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quefukang.com),她希望用艺术指导 孩子们挣脱“留守儿童”的心理阴影,资助他们康健生长。一名孩子曾告诉她,“以前没有遇到你们,我一直以为 这个天下 上只有我一小我私人 ,就像活在一个盒子内里 一样,我看不到阳光,以为 生涯 都是灰色的,阿姨你们来了之后,我就以为 我的天下 有阳光了。”

“这几年,我们见证了孩子们的生长,而孩子们对我们的‘需要’,是我们一直坚守在这里的缘故原由 。”周燕说。

大元村孩子们搭建展品 本文图均为 受访者供图

建设“大元社”

2015年底,周燕和丈夫刘休一起,回了一趟丈夫的家乡——湖南省宁远县水市镇大元村。周燕2014年刚从中国美术学院结业,和丈夫一直在北京闯荡。这是她第一次到大元村,在这里,她看到了许多淳朴善良的小孩。“他们身上带有浪漫的气质……就住在小山村里,对天下 的认知还没有突破这个墟落 。”周燕说,她通过这些孩子看到了小时间 的自己。

瑶医坊去鸡皮肤

在先生 向导 下,孩子们制作“祈雨娃娃”。

周燕1989年出生于湖南沅江的农村。在她7岁时,家乡遭了洪灾,怙恃被迫外出打工,她成为了留守儿童,并独自照顾一岁的弟弟。“我们在浅易大棚里住了五年。”洪水为家乡及小我私人 带来的灾难,至今仍然留在周燕影象深处。正因云云 ,周燕在国美的结业设计选择了做“洪流祭”项目,用艺术治疗自己和家乡。

“我就是这个情形 的一份子。由于 它滋养了我,我才气走上艺术这条蹊径 。当我受到这样的滋养走出来之后,我所想的就是怎样用艺术去回报这个情形 。”周燕说。

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在先生 向导 下,孩子们制作“祈雨娃娃”。

大元村之行,令周燕“再也淡定不了”。“我们就想,不管怎样,先回来,看看能做什么。”周燕和刘休想法一致,连忙 决议 放弃“在北京再打拼两年”的妄想 ,并在两个月后处置赏罚 掉北京的住所,回到大元村。

之后,两人自费投入200余万元建起了两层总面积240平方米的事情室,配备了电脑、投影仪、天文望远镜、古琴等硬件,建设了“大元社留守儿童艺术文化交流中央 ”(以下称‘大元社’),免费为村里的孩子提供学习、娱乐情形 。“我们身世于墟落 ,跳出这个‘阶级 ’后,外界看来,这是改变了自己的运气 。”周燕坦言,决议 和丈夫又回到墟落 ,遭受 了“很是大的压力”,其中即包罗来自双方怙恃的“不明确 ”。

瑶医坊去鸡皮肤最初两年,周燕和刘休“放空自己”,遗忘 自己的所学,将自己完全融入到这个情形 里,实验成为村里通俗 的一份子。“就像探测仪一样,去探索 这个情形 ,看看这个墟落 到底有些什么问题,再明确我们可以做什么事情。”周燕说。

在那段时间里,周燕险些天天 都和孩子们一起去山里,熟悉 那里的一草一木、一花一叶。孩子们也会告诉周燕那里 有好吃的、好玩的。徐徐地,周燕与孩子们建设起了“革命友谊”。“先自动 地走进他们,才气逐步 吸引他们过来走近我们。”从做蛋糕、披萨,到开音乐会、烧烤晚会,周燕用孩子们感兴趣的运动去吸引他们。

艺术治疗

到2018年,加上从外地返乡的流动儿童和留守儿童,大元社已接纳了40多个孩子。

据周燕视察,在大元村,孩子们很早就辍学去外面打工的征象 十分普遍,而平时就在家里玩手机、看电视。墟落 西席 的流动性大,孩子们考试效果 普遍不高。

那年暑假,为了应对孩子们文化课差的情形 ,周燕“请遍”了身边的朋侪 ,给孩子们开设网课,但收效甚微。周燕和刘休决议 ,从孩子们真正的需求出发,开设“艺术课程”。

展厅里,摆放着从村民家中搜集来的砧板,这见证了墟落 的变迁。

她发现有小孩特殊 喜欢天文,便请来了热爱天文的诗人朋侪 ,和各人一起看星星。配备晴天文望远镜后,先生 教孩子们学会了怎样使用星图找到北极星,识别天空中的星座;通过天文望远镜给月亮摄影,视察木星的波纹,看流星雨等等。同时,天文和数学亲近 相关,伉俪俩又找来北大数学系的朋侪 ,给孩子们教学数学与天文的关系。

一名留守儿童的画作。瑶医坊去鸡皮肤

刘休告诉汹涌 新闻,他是一名斫琴师,现在认真 孩子们的古琴课,希望将古琴文化传承下去。周燕则会将自己的所学融入到实践中。村里有一处“知青点”遗址,周燕便带着孩子们去“采访”村子里建设过宁远知青点的老人。“问(老人们)这里发生过什么故事,是什么年月 建设起来的。”周燕以为 ,通过这种方式,“墟落 里年轻的血液与年迈 者之间发生了有机联络 ”。

大元社教给孩子们更多的是绘画、雕塑,而创作工具则多是村里的人和事。“着实 我并不会教他们怎样去画画,只是把艺术当做一个工具,教他们怎样去向自然学习。”周燕说,她更多的是教孩子们怎样去“感受”自然里的一草一木,以及关爱村子内里 的老人。

瑶医坊去鸡皮肤在艺术教育中,周燕信仰 的是,“做最少的干预、最少的指导 ,自然而然地发生”。令周燕惊喜的是,孩子们的作品带有“奇异 的生命张力与野性”。她提到一名女孩制作的手工树枝雕塑作品——《我们村的爷爷奶奶》。“其时这个孩子拿着一截树枝跟我说,‘阿姨,你看这个像我爷爷……’,她找到了跟她爷爷奶奶形体和感受很是相似的工具。”周燕说。

思量 到跌打损伤和风湿这类疾病在村里老人身上较多,周燕请来专业的“瑶医”,教孩子们熟悉 和相识 草药,以便缓解家里爷爷奶奶的病痛。“我希望孩子们能与村里老人之间能有更多联络 。”周燕体现。

在这个历程中,一名女孩创作出了《三界峰草本植物志》。“每次我们伤风了、肚子痛了,爷爷奶奶都市给我们熬草药汤喝。我还经常和奶奶去采草药,以是 我知道哪个草药在哪个地方,这是我和这些草药的小故事。”这名女孩告诉汹涌 新闻,她将每一莳植 物描绘下来,并写上故事,最后订成了一本“植物志”。

显而易见的“改变”

2019年的一段时间,周燕每隔两天就会在村子里转一圈,相识 孩子们的情形 。在家访中,周燕发现有些孩子虽然在大元社建设了很好的艺术感受能力和生涯 习惯,但一回抵家就被“打回真相 ”。“玩手机、看电脑,躺在床上啥也不干,也不洗自己的衣服——可是 回到我们这里就又会酿成另一副容貌 。”周燕剖析 ,这些孩子的稳固 性较弱,“先生 们为此支付了百分之百的起劲 ,却收效甚微。”

一名女孩创作的《我的爷爷奶奶》手事情品。

周燕、刘休和大元社的其他自愿 者先生 探讨 ,决议 将墟落 里的闲置传统修建刷新 ,刷新 成公共空间,“让孩子们脱离原生家庭,完全融入到配合建设的艺术家园中去”。“(留守儿童)需要一个很稳固 的一连 的情形 去生长自我,这样会更有用 。”周燕诠释 。

最终,村里泛起了露天剧场、水井小公园和运动场,这为孩子的户外运动提供了场所。此外,一幢土坯房被改建成公共食堂和课堂 ,一幢砖房则被打造成了手工坊和古琴文化展示空间。从测绘、整理 闲置屋子,到传统修建的结构剖析 ,刷新 愿景和功效分区的讨论,再到平面图纸、效果图的制作,以及最后的施工、周边景观设计,孩子们都有全程加入。

瑶医坊去鸡皮肤

一名女孩创作的《我的爷爷奶奶》手事情品。

“我们是指导 孩子去思索 ,好比说这个屋子应该做几个功效分区,划分用来做什么;这个屋子那里 好,可以保留,那里 需要添加……”周燕告诉汹涌 新闻,她希望孩子们发现传统修建的美,同时也要明确 ,“生涯 需要支付”。

大元社建设至今,周燕和刘休眼见 了孩子们身上发生的改变。村里一名女孩,“经常和人打架”,在其初二时,对外宣称自己“准备不念书了”。她的怙恃异常忧心,将她送到了大元社。“过了两年后,这个孩子跟我说她有梦想了,喜欢舞蹈 。”由于驻地先生 的专业限制,周燕专程 找到中央民族大学学舞蹈的朋侪 ,“请来分享生涯 履历 ,教授专业知识”。现在,前述女孩已经顺遂 读到了高二。

瑶医坊去鸡皮肤尚有 一名男孩患有抑郁症,经常自残,同常年在外的怙恃“情绪 淡薄、无话可说”。“但他愿意和我们相同,在要害时刻,他会向我们示警。”周燕称,通过艺术治疗和艺术陪同 ,男孩逐渐释放出了心田 的压力,“他有绘画先天 ,眼睛看到了什么,就能准确画出来。”

一次,男孩突然告诉周燕,“以前没有遇到你们,我一直以为 这个天下 上只有我一小我私人 ,就像活在一个盒子内里 一样,我看不到阳光,以为 生涯 都是灰色的;阿姨你们来了之后,我就以为 我的天下 有阳光了。”听到这些,周燕瞬间流泪。

妄想 与“忧虑”

孩子们创作的“作品”只管 稚嫩,却逐步 走出了墟落 。2020年“六一儿童节”,在北京举行的UCCA尤伦斯年度公益特展“家园”上,大元社孩子的不少作品也加入了展出。8月18日~8月20日,大元社办了“第四届墟落 青少年艺术节”。

往年几届艺术节均在室内,当地村民就是观众。而这一次,艺术节搬到室外,除了村民加入,尚有 来自外地的各界社会人士。宁远县政府专门为此召开了筹备会,将村里的水、电、通讯、蹊径 等基础设施举行 了修缮刷新 。

湖南警员 学院的自愿 者到大元村和孩子们互动。

为期三天的艺术节中,经孩子们手创作出来的树枝雕塑、泥塑和绘画作品被摆在“展厅”中。展厅被称为 “迪士尼墟落 版”,孩子们用竹子搭建而成,团结 了玩乐与作品浏览 ——参展者可以从一处天窗爬出去,上到树屋上;树屋下又有梯子毗连 着一处小空间,而在这里,又可以通过滑梯到另一处。

令人印象深刻的是“毛毛虫窟窿”,这由孩子们亲自设计、驻地先生 和自愿 者协助完成。它用竹条体例“虫身”,稻草做顶,内里 设计有女巫稻草人、滑滑梯等一系列可提供孩子们娱乐的设施。

瑶医坊去鸡皮肤“由于山中闭塞,没有游乐园,这里就相当于孩子们对外面天下 的憧憬。”周燕说。而在墟落 通往水库的路上,孩子们设计了一条“脚印路”——上面印有大元社孩子和事情职员 的脚印。今年天旱,村民只能上山取水饮用,“祈雨路”也因而降生,沿路摆满了由孩子们亲手捏制的祈雨泥人……

艺术节给大元村带来了亘古未有 的关注。忙碌之余,周燕隐约 约约有些担忧,并反思艺术节对孩子们真正的意义。“往年都是一门心思带各人完成作品,而在今年,我的精神 被疏散了。”周燕坦言。

但这是“成名”后的大元社,不得不面临 的问题。随着社会关注度的提高,前来驻地的先生 、自愿 者越来越多,被送来大元社的孩子也越来越多。周燕先容 ,大元社经由 五年的实践,已有一套事情履历 和理论系统 ,宁远县部门教育组织或学校也经常约请 驻地先生 前往 授课。但她体会到,大元社赋能型的艺术教育与传统教育模式仍有一些“冲突”,尤其在落伍 的墟落 情形 中,推进则更显难题 。加上驻地先生 人手和精神 有限,与宁远当地学校的相助仅停留在旅行与讲座层面。

孩子们排演 艺术节开幕式节目

2019年5月,周燕向宁远县民政局申请,将大元社注册为非盈利性机构。“我小我私人 已经关注大元社三年多了。”宁远县副县长邓小英告诉汹涌 新闻,从2019年最先 ,当地政府决议 每年向大元社拨款10万元,用于运动场所和基础设施建设,同时民政、妇联等部门的资源设置 也在向大元社倾斜;此外,2020年湖南省“留守儿童之家”树模 点放到了大元社,“希望未来会有更多的资金支持。”

大元社能在其他墟落 复制吗?现在 来看并不乐观。周燕体现,难点在于缺少焦点人物的引领。“艺术教育最难的一点就在于你先要对孩子有爱有陪同 ,然后才气去指导 。它一定是人与人,一个灵魂推动另外一个灵魂的事情。”只管 云云 ,推广复制仍在她的妄想 规模之内。未来,依赖 社会公益实力 的资助,他们将通过招募团队或者寻找更多志同志 合的人,将事情要领孝顺 出去,改变换多墟落 留守儿童的“精神面目 ”。

瑶医坊去鸡皮肤“它(大元社)可以生长得慢一点,至少我可以看到,它是康健的,是理想中的样子。”周燕说。

责任编辑:崔烜

校对:余承君

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