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潘金莲在古代是淫妇，现在还算吗？
文化有传统，道德有传承，社会在发展。这就造成了一个现象，今天的人在对待某个人的题上与古人既一致又不同。比如人们对待潘金莲就是这样。
潘金莲不是文学作品中的人物吗？好的。然而，如果一部作品能够流传千古，其中的某个人物能够深入人心，那么这个人物就会成为一种“存在”，而没有人会去关心现实或现实。小说。就像闭月的貂蝉一样，我们如何验证她是谁的女儿呢？
至于潘金莲，我们只能根据笔者给出的情况来分析。至于原型的情况，我们不仅难以确定，而且还知道“潘金莲”并不是这个潘金莲。本文只讲《水浒传》中的潘金莲。那么，如果用现代的眼光来看待潘金莲，她到底是荡妇还是夫呢？
潘金莲从出现到被杀，大致分为三个阶段。
第一阶段，从豪门丫鬟到武大郎的妻子。中心事件，嫁给武大郎。潘金莲原是清河县一个富贵人家的丫鬟。她二十几岁了，还没有结婚。原因是她长得漂亮，家主想将她据为己有。但潘金莲不愿意，就告诉了女主人。这个大家族的家主是一位患有精神病的主人。他肯定记得那句话“你让我不高兴一时，我会让你一辈子不高兴”，于是她就把潘金莲嫁给了清河县。丑陋的武大郎。而这个豪门的男主不仅拒绝了武大郎的，还贴了一些“嫁妆”。这种事情，大概最不讲道理的就是一些流浪的孩子，于是他们跑到武大郎门口大喊“好块羊肉，掉到狗嘴里了”！这比“牛粪里插着花”这句话还要恶。武大郎的绰号是“三寸顶谷吠”，还说自己不能风流，暗示此人有性功能障碍或完全缺乏。因为自从嫁给他之后，她就没有怀孕过。由于终日受到打扰，武大郎只得离开清河县来到阳谷。
现阶段，古代女性大致分为两种情况。一是有些女性会选择接受，因为她们的命运已经掌握在别人手中。如果女主不反对，或者在丈夫面前没有发言权，也许会有人嫁给女主，因为在一些人眼里，这也是一种归宿。或者像金翠莲一样，成为赵员外的小妾。也有一些人拒绝，宁愿死也不嫁给一个坏老头。《红楼梦》中有一只鸳鸯，就是如此。对于这两种情况，古人普遍都同意。前者就像金翠莲，鲁智深救了她，她被赵员外收为小妾，赵员外感激鲁智深，把他介绍到五台山出家，让他不再需要面对诉讼。后者如鸳鸯，又称烈士。
用今天的眼光来看这起事件，是封建制度的残酷，是对妇女诉求的无情绞杀。潘金莲不惧怕权势，不崇拜富华，拒绝男主，想要追求自己的爱情，值得肯定和赞赏。同时她将这件事告诉了女主，通过女主保护自己的目的体现了一种智慧。总之，现阶段的潘金莲绝对不是一个荡妇。至于书中所说的“这个女人什么都好”，也就是“喜欢偷男人”，没有具体的例子，我们只能理解为一个伏笔。
第二阶段是，在景阳岗打虎之后，武松来到阳谷县会见潘金莲，随后武松离开阳谷出差。中心事件中，潘金莲调侃武松。武松在街上遇见了哥哥武大郎，哥哥带他回家去见嫂子潘金莲。这里有一个细节，因为武大郎回来比较早，所以门就被叫开。当潘金莲见到武松，并将他与自己的丈夫武大相比较时，她的内心开始波动，于是她力劝武大让武松搬进来。因为潘金莲是丫鬟出身，所以她会做家务，并且带着对武松的照顾也算体贴。当然，这种体贴也有潘金莲的自私。武松大概感受到了家庭的温暖，还拉了一块布给潘金莲做衣服。有一天，下雪了，吴大学出去卖煎饼，没有回来。潘金莲点了炉子，备好了食物和饮料，等待武松回来。喝酒时，潘金莲用言语戏弄武松。武松一开始还忍着，见潘金莲表现得更露骨了，就骂了潘金莲。他警告潘金莲，如果她敢对哥哥武大做错事，我武松“眼里认得了嫂子，拳头里不认得了嫂子”！”武松心里不舒服，只好自己搬出去。女子将武大郎打得头破血流，反而说武松调戏、勾引她。过了一会儿，阳谷县令让武松出差，武松安排了一些饮食来到家里，意思是暂时告别哥哥。潘金莲以为武松回心转意，对她感兴趣了。武松告诉哥哥后，又对潘金莲说“狗不能进栅栏”。潘金莲一听不对，指着武大郎破口大骂。她明白，只要栅栏牢牢，野狗就进不来。因此，皇帝说“自从我嫁给了武大，就没有蚂蚁敢进屋了。”潘金莲离开宴会后，还轮流骂了武松。
潘金莲的婚姻既不是自愿的，也不是门当户对的。她美如花，武大郎“三分如人，七分如鬼”，再加上他五矮的身材，实在是太辜负潘金莲了。但古人的观念是女人要“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，而潘金莲嫁给武大郎时，只能怪自己运气不好，不能有别的想法。社会对女性的要求是“饿死是小事，冤屈是大事”。潘金莲勾引武松，显然是一种“不光”的行为，武松大怒，说“武二的眼睛认得了嫂子，拳头却不认得了嫂子。”对于这样的女人，男人随时都可以跟她离婚，当然，这件事武松没有提，因为他哥哥本身的条件还不够好。
有一个细节，王婆想要和西门庆讲和，她说一套十个环节，无论哪一个环节失败，西门庆都不可能勾搭上潘金莲。这就说明一个题，潘金莲之前和武大郎以外的男人没有任何关系。不然王破就住在隔壁，又是专门做这种事的人，何苦呢？就拉西门庆和潘金莲在一起吧。然而书中并没有解释潘金莲与什么样的男人有染，而是给出了这样的定论“遇风生子，闲时偷枣”。“蜂狂蝶乱”，这是古人的观念。不管是什么原因，如果扶郎子弟能找上门来喊，那是因为潘金莲的题。因为那个地方的人时间想，这些人为什么不去别人家门口大喊大叫，为什么要去你家大喊大叫呢？“美”就是“祸”，“引蜂引蝶”就是罪。基于这一点，完全可以判断潘金莲的“爱偷男人的领导”是个妇。
不过，从今天的角度来看，我们还是可以对潘金莲对武松的追求给予同情和理解的。用今天的话来说，没有爱情的婚姻是不道德的。在这段“不道德”的婚姻中，潘金莲有自己的追求，这是可以理解的。就算她勾搭上了西门庆，西门庆也有一半的责任。这也不能完全怪潘金莲，也不能说她是荡妇。
第三阶段是武松走后，他回来时，知道哥哥死了。中心事件，武大郎之死。武松刚走的时候，武大郎听哥哥的话，每天晚出早归，回来就把门关上。虽然潘金莲也骂过武大郎一阵子，但她也习惯了，也不得不这么做。有一天，武大郎准备回家，潘金莲习惯性地去关窗帘，不小心把叉子掉下来，撞到了路过这里的西门庆。潘金莲道歉。看到潘金莲的美貌，西门庆似乎一时被迷住了。当他从隔壁茶馆的王婆那里得知她是武大郎的妻子时，他恳求王婆与他讲和。王婆自己也是这么做的，因为她贪图西门庆的，自然就应了。不过，从王破给西门庆制定的百分百不可能的策略来看，此时的潘金莲应该属于“良家闺女”。只是见识了西门庆的过人才华，再与武大郎相比较，她就无法把握了。西门庆狗冲破了栅栏。从此，两人如胶似漆，天天混在一起，让阳谷县不大的紫石街几乎无人不知无人不晓。
这条街上，有一个卖梨的，叫云哥。他原本想卖梨给西门庆赚点，却不想被大人骗去王夫人家。王破每天都看守着西门庆和潘金莲，她自然要阻止云哥哥。争执中，王婆多次被王婆殴打。云兄弟无处发泄，便将这件事告诉了武大郎。不管武大郎是“三寸男人”还是大丈夫，男人都很难容忍这种事情发生，所以武大郎决定去抓夫。两人还定了主意，由云兄拦住破王，武大郎进屋。第二天，两人按计划前行，王婆见是武大郎来了，却因云兄抗拒，只得大声喊道“武大郎来了！”这时，西门庆吓得钻到了床底下，潘金莲倒是比较平静，连忙站起来挡住了门。武大郎推不开门，只好喊道“干得好！”潘金莲虽然也慌了，但她比西门庆强，就用言语挑衅他，你平时吹嘘的拳法怎么了？用潘金莲的话来说，“分明就是教西门庆打武大，走大道的。”于是西门庆打开门走了出来，一脚踢在了前来抓他的武大郎的中央，武大郎被踢倒在地。第二天，西门庆发现没事了，又像往常一样继续和潘金莲闲逛，只等武大郎自尽。武大郎连续五天无法下床，潘金莲也没有来照顾他。更何况，她出去的时候，还化着浓妆，回来的时候，脸都“红了”，看得武大郎又痛又难过。到目前为止，无论在任何时代，潘金莲都是一个彻头彻尾的。武大郎气得晕倒了，就对潘金莲说我死了也没关系，我哥哥武松回来也不会放过你的！你不妨对我好一点，就算他回来了，我也不会提。
潘金莲在武大郎面前没有说什么，而是走到隔壁，将这件事告诉了王破和西门庆。西门庆闻言惊慌失措，不知如何是好，被王破嘲笑。王破嘲讽西门庆，他们是想做长久夫妻还是短期夫妻。西门庆两者有什么区别？王婆说，短期的行动是分手，长期的行动是杀掉武大郎。西门庆说要长久为夫妻，王婆却说要用砒霜死武大郎。其中，潘金莲没有说话，但当王破详细解释如何杀死武大郎时，潘金莲说道“很好，只是奴才软了，暂时无法安排尸体。”回家最后，潘金莲“坐在床边假装哭泣”，赢得了武大郎的信任，并给了他一副药让他吃。药是半夜吃的。武大郎觉得这药的味道不对，是潘金莲硬逼下来的。当武大郎感到疼痛难忍时，潘金莲又拉过被子给武大郎盖上，骑在他身上，直到武大郎死去。
接下来的事情就是处理武大郎的后事了。当武松回来查明哥哥的死因时，潘金莲被杀了。
表面上看，武大郎被西门庆党踢中胸口，伤得无法下床。所以，王破才能够用杀死武大郎，而潘金莲最后只是下了。然而，造成武大郎之死的罪魁祸首却是潘金莲。原来，两人被抓，堵在屋里，西门庆吓得“钻到床底下躲起来”。这时，潘金莲用言语刺激了西门庆“你闲的时候，就像鸟嘴炫耀你的拳棒，急的时候，就没用了，如果你看到纸老虎，你就知道了。”会害怕的。”西门庆此话一出，武大郎被踢了一脚。王婆的茶馆有一个后门，潘金莲一般都是从这扇门走的。潘金莲并没有让西门庆从这扇门逃走，而是让西门庆打起来。这是一个不同性质的题。之后，她就等着武大郎死了，每天都出去对武大郎进行精神折磨。这样的人，今天不就真的是淫妇了吗？在杀武大郎的题上，虽然是王婆和西门庆说话，但当潘金莲需要做出果断表态时，她的态度却是“好不过好”，这决定了武大郎的命运。不用说，药拿来后，杀死武大郎的整个过程都是潘金莲一个人完成的。
不同的社会有不同的道德和法律观念，因此对同一件事有不同的看法。因此，对于潘金莲这个人物，古今看法也会有所不同。但是，文化有传承的关系，传统有传承的关系，道德观念也有延续的题。因此，我们对过去的一些事情和人物的看法今天会有所不同，但我们应该能够找到一些主要的方面。一样的。比如这个潘金莲，说她是杀人犯，古今中外没有什么区别。因此，我们可以得出结论，潘金莲是一个杀人如麻的恶妇。至于说她是一个放荡的荡妇，看到最后的结果应该不会有什么不同。唯一不同的是，这一切的后果都有时代因素。
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