都是坚实的沙峰，中间有巢穴，像烧火的炉底，就一定会有结。如果看不到炉底，只要能看到龙脉腰部的水泡状星辰，龙脉就绝对不用走太远，形成结节。
前山乱，须步步变形；在你面前顶礼膜拜，就像国王登基一样。
在寻找龙穴的时候，有时我们到了龙脉停止的地方，却看到眼前的沙水峰杂乱不堪，不一致，只好移动位置，改变角度。有时候角度变换一下，整个大厅的景观就变得井然有序。面向朝廷的山峰就像大臣们跪在面前行礼一样。
或者因为情况而倾向于横盘；有时它会被偏转以避免邪恶。
在寻找龙穴时，有时为了支持周正的策略，我们必须顺着水平或逆势而行；有时星头的一侧有煞气，为了避煞，就得在穴星的一侧切穴。寻龙取穴时，多见向前方向有正龙，但有的龙脉往往反转逆势，回龙回望祖宗，这就需要横向或扭转局势。有的穴位星顶有悬石煞气，或向上瓦煞气；为了避开这些煞气，穴位必须位于另一侧，无论穴星偏转如何。
全情不归，虽乖巧迷人，亦是假意；环顾四周，陌生而又真实。
对于任何风吹草动、沙峰散落的情况，即使是巧妙、美丽、端正、庄严的穴星也无法形成，因为它们都是假星。如果四周的星峰镇守朝廷，沙水都渴望回头，哪怕穴星形状奇特，不端庄美丽，也终将结束，因为这才是真实的情况。
如果你看到囚犯四面受压，你可以用通风口将其打开；如果你不知道一切都是完美的，那么你就必须知道一切都是破碎的。
在寻找龙穴的时候，有时你会面临周围沙峰向你压来的情况。穴星就像被囚禁在牢房里一样。如果门敞开，你就不会感到受阻，所以你仍然可以结婚。有时我们会遇到相当完美的情况，有沙有沙，有水有水，有龙有龙，有洞有洞，但也有无法结合的致命伤，再漂亮也没用。
界水刺肩，何必留意；如果你倒立跑，不要注意。
寻龙、点穴时，若遇到星体，胸口外展，肩膀凹陷，界水冲入，则无法结合。我们不必看它。如果头顶倾斜，脚下乱窜的星星即使形成洞也没用，我们就不用想了。我的邻居埋了一个祖坟，水浸透了肩膀。三兄弟中只有一个娶了老婆，但她已经六十多岁了，没有孩子。我还看到一个坟墓埋在一个坡顶、坡顶的村庄里。贪小便宜好色，常酿桃花祸。
两世深崖漏，虽龙虎不正结；水结合成尖嘴，乳头空空如也。
洞内两侧有深渊悬崖，直通底部。虽周围有直立的龙沙、虎沙，却没有真正的结。有的地方，来龙已停，两水融合在一起，就像两水洗笔一样，笔直流淌。就算有乳头那样圆润美丽的穴位，也是没有用的。山随水而行，水随山而流，通常形成一个尖嘴。水流斜流、倾泻而下的地方，没有山对山、没有山，所以不能形成宫殿结构，不能形成结。
头昏目眩，纵有星辰，亦无用；玄武不在乎，纵然有气脉，但永远都是空的。
如果后脑勺不是变得比抓胫细，而是变得臃肿臃肿，就说头部模糊了。这种地方就算有洞星，也没啥用。如果穴位后面的主星扭肩歪脸，神念一动，不去理会穴位，哪怕有一点能量，也是空的。
界脉喜平而平，肩背须圆而厚。
界山河溪喜平缓，忌湍急坡地；成孔的星肩、背要圆、厚、肥、肉。若以平河为山界，则必沙水环绕，龙回峰；若用肩圆而厚的星，则必定是植被茂盛、土层发达的吉地。若界脉之水斜倾而下，星肩背薄，必是水土流失、岩层风化、形状粗糙坚硬的顽固之地。
传脉是龙的生命，应保护在周围；喉束是入穴的基础，连接要严密。
当龙脉行至剥落变质时，通常会变得更小、更低，俗称黄蜂腰。这是龙体中最重要的部分，因此以生命来代表。这里最要避免的就是从天上吹来的风，或者从两边吹来的水。因此必须用八字蝉翼的沙子严密守护，以免受到邪灵的伤害。颈部最近变化的穴位称为束咽。束咽是人喉咙的软骨，也据说很重要，所以连接一定要紧而紧，最好不要松动无力。通道通道严密守护，龙身与星辰通过咽喉紧密相连，大部分都融入了城池之中。若脉寒，受邪气影响，咽长颈就会松弛，难以结结。纵向节也轻，多了还不够。
不要说有好脑袋、好脸蛋，一定要仔细审视真情实感；不要无迹可循，一定要仔细诊脉。
在寻找龙和参观洞穴时，有时会遇到龙的身体呈星星形状的地方。你不应该简单地认为这是一个结论。必须仔细检查这里的龙脉是否融合。有时因为景观复杂，枝干过于浪漫奢靡，节子仿佛消失得无影无踪，必须仔细观察主脉落在何处，才能确定。有人点穴，到高山之巅，遇到一个像星星的地方，就胡乱埋葬，却不知巨龙还没有停下来，还在四处奔波。怎么可能合并啊！有些人在山多的地方不分主次龙脉，在有凹凸的地方随意开穴，却不知道这些就是龙脉的四肢和足部。并且不能形成穴位。
看穴位见金色光晕，穴位下方见唇角上扬，穴位旁见腮角摇曳，穴位脚下见淡淡水光。
仰视穴位，星面应像有时出现在太阳或月亮周围的光环，或女性乳头上红棕色圆圈的温暖；穴位下应有一个扁平而美丽的口袋平坦如托盘。口袋边缘应该有一个稍微卷起的唇缘；洞的两侧应该有宽阔的脸颊，像胖子大耳朵的脸一样笔直大方；墓穴脚下应该有一个隐隐约约的界限，整个洞星区域收集的雨水都汇聚到了脚下，流了出来。一个好的穴位如果满足以上四个方面的要求，那么它一定是山水灵气的中心。如果挖在土层下面，往往会出现如画的太极圈。这里是一处风水宝地。如果这四个方面缺一不可，那么即使穴位形成，也是虚弱的。
背面以吞咽为主，正面以炉底为主，内侧以圆唇托为主，外侧以天心十道为主。
分析该穴位是否真实，要看背部是否抓住颈部，形成咽束；前部是否成为炉底，形成光滑美观的巢穴。穴位要根据自己头、唇的形状来定，姿势的原则是天心正直，不向一侧倾斜。
正面很难切，所以必须转向角落；如果头顶没有融化，就寻找它。
一般穴位通常位于星的正面，但有时穴位下的土层不好，或者对面大厅的形状不好，所以需要切到星的角落，以良好的土层和形状为原则。有时候本来想从穴位高的地方切，但因为高处的地层不发达，唐气无法聚集，所以只好寻找点星低的地方。
人的一生需要一百次死亡，共同的目标就是要独一无二。
寻找龙穴时，在平庸、平淡、寂静的风景中，只需找到一处变化生动的地方，即可形成穴道。在众多相似的地貌之中，却有一个独特而奇异的地方，那就是穴位复合体。
未经审视，上帝就隐藏在外表之中；隐隐轰鸣，气聚于肌肤。如果它若隐若现或出现，你就能体验到潜在的生命力。有绳子和边缘，我知道星星张开的脸。
如果龙脉不够生动，穴位不够醒目，那就要寻找他结的形状，魅力藏在哪里。如果兴龙身材高大，穴位粗壮，就要知道他的龙气集中在深层，这样才能准确选穴。
一面厚一面薄，可谓匠心之作；
如果一侧厚，另一侧薄，则薄的一侧是水进来的地方，厚的一侧是水去的地方。山水相迎、让让，更加灵动生动；如果把边缩短，把边拉长，以保护沙子，只是短边高，前面高，长边低，峰低。造型一一表现，更加平衡匀称。
不管窝夹乳突，结都有用，让你平地平山，不离穴位化气。
无论穴位是星凹中的窝状，还是从中间分叉的钳状，甚至乳头状的凸状，它的形成都是气场的中心。无论是平坦处的山洞，还是高处的山洞，龙气和唐气都会聚集在穴位之中，凝结起来。
总之，身需灵，龙需化，沙需怀，水需面。
总之，在我们团结的地方，星星就会出现，龙就会变化和剥落，沙盘就会被封锁和包围，流水会弯曲和返回法庭。
贪大者必知小；贪大者必知小者。欲驾驭远，必先识近。
寻龙求穴者，贪图华丽丰富图案者，必须了解沙风水法在图案中的微妙作用；喜欢疏宽纹的人一定知道，沙风水法必须是相近的。识其微妙，就是在形势中认清形势，如水口处的狮象，脚下的龟蛇，两侧排列的金童玉女，还有飞舞的凤凰、飞翔的凤凰等。认其近则意味着内堂要如炉底，正门要如一堆咽喉，龙虎要戒备坚固，下降姿势要松弛等等。
金鱼不和，教九歌上庭也没用；如果肘部、腋窝不完整，再炫耀也是浪费力气。
如果没有合适的贴身防沙，即使是前屈后顾的水法也是没有用的。龙身洞星若没有四肢，那就只是一条孤龙。即使远处有很多美丽的沙峰，也是没有用的。金鱼是指洞穴两侧距离最近的个人防护沙。肘腋这是指龙的身体和穴星长出的四肢、脚的半径。
宁愿少龙少虎，一点感觉都没有。
选择风水穴位时，左边最好缺龙沙，右边最好缺老虎沙，但眼前的潮山不能缺，水不能倒。如果唐局不聚气，那么这个点就用不上。
观察面孔之间的感情，背对时辨别真假。
辨别一个穴位是真结还是假结，首先要看针灸之星是否明亮耀眼，回想起来山水是否令人怀念。如果山水转向我，那就是真结，如果山水转向我，那就是假结。
局不取广而聚；沙论情不分风格。
风水的格局不在于宽敞、宽敞，而在于聚美铃、聚灵之美。沙手的作用不是以图形图案为基础，而是以拥抱爱情为基础。
如果是我，我会回头看眼前的一切；由于我的情况，我的脚会是扁平的。
如果是这穴星所用的沙峰，一定是回头望着前方迎接的。此穴若用此穴之星，脚下一定是平的、漂亮的，而不是倾斜的、难看的。
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