今年的天气异于往常，北方多雨，有的地方雨频似江南。河南和山西更是暴雨成灾，令天下 人民为之揪心。
灾情除了给当地人民的人身和工业清静 造成损害，也给那些价值无法估量的文物带来威胁。众所周知，河南和山西的文物资源极为富厚，其中山西拥有天下 文物掩护单元452处，位列天下 第一，河南拥有天下 文物掩护单元357处。而在这次灾情中，包罗平遥古城墙在内的一些古修建就受到影响。
笔者前往河南巩义，探访早已埋葬在历史长河中的宋陵。此次暴雨灾情中，巩义遭遇的洪灾较为严重，宋陵陵墓本体完好，但陵上覆土有部门被冲掉，部门陵台、鹊台、乳台等土遗址遭受差异水平损害。历经千年风雨的石像生平安无损，但个体石像生周围 地面泛起塌陷，存在清静 隐患。
宋陵走狮
早被盗掘的宋陵
遥望中原，荒烟外，许多城郭；
想昔时 、花遮柳护，凤楼龙阁……
这是南宋抗金名将岳飞的诗句，抒发了一代英雄 对国破家亡的悲痛之情和恢复中原的强烈愿望。历史上本没有北宋与南宋之分，只是后人为了区别，把宋王朝分为了北宋和南宋。当金人的铁蹄踏上汴京的城头，徽宗、钦宗连同后妃、百官以及无数的至宝 字画被掠夺。宋徽宗的第九个儿子，也就是宋钦宗的弟弟赵构在南京应天府（今河南商丘一带）被拥戴为帝，之后在一直 的逃亡中定都杭州（其时叫临安）。这是北宋过渡到南宋的历史，以后 南宋怀着收复河山的愿望，在安宁的南方遥望中原。
公元960年，后周恭帝年幼且政局不稳，赵匡胤假借抗敌为名率雄师出城，行军至陈桥驿时，赵匡胤煽惑 士兵提倡叛乱，史称“陈桥叛乱”。随后，赵匡胤率军回师开封，胁迫周恭帝禅位，改国号为“宋”，“黄袍加身”建设了宋王朝，定都开封，史称“北宋”。北宋王朝的主宰者们，在中国历史的政治舞台上领尽了一代风骚之后，正如赵匡胤所言“修短有定期，生死有冥数”，在周而复始的岁月大循环中，最终走向了自己的归宿。
在北宋时期，宋王朝“重文抑武”作育 了谁人 时期文学、文化与科学的空前繁荣，涌现出了苏轼、欧阳修、司马光、王安石、沈括等一大批文化与科学名人。火药、指南针、活字印刷术——中国古代四大发现中的三项都出自北宋。特殊 是三苏把宋词推向了巅峰，使得《岳阳楼记》成了千古绝唱，《清明上河图》令国人自满 ，五台甫瓷让天下 艳慕，“交子”开了纸币交流先河。于是那说不尽的北宋文明在启示 着后人，在促进社会前进 上起到了重大 的推行动用。宋陵则从另一个侧面反映了其时的经济状态 、文化艺术、修建气焰 气焰 和民俗风情，似乎是大宋王朝留下的背影。
油菜花海中的永厚陵石狮
北宋一连 了167年，现在 1000多年已往了，北宋国都开封的大部门修建，在历经千年沧桑、饱经战乱和黄河多次泛滥后，早已不复存在或深埋于地下。历代帝王去世后，都是有皇陵的，北宋也不破例 。北宋共有九个天子，除徽、钦二帝被金兵掳去死于五国城外，其余七个天子以及开国天子赵匡胤的父亲赵弘殷，都葬在河南巩义。厥后金世宗下令将宋钦宗埋葬 在河南巩义宋陵陵区的巩洛之源，南宋为钦宗发丧，上庙号和谥号，而且给陵寝上陵号为永献陵。至于宋徽宗，则是死于金国后，金人在绍兴媾和 后将宋徽宗的灵柩送回南宋，宋高宗将之埋葬 在绍兴的南宋六陵。云云 算来，巩义埋葬了北宋8位天子，再加上天子的后妃和宗室亲王、王孙，尚有 寇准、杨六郎、赵普等元勋名将也葬于帝陵旁，这里便集中了北宋王朝皇室亲贵的陵墓近千座，是中国现在 已发现的规模最大的皇陵区。
宋陵集中在巩义市西村镇、芝田镇、回郭镇一带，各天子陵墓的建制基内情 同，原貌都包罗陵台，陵台周围 有神墙，四角有角楼，神墙周围 设四座神门，东、西、北神门外各有一对石狮，南门外有神道，神道两侧排列石翁仲、石兽、石柱等。可是 ，宋朝南迁后，金朝及其培植 的伪齐政权对宋陵举行 盗掘，所有陵上修建被破损 殆尽，陵内至宝 被洗劫一空。
宋陵护陵上将军
与明十三陵的红墙黄瓦、檐牙高啄、金碧绚烂 相比，宋陵却已很少有人提及，这虽然与后世掩护差及盗掘严重有关。满清入关时，打着为明王朝报仇的旗帜 ，以突显其“师出著名 ”和继续明朝统治的正统性。满清一方面把明皇后裔赶尽杀绝，另一方面却对明十三陵加以掩护和修缮，遇到大的节日，清朝天子还无意 去祭拜一下。而宋陵就没这待遇了，履历 了金朝和厥后的元朝，宋陵已全无皇家陵墓之气象。
现在 的宋陵除市区的永昭陵和蔡庄的永定陵已开发成景区外，其余六陵均处于野外 之中。千年来的朝代更替与日升月落，袒露在野外 中的陵寝真实地见证着这一切，他们早已与巩义这片土地和黎民民生融为一起。春起时的希望，盛夏时的繁荣，深秋后的干枯，严冬 时的枯黄，在时间的洗礼下季节交替，大片麦田掩映着曾经庄重 肃穆的神道，只有默默屹立于此的石像生和树木，还在守望着山河易改的故事。
赵匡胤一箭定陵址
史书纪录，宋太祖赵匡胤在一次祭祀先祖时途经巩义，他看到远处的不老青山与近处的悠悠流水，马上引发了今昔之思，不禁一阵唏嘘感伤。于是，赵匡胤抽出一支响箭，搭上弓向着西北偏向射去，那箭直飞到400米以外才落下。赵匡胤长叹一声，对随从大臣说道：“人生如年华 似箭，终须有归宿之地。你们记着，今日箭落处，就是我百年后长眠之所。”说完，取出儿时心爱的玩具石马，命人埋在箭落处为记，又亲自拟了名称，是为永昌陵。
永昌陵
就是这一支箭，让险些整个北宋皇室皆长眠于此。现在 永昌陵上已是荒草凄凄。北宋时期继续了汉唐之制——以方为贵，陵台皆为三重式方形覆斗状，下部两层周边砌砖，顶部夯土，陵台外皆粉以红灰。从风水来看，真的是赵匡胤的射箭选址吗？北宋帝陵南有嵩山，北有黄河洛水，云云 厚重的山水围绕，可见这个区域本就是风水宝地。而南宋九帝除最后三帝葬于浙江绍兴五云门宝山外，其他六陵呈十字形排列，没有神道石刻，可见赵氏皇族一直想归葬巩义，但天不遂人愿。
赵匡胤的父亲赵弘殷，是五代时的一位高级将领，死后原葬于开封东南隅。建隆元年，也就是赵匡胤刚刚建设宋朝那年，当了天子的赵匡胤把亲爹追谥为武昭天子，庙号“宋宣宗”，并风风物光地在巩义为其怙恃修陵。史载公元963年，赵匡胤将其怙恃陵迁葬于巩县西南40里的邓封村，称永安陵。1000多年的沧桑巨变，现在 外貌看上去，永安陵除了陵冢，早已没有地表修建，然而却有一个大多数人容易忽略掉的石柱依旧伫立在神道上，履历 了千年的风雨，仍孤寂地守护着陵寝。
永安陵石柱
永安陵的规模虽然不大，但它开了宋朝帝陵的先河，之后北宋时代 真正当过天子的赵氏子弟，基本上都围绕永安陵制作陵寝。
巩义境内宋陵较量 集中，不像汉唐两代帝陵规模那般宽大，这一点与南朝齐梁帝陵都集中在丹阳境内有点相同。差异的是汉唐帝陵都是天子生前最先 营造，而宋陵大多是在天子死后几个月内建完。
岁月将石刻陷入土壤 ，却未阻止其守候千年。走进宋陵去解读，后人似乎看到中华民族优异 文化血脉的相承，北宋皇陵无不附葬着所有皇后以及上千座皇室宗亲及今世名臣勋将。陵墓占地面积之大是当今世上绝无仅有的，陵园结构、修建气焰 气焰 差异于历史上其他它朝代的陵墓，也是中国古代寝陵修建史上的一个孤例。宋陵接纳附葬制，后妃均埋在天子陵外，同茔差异穴，依序次埋在天子陵西北角，建制与帝陵一样，只是规模较小，意为一代皇后母仪天下，故单立陵以示威严。
宋陵的石刻雕艺细腻
赵匡胤的永昌陵是一个藏有无数神秘 的考古现场。永昌陵位于巩义市西村镇陵洼，阵势南高北低，三面环山。
永昌陵考古现场
永昌陵开创了大宋皇陵之规范，承唐制并尚有 创新，其神道石刻更是古代镌刻史的杰作。永昌陵是地面遗迹生涯 较好的一座宋代帝陵，由上宫、下宫、孝章宋皇后陵、章怀潘皇后陵以及两个陪葬墓组成。永昌陵陵区规模原占地约4000亩，现存永昌陵陵台封土呈覆斗形，底边工具宽60米，南北长62米，残高21米。陵园的原有修建，现仅有夯土保留。陵墓神道前，对称列置种种石象生，由南向北依次是华表、石象及驯象人、瑞禽、角端各1对，石马及控马官、石虎、石羊各2对，“藩使”3对，文、武臣4对。陵园四门外有石狮，南门石狮北有武士，南神门内、陵台前有宫人各1对。
石象
据《宋史》纪录，大宋帝后陵台呈三层覆斗状。灵台封土下二十几米深处建有“皇堂”，即地宫，用青砖或青石砌筑，地宫周边砖石镌刻帝后生前栖身 宫殿形态，地宫顶部绘有天象图。地宫居中是天子棺木藏放的地方。随葬的物品有玉圭、佩剑、冕、翠衣及种种明器。
麦田中，永昌陵的石像生排成一排。近处是为天子御马的控马官，渐远处是异域而来的石像与驯象人。在辽阔的田地上，神道上的石人孤苦地站立在那里，不远处有高峻雄伟的夯土遗迹作为他们的配景，它们就像脚下的野外 ，苍凉而悠远。一个个面目安宁的石人，近距离地面临 着后人，身旁是一只温顺的石象，这样子把大象与驯象人放在天子陵前，是出于以求山河稳固和万象更新之意。从赵匡胤最先 的北宋七帝神道石刻，都是一排排在空旷远阔的配景下，宁悄悄 穆，似乎不知时间为何物。
跟时间粘连在一起无法剥离的，尚有 神道上一位位顶冠着袍的石人，腰下已埋着半截黄土，面上照旧低眉敬重的心情，双手奉于身前，他们镌刻的初衷应是要穿越这漫漫黄土，施礼向君王。
尚有 面目狰狞的石兽、威武的石狮，它们或是扬头挣扎于黄土之中，或是扬威屹立 于大道之上。一排排石像群集 在这片野外 ，似乎用无声的肢体语言表达着他们的初衷，但谁又能逆着时间找回去，找到他们守护的最鲜美、最热闹的谁人 年月 呢？
瑞兽是宋陵独占，在气焰 气焰 上，宋陵的瑞兽继续了唐陵的鸵鸟浮雕而加以富厚生长，马面、龙身、鹰爪、凤尾，配景衬以山岳，小兽出没其间与之呼应。宋陵石刻中最奇异 的，莫过于每个皇陵的瑞兽，他们英姿飒爽，尽展动态之美。当浮雕姿态多变，疏密交织时，打破碑形外框的平直，则更附有动感。
宋陵瑞兽
藩使也叫“进宝官”，他们双手捧着珠宝、犀牛角、珊瑚之类的宝物，作纳贡 的姿态，象征宋王朝对外友好的历史配景，显示了宋王朝的强盛 国威。宋陵石像除了瑞兽是其独占，还需关注“客使”这种形象的石人，每个陵寝神道都有客使，反映了宋代对外商业 的蓬勃 ，既有波斯人的造型，也有东南亚人的造型，宋时西域都被西夏、吐蕃与大理占有 ，海上丝绸之路成为了对外商业 的主要通道，也是皇族获得奢侈品的主要 渠道。
永裕陵藩使
各个皇陵均有特点
永熙陵的主人是北宋第二位天子赵光义，其陵寝距离赵匡胤的永昌陵不远，这是宋陵中现存面积最大的一座帝陵。永熙陵的石羊较为著名 ，巩义当地撒播 着这样一句话，归纳综合了北宋陵寝石刻的精品特色。所谓东陵狮子西陵象，滹沱陵上好石羊。这里所说的滹沱陵，就是永熙陵。永熙陵的石羊，在中国陵寝雕塑中对羊的形象描绘 得最为丰满、传神。石羊体型高峻，心情富厚而自然，或仰面 向天，或低头不语，姿态多变，镌刻得栩栩如生。
永熙陵的石羊
宋真宗赵恒是北宋第三位天子，他即位之初勤政治国，体恤民情，但其性格懦弱，公元1004年秋，辽国萧太后与辽圣宗亲自率雄师南下深入宋国田地 ，赵恒第一反映是南逃，在宰相寇准等人的力劝下，才至澶州督战，并签署 了历史上著名的“澶渊之盟”。
赵恒去世后，葬于永定陵。永定陵的石像还属于宋朝早期，那时间 北宋正处于上升期，石像也体态丰腴，与巩义其他北宋帝陵规制相同，神道包罗望柱、石马、客使、文臣、武将等，其陵区是北宋帝陵中唯一收费的景区，两位皇后陵在真宗陵后并排安放。值得称道的是刘皇后，刘娥身世卑微却一生传奇，在赵恒未登位时深得赵恒喜欢 ，赵恒继位后本想立刘娥为皇后，但遭到大臣们阻挡。真宗去世后，年仅十三岁的宋仁宗继位，刘娥垂帘听政十一年，她掌握着军政大权，直到去世后宋仁宗才得以亲政，刘娥去世后，仁宗才知道自己的身世，这才追封并改葬自己的生母，这段历史被后世演化立室喻户晓的“狸猫换太子”故事。
刘皇后陵石像
一部以北宋为朝代配景的《清平乐》，用细腻的笔触勾勒出仁宗时代经济繁荣、名士辈出的盛世。国有城兮，城四方；城有君兮，仁以长。宋仁宗赵祯，他是北宋第四位天子，也是北宋在位时间最长的天子。
宋仁宗是许多几何诗词中的布景——从《包青天》、《七侠五义》到无数背诵默写过的宋词古文，其庸庸碌碌的一生看似不起眼，甚至他治下的恣意 臣子都比他著名 ，这样一个看似老好人的背后，不行否认的是一个好时代。唐宋八各人有六位泛起在仁宗一朝；天下 第一张纸币降生在仁宗一朝；四大发现有三项或泛起或最先 应用于仁宗一朝……人文、金融、科技，这三项现代人最重视的软实力，竟然云云 钟情于仁宗一朝，那些光耀千秋的巨擘，全然搜集于他在位的42年里，使谁人 看起来缺乏大事务 的时期，竟是那么的令人憧憬！
仁宗生前的“仁”无意中护佑了他死后的安宁。当金兵占领中原，放肆盗掘宋陵时，其他各陵均遭到了溺死 之灾，唯独仁宗的昭寝之陵区、曹后陵及下宫至今完整。现在 仁宗帝陵已被整修，成为市民休闲健身的好地方，白昼周边熙熙攘攘 ，夜晚市民纳凉娱乐，只有到了深夜，昭陵才会竣事 喧闹的一天。
宋仁宗之永昭陵
永昭陵石刻
赵曙是北宋第五位天子，只当了4年天子，36岁病逝，其陵寝是北宋皇陵中很不起眼的一座，其陵冢有塌陷，遍布盗洞，显着 是盗墓后留下的痕迹。南宋史料中曾经提到过南宋使臣出使金朝，途经 永厚陵的场景，明确提到了永厚陵的下宫曾遭火焚，其时距离北宋殒命 不外十余年光景。永厚陵却是史料中关于宋代帝王葬礼纪录最详尽的一座，北宋有个官员叫李攸，他对永厚陵的地宫及陪葬品有过很是详细的形貌 ，好比他提到了永厚陵是上下两层的石地宫，埋葬了种种冥器以及英宗生前喜欢 的一些古玩书籍。李攸将永厚陵大量的细节写进了自己的条记《宋朝事实》中，成为了后世研究北宋中后期史实的主要 资料，也给盗墓者提供了第一手详尽资料。
永厚陵石刻
永裕陵的主人是神宗赵顼，在位18年，他是北宋第六位天子，也是王安石变法的总设计师。永裕陵的石像一直备受褒奖，故也是被盗严重的一座陵园，许多石像都没了脑壳 。宋代晚期，石像已经没有了早期的大气磅礴，转为越发纤巧内敛，好比永裕陵石像，象鼻比前期陵寝石刻象鼻讨巧许多，象鞍的花纹也差异。到了北宋后期，石人身段 也越来越纤细，更显文弱书生的气质，有人说这是宋朝走下坡的迹象，我以为 可能是文人治国，书生习气已根深蒂固的体现。
永裕陵纤瘦的石人是否是北宋崇文抑武的写照？
一代王朝泯于田间
永泰陵的主人是哲宗赵熙，赵熙一朝，新旧两党的隔膜已深，无法化解。赵熙传位给宋徽宗赵佶，赵佶醉心于网络 天下奇石，“花石纲”导致农民起义。
选择在永泰陵看黄昏斜阳 ，即是真真切切地看了一场北宋的落幕，斜阳 落在了野外 后山的那一边，在最后一抹余晖的映照下，炊烟袅袅升起。褪去富贵的外衣后，我们蓦然看到的，是一个渐行渐远王朝的背影与落幕。
永泰陵石人与劳作中的农民
从石刻特点上来讲，永泰陵已是巩义宋陵中正式完工的最后一陵，在陵寝建制与石刻造型均已成熟的情形 下，工匠将精神 聚焦在编织更为繁复的花纹之上，这也使永泰陵的石象和上马石被称为宋陵石雕细节中的精品。
永泰陵上马石
汉唐的武功与文化著名 于世，宋朝则以经济和文化著称。北宋的领土面积不算大，军事实力 也不强盛 ，在对外战争中也一再 处于劣势，若说中国古代国力的巅峰期，一定 非唐朝莫属；但说中国古代经济文化的巅峰期，则非北宋莫属。
北宋用少少的领土缔造了中国古代经济事业 ，重视商业生长，重视外洋商业 。宋朝时期，海上丝绸之路极其繁荣，领土面积虽然小，但财政收入却远远凌驾了唐朝。宋朝政府虽然积贫积弱，可是 宋朝老黎民却富有，真正做到了藏富于民。在文学作品中也能体现宋朝的繁荣，武大郎应该是北宋最底层的市民，他赖以生涯 的事业只有卖烧饼，但仅靠卖烧饼就能在县城拥有一套沿街门面房，养了一个全职太太和一个丫鬟，由此便可以看出宋朝的经济繁荣。
巩义皇陵的绝好风水没有护佑住大宋的千秋帝业，有生就有灭，千秋万代只能存在于理想境界里。正如千年后眼前的这些石刻，它们站在历史的长河里，履历 过无数风雨，见证过王朝的兴衰和更迭，也经受过种种各样的荣辱。这些屹立千年的石像不仅见证了时光变迁、王朝兴衰，更铭刻 了太多最通俗 的劳动者与战火之中的无数生灵，不管这个朝代以怎样的方式竣事 ，它留给后人的艺术价值总是以最柔软的心思让我们追念遥望。
从北宋东京城到南宋临安府，我看到了黎民蜂拥着精忠报国的男子 ，在血泪怒骂中摒挡 河山。尚有 岳阳楼上范仲淹的哀叹、零丁洋里文天祥的叹零丁……，让宋朝的主题歌，始终在天地间驰骋盘旋。或许也曾经想活在战马嘶腾，杀声喧嚣的古代，那是一种时刻不能抹去的情怀，像天天 升腾的云霭，在岑寂 中透着霞光异彩。
万家烟火，镌刻了北宋的一瞬，那些曾经的荣耀和绚烂 都成了历史，云烟中闪着宋人的眼睛，几多悲泪欢歌，几多惊涛骇浪的往事，就这样随着云烟一聚而散，永不浮现。却有北宋皇陵的背影，守候着千年前的印记，年年风花雪月冬夏寒暑。
（本文图片为莲莲摄影）