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《济南七十二泉诗》诗词（晏璧）？
《济南七十二泉诗》序【明】雁壁有此世间，有此山河。山为大地之形，水为大地之脉。他们都被扶余温柔温柔的精神所青睐。子载川道“死人就是这样。”《孟子》说“源头混杂”，这是对道家的比喻。文人和才子，适合歌善舞的人都适合。而济南就是齐国的诸侯谭子国。南距泰山百余里。县东南三十里，有龙洞。洞外被封锁，但中间的道路却断断续续，蜿蜒曲折。这里怪石林立，幽泉众多，能出云而下，雷雨交加。七十泉有二趵突泉、玉环泉、珍珠泉、蜀玉泉、醴泉泉、甘露泉、金仙泉、蜜霜泉、白龙泉、黑虎泉、芙蓉泉。柳絮、、百工、孝感、无忧、锡伯、卓英……虞舜耕种于骊山，故济南得名骊城。有玉顺祠，石刻有东坡老师写的欧阳文忠、龚顺全的诗。永乐二年，宪法节来到济南，休息沐浴之余，起身与君子一起眺望远方。看山洗耳听泉水。其万绣错，戴积膏，中州之奇也。天造了，地立了，人怎么办呢？昔日刘子侯尝柳州、永州山水，怨造物者不为中州，而为夷狄，以致千百年来卖不出技艺。如今，济南周边的城市充满了希望，而七十二泉却美丽而美妙。造物主将他们造在中州，让他们千百年来都卖不出技艺，劳苦功高却对神明毫无用处。吾取理而吟之，可惜吾无刘子之才，足以发扬山河之胜。这首诗完成后，济南太原太守杨有容请子子传之，并祝贺他说“四全也，但读古今后不可卖，是人的经验。”春天来诗咏它。”我遂写成附县志。题名《春诗七十二首》序【明】济南知县杨焕孔子曰仁者乐山，知者乐水；仁者乐山，知者乐水；仁者乐山，知者乐水；仁者乐山，知者乐水；仁者乐山，知者乐水；仁者乐山，知者乐水；仁者乐山，知者乐水；仁者乐山，知者乐水；仁者乐山，知者乐水。所以，有仁德有知识的君子，必有取山水之人。福乐由心得，动静极妙。古人享受山水的人多着呢！都唐年间，柳宗元因罪被贬为永州，后又迁柳。他虽受辱，却喜欢游山玩水。故千百年来，读柳子文，知尔州山河之胜。天下有许多美丽的山水，但柳州、永州仅因柳子而闻名，并非山水之幸。听说济南有许多美丽的山水，如岱岳，举世闻名；但七十二泉之胜，可概括而不为人知。山东省贤公，号能诗，享济南山水之胜，以山东七十二泉之令吟之。所谓咳嗽吐珠，是那么意味深长，让人难以抗拒。玉溪是一种境界，绣着各种梓树，蜀丝泉是仙云。济南诗词七十二泉趵突泉渴马崖前河水盈盈，江心泉迸发花蕊珍珠。济南七十泉流乳，独趵突泉堪称第一泉。金丝泉水纹浮绿影摇金，银河深达百丈。里面有三十六条锦鱼，碧波荡漾，飘浮不定。杜康泉甘泉在舜庙下，千百年来此地相传为杜君。重华并不是经常酗酒，他也和解南浔聊过几次。朱公权与陶公已渡五湖，犹有名名寄此泉。围柏窗露营，风常在，济南有山有水。白公泉当天疏通了运河，可灌溉秋田十余公顷。千百年来，齐国人民受益于这片土地，还有离里河、弥秀角遗址。舜泉是城南一座雄伟的舜庙，里面有一口清澈的泉水，味道极其甘甜。流出迎香仙堂时，惊涛骇浪万顷。涿应泉、石缝、流泉可洗缨，无斧凿取自然。一旦你对转动银河产生怀疑，你应该感叹沧浪浪由此得名。甘露泉盘古清泉，韵味悠长，甘甜却如饮天糖浆。何苦把仙人掌分开，一滴一滴地倒，凉骨头。独孤泉是天马山北麓一条蓄水的运河，姓独孤。瑶岭苍翠翠绿，怎会被俗尘污染。湛卢泉如湛卢，甘甜芬芳，入三焦，齿颊清凉。同乐古园令人心旷神怡，晚上喝腻了也没关系。双女泉与二妃下至虞城，城下流泉清冽。麦田粟田湿润，天公击土享安宁。罗古全姑母遗址妙言罗，柳全姓罗。陵谷变幻无穷，犹佩越越曹娥。孝感泉七成孝子葛天心，井泉清澈深邃。跳鲤卧冰亦然，成功至今。玉环泉脉如玉环，天流胜地在人间。温泉被杨贵妃羞辱，清流被引到骊山。
南泉书玉派的南书玉泉匡庐，应为云门瀑布余下部分。月昭伯心里清楚，并没有湘女谢琼菊。北蜀玉泉泉流北涧瀑布飞琼，静日如闻蜀玉泉声。用纤手刮去骨头，请专家洗掉尘土飞扬的流苏。南珠泉神林南有流泉，珍珠圆润。一脉寒如合浦，月光下老蚌吐深渊。楼下的北珠泉白云是水溶性的，滴水的泉珠反射着太阳的红色。渊客无处哭泣，只怕会随着流水进入龙宫。南甘露泉佛塔巍峨苍翠，滴甘露成流泉。六月南风多雨，借恩波灌溉井田。龙门泉西望龙门海藏通，香泉流经启东。桃花浪三月暖，化九万风入彭城。白龙泉里的白龙一直追逐着白云，鳞片时不时泛出绿色。月白风清，天如水，一虹源化龙池。黑虎泉石盘水府呈灰色，深邃如黑虎皮。半夜，风吹石裂，清啸一声，月色昏暗。黑龙泉承潭万顷碧绿如油，泉水流向幽静的石洞。半夜，龙归云黑，消散成膏，雨齐州。鹿跑泉声清如鹿，死流如斯昼夜。凌源的材料不应该是过去的，沧州盛产桑树和杜鲁。芙蓉泉花子翠断芙蓉，山下流泉石相连。朵朵红妆映碧水，寂寞秋江吹西风。刘浪以前没有来过双桃泉，泉头开着几朵绿桃。昨夜忽梦三盗客，斟满瑶池娘之杯。柳絮泉金丝池旁柳树成荫，泉水分石豆、小玲玲。三月东风吹清香，一夜青浮萍随波变。柳泉的杏花开满了柳树，柳树下的清泉荡漾着碧波荡漾。勿柔留马，听黄莺在绿荫深处。胡桃泉，那里核桃硕果累累，白昼较长，树下清泉露香扑鼻。曾行路过武陵江，落花流水追渔人。生菜春名生菜一河清，一切皆咸苦。睡觉时不忘冰耕操，咬菜根可见高爱。泉白龙泉旁有，碧水红莲胜若叶。一脉直通云汉路，故无仙客盘灵查。百花泉石泉从百花府流出，近如禅林虎丘。善解西方空色义，世人永待。惠池泉黑风翻海，震动蓬莱，数劫间，将昆明吹得灰飞烟灭。欲溯水源不竭，源流清净。登州泉文登贯穿郯城，清澈见底，绝无海市蜃楼。安德烈雪堂里的苏学士，朗诵千竹，清凉无比。王氏西亭泉鱼塘西北水流潺潺，王氏西亭仍羽翼飞扬。溪边槐荫天晴，倚栏听蝉。仙庆泉中州文物价值郯城，故名仙庆邑水。安德坦，颜公子，秋风来此，洗涤尘封的流苏。东高泉、南泉金线转向东方，犹如江汉元朝宗。半亩方池生机勃勃，难觅鱼龙踪迹。碧水清泉，气浮天，秋水清，水天一色，月圆明。沧浪子弟唱歌的地方，易卓辰影得此名。醴泉九成，刻有醴泉之名，泉水清澈如竹叶。山水间有真乐，何必流连醉翁亭。酒泉酒星耀蓝天，酒泉名地下。一饮而尽甜如蜜，一见面谁是酒仙。东米脂泉清泉流出碧波，脉动贯东西方。说到最后的辛苦，谁知道味道却像糖果一样美味。洗米之泉，西池泉水味比东池浓，何苦在天汉砍蜂窝。魔道之甘可口，尝之可得天浆。西伯泉浅井东边是烈泉。山和尚什么时候洗碗的？一蒲佳肴流泉出，三圣石上悟禅意。香泉玉帝寺前，春草芬芳，石塘荡漾，碧绿春香。流水源头远去，万顷坡田柳树泛黄。星罗棋布的水泉、珍珠泉蜿蜒向东流水，荡漾着、荡漾着。时有卓英良客，芳池如镜。明水泉清泉交银河，宝健同明水。绕方池闲看影，人眉散如白东坡。黄花泉金仙池东涌碧泉，黄花使姚其川。圣恩浩瀚如海，散如甘雨遍八处。无忧泉荡泉西岸，洗清溪，饮其水可消万千愁。黄统老人争土，有事春来东。井泉流不尽，井满泉水，明秀阁前脉搏清。应该是夜里春雨急来，水高三尺，小塘平平。七城浅井不满足，一划即可令尘埃忧愁烟消云散。黄昏时分，孩子们画瓶子的地方，雨打在芭蕉叶上沙沙作响。门泉南面与石湾泉、石湾池相连，清澈的溪水喷涌而出，味道更加甘甜。旋井花煮石鼎，花秋涤晚烟。卧牛泉昔闻陶墓有牛冕，今见蕲州有易精泉。
千百年来，骊山上有古迹，秋风粟满玉田。龙驹泉东望扶桑海黛莲，月寒水淌承潭。当鱼竿弹动珊瑚树时，池心的巨龙被惊醒，夜里睡不着。马炮泉的马蹄冲破了飞飞泉，从七城的浅水里流了出来。八君曾经听说过八极，一百年来也见过几次海承天。尉迟泉姜家亭旁水波荡漾，无数金色鳞片被波浪吹动。只怕桃花春波暖，龙门跃入天池。知鱼池泉、郯城浅水如浩良，有客观的玉木老庄。无饵无钩，闲休休钓，困莎草映斜阳。温泉太真实了，更喜欢在华清池洗澡，多么温暖湿润，就像到了城市一样。玉云昆山没有劳力、没有煮饭，怎能获利。玄珠泉泉脉如玄河米珠，流水之源举世无双。山洞深处，或许有一条里龙正躺着，吐着口水，往湖边走去。都泉望中央宫二十余里，清泉为惠山湖之都。齐城大旱转雨，一滴可干。泉水乳白色，胜过美酒，入口浊气入骨。如果说味道与醍醐不同，那就比马通甜。百泉怀亭秋水明亮清澈，体怀金天玉雪。月野看上去简单干净得可疑，比瑶琼还要好。南转泉泉引趵突泉，乱世可扫糠。地位高高在上，风尘仆仆，锦绣花草常香。北转泉趵突泉西角作石棚，泉名“渣待炒”。能清净无尘，何年名。望水泉万竹园景色幽趣，双泉望登州。碧屋距丹峰百尺，雪浪戏白鸥千堆。铁泉如铁之温，龙洞出自第一源头。如果你想了解看礼和交合的含义，请参阅《道德五千言》。兰池泉的柳子记得当年的兰溪，分遣往东旗。忆路过卓金河，风起涟漪，碧蓝清澈，五迷醉。车全韩家听说有七香车，车全都受到称赞。金井陶轮嘎嘎作响，夕阳下青草作寒鸦。悬泉高出流泉石数百丈，龙归洞口清烟缭绕。曾在五老观瀑布，九日翻银河。汇泉、镇泉的西北，烟雾缭绕，乱石堆里侵蚀出绿色的青苔。尘埃清净时，源头就是寻路、寻屋顶。混沙泉曾迎宰相筑新堤，泉石清如土西。还有袁荣带着小队，时不时约刘去幽境一趟。刘氏春名为刘氏果是谁？天然酿制的泉水清澈见底，松花满园春意盎然。道泉磨南山北石涡，寒泉涌入寺东坡。道士知道何处种桃，偏爱灵泉多种。
长短在文言文中的意思？
长度chngdun
1长的和短的。
指距离、时间。《孟子梁惠王一》“正者知其轻，度者知其长。”
《山海经大黄溪经》“有一人，名石乙，风号微，位于西北角，以量日月长短。”则圣人尽其理，尽其性，当享长寿；尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔子，上者百岁，下者七十岁。怎能疏忽引导和滋生邪恶呢？没有什么可以添加到耳朵里的。”
明王守仁《传与细录》卷“丈夫的良心在于程序的变化，就像规则和尺度在于正方形的长度一样。”巴金《秋》29“扬起又停顿，连声音的长短都如在时间里。”
2)部分指长或长度。《齐民要术》引汉阳甫《异物》云“‘甜’名虽三，也可能有五六，长则四五寸。”宋苏轼《私试策题》四坐在桌前，豆的长短，桂的大小，皆宜。
《水浒传》第二、四章“将丝缎拿出来，妇人以尺丈量长短，剪得恰到好处，然后缝合起来。”
长处和短处。
韩寻月的《汉纪玄帝纪二》“每个人都有自己的长处和短处，你想学我我学不到，你想学你儿子我也学不到。”有好处，但没有完全坏处；人们有自己的优点，但也有自己的缺点。根据威力和伤害的大小来判断强弱为宜。这是对是错，每个人都有自己的一两个，而且都可以相互匹配。”
它指的是优点和正确性。《汉书张汤传》“右郎功德不高，自言自语，安世英曰‘大王功德高，主知之。人臣、执事，何长短？自言自语的长度！绝不允许。”
指缺点和错误。
《史记酷吏列传》“[宁城]产金数千，封为骑士，担任官职，出动数十骑，使民威重于郡守。”
北齐颜智推《颜氏家训后嫁》“子诬母为妾，兄废兄为奴，传祖言，暴露强弱”。祖宗之道，自求正直，常有伤心之人，夫君！”宋苏轼《天子书》“上有监事察其过失，下有吏民记其功，未及之，接替之令已过。”
清代王士祯《池北偶谈，谈艺五方尔之》“刘公夫一生不曾论及人的优劣，若有不妥之处，必须面对。”柳青《创业史》第一部分第22章“谈论邻居好坏，是婆婆的坏习惯。”
犹太人的关系、参与。萧红《牛车上》“人们说‘通知、通知’，但通知是什么？我也不明白……‘通知’是政府的事，它又是什么？”跟我们普通人长短有关！”
高与低，好与坏。
《北史独孤罗传》“诸兄弟见罗绍昌贫贱，每轻侮，不以兄弟相待。然长辈不与弟争。”后者是最重要的。”北齐颜之推《颜氏家训冯草》“前代名士大夫冯草，而各家各异，所见者谓之长短，而稻田却是”。自知之明。”
郭沫若《女神之重生》“那你就得跟我比了！”
批评；批评。《三国魏志武帝姬》“奚姬命公为魏公”。裴松之注引金玉璞《江表传》“（奚季）与戎戎，各有优劣，乃至不和。
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