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24节气候歌介绍？
立春，正月气动，东风可解寒；
土底的蛰虫开始摇晃，鱼儿在冰上互相游动；
“立春”是春天的第一天。“礼”是看见的意思，也寓意往事继续，冬去春来。因此，春、夏、秋、冬的开始都被命名为“站”。因为立春时北斗七星指向东方，所以东方被认为是春天的方向；而东方则被认为是春天的方向。
立春的第一个季节是“东风解冻”。东风带来了温暖，驱散了大地长久以来的寒冷。
第二个时期是“蜇虫开始震动”，“蜇”是躲藏的意思，意味着潜伏在地底的小虫子全部从冬眠中苏醒了。
第三季是《鱼挑冰》，引用夏小正的一句话，“上升”的意思，因为水温越来越暖，鱼儿竞相浮到水面，但水中还有未溶解的碎冰。从岸边看去，就像一条背着冰块在水里游的鱼。
半月付雨后，水獭待时祭鱼；
雁候时催返北乡，草木发芽。
顾名思义，“雨水”就是寒冷多雨的泉水，这就是夏小正所说的“农机雪泽”这句话。春雨滋润后，空气中的水汽增多，雨水充足，农田就可以耕种了。
第一次下雨，是夏小正《水獭祭鱼》的由来，描述水獭捕到鱼，然后将它们展示在岸边，仿佛先祭祀后进食。
第二季是《等待燕北》。此时南方天气已经炎热，候鸟从南向北，从华南等地飞到我国东北或西伯利亚，然后再飞回原来的居住地。古人观察大雁和候鸟，是因为他们认为候鸟是根据阴阳之气来去的。事实上，候鸟只能适应某种气候。
第三季为“草木萌芽”，寓意阴阳之时，万物生长。世界上的一切都显得生机勃勃，草木也发芽生长。
二月虫醒，空气飘浮，桃花开始绽放，在树头上绽放；
鹧鸪鸣不息，崔德虎鹰化鸽；
《刺痛》相传盘古开天辟地后，呼吸化为风，声音化为雷霆。秋冬时节，雷声藏于土中。春天，农民耕种时，雷声破土而出，发出巨响，这就是春雷。一天之时，天地阴阳之气频繁接触，闪电连绵不绝，第一声春雷响起，唤醒了一切尚在休眠的生物，无论是益虫还是害虫。全部开始活动并突破休眠状态。农耕方面，正值追肥时期，开始种植杂粮作物。
惊蛰的第一个侯是“桃花”，桃花的花蕾在严冬中休眠，在温暖的春天开始绽放。
第二个侯是“仓庚明”。“苍庚”指的是黄雀。苍是“清”的意思，庚是“新”的意思。这时，黄雀振翅高飞，一鸣惊人，宣告人间春天的到来。
三是“鹰变鸽”。每年二月和三月，老鹰都会飞回北方繁殖，但现已消失。只有斑鸠或布粒飞出。古人以为春天的斑鸠是秋天的老鹰变化而来，所以假装在这里。比喻一切重新开始。
春光仅半分，向世轩再会；
雷奈在天空中抬起头，云照耀开始看到电光。
“春分”最早在《尧典》中称为“昼夜”，在《礼记》中称为“昼夜分”。这两个术语都表明这一天白天和黑夜平分。
春分的第一季是“第一只鸟到来”，夏小正形容为“黑鸟到来”。元鸟或玄鸟指的是燕子。燕子是候鸟，春分来，秋分去。燕子飞到自家屋檐下筑巢，开始准备孕育下一代，代表着吉祥的预兆。
第二期《雷乃的声音》和第三期《十点》应该连在一起。雷为声，电为光，雷电合一。今天人们认为古人不知道光速和声速的区别，但事实并非如此。先有闪电，后有雷声，因为现在的人们知道光速比音速快。如果古人不知道，第二个时期应该是“十殿”
第三次应该是《雷乃的声音》。现在先有雷声，然后有闪电。难道古代先有雷，后有闪电？所以古人一定知道先有闪电，后有雷声。古人认为，阳先行，阴始行。雷为阳之气，电为阴之质。
三月芳菲报清明，梧桐枝头初含莺；
田鼠化为虫而人不知，虹桥始见雨初晴；
“清明”之名，取自《淮南子》中的“八风”。八风是从冬至开始算的，分别是“调风、明暑风、清明风、暴风、凉风、长河风、不周风、广漠风”。清明就是清明风，也就是东南风。当它吹起时，暖风带来丰沛的雨水。至于清明被定为节气，则晚至战国时期。
清明第一季的“通十花”，指的是此时满山盛开的白通小花。
第二季“田鼠变成鳃”，是指田鼠因为太阳升起的能量而躲进洞里避暑，取而代之的是喜阳水母，开始四处活动。以田鼠为最阴之物，以松鸦为最阳之物；比喻阴气已尽，阳气渐盛。
第三期“初见虹”，虹是天上的虹，意思是清明节期间下雨，所以虹很常见。雨后阳光，比喻君子云开月明，已取得成果。
三月中旬，谷中雨，仙洲渚遍地浮萍开始长；
歌鸽拂羽，戴胜落桑树角。
“谷雨”顾名思义，就是“雨生百谷，春雨弥足珍贵”的意思。旨在提醒农民，雨到了就要下，不要耽误农活。
谷雨的第一季是“浮萍初起”。浮萍是绿藻。谷雨期间，雨水充沛，浮萍大量繁殖，随水漂浮。它被认为是节气的指标之一。成为第一个等待谷雨的人。由于浮萍富含蛋白质和有机质，是农民的重要饲料。
谷雨第二季是“歌鸽拂羽”，鸽指的是斑鸠。这时，斑鸠不仅呱呱叫，还扑腾着翅膀飞来飞去，提醒农民不要忘记农事。
第三季是《戴仁下桑》。戴人又名戴胜。它是一种黄白相间的条纹鸟，头上有冠。它将飞往黄河至长江地区。桑麻树间。
初夏和四月，人们很难知道蚱蜢在为谁鸣叫。
无端的土丘虫纵横突出，意图夺取王瓜的二次生长；
二十四节气中的“立夏”解释为“拓宽万物，使之生长”。中国历夏的阴阳学说认为，此时是阳气最盛的时期。“立夏”会由阴转阳，极其旺盛，生阴。
立夏第一季“草鸣”，是指白天躺着、晚上出来的蟋蟀，因为感受到微弱的阴气而唱歌。
第二阶段“蚯蚓出”是指蚯蚓在阴中弯曲，在阳中伸展，感受到阳气渐强，成群结队地从土壤中出来。
第三季《王瓜生》指的是一种原产于华北地区的药用攀缘藤本植物。立夏时节攀爬生长迅速，六、七月结出红色果实。三个季节同时指出所有最女性化的事物，并且它们同时发生。比喻此时君子应从小处观察，是否有小人暗中滋长，不宜安于现状。
小曼瞬间变了样，寻找一处争夺荣耀的地方；
万千草木村落凋零，渺小地看着楚轩麦秋；
顾名思义，小满尚未盛满，盛夏之前的“小满”是最好的时刻，当阳气盛满时，就会盛衰。因此，在种植小麦的中国北方，小满的意思是麦粒虽未成熟，但已经饱满。“四月干卦，谓之满，谓阳气满”
小满首先等待的是《苦菜秀》。苦菜是一种枝繁叶茂、可以食用的野菜。
第二个时期是“死草”，指的是一些生长在寒冷潮湿季节的枝叶柔软的植物，经不起夏阳的愤怒，而枯萎而死。
第三季《麦秋到来》到了第三季十天后，饱满但尚未成熟的麦粒已经成熟了。因为只有小麦是在初夏成熟收割的，其余的谷物都是在秋季收割的，相当于小麦的秋收。
并不是说螳螂种在耳里换上新豆就这样诞生了；
蜂鸣器不停地歌唱，却一言不发地默默反驳。
“芒中”期间，长江流域常有低压形成，带来持续降雨，现称梅雨季节。此时的雨水，对粮食作物有利。穗子还带来好天气和好收成。
耳籽第一季是《螳螂诞生》。螳螂在深秋产卵，小螳螂此时感觉到阴气渐盛，破壳而出。
《耳草》第二季是“鵙先音”，指伯劳鸟。古人还认为，伯劳鸟感受到阴气时就会开始歌唱。这是一个非常尖锐和刺耳的呼吁。
《耳草》第三季是《嘲舌无声》，一只能模仿各种鸟类歌声的反舌鸟，感知到五月的微阴，就停止了歌唱。或者其他一些鸟儿此时停止了歌唱。比喻小人开始掌权，阴气渐强，君子大人就不再说话。
夏至，阴气初盛，鹿脱角长出新角；
知阴阴，长日始歌，田间长半夏；
“夏之”在《尧典》中称为“日用”，夏孝政称为“石友阳日”，长期以来被称为“日隆之”。夏至是阳的到来，所谓阳气旺盛，上方阴气上升，喜阴的生物开始繁殖，而喜阳的生物逐渐衰弱。夏季最盛，白天最长，夜晚最短。
夏至第一回是“鹿茸节”。鹿角有创象，是雄性山兽。由于阳气已经达到顶峰而衰落，鹿角就开始脱落。
夏至第二季“蝉鸣始”，是夏季最重要的声音之一。夏蝉也叫一声“吱吱”，雄蝉便振翅高歌。
夏至的第三个季节是“半夏盛”。半夏是一种野生药材。因生长于盛夏，故名半夏。
小暑袭来，刚开始没感觉到，暖风吹到窗帘上；
屋与玉中只住蟋蟀，天崖上鹰见鹰。
夏天是温暖的空气。古人认为，土地中积累的热量一直潜伏在土地中，在小暑中热量开始慢慢释放。“小暑”是指尚未达到极暑，下面的“大暑”则是极暑。
小暑的第一个征兆是“暖风至”，指的是四面八方感受到暖风，酷暑难挡。
第二季《蟋蟀屋》出自《诗经》七月篇，描写蟋蟀的活动，“七月在野，八月在天，九月在屋，十月是蟋蟀归我”。床。”《诗经》所用的八月正是夏历。六月是蟋蟀开始从田野搬到院子里的时候。比喻小人，他们的活动范围不仅在乡村，而且在宫廷。
第三阶段“老鹰的第一只猛禽”是指幼鹰在老鹰的带领下飞出巢穴，开始学习飞行、捕杀和狩猎的技能。比喻君子看到小人强大，现在应该积极培养后辈，以东山再起。
虽然大暑酷暑，但也好，看烂草当萤火虫秒；
土均匀润湿，散蒸，大雨就干。
大暑是一年中最热的日子，又称“三伏天”。大暑到来三十天，称为三伏。“伏”有躲的意思，也就是说，在大暑期间，人们应该用躲的方法来躲避暑气的侵袭。
大暑第一季，“烂草变萤”，因为萤火虫在落叶和枯草之间产卵，从幼虫到蛹再到成虫，在盛夏孵化。古人缺乏生物学知识，所以他们认为此时的萤火虫是由腐草转变而来的。
第二季是“土湿热”。此时土壤水分湿润，天气湿热难耐。这种闷热的天气也是最令人难过的。
第三个季节是“大雨”。早晨湿热空气上升到对流云层时，高空寒冷，下午常下大雨。雨很大，但雨的时间不长。雨后，可以稍稍缓解一下暑气。
火西流秋，凉风透内室；
一院白露微落，树顶几声寒蝉鸣；
“立秋”是立秋，代表着夏去秋来、五谷成熟、庄稼收获的季节。
立秋第一场“凉风来”炎热的大雨过后，夏季的酷暑逐渐消退，凉爽的风也从热带吹来的热风变成了从西太平洋吹来的台风。
立秋第二季“白鹿江”，是指立秋后，早晚温差逐渐增大，夜间水汽接近地面，清晨形成白雾，不凝结成珠子。还有秋天的凉意。
《立秋》第三季《蝉鸣》与《夏至》第二季《蝉鸣》遥相呼应。秋天鸣叫的蝉叫寒蝉，它感受阴气而开始歌唱。
盛夏，鹰为祭鸟，教你；
天地属金而后清，五谷丰收于堂；
“除暑”是指此时暑气开始退去，“除”是“退”、“停”的意思。这时，炎热的天气到此结束，夏季的炎热开始退去，秋季的凉爽才真正开始。秋粮玉米已开始播种，二期水稻进入分蘖高峰期。气温仍较高，昆虫易孳生，需注意防治
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