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峄山碑字解52乃

乃:绳可以扔,乳咋扔?

唐朝柳宗元的《渔翁》中有一句诗:“欸乃一声山水绿。” 对“欸乃”的诠释 也是仁者见仁智者见智,有人说是召唤声,有人说是摇橹声。着实 不仅是“欸乃”,对“乃”字的诠释 ,也是各有各的说法。

《说文解字》对“乃”的诠释 较量 玄:“曳词之难也。象气之出难。凡之属皆从。,古文乃。,籒文乃。”

“乃”字的甲骨文字形是

身体乳的正确写法

金文字形是

身体乳的正确写法

小篆字形是

身体乳的正确写法

《说文解字》还纪录了“乃”字小篆字形尚有 两个异体字,其古文字形是

身体乳的正确写法

其籀文字形是

身体乳的正确写法

“乃”字到隶书就和现在 的楷书基本一样了。

也许是以为 这种诠释 不靠谱,于是就有了其他的诠释 。一种以为 ,从甲骨文的“乃”是个象形字,象什么呢?像乳房的轮廓!这么一提醒 吧,看着还真有点像。另外一种诠释 ,也是依据“乃”的甲骨文字形,以为 其字形就像一条弯曲的绳子。“绳子”的本义消逝 了,在商代的卜辞中就已假借做第二人称代词使用。厥后又引申为“云云 这样”。现在的“乃”字常用词意即为“是”、“甚至”等。

到底哪一种诠释 更靠谱呢?先看第一种诠释 ,既然是乳房,那么我们就先看看“乳”字。“乳”字的甲骨文字形是

身体乳的正确写法

小篆字形是

身体乳的正确写法

《说文解字》依托“乳”的小篆写法,对“乳”是这样诠释 的:“人及鸟生子曰乳,兽曰产。从孚从乚( yǐ )。乚者,玄鸟也。《明堂月令》:玄鸟至之日,祠于高禖(méi古代求子的祭礼,也指赐子之神),以请子。故乳从乚。请子必以乚至之日者,乚,春分来,秋分去,开生之候鸟,帝少昊司分之官也。”

什么意思?就是人生育子女和鸟孵化雏鸟叫作乳,兽生幼兽叫作产。“乳”字偏旁“乚”体现玄色的燕子。《明堂月令》说:玄色的燕子来到的日子,向高尚的媒神祭祀,来请求获得子女。以是 “乳”字从“乚”。祈求子女一定要在燕子到来之日的缘故原由 是,燕子春分时节飞来,秋风时节飞去,是发育生育随季节而迁徙的鸟,是先帝少昊氏主管春分秋分的官员。

说了半天,“乳”和“乃”字没有半毛钱的关系,从甲骨文看更是十万八千里。至于和“乃”尚有 点关联的“奶”字,《说文解字》没有找到,不能妄言。总之,用乳房形状来诠释 “乃”字,感受照旧很牵强。

和“乃”字有点关联的尚有 “仍”字和“扔”字。《说文解字》诠释 “仍”很简朴:“仍,因也。从人,乃声。”对“扔”诠释 为:“扔,因也。从手,乃声。”“扔”的甲骨文字形是

身体乳的正确写法

小篆字形是

身体乳的正确写法

从甲骨文的字形来看,“扔”就是用手扔出工具的样子,这个工具可能就是一条短绳子吧。

从甲骨文的“扔”字来推测“乃”字,绳子可以扔,乳房是无论怎样 不能扔的。云云 看来,这个“乃”和绳子照旧有点某种联系,倒是和乳房还真是拉扯不上。

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