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安妮| 文

该怎样 明确 “奶”这个字?

充满营养的食物,婴儿哭声抑制器,属于人类的两块胸脯肉......

这是我18岁以前对“奶”的认知。

长大之后最先 接触mmorpg游戏,“奶”又一次刷新了我的脑内词典,逐步 地酿成了一种职业。

在那年,厉害的治疗职业叫作“大奶”,优异 的抬血技巧叫“胸一甩、奶四海”。

陪同着在体育和电竞领域频出的球王贝利、黄旭东等仙人 ,“奶”最先 有了双面寄义。

“奶死”、“毒奶”最先 一再 泛起在各大论坛里,逐步 地酿成了一种口头诅咒的意思。

不难发现,林林总总 的履历 最先 重新界说了这个“奶”字。

可远远不止这个字,千万万 万这类名词,纪录着特属于互联网时代的整体 智慧。

而这一切,都被纪录在一本名为《破壁书》的二次元百科全书里。

体版“萌娘百科”?

《破壁书》,顾名思义,是一本旨在打破“次元壁”的词典,但它并不是试图打破这层墙壁的先驱者。

更为二次元群体熟知的是一个叫做“萌娘百科”的网站,刷过这个网站的普遍 到网络用语,又能详尽 到每部动漫的梗。

许多时间 你会发现,纵然是同龄人你也未必能听懂对方口中的话术。

许多人在差异的社交平台饰演着差异的自己,关注一下你同砚 和朋侪 的微博,你甚至都有点不熟悉 他们。

这种隔膜在10年,往往只会在隔代人眼前 才气泛起,那时间 还被称之为:代沟。

而到10年后的今天,这个时间跨度被缩短了,而我们称之为:次元壁。

次元壁的一边是ACG元素组成的二次元天下 ,一边是和主流社会联系 的天下 。

若是 说以前想安利朋侪 进个圈子,那你需要备好经典作品再加上巧言 如簧,可能说了半天,到最后也白费功夫。

但若是 有这样一个属于二次元的百度百科存在,只要丢给他一个网站链接,便可以让朋侪 自学成才,拉近相互。

次元之间真的存在“墙壁”呢

若是 界说这本《破壁书》,说是实体版的萌娘百科,有点片面。由于 除了ACG,书内尚有 许多论坛文化的衍生。

它的性子 更像是一本简化版亚文化《新华字典》。

首先书的模式就注定它将面向的公共规模更广,可能哪天一个顺便,你的邻人 大妈就买了用来明确 她刚步入青春期的中二病儿子。

其次,作为实体书,它的使命 不仅是给公共科普,更在于珍藏 以供后人借鉴。

本正经说骚话

举几个功效更相近的词典,古有《QQ谈天 宝典》,现有《00后黑话合集》。

他们和《破壁书》都有个配合的特点,那就是在一本正经地说骚话。

书中划分从二次元、同人圈、女性向耽美、网络文学、电子游戏、社会盛行 词这6个方面入手,逐个击破年轻生齿 中常用“黑话”,甚至还带有专业的词条检索。

这和10年前盛行 在QQ上用数字表达情绪一样,能让明确 人不禁全身 起鸡皮疙瘩。

履历 过90后那段网上冲浪的岁月,再看看现在 盛行 用拼音首字母拼集 的00后黑话,更是能证实 :

“前言 革命使人类进入一个语言的“核爆期”,其滋生 力和流通力都是史无前例的。”

《破壁书》的主编也在修建 这本书的时间 ,大方表达这本书有两个致敬工具,其中一个是韩少功的《马桥词典》。

在作者韩少功发现海南的渔民脱离自己的方言,只能用“大鱼”一类简朴词汇来表达内容之后,他得出了一个结论:人只能生涯 在语言之中。

好比在《马桥词典》中,同胞兄弟被称为“同锅兄弟”,前妻被称为“前锅婆娘”,第二任妻子被称为“后锅婆娘”。亲戚之间总少不了一个“锅”字。

这都能隐约 看出马桥人对用饭(生涯 )的重视,凌驾了血缘关系。

现在 90-00后眼里的锅或许是这样的

《破壁书》的功效可能也正是云云 ,它把年轻人群自觉 形成的黑话术网络 成册。

这背后同样寄托着一群人对“精神乌托邦”的诉求,也积压着对真实生涯 的不满。

元壁该不应破?

还记得去年,我看过一档很尴尬的节目,叫作《我爱二次元》。

而其中最尴尬的时刻,就是不懂二次元文化的主持人拉过nico的coser,并称她为“抠泥巴”。

不用我评价,厚厚一层弹幕都已经表达出强烈的恼怒和不满。

看来次元壁不只是外部对内部的打压,也有内部对外界的私见 。

“破壁”这个问题着实 不止存在于二次元和三次元,类似的话题有许多,好比:“电子竞技要不要挤进传统体育”、“嘻哈音乐要不要从地下走向公共”等等。

简朴来说,就是小众文化要不要走向被主流认可的蹊径 。

很巧的一件事是,《中国新说唱》的导师张震岳和热狗带着自己的选手Kungfu胖、派克特发了一首歌,名为《再见Hip Hop》。

中国嘻哈失去了real的态度,迎来了迎合外洋潮水的拟声词skr,就像是失去了灵魂只留下躯壳。

去年你还能在台上听Bridge唱“我想在跑车里,想要一辆法拉利。”,也能听孙八一高声嘶吼“多久还钱,欠债还钱天经地义!”。

今年已经没有任何属于民声的影子。

PgOne事务 发作之后,大批量嘻哈歌曲被下架。

之后所有歌词不能带脏字,立意必须伟光正,若是 嘻哈脱离了陌头 ,人人歌功颂德,于观众来说,它变味了。

和中国特色嘻哈生长很像的就是中国电竞。

一个由陌头 迸发,一个在网吧降生,嘻哈是音乐里的竞技,电竞则是游戏里的竞技。

像之前在《电子竞技生长史:开篇词》里提及到的一样,这俩都是:

自下而上的野蛮生长。

若是 每条电竞微博下都是粉丝控评,不再充满骚话。每场电竞赛事都是鲜肉助阵,每个职业选手都经由 商业包装,彻底挣脱“地气”,我们看不到通俗 人逐梦乐成的故事,那这寻找“精神乌托邦”的兴趣 也就不复存在。

许多电竞论坛都是“野蛮生长”的见证者

真实是魅力和价值,主流的认可是钱、是职位、是生涯 下去的刚需。

唱着《再见Hip Hop》的“张震岳和热狗”们和网吧走出的电竞少年们都需要找到一个心田 秩序和生涯 需要的平衡点。

这太难了。

壁是破不了的,这辈子都破不了的。

但未必意味“壁内”和“壁外”无法共存。

《破壁书》内是这样形容所有的网络文化:

这些网络新部落有着自己的生态系统和话语系统,相互自力 ,又心心相印 。

它把ACG内的每个圈子比作一个部落,各人和一个叫“主流”的部落,挤在一起生涯 。

就和各地都有自己的方言一样平常 ,通俗 话的建设只是利便 各人交流,这类词典也就是饰演着从方言到通俗 话的翻译官角色,各个亚文化圈依旧各自自力 地存在着。

在多元化的网络部落里,有人在发泄情绪,就会有人在纪录时代,至于“破壁”这件事儿,照旧无邪 烂漫 吧。

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