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小雪节气代表什么动物?

农历正月寅——春雨之始;农历二月——惊蛰和春分;Marchchen——清明谷雨;农历四月——立夏小满;五月正午——芒和夏至;6月下旬——小暑、大暑;七月,立秋,暑气结束;八月白露秋分;九月寒露霜;十月,初冬,小雪;十一月大雪冬至;十二月,小寒、严寒。从上表可以看出,小雪是在亥月,亥月是猪。

傈僳族出名的特色?

傈僳族主要聚居在云南省,也有少量分布在四川省。云南省傈僳族人口57.8万余人。大多生活在江、澜沧江、怒江流域的河谷山坡阶地,海拔1500米至3000米。他们大多以家庭、宗族为单位居住,形成10至50户的小社区。村庄。

傈僳族历史悠久。从语系和地理分布的考察可以推断,傈僳族是氐羌族的后裔,即藏缅语系的一个分支。

“上刀山,下火海”是傈僳族传统民间艺术的结晶。它是傈僳族节日中最隆重的活动之一,也是傈僳族人民一部气势磅礴的爱国史诗。“上刀山”时,两根20多米高的松木上绑着72把、36把极其锋利的长刀,刀刃朝上。立好后,祭司绕着刀杆一边念咒,一边跳起仪式舞蹈。结束后,在神父有力的行进下,两名赤手傈僳男子赤脚踩在刀刃上,双手抓住刀梯,非常敏捷地爬上了刀山,到达了山顶。刀山,然后施展各种绝招。困难的截击和翻滚动作。之后,从刀山的另一边沿着刀刃走下去。到了最后一个刀口的时候,刀杆周围的两人用一把很锋利的长刀,刀口朝上,让上刀山人踩在刀口上,架起,绕着下面的田野走一圈。牧师的领导。与此同时,前后都有人用剑为他开路。最终,上刀山之人的手掌和脚底都没有留下任何伤痕。

“走进火海”时,先燃起篝火,看到木炭后,祭司一边敲打芒果锣,一边开始围着火跳舞,然后弯腰卷起裤脚,迈步而行。光着脚踩在耀眼的木炭上,在煤堆中穿梭,用煤洗脸,咀嚼、滚动,直到煤全部熄灭。结束后,神父带领《走进火海》全体工作人员,边敲芒果锣边载歌载舞,所有参与者都安然无恙。

场地中央矗立着两棵碗口粗、高15米的长毛松。三十六把钢刀架呈阶梯状排列,阶梯两侧悬挂着代表五种神力的五色纸花,犹如盛开的花朵。它就像一架通向天空的阶梯,一直延伸到夜空。

在锣鼓声、红衣皂巾、镶嵌贝壳的腰带声中,主持仪式的“师父”捧着浸有艾枝和纸护身符的“圣水”,开始敬拜神明。各方人士,踏着音乐舞步,将圣水洒在勇敢闯入“刀山”的傈僳族男子的头上。蓝衣皂巾的武士喝下刀杆下自制的玉米酒,跳上刀杆,空手握住刀刃,赤脚踩在绿色的战线上。《刀山》完结。“刀山”下,熊熊篝火熊熊燃烧,身着传统服饰的傈僳族男女围着梯子跳着传统舞蹈,敲锣打鼓。

“一只小雪鸡翻了雪山;风雪吹动了它,它无法前进;从一座山到另一座山,小雪鸡有勇气把它们翻过来……”

上“刀山”时,必须一直哼着这首祖歌。攀登“刀山”是家族祖传技艺。一直都是祖传祖孙,一个村子只有两三个人能做得到。虽然家庭生活并不富裕,但他们并不指望靠演出赚,而是更多地享受其中的乐趣。“这是我们傈僳族人一年中最幸福的一天。”他说。

半个小时后,篝火燃尽,锣鼓声中,傈僳族男子在“师傅”的引导下,光着脚跳进红炭里,手舞足蹈。在“火海”中,他们时而踢腿,时而跺脚,时而疯狂跳跃,把炭火踢得像钢花一样,但每个人的脸上都挂着笑容……

傈僳族庆祝“刀杆节”本来是为了消灾祛病,但“上刀杆下火海”更体现了“敢上刀、敢走”的精神。面对困难,“冲下火海”。这是傈僳族人民永恒的财富。


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