本篇文章给大家介绍早睡能治好鸡皮肤吗吗，以及一些使之平静，无非就是缓刑死刑？对应的知识点，希望对大家有一定的帮助。
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一、使之平静，无非就是缓刑死刑？
寓意保持心境平静，不让思绪走神，减缓秋天的寒意。
原文出自《黄帝内经》秋三月，此谓平静。天气紧急，地气明亮。早睡早起与鸡和谐，可以安神，减缓秋刑，克制精神，平息秋气。无非是清肺气之志。这是对秋气的反应，也是滋补之道。
译文秋天的三个月称为荣平。自然景象因万物的成熟而变得平静、收敛。此时，天高风大，大地空气清澈。人们应该早睡早起，与鸡的活动时间相似，才能保持心态平和，减缓秋季寒气对人体的影响。他们应该收敛自己的气息，以适应秋天的平静。秋季的特点，防止心神走神，以保持肺气的净化功能。这是适应秋季的特点，保持人体气气收敛的方法。
二、四气调神论原文及译文？
提四气调神大论
立春三月，谓之发发。天地生，万物昌盛。他们晚上躺下，早起，在院子里散步。头发放慢，以便意志能够诞生。刚出生就不要杀人。给予而不夺走。有无罚。这种对春天能量的反应也是养生之道。如果逆转，就会损害肝脏。夏天天冷，侍奉长辈的人就少了。
夏三月，此谓美，天地之气相交，万物昌盛，夜卧早起，不厌日光，使志气不怒，美丽是美丽的，愤怒是发泄的。如果所爱的人在外面，这个夏天的能量回应就是成长的方式。如果你反对它，你就会悲伤。秋天，你会患上麻风病和疟疾。很少有人会接受。冬天，你会得重病。
秋三月，此曰蓉平。天气急，地气清。早睡早起，与鸡同乐，使志向平和，减缓秋的刑罚，收敛精神，平息秋气，守住志向。肺气清，这是对秋气的反应，也是滋养之道。如果反了，就会损伤肺部。冬天会引起腹泻，储存的人就会很少。
冬三月，这叫躲，水冰冷地厚，阳光不扰。你早睡晚起，必须等待太阳，这样你的野心就好像被隐藏或被掩盖了。肌肤不漏，气急需。这种对冬气的反应，也是养气、藏气之道。如果反了，就会损伤肾脏。到了春天，就会引起阳痿复发，很少有人能够存活。
天气清明，德藏在那里，所以不能降低。天明日月不清，邪伤虚虚，阳气受阻，地气明亮，云雾不清，则白露。不下来。沟通若不表达，万物皆注定生，故不予。如果不给予，许多名树就会死去。邪气不生，风雨不制，白露不落，花儿就憔悴无光。风来了，暴雨来了，天地四时不相护，脱离了道，未央就会灭亡。圣人若依此而行，则无怪病，万物不失，元气不竭。春气逆则少阳不生，肝气内变。若夏气逆，则日不长，心气空。若秋气逆，则太阴不纳，肺气焦。冬气逆则少阴不储，肾气衰弱。阴阳四时，是万物之根本。故圣人春夏养阳，秋冬养阴，以顺其根，使万物沉浮于生长之门。若逆其本，则攻其本，毁其本性。
故阴阳四时，是万物之终始，生死之根本。如果违背它们，就会产生灾难。如果你遵循它们，你将无法摆脱大病。这就是所谓得道。道为圣人所行，愚人所景仰。生命来自阴阳。逆之则死；逆之则亡。遵行则受治；遵行则受治。逆则乱。逆纹为逆，谓之内纹。
故圣人不治病，则不治病。不治则乱。如果他治好了它，它就不会乱了。这就是我们所说的。人的病好了再治，有病了再治，也不晚。就像渴了就挖井，打斗就丢锥一样。
参考翻译
春天的三个月，被称为新旧交替、生命萌芽的时节。天地自然，生机盎然，一切都显得欣欣向荣。这时，人们应该一入夜就寝，早起，披发，解开衣服，放松身体，放松脚步，在院子里散步，以保持精神愉快，心胸开阔，才能保持万物的活力。不乱杀，多给予，少索取，多励，少惩罚。这是适应春季、保持气机生长的方法。若犯春气，则损伤肝，夏气提供的条件不足，夏季就会出现寒病。
夏季的三个月被称为繁秀，是自然界万物郁郁葱葱、美丽的季节。此时，天气下降，地气上升，天地之气相交，植物开花结果，生长旺盛。人应夜睡早起，不恨长日，保持情绪愉快，不生气，保持精神昂扬。枝英花顺应夏气而达到其美，使气行顺畅，宣泄通畅。它性格外向，对外界事物有浓厚的兴趣。这是一个损害心脏的机会，使秋收的条件不足，使疟疾秋季容易发生，冬季又容易发生。
秋天的三个月称为蓉平。自然景象因万物的成熟而变得平静、收敛。此时，天高风大，大地空气清澈。人们应该早睡早起，与鸡的活动时间相似，才能保持心态平和，减缓秋季寒气对人体的影响。他们应该收敛自己的气息，以适应秋天的平静。秋季的特点，防止心神走神，以保持肺气的净化功能。这是适应秋季的特点，保持人体气气收敛的方法。若犯秋收之气，则肺气受损，为体内储气提供的条件不足，冬季就会出现腹泻。
冬季的三个月称为藏，是生机潜伏、万物休眠的时期。每年这个时候，水寒地裂，人们应该早睡晚起，等到太阳出来才起床。不要轻易扰动阳气，贸然行事，而要保持内心深处，保持安静和平静。仿佛有一个私人的秘密被严格保守着不被泄露，又像是有一个渴望的东西被隐藏起来；要避寒、求暖，不要让皮肤外泄，让阳气继续流动。损失，这是适应冬季气候、维持人体封闭功能的一种方式。冬季违反气气的禁锢，会损伤肾，造成春气条件不足，春天就会出现阳痿。
天气清明，蕴含德行，动人不已。因为天不显明德，所以始终保持着固有的力量而不外泄。如果天气阴沉，日月昏暗，雾霾邪气侵入山川，阳气受阻，大地昏暗不清，云气弥漫，太阳就会暗淡，相应的雨露也不会落下。天地之气不相交，万物的生命就无法延续。生命无法长久，大自然中的大树也会枯死。天气恶劣时，无风无雨，该雨露该落，草木得不到滋润，生机窒息，茂盛的苗木就会枯死，变得萎靡不振。暴风雨频繁，大雨时有，天地四时的变化失序，违背正常规律，导致万物未过半生就消亡了。只有圣人才能适应自然变化，注重养生。因此，他们的病情并不严重。因为它们不偏离自然界万物发展的规律，所以它们的生命力不会枯竭。
若逆春气，少阳不生，导致肝气内滞而发病。若逆夏常之气，则阳气不能生长，导致心气亏虚。若逆秋收之气，则阳气不能收敛，导致肺热，叶焦满。如果冬藏之气被侵犯，少阴就无法隐藏，导致肾气不储，而引起腹泻等疾病。
四时阴阳的变化，是一切生命的基础。因此，圣人春夏养阳，以适应生长的需要；秋冬养阴，以适应采集的需要。如果遵循生命发展的基本规律，他就能像万物一样，在诞生、生长、采集、储存的生命过程中运动、发展。如果违反了这条法则，你的元气就会减少，真气就会被毁灭。所以，阴阳四时，是万物的终结，是盛衰的根本。违背它们就会引发灾难。如果你遵守它们，就不会发生严重的疾病。这可以说是懂得了养生之道。对于养生之道，圣人可以实行，愚人常常违背。
顺阴阳之盛衰，则能生存；顺应阴阳之盛衰，则能生存；如果你不服从它，你就会死。如果你服从它，你就是正常人；如果你服从它，你就是正常人。不顺则乱。相反，如果你违背了规律，你的身体就会与自然环境发生冲突。所以，圣人不是等到疾病已经发生了才去治疗，而是在未发生疾病之前就治疗它，正如圣人不是等到疾病已经发生了才去治疗它，而是在未发生疾病之前就治疗它一样。疾病已经发生了才去治疗，乱了之后才去处理它，就像口渴了就挖井，战争爆发了就制造武器一样。是不是太晚了？