青刺果身体乳,青刺果身体乳的功效和作用

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头发黄的配什么颜色的衣服?

1黄头发的人适合搭配深色衣服。2头发的人通常肤色偏暖,深色衣服可以与形成对比,突出头发的颜色,让整体造型更加协调。3另外,深色衣服还可以修饰肤色,让黄头发的人看起来更加精神有活力。比如可以选择黑色、深蓝色、深紫色等颜色的衣服来搭配。

描写民国时期,女生衣着和北洋军阀的句子?

刘半农等人的《赛金花技艺》是这样描述清末民初状元名媛、名妓赛金花的。三排小簪,每排四个,全部都是祖母绿的。身穿五套发——,是当时最时尚的款式——,脖子上挂着金链子,戴着珐琅银表。冬天穿狐皮是根据颜色深浅更换的。我耳朵上的这对奶珠吊坠值几千两。”

上海《泰晤士报》“现在女人都穿一种淫秽的衣服,实在是不体面,让人难以忍受。上衣的胳膊露出一尺左右,女式的裤子一尺多高,即使在夏天,也穿不上衣。”穿粉红色的衣服,一件洋纱背心,外面罩着纱布衬衫,让肌肉都快露出来了,这种妖娆的服装,最早是穿的,不负责勾引人,她们是上海的名媛们,时代陋习盛行,风骚顺从、淫秽,女子教育下降,这就是结局。

张爱玲对衣服的描述“大袖托袍,汹涌云盘头;黑丝底粉红镶边,蓝灰色长裙,淡玳瑁眼镜;宝石蓝如意流苏,苹果绿绣花上衣和长裤”;“有一种深橄榄绿的丝绸,大片黑影掠过,充满风雷。还有一种丝质的日本料,浅湖色,木纹水纹闪闪发光;路上,水面上漂浮着两朵茶杯大小的梅花,上面有铁钩和银钩,就像中世纪教堂里的五玻璃窗画,红色的玻璃上镶嵌着厚重的铁边。

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《长记》是作家张爱玲女士的一篇优美散文。作者用平静的笔墨,在短短的千字文中描述了1911年辛亥革命前后的百年服装演变,字里行间巧妙地讲述了她对服装的独特见解。如果不是那些代代相传的衣服大量卖给二手收藏家,每年六月的挂衣服都会是一场精热闹的盛会。走在竹竿之间,两边都是丝缎墙——,是从埋在地下的古代宫殿中挖掘出来的隧道。你把额角贴在金绣上。太阳来的时候,把金线烤焦了,但现在却很冷。

过去的人辛苦了一辈子,行为渐渐蒙上了灰尘;当子孙们把衣服挂起来晾干时,他们又抖掉灰尘,在的阳光下跳舞。如果说记忆有香味的话,那就是樟脑的香味,甜美而安全,就像一首记忆深刻的音乐,甜美而忧郁,就像被遗忘的悲伤。

我们很难想象过去的世界,如此缓慢、安静、整齐——在清朝的统治下三百年,女性毫无时尚可言!几代人都穿同样的衣服,却不会觉得无聊。建国时,妇女服饰仍保留着明显的明代遗风,因为“男女不臣”。十七世纪中叶至十九世纪末,流行极其宽松的衬衫和裤子,一派沉稳从容的气息。领子太低了,有等于无。“大袄”穿在外面,非正式场合衣服宽松时露出“中袄”。

“中袄”里面是一件紧身的“小袄”,睡觉时不脱掉。大多是迷人的粉红色或水红色。三件外套之上,又加了一件“云肩背心”,黑缎宽边,大云头。

削肩、细腰、平胸,瘦小标准美在层层衣服的重压下消失了。她本身并不存在,只是一个衣架。中国人不赞成太引人注目的女性。历史上记载的可怕美德——,比如,被陌生男人拉扯后砍断手臂——,虽然博得一般人的敬佩,但知识阶层却总是为此感到些许遗憾,因为女人不应该引起过多的关注;任,是铁铮铮的名字,挂在千万人的唇边,在呼吸的蒸汽中生锈。

女人想要出人头地,这样张扬的做法都会有人反对,更何况是奇装异服,自然更令人反感。

外出时裤子上的裙边规定得更彻底。一般是黑色的,但除夕夜,妻子穿红色,小妾穿粉色。寡妇穿黑色衣服,但丈夫去世多年后,如果公公婆婆在场,她可以穿湖蓝色或雪蓝色的衣服。裙子上的细褶是对女人礼仪最严格的考验。受过良好教育的女孩走得很慢,百褶裙虽然没有丝毫动静,但也仅限于轻微的颤抖。不习惯穿裙子的萧家碧玉,走路的时候给人一种波涛汹涌的感觉。要求更高的是新娘的红色礼服,裙腰处垂着约半寸宽的飘带,裙尾系着铃铛。走动时只发出微弱的叮当声,就像远山宝塔上的风铃。直到1920年左右,更加宽松自由的宽百褶裙开始流行,这种裙子才被彻底废除。

穿着皮衣,受不了一些人来人往,所以被视为暴发户。皮衣有一定的季节,而且分门别类,极其细致。如果十月份天气特别冷的话,穿三层皮衣也是可以的。至于穿什么皮衣,要看季节而不是天气。初冬穿“小毛”,比如蓝羊、紫羊、珍珠羊;然后穿“中毛”,如貂毛、松鼠毛、灰脊毛、狐腿毛、香肩毛、日本刀毛;隆冬穿“大毛”,——白狐、青狐、西狐、黑狐、紫貂。只有有“名气”的人才可以穿貂皮。以前的中下层人民比现在富裕得多,大多穿着镶有金银或羊皮的长袍。

姑娘们的“昭君套装”给阴沉的冬月增添了一些色。据历代图片显示,昭君出塞时所穿的风袋是爱斯基摩风格,简洁大方,不少好莱坞明星纷纷效仿。19世纪中国的“昭君集”是疯狂而浮夸的。——是一顶瓜皮帽,帽檐周围有一圈皮圈,帽顶有一个巨大的红色绒,后脑勺垂着两条粉红色的丝带。末端有一对金印,时常互相撞击。

过度关注细节。这一时期的必备服装。现代西方时尚中,有很多种不必要的装饰,但它们都有一个目的——,发扬眼睛的蓝色,补贴不发达的胸部,使人看起来更高或更矮,重点放在腰部和四肢上,消除臀部过多的曲线……中国古装上的装饰完全没有意义。如果纯粹是装饰性的,为什么鞋底上布满了复杂的图案呢?鞋子本身很少有机会在人面前露脸,更不用说鞋底了,高底的边缘也布满了密密麻麻的花纹。

有三镶三卷外套、五镶五卷外套、七镶七卷外套等。除了镶嵌和卷边的夹克外,带有水钻圆盘的梅花和菊花在下摆和翻领上闪闪发光。袖子上另有丝质花边,名为“阑干”,宽约七寸,镂空“福寿”字样。

就这样,聚集了无数的小趣点。这种不停的铺张浪费、放纵、无理取闹、把精力浪费在无关紧要的事情上,正是中国有闲阶层的一贯态度。只有世界上最闲的国家里最闲的人才能体会到这些细节之美。创造一百个相似且不可重复的图案当然需要艺术和时间;欣赏它同样很麻烦。

中国古代的时装设计师似乎不知道女人毕竟不是大观园。太多的馅料会分散兴趣。简而言之,我们的时尚史就是这些装饰的逐渐减少。

当然事情并没有那么简单。腰围也有交替的增减。第一次重大变化发生在光绪三十二年。铁路不再那么稀有,火车开始在中国人民的生活中发挥重要作用。各大商港的最新款式迅速传入内地。衣服和裤子逐渐缩小,当“铁路”和宽阔的滚动条经过时,只剩下了一条极其狭窄的条子。扁的为“韭菜边”,圆的为“灯草边”,又称“鲜香卷”。在政治动荡和社会动荡的时期——,例如欧洲文艺复兴时期——,时髦的衣服总是紧紧地包裹着身体,轻便而整洁,并允许进行剧烈的活动。十五世纪的意大利,由于衣服和裤子太紧,肘部弯曲,膝盖弯曲,肌肉和骨骼的关节不得不被割开。革命酝酿期间,中国的衣服几乎膨胀爆裂。当“小皇帝”即位时,夹克穿在人身上就如同刀鞘一样。中国女性紧身背心的功能真是太神奇了。衣服再紧,衣服下面的肉依然不是写实的风格。看上去不像是一个女人,倒像是一缕诗意。长外套的直线一直延伸到膝盖,下面垂着两条窄窄的裤腿。似有脚无脚的金莲,遗憾地轻轻踩在地上。铅笔般的细裤,奇妙地给人一种孤独的感觉。在中国诗歌中,“穷”是“可爱”的代名词。男性往往有保护异性的倾向,而过渡时期恶劣的生活条件加剧了这种倾向。那些宽袍长袖、脖子紧的女人现在发现,光靠运气还不够,做一个悲惨的人对她们有利。

那是另一个极端的时代。政治和家庭制度的弊端突然暴露出来。年轻的知识分子讨厌一切传统的东西,甚至讨厌中国的一切。保守的一面也加剧了恐惧的压力。紧张的争论每天都在上演,在家庭中、在报纸上、在场所。就连文明剧里的抹黑演员,大妈们、太太们的理想恋人,也借这个话题在台上与未婚妻讨论时事,泪流满面。

一向太平的古国,从未如此动荡过。在那种歇斯底里的氛围中,“元宝项圈”产生了——个硬领,高至鼻尖,就像缅甸金属环叠起来一英尺高,迫使女性伸长脖子。这令人毛骨悚然的衣领与底下扭动的柳腰完全不成比例。头重脚轻、不平衡的性格是那个时代的象征。

民国初期,有一个时期,各方面似乎都笼罩着一种表面上的清明气氛。

每个人都坚信卢梭理想化的。学生们热烈支持投制度、非孝道、自由恋爱。甚至纯粹的精神之爱也曾尝试过,但似乎并不奏效。

时尚也展现出前所未有的纯真、轻盈和欢乐。“喇叭袖”飘飘如仙,露出一大截玉腕。夹克的腰部非常紧。上流社会的妇女外出时穿裙子,但在家里却只穿及膝的短裤和只及膝盖的丝袜。偶尔,裤子和袜子的连接处大胆地露出膝盖。又长又宽的浅色丝绸裤带,末端飘着流苏。

民国初年的时尚灵感大多来自西方。如果项圈降低,即使将其取下,也不算数。领口挖成圆形、方形、鸡心形、菱形。白色丝巾一年四季都可以使用。白色丝袜后跟上的黑色刺绣,像一队虫子一样,顺着小腿往上爬。和常常为了美观而戴平光眼镜。进口产品不加区别地接受,这是显而易见的。

军阀来来往往,马蹄飞沙石,追随自己的官员、政府、法律,跌跌撞撞,追赶潮流,时尚也千变万化。短夹克的下摆有时是圆形的,有时是尖形的,有时是六角形的。女人的衣服通常就像珠宝一样,永不过时,可以随时出售,但在民国的当铺里已经不再流行,因为过了时间就一文不值了。

时尚的快速变化并不一定体现出活泼的精神和新奇的想法。恰好相反。它可以代表迟缓;由于其他活动领域的失败,所有创造力都流入了服装领域。在政治混乱时期,人们无力改善生活条件。他们只能创造适合他们的环境——,那就是衣服。我们每个人都穿着自己的衣服生活。

1921年,妇女穿长袍。起源于满洲的旗帜服饰自旗人入关以来一直与中国的服饰并行,互不干扰。旗下的女子觉得自己的旗袍缺乏女人味,想换上更有女人味的上衣和裤子,但皇帝下旨严令禁止。五族共和后,全国妇女突然一致采用旗袍,并不是因为她们效忠满清,主张复辟运动,而是因为妇女刻意模仿男人。在中国,女性自古就是“梳发三缕,衣裳两缕”的代名词。一股衣服和两股衣服有细微的差别,看上去并没有什么不公平,但1920年的女性却很容易被压垮。受西方文化的影响,他们痴迷于男女平等的理论,但身边的实际情况却与理想相去甚远。她们在羞愤之下拒绝一切女性化的东西,想要扼杀女性的根源。

因此,楚星的旗袍冷峻、方正,带有清教徒风格。

政治上,接连发生的内外交变,让民众望而却步。年轻人的理想总会有支撑不住的一天。时尚界开始收紧。喇叭袖缩水了。1930年,袖子达到肘长,领子再次升起。往年的元宝领优点是角度合适,斜切过脸颊,瓜子脸变鹅蛋脸,但这次高领是圆柱形的,压住下巴。松弛的女生也会有双下巴。这种领子简直不可原谅。但它却象征着十年前的知性淫荡之风。——直领将女神般的头部与下面丰满柔软的身体分开。这里有讽刺,也有绝望后的狂笑。


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