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【《红楼名人评》系列评述】
被忽视的词创新
——晴雯诗《心比天高》读书笔记。
作者刘尚胜，湖南师范大学文学院教授、中国红楼梦会学术委员会委员
《红楼梦》是一本读起来有趣又发人深省的书。有些话乍一看似乎很明显，但仔细想想，可能就不那么明显了。清澈如泉水，却又取之不尽、用之不竭。晴雯一句话说道“心比天高。”
语义采购
如果查遍所有字典，就会发现“心比天高”这个词或成语的出处就是《红楼梦》，这无疑是曹公的创造。
《红楼梦词典》中解释为“心高于天，身低于天”。
“这就是说，晴雯虽然社会地位低下，出身卑微，是当时莱达购买的‘奴隶中的奴隶’，但她的内心却极其高贵，是最不谄媚的奴隶，也是最叛逆的。精神。”
《心行》接着解释说“心高于天”。这是对裁决内容的正确解释，但并不是解释。
同样引用这个判断词，《汉语词典》中的解释如下
“形容一个人傲慢或想法超出现实。”
这是符合词义的语义解释，从两个角度解释“心”一是“心”，即“心”，指气质、性格，二是“思想”。就是“心”或者志向和追求。很全面。然而，按照这种解释，“心高于天”这句话很难从积极的意义上完全理解，而是包含着复杂的积极和消极的双重含义。“骄傲的心”可以表示对平凡的蔑视，但也可以表示对他人过度的骄傲或傲慢；也可以表示“超越现实的思考”或崇高的抱负，但也可以表示远离现实的幻想或乌托邦。现实，这可能意味着。
两本权威词典对赞扬和批评的解释不同，这是由工具书的不同性质和目的决定的。人们也可以看到，当赵雪芹创造“心比天高”这句话时，他就已经赋予了它独特的含义。
这是一个被一般读者忽视的词语创新，之前似乎也没有人探索过。
“心高于天”这句话是曹雪芹首创的，但也不是无源之水。从词源上来说，它一定起源于“gosim”这个词，是“gosim”的极端表达。《红楼梦》用了“心高”两个字。第72集王熙凤以威逼羞告病，赖王夫人自强出嫁。”王二家请凤姐帮忙，为霞娶了儿子为妻，却又担心霞父母会娶她为妻。不同意。
“那小子不错，不过以我的经验来看，我也没什么好说的，只是我和他都太贪心了。”
这里的“高贵”显然带有贬义。《汉语词典》引用这篇文章，将“心高”解释为“抱有远大的希望”。这应该是基于“心高气傲”这个词的本义，但在某些语境下，它实际上往往包含以下情感题的对象。不满，这是小说中雷王一家所说的。
《辞源》中没有“苦”字。作为古人认知的思维器官，古代演化出了“心胸宽广”、“心胸远大”等具有物理意义的词语，以及“心碎”、“心醉”等具有心理内涵的词语。由此衍生出的“心高”这个维度，大概是现代的流行词，作品出版后所发生的事情，后来被社接受。值得注意的是，“心高”一词一出现就带有贬义，与“心高气傲”等成语结合在一起。第一节摘自元明世话剧《冰冻苏秦》“吾亦狂妄自大，故人恨我。”明代王琪《计春雨回眸》，又名《嚣张顽固》或《嚣张跋扈》“你平日嚣张顽固，如今孝义家却无计可施。”《第二瞬间的惊喜》第22卷“我还是觉得有点嚣张、嚣张。”然后发生了什么？只得写一首长歌，待之如《莲花落》，满城歌声乞食。”《清稿云起传》“诏曰‘云起’就是无知、狂妄、狂妄。我希望他能悔改，这样我就能对他更友善一些。”“傲慢”和“坚定”强化了负面含义。结果，这个词原本的“志向远大”的积极内涵就被掩盖了。明代李公素在《清贫回忆录》中首次将“心”与“天”联系起来“唯人心高如天，而天性五行谁知？贪欲而生”一千年；目的是浪费数千公顷土地……现实”。
总体而言，“心高于天”的词源具有否定意义，这是曹雪根创造“心高于天”这一表达的语义基础和传统习俗。具有这种负面倾向的中性词的语义必定有深刻的社会背景，这是否反映了封建末期日益保守、普遍、独特的个性受到压制的社会心理，值得考察。
显然，赵雪芹不仅创造了一个新词，而且赋予了它新的含义，这是一种独特的做法，本身就是开创性的。
迈达斯之手
不可否认，清文在“心比天高”这句话中所用的“心高”的基本含义，与前代传承的同文和《红楼梦》仍然有共通之处。然而，曹雪根的词语创新和语境营造实现了语义逆转。《红楼梦》的读者在判决中读到的绝不是感叹，更不是蔑视或嘲笑。怎么了？
这是因为，“比天高的心智”并不是曹雪琴单独创造的，而是将其置于“美的毁灭”的悲剧语境中，其哲学意义和社会意义非常丰富。小说的叙述文本如下
“第一页有图，没有人物，没有风景，只是墨染纸上的乌云和雾气。最后有几行‘明月难得，云易散’。心中乌云密布。”云雾缭绕，比天还高，地位却低下，魅力才华惹人怨恨，长寿多因诽谤，激情多因空的。”
判决书前四句有两层含义晴雯的名字被归类为“吉月”和“云”。这两张图片是美丽的天空景色，一种罕见但极其脆弱的美。其次，“心高于天”，显示了青文神形态的超越性。这种精神美意味着超越现实，这是一个含义。第二阶段，通过“心高于天”与“身卑”的对比和反思，表现出“心”对“身”的超越，而这种超越的意义更为深远。重要的。这是对请愿书反奴隶制性质的尖锐和高度概括，因为它包含了对社会不公正的正义斗争和反抗。由此，评委们通过两次超越来赞扬青文人格的高度和美丽，并将其作为青文反奴隶制人格的形象象征。画面中“乌云密布”所象征的黑暗势力、审判中所流露出的对美好事物的嫉妒等人性和社会的丑恶，是造成青文悲剧的原因。这就弱化甚至消除了“心比天高”的负面含义，同时也凸显了其所蕴藏的积极内涵。此外，作者还使用了“比天还高”等夸张的比喻，将语义发挥到了极致。天是至高无上的，这是中国古代对自然天的崇拜、对“皇帝”的崇拜、对天人合一的“命运”的崇拜的物理认识基础。“昊天微不足道”，人类也微不足道。“心比天高”是震撼甚至突破感觉极限的画面创作。“高尚”这个词本来一直带有贬义，现在已经变成了符合语境的褒义词。曹雪芹创作。这就是点石成金！
以今天的挑剔眼光来看，晴雯的精神追求或许并不高尚。然而，到了18世纪，曹雪芹却表达了最热烈的肯定，甚至偏爱青门，正如宝玉视青门为“第一要事”一样。原因是80年前，王昆仑老师在讨论“听觉与意识中心”时提出了深刻的观点。
”她始终表现出封建统治下受压迫人民的骨气。在名媛之中，林黛玉有骨气，而晴雯却是一个穷人，一个孤儿，一个丫鬟，所以，晴雯的性格是最明显、最突出的。特点奴隶的地位然而，她是一个坚决反对奴隶向主人献媚、出卖自己的卑劣品质的角色……她不肯认为自己是奴隶，她一直都是奴隶，最后，这个固执的女孩遭到无理搜查和诬告，我没有屈服。”
这就是“心高于天”的意思。作者指出，曹雪芹的情感性格不仅体现了其性格的“傲慢”，而且融合了曹氏家族几代为奴的反奴隶制精神遗产。有着深厚的民族历史文化和家族文化痕迹。评价鲁迅是最顽固的，一点也不奴性，指出他是最有价值的民族人物。
当然，曹雪根所创造的意义颠倒并没有完全否定原本的意义，“你的心很高”和“你的心比天还高”本来就具有双重意义。这意味着这些本性与人格之间的矛盾可以集中在某一个人身上。晴雯也是如此。从身份上来说，她其实是大家为了纪念贾沫而买来的‘奴隶中的奴隶’，但由于贾沫的喜爱，尤其是贾宝玉的宠爱，她也是等级奴隶制的受益者。他有一个简单的平等观念——这个房间里没有人比其他人更高贵——并且有一种肆意惩罚年轻女孩的“火辣”气质。“地方”比薛宝的“送我去天堂”和华熙仁的“终生相依”的目标更纯粹、更高尚，但它确实是一个与现实相去甚远的天真的幻想。她的“浪漫灵巧”引起了嫉妒。当然，这是因为人性和社会的丑恶，但也是因为她的‘狂妄自大’。正因为如此，晴雯的悲剧除了社会悲剧、人性悲剧的主要意义外，还具有深刻的人格悲剧意义。这就是赵雪根为什么用“感性的青春徒然叹息”这个词来表达复杂的情感，也是他故意用“心高”这个词来创新“心比天高”的原因。”如晴雯那句话……乌云密布，既是愤怒的指责，又是沉重的叹息。
然而，承认“心高于天”的语义二重性并不否认其在判断语境中的基本意义。归根结底，它是曹雪芹为他心爱的婢女晴雯精心打造的语言符号，她是美丽的仙女，是反奴隶制的化身。就小说的立意而言，可以说不仅印证了青文的真实面貌以及随后对他的悲剧描写，而且也体现了青文死后《莎朗玫瑰的女儿》中所塑造的浪漫女神形象。步用女神的“心比”是“天高气爽”语言符号的物化和升华。
“心比天高”是一种飞翔的精神形象。受老庄“天法道，道法自然”思想的影响，曹雪芹《心高于天》中的“天”显然不是最高的统治者或个人的神，而是体现“道”的自然。没有看到。他所推崇的清文的“心”，或者说精神追求，与李贽等先进思想家所推崇的人性和纯粹的同心如出一辙。《夫容的女儿》中将女奴靑文塑造成美丽的女神，正是基于这些打破传统、打破世界的哲学思想和美学观念。
“如果是特性，金玉不能表现高贵；如果是自然，冰雪不能表现纯洁；如果是神，星辰也不能表现本质；如果是形状，花草也不能表现出本质。”月亮的美丽无法用语言来表达，“没有。”
这就是追求内在与外在极致美的精神。可以明显看出“心高于天”的形象集中，也可以说是“莎伦玫瑰时代”女神雕像构思的起点。作者塑造的莲花女神形象与实际人物晴雯有所不同，晴雯仍然存在性格缺陷。比如“姐尊玉贤，女尊慧德”，与晴雯和晴雯的实际关系完全不同。因为芙蓉女神是一个已经将青文这个真实的人理想化和升华的实体，所以我们不可能具体还原现实中的青文和宝青之间的关系。对于这一升华的哲学美学形象，作者在判决书中已经为创造青文“心高于天”这个真人的文字和符号奠定了基础。
《晴雯》是曹雪芹创作的文学史上第一位具有反奴隶制性格的女奴。曹雪芹将原句“心比天高”献给晴雯。新词语、新语境、新含义被融入新图像中。
二氢分流器
在《红楼梦》的语言接受史上，青文的那句话“心比天高”是非常有意义的。它不仅成为阅读界家喻户晓的名字，而且还被纳入现代文学的词汇中，吸引了众多作家的关注。这种情况在小说中并不多见。
第一个使用这个词的人是作家鲁迅。在《新出隐记》中，观音喜一行人向老子讲述出隐事。
“……都说‘无为无为’。这个人真是‘心比天高，命薄如纸’。如果你想做‘一切’，就得‘什么都不做’。””“一旦爱了，你就不可能爱一切，对吧。你还能谈恋爱吗，你敢谈恋爱吗？”
“心比天高，身薄”显然是模仿“心比天高，身卑”，用来表达观音对老子的嘲讽。在《观音子》的《观》一文中，卢