这个故事在历史上曾多次被讲述过。在各个版本的叙述中，海伦自始至终都没有选择。可能有人绑架了她，有人可能囚禁了她，有人可能将她囚禁在特洛伊城墙内，或者有人最终重新抓住了她并将她带回斯巴达。她是战争的起因，也是故事的主角，但她从未被赋予行动的意愿。
这不仅仅是海伦的处境，也是千百年来许多古典传说中出现的许多海伦的处境。在这些“老故事”中，女性通常被视为不成熟、无法做出决定，但当需要“理由”时，她们就会被拉出来为后果承担责任。令人惊讶的是，很长一段时间人们都没有注意到任何题。意大利作家毛拉甘奇塔诺（MauraGanchitano）和安德里亚克拉梅迪奇（AndreaCramedici）试图重述这些虚假的女性传说，并从女性的角度对经典文本进行另一种解读。
以下是经出版社许可摘录的《不怀好意的女人八朵花的故事》第三章。作者从特洛伊战争“主角”海伦的角度出发，分享给各位女性读者。即使有人将你视为他们的财产并善待你，当他们试图在心理上征服你或在行动上引导你时，——像墨涅拉俄斯这样的国王实际上是在伤害你，贬低你，侮辱你。他潜意识里认为你不能为自己的行为负责。解决办法是，女性需要增强自己做出选择的能力，不再害怕做出选择，不再为自己的选择感到内疚。毕竟，没有人是完美的。不幸的是，在许多经典叙述中，这一点常常被扭曲，而且常常被掩盖。
《不是一个好女孩八个绽放的故事》，[意大利语]莫拉甘西塔诺、安德里亚克拉梅迪奇，杨海涛译，上海人民出版社，2022年8月
海伦迷住了她的人民，她是如此美丽，以至于她应该发动一场战争特洛伊战争。阿喀琉斯、奥德修斯和其他数百名希腊战士在这场著名的战争中战斗了十年。荷马在他的史诗《伊利亚特》中写道“特洛伊人和希腊人并不以穿着重甲和忍受长期痛苦为耻。她的外表就像一位永恒的女神。”
一个神话传说称，海伦是宙斯专门创造的，目的是为了减轻大地女神盖亚对人类持续不断的冲突和过度负担。
按照说法，海伦是斯巴达国王墨涅拉俄斯的妻子，墨涅拉俄斯被帕里斯王子绑架并带到特洛伊。墨涅拉俄斯向特洛伊宣战，夺回海伦。他的兄弟阿尔戈利斯国王阿伽门农和来自希腊各地的战士纷纷赶赴特洛伊加入战斗。经过长达10多年的激烈战争，希腊终于取得胜利，墨涅拉俄斯重新夺回了海伦。如果你不经意地看，特洛伊战争似乎是对女性罪恶力量的赞歌。海伦令人无法抗拒的美貌，让希腊最勇敢的英雄们为她奋战了十年。尽管我经常咒骂，但我却无法退缩。但事实上，如果你仔细观察这个故事，就会发现情况完全不同。它不仅呈现了一连串的欺凌、厌女症、庇护主义和孤立，而且还呈现了一个新的启蒙故事，围绕着一个令人尊敬和憎恨的神秘人物。这就是为什么历史上有那么多人在不了解海伦真实角色的情况下写下自己的故事。
海伦是谁？
海伦在成为两国竞争对象之前是谁？许多研究都谈到古代神的崇拜可以追溯到公元前2000年，比荷马早一千多年。当时，海伦被崇拜为植被、生育和魅力女神。她出现在女性入会仪式上，并主持她们从女孩到女人的转变。在罗德岛教中，女神海伦负责女性从青春到成熟的转变，这是一个死亡与重生、绑架与回归的过程。
特洛伊战争的故事也可以看作是一个启蒙的过程绑架是海伦的死亡仪式，征服特洛伊是对启蒙的考验，重返斯巴达是一种新的轮回。
但荷马的史诗只呈现了海伦在故事各个阶段的选择有人绑架她，有人囚禁她，有人将她囚禁在特洛伊城墙内，或者有人最终重新抓住她并留下她等死。把斯巴达带回来。虽然她是战争的起因和故事的主角，但她不会单独采取行动，只出现几次。这种对事实的认识无疑是一种肤浅的解读。
特洛伊的故事实际上很早就开始了，在一张被赫拉、阿佛洛狄忒和雅典娜围着的桌子上。
在珀琉斯和忒提斯的婚礼上，不和女神厄里斯在桌子上放了一个金苹果，上面刻着“献给最美丽的女神”。三位女神为谁能收到这份礼物而争吵不休，并去找宙斯评判，但宙斯拒绝评判她们的美貌，最后三位女神请年轻英俊的帕里斯选出一位。帕里斯选择了阿芙罗狄蒂，作为回报，阿芙罗狄蒂许诺给他世界上最美丽的女人海伦的爱。
仍然是从电影《特洛伊》中剪下来的。
正如伊索克拉底在挽歌中所说，吸引英雄的不仅仅是海伦的外表；由于海伦是宙斯的女儿，他也渴望成为宙斯的女婿。事实上，现在正是嫁给众神之王并确保永生的时机。
对帕里斯来说不幸的是，海伦已经嫁给了墨涅拉俄斯，墨涅拉俄斯是从一长串英雄追求者名单中选出的，其中包括帕特罗克洛斯、奥德修斯、狄俄墨得斯等人，如果有人胆敢绑架海伦，海伦就会主动提供帮助。他们之前曾宣誓结盟。未来的新郎不惜一切代价把她救回来。
遵照阿佛洛狄忒的承诺，帕里斯趁墨涅拉俄斯不在的时候绑架了海伦，但他拒绝将海伦归还给希腊人，从而引发了战争。
夺回海伦
以产权的名义？
海伦是墨涅拉俄斯国王的“财产”，有人从他手中夺走了它，所以国王可以请希腊最勇敢的英雄帮助他夺回它。他们不是为了海伦而战，而是以每个人都应该保护的财产权为名。
仍然是从电影《特洛伊》中剪下来的。
但海伦的处境总是很荒谬。如果她真的属于她的丈夫墨涅拉俄斯，那是因为她在众多追求者中选择了墨涅拉俄斯。海伦选择了他，而不是更著名和勇敢的英雄。她不顾阿佛洛狄忒的怂恿，选择了平凡却英俊的武士帕里斯，抛弃了丈夫和九岁的女儿，带着侍女和财宝踏上了遥远的旅程。
值得一提的是，海伦的这些选择背后还有另外一个方面，那就是她让大家难以理解的策略。墨涅拉俄斯没有巨额财富可以夸耀，也根本没能登上王位，只是未来阿尔戈斯国王阿伽门农的弟弟。他也不是一个强大的战士，与阿喀琉斯和其他英雄相比，他在特洛伊战争中只扮演了次要角色。
也就是说，海伦不想被别人定义，她从来都不是墨涅拉俄斯、帕里斯或戴福布斯真正的妻子。这三个人无非是海伦的“丈夫”，在历史和神话中与海伦相比都处于次要地位。
相反，佩内洛普和安德洛玛克仍然是希腊文学中的重要人物，主要是作为奥德修斯和赫克托耳的“妻子”。因此，生活在一个男尊女卑的社会里，海伦懂得如何适应并轻松适应变化。正如一些人所理解的那样，她不仅仅是自己美貌的受害者。她不是诸神和追求者手中的傀儡。
在荷马的笔下，女人永远不如男人，男人即使被她们的美貌所诱惑，也必须照顾她们。在《奥德赛》中，阿伽门农提醒赫克托“女人不可信任”。但海伦是个例外。也许这就是为什么许多诗人批评和诽谤她不负责任的行为。首先，她不是特洛伊的海伦。因为特洛伊是被她摧毁的城市的名字。也许按照她的家乡，称她为斯巴达的海伦更为准确。集体记忆更喜欢将她与她造成的破坏联系起来，而不是在其他情况下称呼一个人来自哪个城市的常见做法。
即使在传统意义上，海伦也不是一个普通的女人。她是宙斯与双胞胎兄弟卡斯托耳和波吕丢刻斯以及妹妹克吕泰涅斯特拉的女儿。海伦在勒达丈夫廷达瑞斯的宫廷长大，曾两次被绑架。第一个是忒修斯，因为在海伦还是个美丽少女时就与她达成了协议；第二个是特洛伊的白痴帕里斯王子，他对女人极其贪婪。
事实上，海伦从一开始就是男人争夺的对象，诸神也别有用心。海伦似乎已经成为女性的化身，成为一个完全受制于他人欲望的客体。从历史上看，她与特洛伊战争有关，今天它被用来形容一个挥霍无度的女人，这并非巧合。
俯瞰海伦
我被剥夺了选择权，我对所发生的一切感到内疚。
海伦非凡的美丽有一个暧昧而荒唐的一面。海伦选择了，也被选择了。海伦虽然意志坚强，但她表示宁愿一出生就死掉。她让男人不但敬佩她，也让男人厌恶她、嫉妒她。海伦热情奔放，愿意为爱情的迷茫赴汤蹈火，但正如她自己所说，她冷漠、排斥、“冷若冰霜”。
海伦“理性地”选择了自己的直觉，不再认为自己是某人的“财产”。这就提出了无名题的第三个方面对自己的选择负责。
她周围的社会不允许她对自己的生活承担全部责任——，她想控制自己的方向、计划并做出自己的决定，——但同时又认为她既要对自己的冲动负责，又要为自己的冲动负责。对他人来说是罪人。因为我看到了这一点。因此，不能说海伦与帕丽斯跑了，但王子因为她令人无法抗拒的美貌而绑架了她，这就是她的错。
仍然是从电影《特洛伊》中剪下来的。
在埃斯库罗斯眼中，海伦是“一个拥有众多男人的女人”，“摧毁了船只，摧毁了英雄，摧毁了城市”。她也许不必为自己所做的事情负责，但她要为发生在她身上的一切负责。
即使在今天，相当一部分舆论仍然认为女性太美丽、太风骚、太无法抗拒、太诱人，因为她们的穿着方式，因为她们穿的裙子太短，因为她们不羁的举止太美丽、太风骚、无法抗拒。和诱人的。因为“他们要求这样做”。与此同时，还有一种荒谬的想法，认为女性需要指导和导师，她们长期心智不成熟，无法做出自己的决定。
因此，在责任方面，女性更容易被视为不成熟，但发生的事情总是她们的错。
对于荷马和许多其他诗人来说，帕里斯才是海伦逃离斯巴达的真正煽动者，而海伦只是被阿佛洛狄忒诱骗并被特洛伊王子胁迫。然而，当你开始阅读史诗的字里行间时，你会发现荷马对待海伦就像一个弱者，甚至称她为“婊子”，因为她没有辜负群体共同的价值观，也没有做任何事情。所以。遵守为她设定的行为规范。
荷马让人们明白的是，女性有危险和叛逆的潜力。事实上，人们期望女性安静、忠诚、顺从，而男性则更加自由。就像饥饿的狗可以到另一个主人那里寻找食物一样，一个坏女人如果太自由，就会抛弃自己的丈夫，另寻新欢。
但海伦可能不仅仅是一个愚蠢且过于美丽的女人。也许，作为上帝的女儿，她清楚地知道发生了什么。或许，因为自己的选择，她也和帕丽斯一样，成为了分手的罪魁祸首。或许帕里斯和她都是对的。放弃你不再喜欢的东西并跟随你的感觉有题吗？
海伦的离开
世上没有别人说的完美人生
海伦的警告不应该被其他人操纵，也不应该被任何告诉她“该做什么”、如何行动或想要为她做出选择的人所影响。海伦比周围的人更自由，因为她不接受社会的束缚，也不相信所讲述的故事。因为故事的目的就是要控制每个人心中不可抑制的力量。20世纪，精神分析揭示了数千年来显而易见的事实也就是说，我们是由未知的冲动驱动和决定的，并且我们可以通过理智了解事物的想法是一种荒谬的幻想。
海伦教导人们不要去感受现代人的痛苦，不要遭受弗洛伊德总结的“三大自恋创伤”。对于哥白尼来说，第一个创伤是放弃我们是宇宙中心的幻想。千百年来
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