本文发表于《三联生活周刊》2019年第38期。原标题为《大英博物馆敦煌十大珍宝》，未经授权严禁出版。
概要/张晶晶
《释迦牟尼在鹰山讲法》
唐代，八世纪，巨幅刺绣图，241厘米159厘米
这幅刺绣表现的是佛在灵九山说法。整幅画由五尊佛像组成，上半部分是华盖和飞天，下半部分是许多施主像。刺绣的中心是站立在莲花宝座上的佛陀。佛陀右肩露，右手垂直垂下，左手握住衣领，这是所有释迦牟尼在灵谷山讲经画中常见的姿势。
此件作品色丰富，工艺精湛，是敦煌景天洞出土的精品之一。与大英博物馆其他多为装饰性的刺绣作品相比，这幅画与其他丝绸净土画一样令人印象深刻。值得一提的是，主佛像周围的各个佛像的排列方式与我们在佛像中看到的一样，呈现出一定的空间纵深感。分针绣的双重编织方法，利用刺绣来表现空间感和体积感，是初唐的一大技术特征，体现了以重叠为中心的当代绘画和雕塑艺术。还有立体效果。
没有正式名称“释迦牟尼天堂”。
唐代，公元800-850年，巨幅绘丝绸画，168厘米x122厘米。
这幅巨画位于一座中国传统建筑内。整体情节简单明了，主要人物突出。在对称的分层框架中，释迦牟尼坐在两位菩萨之间。下面有舞者和乐师在表演，下面是大尼如来佛，他的衣服上有日月的符号，似乎代表了《法华经》中佛陀的所作所为。宇宙的面貌已经得到解释。图片的底部是一排供养者，他们有着崇拜和敬畏的精神状态，并愿意牺牲自己。
两侧连环画讲述了佛陀前辈民间传说《报恩》（——）中悉达多太子的故事。被追赶的悉达多太子与父母逃出皇宫，当他们的食物吃完时，悉达多将自己的尸体献给父母，父母各取一块肉，留在路边。不久，一只饥饿的狮子出现了，善良的王子决定给狮子最后一块肉。狮子深受感动，显露了因陀罗神的真身，帮助王子恢复了身体和力量。这幅帛画清晰印证了敦煌佛经的内容。
《佛与五颗燃光星》
唐代，897，绢画，80厘米55厘米
这幅国宝画是中国第一幅将古典五行拟人化的艺术作品，不仅题材罕见，而且被誉为“炽光五星神”。建宁四年正月，其弟子张华兴绘制了一幅蓝色光画。“创作年份和画家姓名均准确记载。塔光佛是汉传佛教中释迦牟尼的水车身，这形象创制于唐代，始于宋元时期，盛行于明代，直至清代才逐渐消失。
这幅画由光明大佛和五颗星组成，五颗星都骑在五祥云上。光明佛全身散发着五明亮的光芒，左侧骑着一辆牛拉的车，前坛上插着华丽的金供旗，后面还有两面飘扬的旗帜。他。上方的华盖在风中飘扬，人物的脸庞泛着金色的光芒。祭器是用墨水绘制的，可能是用金染的。
塔光佛周围逆时针排列着五颗星星雕像，头戴猴冠、身穿黑衣、手持纸笔的女子为朱庇特，男子头戴猪冠、身穿绿衣、手持鲜花和水果为朱庇特。是。水星是头戴王冠、手持锡杖、棕褐色皮肤的婆罗门男子；土星是头戴鸟冠、皮肤雪白、身穿白色训练袍、弹奏琵琶的婆罗门男子；维纳斯是红皮肤的女子，身着红衣。头发，驴马冠。女人，异端男人，四只手各拿着一支箭，一把弓，一把剑和一把三叉戟，是火星。画中融入了中国和印度的传统元素和人物，五颗星也属于道教，体现了佛教和道教的融合。
这幅画明亮耀眼，推测是在宗教游行期间悬挂在游行队伍中的。
《维摩诘尊者变相图》
唐代，公元751-800年，帛画，140厘米116厘米
《圆寂经》中，文殊菩萨探访生病的圆诘居士，是敦煌画中常见的题材之一。维摩诘是印度一位富有的居士，具有演讲天赋，对佛教有着深厚的了解。他回忆，当佛陀要求弟子去看望生病的维摩诘时，弟子们被维摩诘的主张所击败，纷纷拒绝。于是，文殊决定前去拜访，一大群人聚集过来聆听他们的回。辩解是关于不二义法和菩萨的病，故事以曼殊利由衷地赞叹维摩诘学识渊博而结束。
《维摩诘经》是大乘佛教最重要的经典之一。有多种中文译本。这幅画所依据的原始版本很可能是鸠摩罗什在406年翻译的。虽然敦煌、云冈、龙门石窟的壁画证明了《盂兰经》在中国的流行，但根据其他译本改编的作品在帛纸画中尚未见到。尽管破损严重，但这幅画的细节却非常丰富，而且防御场景上方还描绘了比马拉基亚争议所产生的几个奇迹，具有极高的艺术和文学研究价值。
“武术沙摩名王”并没有正式的名称。
唐代，九世纪末，纸，81厘米x31厘米
武殊沙摩明王是密宗和禅宗寺院供奉的愤怒神之一，又名污迹金刚、印象金刚、火头金刚、不净金刚。武术家莫明旺在中国被认为是“肮脏”的菩萨，因为他有降伏世俗杂质的能力。敦煌绘画中可以看到几个例子，主要是围绕千手观音菩萨的群像。常以牛头金刚与蓝面金刚相对的形象出现。
“大悲观世音菩萨，救苦救难”
五朝，947，木刻，32厘米20厘米
此版画左联题为“大悲观世音菩萨救苦救难”，右联介绍其为统帅敦煌鬼军的嘎多萨辛赵元重创办。两联中间，关官左手立法，右手执净瓶。可以看到印刷品的整体布局并不整齐，图片和文字的印版是由两块木块连接起来的。下面的文字一半介绍了赵元中的头衔和职位，其余的内容则包含对地区和平与繁荣的祝愿。至今，观世音菩萨仍是佛教绘画中影响最大、流传最广的形象之一。
观世音画没有正式的名称，即《千手千眼观世音菩萨图》。
五朝，十世纪，纸，40厘米x30厘米
千手观世音菩萨是阿弥陀佛的左手行者，与阿弥陀佛、摩诃萨菩萨并称为西方三尊。“千”代表无量圆满，“千手”代表大悲无量广大，“千眼”代表智慧圆满无碍。根据《陀罗尼经》，观世音菩萨利益一切众生，随众生机缘而应五法，能满足一切愿望。此画中，菩萨千手结成大圆，手持日、月、贝、珠、器、卷等物。菩萨头上有阿弥陀佛像。
无正式名称。《敦煌帛画中的佛故事》。
唐代，九世纪，丝绸画，50厘米x20厘米
这面横幅只包含两个场景，每个场景都像往常一样有一个矩形铭文，但没有文字。整体画面没有采用非常复杂的手法，表达也很简单，但仍保留着一点幽默感。
上半部分，悉达多太子坐在中央上，他的妻子雅兰德拉坐在旁边的走廊上，前面是一位穿着长袖汉服、脚趾上绣着云朵的舞者。一群乐师和两个跪着的人物，这一幕展现了王子在父亲宫殿里的幸福生活。
下一个场景展示了他在宫墙之间发生的深夜逃亡。前景中可以看到手持旗帜的卫兵，宫殿墙壁上悬挂的旗帜表明黑暗中还有更多卫兵，其中两名卫兵位于墙壁中央。在宫殿上方，王子骑在马背上，每匹马的蹄子都由一个跪着的人握住，保持沉默。这一场景标志着王子从宫殿过渡到苦行生活，可以与其他艺术作品中王子告别大山和新郎的场景一起研究。
无正式名称，“北宋敦煌步兵统帅张克桥供奉的观世音菩萨像”。
北宋972年绢画92厘米59厘米
这幅小供养画多方面体现了10世纪后期敦煌佛教艺术的特点。这幅画最引人注目的是以绿色和橙色为中心的明亮配色方案，以及底部相同姿势的男性和女性捐赠者。这些特征让人想起10世纪敦煌石窟壁画。但壁画以浅绿色为主色调的场景较多，捐赠者的雕像几乎是真人大小，排列在墙壁周围。这幅丝绸画描绘了一群男人并排站在带有装饰边缘的垫子上，而在另一边，他们戴着亮的头饰和色缤纷的发型。两件衣服的袖口都有刺绣图案。
虽然装饰华丽，但其描绘可能反映了当时敦煌所经历的相当孤立的状态，其表现也趋于简化。观世音菩萨周围只留有一小块空间，供奉八尊菩萨，坛底悬挂“南无观世音菩萨”字样的也被省略。此外，最后两个字母“菩萨”未正确包含在内，因为在巨川上记录字母时没有充分考虑字母的位置。
无正式名称
北朝，5-6世纪，纺织品，17厘米x10厘米
这两块三角形的布料最初被用作旗帜画的头巾。它由锦经复合平纹布织成，正面白色，背面红色，背面红色。成群的龙、虎、凤相对，形成一个被卷云包围的拱形网格。它巧妙地结合了东西方文化的特点，如西方的卷云图案和东方的编织技术。该织物在纬向没有重复图案，但在经向有变化，长度范围可以从小于10厘米到大于13厘米。
隋代文献《大业博录》中有“锦拱纹”的记载，看来就是指这种布料。新疆吐鲁番阿斯塔纳也出土了类似的吉祥动物图案丝绸，其动物图案较多。阿斯塔纳也生产类似的卷云格子锦缎。此外，在新疆玉里营盘遗址和敦煌市郊的烽火台遗址中也发现了许多类似的碎片。从编织结构和图案风格来看，该件仍是早期纺织业的产物，很可能是北朝时期的物品。
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雷灸以经络学说、络络学说和现代医学为基础，采用纯东方医学方剂。它是在古代艾灸和实际按摩的基础上修改方法和使用方法而开发的创新疗法。艾灸疗法是利用药物燃烧时产生的热量，通过艾灸刺激相关穴位，热作用刺激经络，打开局部皮肤机制，药物渗透到相关穴位，达到疏通经络、活血化瘀的作用。穴位，改善周围组织的血液循环。烧灼时，物理、医学因素与穴位的特殊功能、经络的特殊通路相结合，产生“综合效应”。经络穴位对身体的控制是内的，药物的燃烧是外的，两者缺一不可。雷灸产生的辐射能量为红外线和近红外线，在人体的面部、穴位、穴位上形成高度集中的药区，并通过热的作用深入组织，调节各种功能。人体的。它刺激人体经络穴位生物分子的氢键作用，产生受激相干共振吸收效应，通过神经体液系统调节人体细胞所需的能量，温通经络，祛风散寒，达到祛风散寒的目的。活血化瘀。具有祛瘀血、消胆、治疗人体疾病、强身健体、战胜邪气的功效。
原理及作用
乔氏雷灸以经络和现代医学理论为基础，采用纯东方医学方剂。它是在古代艾灸和实际按摩的基础上修改方法和使用方法而开发的创新疗法。
艾灸疗法是利用药物燃烧时产生的热量，通过艾灸刺激相关穴位，热作用刺激经络，打开局部皮肤机制，药物渗透到相关穴位，达到疏通经络、活血化瘀的作用。穴位，改善周围组织的血液循环。
烧灼时，物理、医学因素与穴位的特殊功能、经络的特殊通路相结合，产生“综合效应”。经络穴位对身体的控制是内的，药物的燃烧是外的，两者缺一不可。
雷灸产生的辐射能量为红外线和近红外线，在人体的面部、穴位、穴位上形成高度集中的药区，并通过热的作用深入组织，调节各种功能。人体的。
它刺激人体经络穴位生物分子的氢键作用，产生受激相干共振吸收效应，通过神经体液系统调节人体细胞所需的能量，温通经络，祛风散寒，达到祛风散寒的目的。活血化瘀。它通过消除瘀血、消除胆囊和肿、强身健体、驱邪来治疗人体疾病。
使用步骤
1-扭开艾灸盒中部，将备用的针插入盒口小孔中，固定植杆。
2、点燃植物杆顶部，将火焰对准距皮肤2-3cm的施灸部位，施灸至皮肤变红、深层组织受热。
3-将盒子开口烧掉销钉，打开底盖，用拇指推出植物柱，用销钉固定，然后继续使用。不使用时，取下销钉，盖上窒息盖，放在一边备用。
雷灸包含以下中药配方沉香、穿山甲、干姜、蘑菇、木香、茄子、乳香、麝香。它能畅通经络，调和气血，活血化瘀。减少炎症和疼痛！
【原理】利用红外线和燃烧植物的热能，温经通络、祛风散寒、活血消瘀、消肿止痛、强身健体。对战胜邪恶有效果。
【适用范围】适用于东方医学的热灸治疗。
赵氏雷火灸采用纯中药配方。它是在古代雷电和佛教针灸基础上的创新疗法。利用药物燃烧时产生的热量，通过悬灸刺激相关穴位，打开局部皮肤机制，让药物渗透到相关穴位，疏通经络，活络经络，活血刺激周围组织。改善血液循环。对温经祛风寒、活血化瘀、祛痰肿、强身健体、驱邪等治疗疾病具有根本作用。
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