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褁的组词？
褁，同“裹”字。
包裹，包裹，包裹，包裹，包裹，包裹，包裹，包裹，包裹，包裹，包裹，包裹，包裹，包裹，包裹，包裹，包裹
裹腿、裹棍、裹裹、裹疮、裹尸、裹蒸、裹衩、裹皮、裹抱、裹金、裹、裹、药裹，包起来，包起来，包起来，包起来，包起来
包带包鸡包腰包头包擦包见包角包烧包窗帘包起包费蔬菜包包包
药物包裹化妆品包裹倒出包裹紧紧包裹
英制包装蜂窝包装未包装已包装已包装已包装已盐包装已包装已包装未包装已蒸包装已包装已包装已包装已包装格纹包装
马皮裹尸布红衣裹素衣裹马皮裹金镶玉裹分衣裹翠珠裹纹坐甲
开裂的衣服裹膝盖裹血战裹浓妆裹嘟嘴脚裹毡袜靴
是台湾高山族！
!台湾高山族及其风俗习惯台湾是我国多民族聚集的省份之一。我国几乎所有民族都可以在台湾找到踪迹。不过，最早居住在台湾的民族是高山族，史称“东吉人”、“益州人”。”、“台湾原住民。
这颗星是一个古老的民族。由于历代统治阶级的压迫，高山族人民社会发展比较缓慢，有的还处于原始状态，仍然生活贫困。
据记载，秦始皇、汉武帝时期，实行海禁，迫使我国东南沿海地区的居民向内陆迁移，不准与民间交往。的沿海岛屿。
这样，在海外独居的高山族人民就有了与祖国大陆人民不同的发展历程。
但他们的族裔渊源、文化、生产、生活仍与内地有着千丝万缕的联系，并自清代起放弃了原来的“范”姓，改为与内地移民同姓。
他们有自己的语言和风俗习惯，他们集体居住的地方称为村庄，每个村庄又包括几个不同的家庭和氏族。每个村庄和社区都拥有一定数量的土地，不能被外人侵犯。
高山族一般居住茅草屋顶的木屋，有的屋顶用树皮、石板或竹子覆盖。
居住在台东兰屿岛的雅美族至今仍采用挖地的方式建造房屋。内部比地面低很多，挖出来的土堆在周围，形成了房屋墙体。
他们以芋头和红薯为主食。通常，男性大多只在腰间系一条“丁字带”，女性则只在胸前和腰间系一块方布。
随着台湾旅游业的发展，兰屿已成为台湾的旅游胜地，部分雅美人也改掉了愚昧落后、衣着简陋的陋习。
高山人非常尊敬老人，爱喝酒。因为经常打猎，他们特别喜欢猎狗，就像汉人看重牛一样。高山族还有传统文化艺术，尤喜舞蹈。著名的杵乐是他们从生活实践中提炼出来的一种民间歌舞。
高山族按居住地区和语言分为许多支系。
长期居住在平原地区并与汉族融合的人，一般称为平埔人。其他9个民族是泰雅族、赛夏族、布农族、邹族、曹族、排湾族、鲁凯族、阿美族、卑南族、雅美族。总共有40万多人，占台湾2300万人口的17%。他们属于弱势群体，却代表了台湾本土文化最典型的体现。
九个民族中，前六个民族大多居住在荒芜的山区，阿美族和卑南族居住在东部平原，雅美族居住在太平洋的兰花岛上。基于此，长期以来，将这九个民族统称为高山族，似乎不太合适，但用久了，也习惯了。和其他少数民族一样，高山族也有自己独特的风俗习惯，不胜枚举。节日习俗高山族每年一般有两个主要节日，一是播种节，二是收获节。后者的规模特别大，几乎相当于汉族的春节。届时，各家各户都会宰杀牲畜、酿酒、制糕等，祭祀祖先神灵，并举办宴席，一般持续10天左右。
他们特别崇拜祖先；他们相信灵魂不朽，万物皆有灵魂，灵魂有善有恶。
外出时将菖蒲挂在胸前，夜间行走时在额头上涂抹炉灰，可以避免邪灵靠近。
如果生病了，可以用草叶、鸡蛋、动物牙齿等擦患处。
人们还普遍迷信预兆和占卜，他们常常根据预兆来确定事件的进程。
如日食、月食、彗星出现、公鸡夜啼、狗嚎、蛇出洞、鸟兽过道、人被螫、跌倒、打喷嚏等都是不祥之兆。
不准随意触摸儿童的头部。女子的铁锹、厨具、织布机等，男子的弓箭、农具、武器等不准与异性接触。妇女权力高高山族的基层社会组织是“社”，几个社会联合成一个部落。在一些部落中，女性的权力一直高于男性，保留着母系社会的遗风。在部落公共事务中，长老、祭司甚至首领大多由女性担任，她们掌握着权力。在阿美族和雅美族部落，已婚丈夫给妻子的几乎都是最好的食物和食品。女性不仅在家里享受主人的待遇，而且比男性拥有更高的社会地位。精美服饰高山族同胞的服饰最为引人注目。他们的衣服主要是亚麻和棉质的，不同地区的材质也不同。但一般男士有背心、短衣、短裤、头巾、裹腿和披肩。妇女穿有袖或无袖的紧身胸衣、围裙、裤子或裙子。妇女还喜欢在裙子、袖子、头巾、围裙上绣上精美的图案。高山族男女都喜欢赤脚，男女都喜欢戴头饰、耳环、手镯、脚链、项链等。排湾族的男冠比女冠更加复杂、美丽。阿美族喜欢在衣服的袖子、领子、下摆上镶上对比鲜明的花边细条，下着半腰裙，腰间围黑布，或用豹牙、毛皮、贝壳、铜、银、鹿角等。制作头饰或耳环。快来打扮一下自己吧。泰雅族和赛夏族男性的额头中间和嘴唇下方经常有墨水纹身，变成蓝色的标记。刺墨呈竖条纹状，大约有小指大小。女性脸部从脸两侧颧骨处刺至嘴角，形成“V”字形。女人脸上，线条细而宽的，是高贵的；线条细的，是高贵的；线条细的，是高贵的。粗线和细线的都是普通人。高山族身上有黑色纹身是很常见的，其中排湾族、卑南族有纹身的习俗。一些生活在东海岸的卑南族和阿美族有烧伤疤的习惯。排湾族和阿美族喜欢用鸟尾羽作为装饰品。排湾族人常将两三根鹰尾羽贴在毛帽的顶部。阿美族用雉鸡尾羽20多根呈白色，排成扇形戴在头上作为头饰。泰雅族、排湾族喜戴环形帽，有的戴花环帽、碗形藤帽、熊皮帽等。雅美族和部分阿美族常戴单顶木帽，用木头做成帽子，将其挖空，形成遮阳避雨的帽子。高山族同胞外出旅游、打猎、钓鱼、赶集，随身携带网袋已成为一种习俗。到膝盖以下。男子外出时常备披肩袋，以藏槟榔等器物。泰雅族和布农族喜欢挂皮革制成的包。鼻鼻待客兰屿岛的雅美族同胞在接待岛外来客时，有时会采用一种自古以来奇特的礼节——点头礼。这种指鼻仪式是指客人落地后，手持火把的人群中，部落的长老们以友好而温和的方式，用客人的鼻尖轻轻地擦鼻子片刻，然后发表欢迎辞，表达对登陆嘉宾的友好感情。优美的“杵歌”高山族同胞真诚奔放，普遍能歌善舞。他们有自己优美的民歌、古老的歌谣和神话传说。乐器有口琴、弓琴、竹笛、鼻笛等。每逢节日，同胞们欢聚一堂，载歌载舞。其中“笔杵舞”是一种风格独特的民间休息舞蹈。妇女们围着石臼，用长杵舂米，长杵在石太阳上发出铮铮的声音。女子们的歌声富有韵律，舞蹈优美，古朴动人。槟榔味道台湾同胞爱吃槟榔，高山同胞爱吃槟榔，尤其是老年人。如果家里有朋友或客人，吃槟榔也算盛情款待。他们认为槟榔是常青树，槟榔是常青果，是珍贵吉祥的化身。谨以此献给老人，表达敬意，祝愿他健康长寿。
送给女孩，表达你的仰慕之情，祝她爱情生活幸福，幸福和谐；送给男孩，表示祝贺，祝他身体强壮，勤奋勇敢。送给客人，表示欢迎，祝您身体健康，万事如意。因此，高山族的村寨往往建在常绿的槟榔林中，以寻求其保护，消除灾害和疾病。每年槟榔成熟的时候，他们就爬上高大的槟榔树摘下果实，用腰刀切成小块，晒干备用。然后去海边找牡蛎壳，用火烧后磨成细粉，就是吃槟榔时的“调味品”。他们还喜欢用一种枯萎植物的叶子包裹着牡蛎灰和槟榔来咀嚼，这使得它们更加美味。据说除了有驱虫的作用外，还有保护牙齿的作用。因为经常吃槟榔，所以她们的嘴巴都被染红了，尤其是年轻的姑娘们，嘴唇就像涂了一层胭脂，显得更加雍容迷人。更有趣的是，在花莲县楚台东县，槟榔也成为高山族青年男女的定情信物。按照阿美族的习俗，“每年夏秋之交，都要举行热闹隆重的‘背篮会’”。它被认为是年轻的阿美族男女的节日活动。他们通过聚会中的互动，追求纯粹的爱情和幸福。每到农历八月十五，月亮最圆最亮的时候，阿美族姑娘们打扮得漂漂亮亮，背着精致典雅的藤篮，来参加“背篮会”。这些小藤篮是女孩们的母亲精心为女孩们编织的。为了祈求女儿幸福，小篮子上编织了许多美丽的图案。这些图案有很多不同的含义，有的表达吉祥，有的表达爱情和幸福。背篮会开始，部落首领首先把少男少女们召集到槟榔林里，大声祝福他们，祝愿每一个年轻人都能找到自己的心上人，获得爱情和幸福，让部落繁荣昌盛。和强大的。贺词结束后，孩子们大声欢呼，冲到槟榔树下开始摘槟榔。高大的槟榔树一般高十几米，表皮光滑，无枝条。爬上去并不容易。同时还规定，爬树时，腹部不能接触树干，这就要求年轻人有强健的体格和力量。这是一种优胜劣汰的方法，以保持民族的强健体质。这时，姑娘们聚集在一起，大声呼喊，为自己的心上人喝，并和女伴们一起小声评价这个年轻人的活力和勇敢。男生们此时都爬得非常卖力，他们都想在众多女生面前一展身手，以赢得她们的青睐。爬到树顶后，他飞快地摘下槟榔，装进绣有美丽图案的袋子里，然后迅速滑下来，向女孩们跑去。女孩们看到小伙子跑过来，哈哈大笑，跑开了。然而，少年却暗中选择了自己喜欢的女孩，于是他就去追求自己喜欢的女孩。就这样，女孩跑在前面，咯咯笑得像银铃，年轻人气喘吁吁地追在后面，高兴极了。当小伙子追上女孩时，他把槟榔扔进了女孩后面的篮子里。这时，女孩放慢了脚步，微笑着仔细地看着追击者。如果她发现这个年轻人不是她喜欢的，她会抱歉地微笑。他摇了摇身子，耸了耸肩，把篮子里的槟榔抖了出来，笑着跳了起来，跑开了。如果是你喜欢的人，你就会停下来牵着手，低声说话，互相诉说你的爱。如果两人相爱，女孩就会拿出自己精心绣制的荷包送给男孩，以表达自己的真挚感情。然后他们会手牵手走进槟榔林，表达彼此真挚的爱意。和对幸福生活的向往。此类活动常常持续整夜直至黎明。“笼子”幽会在台湾山区一些零散的村庄和竹林中，经常可以看到风格独特的独立小屋。这是高山族青年男女谈情说爱、夜间幽会的“牢笼”。”。
当女孩长到十五、十六岁，成为亭亭玉立、风姿绰约、风韵犹存的女孩时，父母就会精心为她建造一座小屋——“笼子”，让她独自生活，这意味着女孩已经长大了。可以参加各种成人活动，还可以交男朋友。因此，这个“牢笼”就成了青年男女谈情说爱、交流感情的场所。每当夜色笼罩大地，月亮从树梢升起，小屋沉浸在宁静之中时，少男少女们的心就如暴风雨中的日月潭一样起伏，热切地期盼着激动人心的盛会。难忘的时刻即将到来。住在“笼子”里的姑娘早早就点起了松灯，烧着炉火，憋着声音，等待心上人的到来。高山族马达小伙子穿上干净整洁的衣服，打扮得像个新郎，在月光下静静地走向“笼子”。按照传统规则，玛达遇到“笼子”里的女孩是不能敲门的。被认为是不礼貌和无能的，女孩会看不起她，永远不会开门。如此近距离地见到心爱的女孩，却不能相见，真是一生的遗憾。但这对于机智聪明的马达来说并不是什么题。只见他从口袋里掏出那把小巧玲珑的琴，放进嘴里，用手轻轻拨动，一阵阵悠扬悠扬的琴声随着微风飘到空中。在“笼子”里。钢琴声告诉女孩玛达来了。玛达围着“笼子”，陆续弹奏着钢琴，但“笼子”的门常常还是关着的。一方面是因为姑娘害羞，另一方面也是姑娘故意试探Wearmada。马达当然经得起这个考验，他会一遍又一遍地拉小提琴，不会灰心丧气。悠扬的琴声时而如山泉，时而如一对燕子在花间呢喃，一一触动着少女的心。
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