你想知道南魂堂东吉的人与物（四）和关于鱼鳞皮肤可以擦背吗吗？小编带你了解一下关于大家都关心的话题。
3、志存高远，建设县城家园。
寿明宫已经具有很大的价值，但新仓毕竟是一个小集镇，而且位于平湖县东北角。仅靠水路与县城沟通总是不方便，生意难免受到影响。
当时，平湖郡有一位孙氏后裔，由于卖淫而家道中落，他想卖掉孙氏在云堂沼南路两侧的房产。县。
说起平湖市的南魂堂街，在现代人眼里，那是一条不起眼的、不到200米长的小巷子，是一个鲜为人知的地方，所以很多人都会没有听说过，也没有听说过。我没去过，但这一带在清朝末年是一个难得的繁华之地。
珲川巷因清代时在此巷内开设“珲昌”而得名。巷子北侧，房屋临水而建，俯瞰塘子浜河，每间房屋下面都有私人楼梯，不仅方便洗米、洗衣服，还可以方便地使用漂浮的渔船或农船。在水上。直接从河里采购新鲜的鱼、虾、时令水果和蔬菜是江南水乡的一大特色。小河浜的河水清澈见底。最常见的鱼是鲻鱼，俗称餐桌鲦鱼或四川鱼。体狭长，长约34寸，有银白色鳞片，肉质柔软。用于炖菜或炒菜，与腌菜一起烹调，味道非常鲜美。巨型鲶鱼，有1到2英寸大小，像小扁鱼一样扁圆的身体，而那些不知名的鱼儿也充满了兴奋，在碧波荡漾的水草中自由自在地漫步。风景如画。
什么是‘红堂’？原来，吴越方言中的“浑堂”指的是公共澡堂，即市民可以在吴越以外其他地方洗澡的地方。当地人称之为“沐浴”。混杂的大厅里，所有人都赤身体，总是有伤风化的感觉，听起来优雅的大厅很难到达，但事实并非如此。
有人认为，以前纯洗澡的时候，很多人共用澡堂，池水全天没有变化，所以池水变得浑浊，被称为“焕汤”。其实，据古籍记载，明代的浴室前面有一个水池和一个大锅，中间用砖墙隔开，水池底部有一根管道与大锅相连，锅下生着火。提供供暖。由于热水不断地与池中的冷水混合并逐渐加热，形成澡堂，所以当时的沐浴场所被正式称为“浑堂”。那时还没有“浴室”这样的东西。这些都是后来的称呼。“混当”的本义逐渐淡化了。不知道为什么。明朝时期，政府设立了“混当部”，这是一个专门的沐浴管理组织，在当时取得了成功。这说明私立学科也在迅速发展，日趋繁荣。
过去，江浙一带的居民爱洗澡，有“朝水肤，午水肤”之说，意思就是晚上去茶馆喝茶。他们称之为“皮肤里的水”，因为他们一大早就喝了很多茶。然而，这意味着“皮肤中的水也在皮肤上。”“灵寺渊”，即分享灵寺年的轶事和有趣的故事。父母寿命短，能把早上的时间减半，所以去茶馆喝茶，常被称为“讨厌茶馆”。有的老茶客每天天还没亮就去固定的茶馆，坐在固定的位置，等待固定的茶客，无论刮风下雨，他们总是在那里。如果有一天你不来，我们的担心是难以形容的，我们互相询发生了什么事，身体是否不好。
附近村庄的农民也一早进城，坐在茶馆临路的桌子旁，喝茶聊天，脚下摆着农产品和副品出售，供大家挑选。当汽车快没了的时候，这些农产品和副业可以同时出售，简直就是一石二鸟。
上图是过去常见的江南茶馆，街上依稀陈列的农水产品和副货很引人注目，右边是一筐元宝。
下午还要去兴堂，把全身泡在里面，这叫“Supopi”，热闹又贴切。你可以在泳池里泡一泡，放松四肢，闭目养神，也可以叫来沐浴者，当地人称其为“backrubr”，洗去一切疲劳，放松身心。尤其是冬天，寒风呼啸，落水结冰，踏入热气腾腾，犹如春乱之殿，清爽宜人。洗完澡可以泡茶，吃几盘瓜子、糖果之类的零食，或者躺在藤顶上和邻居聊天边吃边吃。所以当时在浴室洗澡也被称为“沐浴”，是一种难得的乐趣和休闲。
平湖历来商业繁荣，生活富裕，县内巷弄众多，共有大小巷子72条。有些巷子是根据其功能来命名的，巷子的名称揭示了巷子过去的功能，如面巷、扎政巷、便所巷、江源巷、南北两条红塘巷等。除了这条南混堂胡同外，还有一条北混堂胡同，位于南混堂胡同正北、张园胡同稍西处，为区别于原来的混春堂胡同，故名混春堂胡同。它们都被命名为南亨塘巷。
由于馄饨产业发达，馄饨路也很多，所以附近地区“馄饨路”也很多，有时甚至不止一条。例如，在苏州，有很多“馄饨巷”，所以“馄饨巷”也有很多。智弄，徐门外万年桥街上的一条小巷，又名混堂弄，东西各有两个后堂弄，苏州属下的盛泽镇也有一个后堂弄。“珲川巷”可能是老苏州被抄袭最多的巷名，毫不夸张地说，第一家公共澡堂在宋代就出现在苏州。更令人惊奇的是，上海还有一条“馄饨巷”，被誉为十里海外市场。上海市中心城区万航渡路1254弄原名“混塘巷”，上海嘉定区南翔镇也有“混塘巷”，不胜枚举。
为了吸引商业和方便生活，兴堂路位于富人聚集的地方，居民居住的地方也很多，因此“兴堂路”的位置必然是一个繁华的地方。南巡堂路位于县城堂湖镇东南角，东侧面向塘子浜水门，紧邻东湖，距离码头也很近，交通便利，风水极佳，是这里的得天独厚的地理位置。真是难得一见的风水宝藏。胡同北侧的唐加邦河与东湖直接相连，乘船非常方便，这是当时的主要交通工具，水路交通也很方便。该溪流于1987年被填满。1996年改为现人民路。
南魂堂街所在区域属于清朝南门浜地区，靠近南门城门，处于交通要道之间，所以来往人流量比较大。
说起家后门的“红塘巷”，这条巷子的名字很简单，充满了火的味道，但对于现代人来说可能显得有些粗俗。“家门前是完全不同的景象。书院巷，原名寺后巷。寺后巷前是南寺前，元代时，新代的福源禅寺迁至此。”明嘉靖三十四年，日军为抗击，刘村信奉命重建寺庙，辟为军事预备役所，俗称“南溪”。位于南寺后面，南寺后面的胡同称为寺后。清朝乾隆十五年，汤湖的中文书院迁至左湖路，胡同更名为书院路，中文书院更名为汤湖书院。
“书院”二字，充满了文学学术气息。书院巷很小很短，西起大安门大街，东至前寨，长不过百米。昔日名胜古迹众多，历史底蕴深厚，充满浓郁的文化气息。除书院外，这里也是文化中心，拥有清贤寺、普公寺、文昌寺、老藏经寺、登庆国寺、元寺、福建寺等众多文化公共建筑。当时的平湖中心
前寨地处杭塘巷和书院巷两个商业文化中心之间，地理位置得天独厚，罕见。
平湖县古城地图
如上图平湖县古城地图所示，南混堂巷位于县城东南角，红色箭头所指处，可见“混堂巷”三个大字。字曰南魂堂巷。
照片部分放大，照片中的虚线就是香堂巷。
鲁庆贤公庙、当湖书院、三雨堂照片
当寿明听说亨塘巷的土地要出售时，赶紧约了家里两兄弟万轩、万庆的父亲，购买了7号、6号、7号地块。44.南魂堂巷子里，有房子有土地。
7号和6号门牌与警察的门牌号44斜对面。万轩、万清兄弟把房子粉刷装修，一一搬进了新房。
寿明公对原来的老房子不满意，就把自己购买的土地上的旧房子全部拆掉，盖了新房子。
寿明的祖先留下了一座废弃的祖宅，名叫“将军府”。没有人知道‘军府’原来的位置在哪里。庆幸的是，无锡的老人都记得关公阁就在那里，年轻时也曾参观过老农舍。他们记得。记得当时这里是一片废墟，附近有一座建筑，小石桥的名字是用平湖话发音的。于是，我们根据这座小石桥的方言发音，将“官工楼”作为地图上的圆圈中心，逐个圆圈地扩大搜索范围。然而，方言发音与汉语发音完全不同。所以当我寻找小石桥时，我用平湖话静静地读着，难度可见一斑。但在黑暗中，上帝有自己的意志，上帝知道诚意，他终于找到了一座小桥，名叫“横岗桥”，其发音与前人所说的一模一样！那种兴奋和兴奋是无法用言语来表达的。
上图中的房子都是氏后裔居住的，箭头所指的是“横岗桥”。红框内是吉恩家族的20号和21号住宅，也就是当时的“军宅”所在地。
看下面的地图就可以清楚地看到振港路与G228呈T字形相交，很容易找到。
这条小河上建有一座小桥，名叫“行江”，故名“行江桥”。小桥东西走向，照片是从北向南拍的。
关于一般军用住宅，还需要讲一个故事。原来，苏明家族是吴越王黔于王的后裔，但在明朝时期没落，沦为普通农民。当时镇守大明的祖宗势力强大，举一粒米交粮，甚至有人说，因为他实力雄厚，应该去考武功。于是，宣祖王稍作准备，竟然在比武之年通过了武术考试，名声大振，后来成为了地方武官，担任了统帅。总司令设于全公阁，并建有军邸。宅邸面阔5间，高1层，分北3间，南3间，共6个入口。少明是南三代的后裔，由于上一代子嗣较少，所以这个血统只延续到了第三代，所以直到少明一代才出现家族划分，仍然是专制的。归他所有。
秘书长官邸整体规模宏伟，所用石材、木材也十分厚重、典雅。除了避免祖屋无人居住、被毁坏之外，您还可以充分利用这些优质材料，不浪费它们，以表达对家的怀念之情。是我们祖先留下的老房子。于是，肃松拆除了自己专属的将军府南山台，拆除了老宅的粗柱、横梁、屋檐等木料，拆除了放置在院落、院落里的大而扁的石板。重达千余公斤的长粗石块、柱下厚厚的柱基、脚盆等石料，被雇工和船只分批运到县城新址，作为修建新址所需的部分材料。房子。
其中，大殿金柱下的石雕盆尤其值得一写。殿堂中央最粗的四根柱子通常称为“金柱”，金柱下放置的鼓形石称为“柱座”，即柱子的底座之意。柱子的底部有一颗刻在石头上的覆盆子。这些树莓直径80厘米，埋入地下的底部厚度为25厘米，这是在Chian家修缮房屋时将整个树莓全部吊出时特意测量的，树莓露在外。整个覆盆子的重量估计为300至400公斤。覆盆子的方形平面与铺有方形瓷砖的地板平齐，平面的圆形凸出部分酷似倒置的盆，故名覆盆子。覆盆子的片非常细腻、圆润、整齐、非常规则。平面上的圆形装饰造型尤为精美，工艺非凡，卓尔不群，令人惊叹，在南混堂巷和鲍家汇历史文化区的所有古民居中独树一帜，而这一座更是独一无二，尤为精美。南河头也没有国家级文物古建筑莫氏庄园。2016年装修家的房子时，这些精通古屋修复的能工巧匠忍不住对树莓赞叹不已，连声说“这么大这么漂亮的树莓，很少见到，很特别。”“宝贵的。”
这是整个陈仔树生长时暴露在外的覆盆子。
顶升完成后恢复后的样子
将军府是一座单层古建筑，迁至平湖后又建了一座三层楼阁，可见古建筑的宏伟和高度。