文/杨剑力
已往普遍以为 ，戏曲要形成门户 ，必须具备推广性、传承性、缔造性的特征 ，现在看来这个界说有值得商讨 的地方。下面我们就戏曲门户 形成和生长的配景以及现状梳理一下，并谈点小我私人 的看法。
秦腔门户 的朦胧契机
魏永生是秦腔走向天下 开疆拓土第一人。乾隆四十四年（1779）魏永生把秦腔带入京城，“以《滚楼》名动京师，”引起“花雅之争”，竟“使京剧旧本置之高阁”。形成京城伶人竞相学习秦腔，纷纷投入秦腔班社门下“觅食”的阵仗。达官显贵、王侯将相、富贾客商以结识他为荣。后因演出《大闹销金账》《双麒麟》，“裸淫揭账，令人入观概略也”；“演出有淫亵状令正人君子不乐观之”，被乾隆天子下旨以“有伤风化”之名逐出京城，南下扬州传艺演出，后被对头追杀返回四川。嘉庆七年，魏永生再入京城班社，演完《背娃进府》死于后台。魏永生是开天辟地第一次把裸体演出植入戏剧情景中的首开先河者，可谓现代脱衣舞的“始作俑者”。只管 淫秽演出“有伤风化”，但就从“破”的一面来说，应该不应该被以为 是戏曲娱乐化的萌芽状态，我不敢妄下结论。从“花雅之争”效果 来看，魏永生对秦腔事业的生长探索，孝顺 是卓越空前的。首先，他第一次把涌动着黄土地血脉的秦腔融入皇城文化，为秦腔迎来“梆子腔百戏之祖”的称谓，在天下 引起惊动。同时改变秦腔琵琶伴奏“以胡琴为主，月琴副之”的音乐革命。第二，对旦角化妆造型上的孝顺 是“贴片子”，也就是梳水头。这种化妆造型沿用至今，各个剧种演出沿用至今。旧时戏曲舞台清一色男性，旦角化妆造型粗拙不雅，不正经，“贴片子”填补了男性饰演旦角外在形象的不足，使其妩媚楚楚。应该说魏永生是秦腔真正意义上的门户 领武士 物，惋惜 昔时 他疲于奔命，四处觅食。他缔造了秦腔绚烂 的历史，却无缘享受秦腔门户 声誉 的眷顾。
秦腔门户 形成的制约因素
魏永生之后，秦腔衍生了东路秦腔（同州梆子）、西路秦腔（西府梆子）、北路秦腔（阿宫腔）、南路秦腔（汉调桄桄）及中路秦腔（乱弹）。魏永生时代秦腔有人也叫川秦腔，由于 他是四川人，唱腔道白融进了四川的腔调。这本是秦腔各路门户 滋生形成，多路并举的好时机，但它没有以门户 的形式延续，而是以剧种的形式各自生长，领军旌旗 性人物倒也不乏其人，但传承后继乏力。只有以中路秦腔为代表的秦腔在众多班社异军突起中获得传承和生长，但门户 依然踪迹难觅。
其一、时代的局限。戏曲门户 是以个体艺术成就为引领，以行当标新立异为驻足 点，以明星效应为统领。好比梅派的《霸王别姬》《断桥》《贵妃醉酒》；荀派的《红娘》《金玉奴》；程派的《鸳鸯冢》《青锋剑》《窦娥冤》；尚派的《二进宫》《祭塔》《昭君出塞》等。梅派的“甜”，荀派的“媚”，程派的“鬼”，尚派的“魔”，气焰 气焰 明晰 清晰。近现代秦腔界亦曾人才辈出，好比党甘亭、刘箴民、李正敏、刘毓中及厥后的马蓝鱼、肖若兰、余巧云、马友仙等。李正敏有“敏腔”“敏派”，肖若兰有“肖派”，马友仙有“马派”之说。但真正能独当一面竖起旌旗 招呼一方有引领作用的，险些没有，传世代表剧目鲜见撒播 。这一点，我们在整理陕西省戏曲研究院老一代艺人遗作时，感受很是显着 。因此，所谓的秦腔门户 只能作为一个历史时期的代名词，象征意义大于现实 意义，操作空间不大。
门户 是后人对前人艺术实践和成就秩序的系统规范，有追封的意涵，不具备同时代平行存在的条件，其具有规范唱腔、演出、音乐等艺术形式的滞后特征 。中路秦腔的异军突起，得益于众多老艺人在班社的旌旗 下孜孜以求，一边强化富厚自己演出剧目，一边一直 充实新学员，作育 培育出了一批能独当一面，完成传承大业的艺术人才，现在秦腔界许多代表人物和国家级秦腔传承人都是经由 这些班社的培训和演出历练走出来的，加之以西安千年古都秘闻为土壤的滋润孕育，为秦腔艺术的发扬光大奠基了生生不息的文化基础。
其二、现行的疑心 。清朝以致 民国时期，艺人是靠跑码头 三五抱团建设班社挣钱生涯 的，头牌演员既是老板又是演员，照旧师傅。唱腔怎么刷新 ，适合演员自身条件和剧情施展 ，与板鼓、琴师一碰碰头就改了，有很大的施展 空间。演员嗓音出了问题，只要不轻言弃，舞台照旧你的。好比京剧大师程砚秋，13岁嗓音倒仓，但他永不言弃，一边坚持拜师学习绘画、武术，一边学习京、昆演出艺术，提高其演出手艺 和文化修养，直到拜师梅兰芳，他的艺术蹊径 才大路朝天。他学梅不限于梅，学他之长，补己之短，后另辟蹊径，自主 门户，呈百花争艳之势。秦腔大师任哲忠亦属此领域，嗓音发生转变 ，他适时调整偏向，以鼻音托腔改变了生角必须嗓音清亮的惯性熟悉 ，嘶哑 成了时尚，缺陷成了唯一无二。以是 说历史是人类缔造的，大破大立才气形成自己不行复制的气焰 气焰 。至此，我依然没有用门户 来叙述 他们的艺术成就。由于 ，这既是他们艺术生涯的灾祸 期，同时也是时势造英雄的机缘期。这要是处于今世这种剧团生涯 情形 ，他只有由前台转向后台一条路可走，别无选择。由于 今世院团人才辈出，优异 者不乏其人，横看成岭侧成峰，远近崎岖各差异，各人都有各自看家本事，独门特技 ，只是缺少展示的机缘而已，舞台更不会为了某小我私人 长时间空置期待。现在许多院团的幕后事情者，多数由于 这个缘故原由 失去了再次登台的时机，充实到服装、道具、舞美、灯光、制景等幕后岗位，甘为台前人物做嫁衣。这既是时代前进 的标志，也是损失 再次走向舞台中央 的无奈。虽然，时代在前进 ，艺术在厘革，演员已没了为觅食四处奔忙的担忧，班社转为正式剧团，剧团具备了系统化的传承运作模式，演员行当齐全，人才济济，旌旗 性人物不乏其人，领武士 物层出不穷，加之上演剧目市场定，舞台演出导演定，唱腔设计作曲定，职能由角儿的个性化演出转化成门类齐全的舞台综合艺术。以是 现在谈论某“派”某“腔”显得有些牵强附会和自以为是的苍白。演员现实 成为一大群幕后事情者头脑 的实现者和泛起者，小我私人 头脑 的独创性被剧情表达所淹没，所谓门户 的特征 因剧情需要的迥异无法彰显。戏曲艺术已由原来一人挑大梁太过到群体智慧的整体 绽放。以演员为主体的门户 特征被新的艺术体现形式冲淡得荡然无存，所有舞台加入者都成为秦腔艺术生长接续的实践者，传承者。
秦腔传承应重内容轻形式
自2015年以来 ，国家为促进戏曲繁荣生长，弘扬中华优异 传统文化，富厚人民群众精神文化生涯 ，先后下发了（国办发〔2015〕52号）《关于支持戏曲传承生长若干政策》的通知，《政策》共九章二十一条，明确了支持戏曲传承生长的主要措施，增强戏曲掩护与传承。要求“在天下 规模内开展地方戏曲剧种普查。实验 地方戏曲振兴工程，将其纳入国民经济和社会生长“十三五”总体妄想 ，扶持当地戏曲艺术生长”。2017年中共中央宣传部、文化部、财政部团结 印发《关于戏曲进墟落 的实验 方案》，同年，中宣部、教育部、财政部、文化部四部委团结 宣布《关于戏曲进校园的实验 意见》，就做好戏曲知识普及及观众审美习惯培育，引领观众树立准确 审美看法、熏陶 高尚的道德情操、培育深挚 的民族情绪 、营造戏曲传承生长的优异 情形 ，让植根中华沃土的民族戏曲事业蓬勃生长，国家做了大量政策支持和详细 实验 意见。各级政府，各地剧团起劲 行动起来，以非遗传承为驻足 点，大批德艺双馨，造诣深挚 的艺术家收徒拜师蔚然成风，“门户 ”“X腔”倏忽“腔”“派”山头林立，各有师门，一派繁荣壮盛意 形 。经由 一阵时间的实践，我们也发现了几个值得注重 的问题。
首先，“腔”“派”放一边，传承生长是要害。放下门户 的纷争和讨论，把秦腔真正看成一门综合艺术周全 传承下去。秦腔有别于其他学科门类，学习传承应从小孩时期抓起。演员演奏员培训班，艺术学校是演员生长的摇篮，从小使其接受周全 的文化素质和戏曲基本功训练，文化可以使其具备塑造人物的内在滋养和艺术体现张力，扎实的基本功效训练使其具备舞台演出厚重的肢体语言表达，从而使舞台人物形象丰满，有熏染力。
其次，树立起传承人的旌旗 ，使用 传承人的影响力，整合资源，梳理出能代表其最高艺术成就的剧目，恢复排演 ，使艺术新人走上舞台，重现昔日风范。现在 ，陕西省秦腔传承人有国家级、省级、市级甚至县级的设置，职员 众多。传承人需要对自己艺术成就举行 理论提炼升华，包装整理，市场对接的实验，内修文化，外练武艺，拿出详细 的可以细化实验 的传承方案。秦腔传承现在 普遍以拜师收徒方式举行 ，从多年收徒拜师的实践看，往往以轰轰烈烈的仪式感最先 ，随后落入放羊式的悄然 ，鲜见教学教授运动和效果 展示。究其缘故原由 ，一是传承人欠缺理论提升，实践总结的文化讲述，二是徒弟背靠大树拜师只为好纳凉，借师傅的光发自己的热，踩在师傅肩膀上成就自己的事业，名号有了，但没有现实 行动和内容，这种橡皮钤记 式抱团取温顺 的传承，背离了拜师传承的初衷。
第三，秦腔是门综合艺术，传承也是弘大的系统工程，非一己之力可以胜任，这不是贬低以“门户 ”自居者的能力，而是客观的真实表述。以是 ，一定要让徒弟在演出中传承其毕其一生淬炼出的艺术成就，而不是名义上的口头传承，切忌把拜师收徒传承搞立室族式狂欢的盛宴，一定要让传承旌旗 猎猎飘扬，康健生长，良性赓续，否则就失去秦腔传承的意义，也背离了中央生长传承戏曲事业的初衷。
秦腔传承，是基于对古典戏、传统戏优异 唱腔特点、戏曲演出程式的准确 认知和继续。可是 现在舞台上的剧目大多是贴近生涯 、关注民生的现代戏和渗透现代头脑 的新编古代戏，舞台形态也由已往一桌两椅三褡裢的虚拟空间，过渡到真山真水，推拉升降科技感十足的实景堆砌，音乐走向多元融会。话剧、歌剧以致 影戏导演亦跨行问鼎 戏曲，纵横交织的信息杂糅其间，为我所用。因此有人说演出话剧化，唱腔歌剧化，飙高音，秀美声，空灵虚拟的程式化演出成了真实生涯 的舞台泛起。这更挤压了秦腔传承和门户 形成的空间和时间。以是 说，与其谈门户 ，不如说秦腔自己就是门户 ，以某小我私人 姓氏的名义去抢戴门户 帽子是自不量力的狂妄自尊 ，由于 她承载不起秦腔门户 传承的重任，做好自己已经是对秦腔传承最大的孝顺 了，这个责任需要靠群体实力 和整体 智慧配合加入，秦腔艺术才气行稳致远，康健生长。
（杨剑力，原名杨建利，系陕西省戏曲研究院艺术研究创作中央 副研究员）
（本文作者已经授权本头条）