对于不少人都想知道的自然幽澜身体乳和一些关于自然幽澜护肤品怎么样话题，本问都有做详细解答，希望对大家有所帮助。
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关于 身体 累的诗句
1. 请高手 找点描写 身心疲劳 ,很累的古诗 给我,谢谢 不尽
武陵春 谢逸
画烛笼纱红影乱，门外紫骝嘶。分破云团月影亏。雪浪皱清漪。捧碗纤纤春笋瘦，乳雾泛冰瓷。二 袖清风拂衣 飞。回去 酒醒时。
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苏武慢 冯尊师
避世安时，同尘处顺，渊默至人谁识。鹑居*食，藓径萝龛，深密养廉宁极。浮枕有定，出入 有无 办法 ，逆顺神机难测。乐箪瓢、笑傲林泉，未肯折腰形役。当此际、*几松窗，唇歌舌弹，渴饮玉壶秋色 。一怀皓月，二 袖清风，真个其中 新闻 。方外生涯 ，静满足 味，不行 以 平凡 攀摘。待迷云、吹散玉绳清廉 ，自知端的。
映阶碧草自秋色 ，隔叶黄鹂空好音
鹤冲天--柳永 黄金榜上，偶夫龙头望。 明代 暂遗贤，怎么样 向？ 有无 得宠 风浪 便，争不恣狂荡？ 何苦 论得丧！ 人才 词人，自是白衣卿相。 烟花巷陌，如约 图画 屏障 。 幸有意 中人，堪寻访。 且恁偎红倚翠，风骚 事一生 畅。 青春 都一饷。 忍把虚名 ，换了浅斟低唱.
岳飞《小重山》
昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已夜晚 。
起身 独自 绕阶行。
人轻轻 ，帘外月胧明。
白首为功名。
旧山松竹老，阻归途 。
将欲苦衷 付瑶筝。
知心朋友 少，弦断有谁听？
古代 的人 不自满 而生涯 贫穷 失意 时，常写诗自乂 的。
2. 形容 心累的诗句
1、《春尽》
唐代 ：韩偓
惜春连日醉昏昏，醒后衣服 见酒痕。
细水浮花归别涧，断云含雨入孤村。
人闲易有芳时恨，地迥难招自古魂。
内疚 流莺相厚意，清早 犹为到西园。
译文：惜别伤春连日来酒醉昏昏，醒来以后 衣服 上全是 酒痕。细水上漂着落 花流入另涧，阴云带雨飘入那远处孤村。闲居无聊恨芳时白白流去，异地千里难招来古代 的人 精魂。最感急流 莺掀转浓情深情 厚意，每一 当清早 还专程 飞到西园。
2、《群鹤咏》
南北朝：萧道成
八风儛遥翮，九野弄清音。
一摧云间志，为君苑中禽。
译文：迎着八面来风伸 开 巨大 的翅膀 ，在九天之上自-由 自由自在 鸣叫飞翔 的鹤。由于 丢弃 翅膀 不行 以 再飞翔 九天，只能变成 帝王园囿中的玩物。
3、《奉答李和甫代简二绝句》
宋代 ：黄庭坚
山色江声相与清，卷帘待得月华生。
可怜 一曲并船笛，说尽故友 告辞 情。
梦中往事 随心见，醉里荣华 乱面生 。
长为风骚 恼人 病，不妨 天性 总痴情 。
译文：薄暮 时光 ，山色幽静 ，江声平静 ，卷起白-天 遮阳的帘子，期待 东方 一轮明月徐徐 升起。突然 江边并排停靠 的二 只船上，传来涟漪 的笛声，好像 吹笛人在向远方的同伴 诉说告辞 的情怀。
往事 念念不忘 ，在梦中还随心可见，那些富足 富足 全是 醉乡乱眼中的幻像而已 。长时刻 以来全是 由于 廉洁 不-服 的性情 惹了这么多烦苦衷 。还不妨 天性 痴情 ，那样就不会有这样 的伤心 了。
4、《金字经·樵隐》
元代 ：马致远
担挑山头月，斧磨石上苔。且做 樵夫隐去来。
柴，买臣何在 哉？空岩外，老了栋梁材。
译文：当明月挂上了山头，挑着柴担一步步走下山岗；在长满苔藓的石上，把斧子磨得锋亮。暂时 做 个樵夫，去退隐 在山乡。打柴，那打柴的朱买臣现在 又在何方？空山深处，埋没 了栋梁高材，一年年迈 去了时间 ！
5、《跋子瞻和陶诗》
宋代 ：黄庭坚
子瞻谪岭南，时宰欲杀之。
饱吃惠州饭，细和渊明诗。
彭泽千载人，东坡百世士。
理由 虽区别 ，口胃 乃相似 。
译文：苏子瞻被贬官到岭南，当宰相的要 把被他人 给杀戮 死。他 饱吃了惠州的饭，又负-责 一专心 一 地和了渊明的诗。陶彭泽是千古不朽的角色 ，苏东坡也是 百代传名的贤士。苏的退隐 与陶的归隐，情形 虽有区别 ，但二 人的风格 和情味 ，倒是 非常 相似 啊。
3. 古代 形容 身心疲劳 的诗词歌赋
1 《小重山》南宋 岳飞
昨夜寒蛩不住鸣。 惊回千里梦，已夜晚 。 起身 独自 绕阶行。 人轻轻 ，帘外月胧明。 白首为功名。 旧山松竹老，阻归途 。 将欲苦衷 付瑶筝。 知心朋友 少，弦断有谁听？
2 《武陵春》 宋 谢逸
画烛笼纱红影乱，门外紫骝嘶。分破云团月影亏。雪浪皱清漪。捧碗纤纤春笋瘦，乳雾泛冰瓷。二 袖清风拂衣 飞。回去 酒醒时。
3 《宣州谢佻楼饯别校书叔云》唐 李白
弃我去者，昨日之日不行 留。乱我心者，今天 之日多烦忧。前途似锦 送秋雁，对此能够 酣高楼。蓬莱短文 建安骨，中心 小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上上苍 揽明月。抽刀断水水更流，碰杯 消愁愁更愁。人生涯 着 恭称意，明代 散发 弄扁舟。
4 《满江红》元代 刘敏中
昼景清和，东风 扇、葛衣未试。知又是、梅黄时刻 ，麦秋天气 。宝鸭旋薰香篆小，绿阴生寂重门闭。有画梁双燕伴人愁，知人意。萤窗苦，貂蝉贵。贫 与达，心如醉。个月来多病，不由 颓废 。讳疲怎谩衣带缓，怯眠却把窗儿倚。问阿谁、心绪 正现在 ，还这样 。
5 《赴戍启程 口占示亲属 二首》清代 林则徐
出门一笑莫心哀，浩荡 襟怀 随处 开。时势 难从无过立，达官非自有生来。风涛回想 空三岛，尘壤重新 数九垓。休信儿童轻浮 语，嗤他 赵老送灯台。力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死 以，岂因祸福避趋之。谪居即是 君恩厚，养拙刚于戍卒 宜。戏与妻子 谈以前经历的事情 ，试吟葬送 老头皮。
拓展原料 ：
《小重山》，调见《金奁集》，小名 《小重山令》、《小冲山》、《柳色新》、《群玉轩》、《璧月堂》、《玉京山》。相传这个 词牌是韦庄所创。听说 韦庄有一位 恋慕 的侍妾，貌美如花且天资 词章 ，却蜀主王建夺去。身为人臣，韦庄只好压制 了自己 的想念 ，做 了一阕《小重山》。曲调一经唱出，凄婉十分 ，侍妾听后，竟纳闷 而终。侍妾去了，因他 而来的小重山调却逐步 被人们永世 地记着 。今后 ，《小重山》变成 了 凄苦想念 的代名词。
《宋史·乐志》录宋太宗赵匡义新制乐曲亦有《小重山》，注射 双调（夹钟商），盖借旧曲名另制新声。《词律》卷八、《词谱》卷一三均列有此调。
武陵春，词牌名，双调小令，又做 “武林春”，又以贺铸词中援用 李白《清平调三首》“云想衣服 花想容”句，小名 “花想容”。以毛滂词《武陵春·风过冰檐环佩响》为正体，双调四十八字，左右 阕各四句三平韵。尚有 二 种种 变体。代表做 有李清照《武陵春·风住尘香花 已尽》。
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》是唐代 念书 的人 李白在宣城（今属安徽）与李云相遇并同登谢朓楼时创做 的一首送别诗。此诗共九十二字，一开始 不 婉言 告辞 ，而是重笔讲明 念书 的人 自己 明珠暗投 的猛烈 怨愤 ，灌注 了慷慨 豪迈 的情怀，讲明 了对漆黑 社-会 的猛烈 不满和对光-明 世界的执着 追求 。诗虽极写烦忧苦闷，却一开始 不 阴郁 低落 。
全诗语言 明丽 质朴 ，语调 激越珍贵 ，如歌如诉，猛烈 的想法 情感 升沉 涨落，一波三折，如飞跃 的江河转变 多端 ，波涛 迭起，和腾挪跌宕 、飞跃 进展 的艺术结构 完善 结合 ，韵味 深长，断续无迹，到达 了豪迈 与自-然 协调 统一 的田地 。明人评此诗“如天马行空，神龙出海”。
满江红，词牌名，小名 “上江虹”“满江红慢”“念良游”烟波玉”“伤春曲”“怅怅词”。以柳永《满江红·暮雨初收》为正体。尚有 双调九十三字，前段八句五仄韵，后段十句六仄韵；双调九十三字，前段八句四平韵，后段十句五平韵等变体。代表做 品有岳飞《满江红·拊膺切齿 》、辛弃疾《满江红·敲碎离愁》等。
4. 有什么 累的诗句
《幸武术 庆善宫》李世民
寿丘惟旧迹，酆邑乃前基。
粤予承累圣，悬弧亦在兹。
弱龄逢运改，提剑郁匡时。
指麾八荒定，怀柔万国夷。
梯山咸入款 ，驾海亦来思。
单于陪武帐，日逐卫文枇。
端扆朝四岳，有无 作-为 任百司。
霜节明秋天景致 ，轻冰结水湄。
芸黄遍本 隰，禾颖积京畿。
共乐回乡 宴，欢比狂风 诗。
《喜雪》李世民
碧昏朝合雾，丹卷暝韬霞。
结叶繁云色，凝琼遍雪华。
光楼皎若粉，映幕集疑沙。
泛柳飞飞絮，妆梅片片花。
照璧台圆月，飘珠箔穿露。
瑶洁是非 阶，玉丛高下 树。
映桐珪累白，萦峰莲抱素。
断续气将沉，彷徨 岁云暮。
怀珍愧隐德，表瑞伫丰年 。
蕊间飞禁苑，鹤处舞伊川。
傥咏幽兰曲，同欢黄竹篇。
《赋尚书》李世民
崇文时驻步，东观还停辇。
辍膳玩三坟，晖灯披五典。
寒心睹肉林，飞魄看迷恋 。
尽兴 昏主多，自制 明君鲜。
灭身资累恶，成名由积德 。
既承百王末，战兢随岁转。
《经河上公庙》李隆基
昔闻有耆叟，河上独遗荣。
迹与尘嚣隔，心将品德 并。
讵以天下 累，宁为宠辱惊。
矫然翔寥廓，怎么样 屈顽强 。
玄巧妙 门启，庄重 祠宇清。
冥漠无先后 ，那能纪名字 。
《病起题山舍壁》李煜
山舍初成病乍轻，杖藜巾褐称闲情。
炉开小火深回暖，沟引新流几曲声。
暂约彭涓安朽质，终期宗远问无生。
谁能役役尘中累，贪合鱼龙构强名。
5. 形容 很累很累的诗句有哪些
1、“不知筋力衰 几多 ，但觉新来懒上楼。”
【本 文】：《鹧鸪天·鹅湖归病起做 》 辛弃疾（宋）枕簟溪堂冷欲秋，断云依水晚来收。红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。
书咄咄，且休休，一丘一壑也风骚 。不知筋力衰 几多 ，但觉新来懒上楼。
【译文】：躺在竹席上，浮云顺水 悠悠，薄暮 的暮色将他 们逐步 敛收。红彤彤 的莲花相互 倚靠，科像女人 喝醉了酒，羽毛雪白 的水鸟自在 平静 ，定然是个独个儿在忧愁 。
与其像殷浩朝空中 抄写 “咄咄怪事”宣泄 怒气 ，不妨 像司空图寻找 美妙 的山林自在 ，自由自在 去退隐 ，一坐 山丘，一条谷壑，也是 风骚 撒 脱 。我不知现在 衰损了几多 精神 ，连上楼都无意 无力 。
2、“昏昏此身何所似，恰似 芭蕉骤雨中。”【本 文】：《武陵春》 谢逸（北宋）莫道烦愁哪一位 人 懂，世间 负累几处同？昏昏此身何所似，恰似 芭蕉骤雨中。
【译文】：请不-要 说我的烦扰 忧愁 有人懂，这个 世界上像我这样 繁重 的肩负 ，劳累 的身心又有几人一样 遇到 过？我的身体 昏昏沉沉的，像什么 呢？就像那被暴雨蹂躏 的芭蕉叶一样 啊。3、“孰云网恢恢，将老身反累。”
【本 文】：《梦李白二首·其二》 杜甫（唐代 ）浮云整天 行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。
告归常急促 ，苦道来不易 。江湖多风浪 ，舟楫恐失坠。
出门搔白首，若负一生 志。冠盖满京华，斯人独颓废 。
孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂-寞 身后 事。
【译文】：天堂 浮云日日飘来飘去，远游的故友 却久去不归。夜晚我频频 梦中看见 你 ，可知你 对我的浓情深情 厚意。
分-别 是你 总是 神色 急忙 ，总说能来相见非常 不易 。江湖上飞翔 多险风恶浪，担忧 你 的船被掀翻淹没 。
出门时搔着满头的鹤发 ，痛恨 辜负 自己 一生 之志。高车丽服显贵 塞满京城 ，才气 盖世 你 却相貌 颓废 。
谁能说天理公正 无欺人，迟暮之年却无辜受牵连 。即便 有流芳千秋的美誉 ，难以赔偿 遭受 的冷-落 悲痛 。
4、“力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。”【本 文】：《赴戍启程 口占示亲属 二首》 林则徐（清代 ）出门一笑莫心哀，浩荡 襟怀 随处 开。
时势 难从无过立，达官非自有生来。风涛回想 空三岛，尘壤重新 数九垓。
休信儿童轻浮 语，嗤他 赵老送灯台。力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死 以，岂因祸福避趋之。谪居即是 君恩厚，养拙刚于戍卒 宜。
戏与妻子 谈以前经历的事情 ，试吟葬送 老头皮。【译文】：我离家外进去 远行，岂论 到那里 ，都市 打开 宽阔 的胸襟 。
咋们 要失望 旷达，心里 不-要 难受 悲痛 。世上的大事 、国家的大事 ，是食用 从有无 过错 中成-功 的，就连高官达贵也不-是 先天 得来。
回忆 广东那轰轰烈烈 的禁烟抗英，我轻视 英国侵略 者。从今以后 ，我将游览 国家 大地，视察 形势 ，数历高山 。
不-要 领会 那般人雪上加霜 、冷言冷语 ，厌弃 那些“赵老送灯台”之类的混话。我才气 低微 而肩负 重任 ，早已感觉 有气无力 。
一再 担当 重任 ，以我苍老 之躯，普通 之才，是定然不行 以 支持 了。5、“不知筋力衰 几多 ，但觉新来懒上楼。”
【本 文】：《鹧鸪天·鹅湖归病起做 》 辛弃疾（宋代 ）枕簟溪堂冷欲秋。断云依水晚来收。
红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。 书咄咄，且休休。
一丘一壑也风骚 。不知筋力衰 几多 ，但觉新来懒上楼。
【译文】：躺在水边阁楼的竹席上，清凉 冷恰似 凉秋，片片的浮云顺水 悠悠，薄暮 的暮色使他 们逐步 敛收。红彤彤 莲花相互 倚靠，着实 像女人 喝醉了酒，羽毛雪白 的水鸟自在 平静 ，定然是独个儿在忧愁 。
与其像殷浩朝空中 抄写 “咄咄怪事”宣泄 怨气，倒不妨 像司空图寻找 美妙 的山林自在 自由自在 地去退隐 ，一坐 山丘，一条谷壑，也是 风骚 撒 脱 多逸趣。我不知现在 衰损了几多 精神 ，只以为 最近 上楼懒登梯。
6. 求描写 心累的诗十首
1、《答畅从军 》唐代 念书 的人 韦应物
本 文：
偶宦心非累，处喧道自幽。
无聊 为世薄，子独意缱绻 。
译文：为官以后 感受 心好累，住所 十分 喧嚣 惟有 路线 是平静 的。为情分 冷暖 感觉 无聊 和难过 。
2、《和赵生二首》宋代 念书 的人 胡寅
本 文：
遍游南北与西东，欲访世间 国士风。
处世甚疎皆笑我，宅心无累独奇公。
译文：游遍了东南 东南 的场所 ，要 找寻世间 的国士民风 。世间 的人都玩笑 我并疏导 我，但我感觉 心累且孤苦 。
3、《春日杂诗六首》宋代 念书 的人 张耒
本 文：
白天 照芳草，荒园乱鸣禽。
红-颜 任自老，安事累吾心。
译文：太阳照在草地上，荒乱的园子里鸡鸭在喧闹 。听凭 相貌 苍老 ，有无 什么 可以让 我感觉 心累。
4、《题画高山 障》唐代 念书 的人 张九龄
本 文：
心累犹不尽，果为物外牵。
偶因线人 好，复假图画 妍。
译文：由于 被身外之物悬念 而感觉 心累，我现在 耳力和眼力 还很好，还能够 分辩 图画 水墨画。
5、《谢池春 花朝》元代 念书 的人 梁寅
本 文：
心无累，皆佳趣。
自辞觞酌，劝客须当醉。
译文：做 意义 的事情 就不会感觉 心累，和同伴 饮酒 劝他 需要 喝醉才行。
你 遇到 过很命苦的人是什么 样的？
一开始 ，这些 看法 ，概括 起身 ，可是 即是 这几个本 因，而在多年以前 ，我在山区工做 的时刻 ，我从一位 孀居 37年的妻子 婆嘴里，就知道 了这些 谜底 。多年前，我在一位 山区工做 。在咋们 工做 的场所 ，有一处细小 的木头建设 的屋子 ，木头建设 的屋子 内里 ，住着一位 满头鹤发 的妻子 婆。有人通知 我，这个 妻子 婆很早就丢弃 了夫君 和孩子 ，以前 整整孀居 37年了。
一次我处事 晚归，借着洁白 的月色，我通过 妻子 婆爬满了蔷薇花的屋子 前。突然 ，我听见 屋子 里传来“嘤嘤嘤”的流泪 声，我知道 ，这是妻子 婆在流泪 了。一私人 ，孤零零 地住在这间木屋子 ，整整37年，有无 人知道 他 心里 的孤苦 ，他 的伤心 ，即便 外人知道 了，那又有什么 用呢？一私人 ，噤若寒蝉 了37年，那他 要忍受 非常 繁重 的寂-寞 啊，在荒无人烟 的心灵世界上，一私人 的踽踽独行，该是非常 的孤寂难过 啊。想到这，我不由 长长地发出 一声叹息 太惋惜 了 。次日 ，我和同事 ，买了一些粮油，去探望 妻子 婆。和妻子 婆时断时续 地交流 中，和同事 的推荐 中，我知道 暮年 人 家的不爱谈话 的本 因。
第一位 本 因：命苦的人，经常 性情 和善 ，因此 不爱谈话 。
命苦的人，由于 经验 了许多 世事的沧桑，他 们在性情 上，经常 会趋向 和善 。而一位 和善 的人，他 们更喜欢 专心 做事 ，低头 做 人。在为人处世中，他 们心里 善良 ，行事低调，不喜欢 打扰 他人 ，更不喜欢 求人做事 。这样 的人，经常 体现 得对比 平静 ，对比 缄默 ，而以前 有过的凄凉 以前经历的事情 ，更让他 们以为 许多 话说了也有 无 效 。因此 ，他 们选择 了缄默 ，选择 了低调，也就变得 不爱谈话 的了。
第二个本 因：命苦的人，四周 人难以感受 ，索性 就不说进去 。
妻子 婆是一位 受过大苦的人，俗语说 ：人至苦，则无言，一位 受过大苦的人，他 心里 的伤心 ，是旁人难以感遭到 的。一私人 有苦说进去 ，身旁 的人却不以为 然，逐步 地，这些 受过大苦的人，就以为 话多说有无 利益 ，以至 还会给他人 带来 厌恶 感。因此 ，这些 命苦的人，希奇 是像妻子 婆这样 受过大苦的人，自-然 就封锁 起身 自己 的心扉，再也不 对外人倾述自己 心里 的伤心 的了，而不谈话 ，也是 一种 出于无奈 之举。
第三个本 因：命苦的人，经常 感觉 低微 底层，就越发 缄默 。
在咋们 身旁 ，咋们 经常 会看到有一些 命苦的人，他 们谈话 做事 ，都对比 郑重 ，有一些 以至 显得有一些 小心 翼翼的。这样 的人，经常 经验 了许多 难题 ，许多 攻击 ，在自我感知上，就变得 有一些 自信心 不足 ，以至 会感觉 有一些 低微 ，有一些 底层。在这样 的一种 心态下，他 们经常 不喜欢 和周围 的人来往 ，怕再次遭到 损害 。而对身旁 的维持 缄默 ，是他 们反抗 外界压力的一种 表-面 形势 ，不爱谈话 ，即是 他 们分明 的一种 特色 的了。
第四个本 因：命苦的人，经常 以前 看透 红尘 ，因此 心如止水。
同伴 们都说，命苦的人，是经验 了许多 世事沧桑，遭到 了许多 红尘 悲苦的人。这样 的人，经常 在情感 上，遭到 过攻击 ，在他 们心灵的世界里，许多 伤心 ，以前 放下；经验 过的以前经历的事情 ，以前 灭绝 ；在想起哪个 以前 深深爱过的人，也以前 再也不 在心里 掀起波涛 。因而 ，他 们就变得 看透 红尘 ，变得 心如止水，从而以缄默 不语的办法 ，行走在心里 世界的与世无争上了。
这些 命苦的人，是否 也和妻子 婆一样 ，变得 不爱谈话 呢？是啊，命苦的人，经常 都有这样 一位 分明 特色 ：不爱谈话 ！而惟有 经验 过的人，才会明确 。一开始 ，每一 一位 人，都市 经验 世间 的种种 苦和难，可是 ，只要 咋们 明白 用准确 的心态去化解，咋们 就肯定 能够 或者 者 走出自己 心灵的禁锢 ，回归平时 的生涯 中来的。
憨厚 造句-用憨厚 造句
1, 我的外公是个勤劳 、 憨厚 又有趣 的人，着实 能够 用“人见人爱”来形容 。
2, 逐步 小雨 ，小雨 漾漾。小雨 ，有山泉的幽静 憨厚 ，有绵绵诗意；洋溢 空中 的小雨 ，有无 阴森 凄凉 ，惟有 清新 翠绿 。
3, 这个 战士 长得十分 魁梧 高大 ，面目 憨厚 ，站在那里 活像一尊天神。
4, 让咋们 去追求 那些 憨厚 、敦朴 的人的恋爱 吧。他 们的愚蠢 远比咋们 的知识 越发 名贵 。毛姆
5, 勤劳 、 憨厚 、善良 是祖国 农民 的尊贵 品德 。
6, 简易 憨厚 的生涯 ，岂论 在身体 上，仍然 精神 上，对每一 一位 人全是 有益 的。
7, 人们世世代代 住在山里，过着 憨厚 的生涯 。
8, 我的祖父是一位 憨厚 老实 的农人 。
9, 如山一样平常 憨厚 ；如海一样平常 无垠；如风一样平常 暖和 ；如光一样平常 醒目 。父亲 ，拥有 你 的爱是我终身 最大的甜蜜 。
10, 守信 永不褪色 ，他 栖息 在每一 颗善良 憨厚 的心灵里，他 播种 繁衍 在每一 一位 扎实 热情 亲热 的踪影 里。
11, 咋们 是死友，友谊 深笃；咋们 是素友，热情 亲热 憨厚 ；咋们 是诤友，直言不讳 ；咋们 是好同伴 ，同舟共济 。世界铁哥们日，愿咋们 堂兄弟 友谊 长！
12, 面对面 走来的是一位 憨厚 的美丽一 少年。
13, 我深刻 熟悉 到社-会 果真 以前 再也不 憨厚 了，由于 做 好事 要想不被议论 训斥 居然 显得那么 的难题 。
14, 奶奶的大蒲扇 散发 着古旧而又 憨厚 的气息 ，他 好像 记录 着些被冷汗 意渗透 的时间 ，那一点都有无 更改 的蝉鸣和那把大蒲扇 的徐徐 清风，使我坦然 地枕着盈盈的月光和逐步 的凉爽 入睡 。
15, 最朴素 的祖国 白菜和最 憨厚 的油炸豆条、只能说桂子飘香。
16, 民俗 憨厚 ,路不拾遗的时期 早已以前 了。
17, 为什么 没必-要 心去品味 “留得残荷听雨声”“菊残犹有傲霜枝”的美丽一 意境呢？在都市 ，有霓裳倩影门庭若市 高楼大厦的荣华 荣华 ；在墟落 ，有小桥流水麦浪滔滔 蛙声一片的 憨厚 平静 。这即是 失望 ，这即是 甜蜜 。
18, 菊花有无 牡丹的尊贵 ，有无 玫瑰的鲜艳 ，更有无 水仙的芬芳 ，可他 却美得那么 自-然 、那么 憨厚 、那么 沉稳 。我爱菊花，明年 的这个 时刻 我还要前来鉴赏 菊花。
19, 细小 的油菜花中，还散发 着一种 诱人 的，淡淡的幽香 。那幽香 虽不妨 玫瑰芬芳 扑鼻，但他 的香味 憨厚 、沁人的天性 脾，使人 闻后十分 恬静 。如果 清早 能在这片美丽一 的、幽香 诱人 的油菜花地旁念书 ，可真是一种 享用 ！
20, 漫步 于乡下 小路 ，鉴赏 成片的菜花、梨花、桃花，体验墟落 的 憨厚 自-然 ，一杯清茶和着凉爽 的心情 ，这三月的乡下 是一幅新颖 的画卷。
21, 恋爱 ，向来 不需要 精雕细琢。以善良 做 底，灌自然 之水，施 憨厚 之肥，才是最适合 恋爱 发展 的土壤 。在爱的土壤 里，你 能够 撒娇、能够 任性 、能够 无邪 、能够 取笑 怒骂。这样 ，才气 结出美丽一 的恋爱 果。
22, 用排比写人：可将角色 描绘 详细 。如：“他 的质量 是那么 纯真 和尊贵 ，他 的意志是这样 牢靠 和坚强 ，他 的气质是这样 的 憨厚 和谦逊 ，他 的胸襟 是那么 有无 和宽阔 。”。
23, 他 们的质量 是那么 纯真 和尊贵 ，他 们的意志是那么 牢靠 和坚强 ，他 们的气质是那么 憨厚 和谦逊 ，他 们的胸襟 是那么 美丽一 和宽阔 。
24, 把爱全给了我，把世界给了我，今后 不知你 心里 苦与乐，多想靠近 你 ，通知 你 我一开始 不 断 都懂你 ……满文军用他 那 憨厚 而又不加任何雕饰的嗓音诠释 了后代 对历尽艰辛 的母亲的深深的爱。
25, 我的家乡 在祖国 的南方 ，山洁净 的水 秀，有着美丽一 的自-然 景致 ，也有 着 憨厚 善良 的人们。
26, 养蜂人十分 辛劳 ，他 们随花迁徙 、四海为家 ，他 们失望 豪迈 、敦朴 憨厚 。
27, 在经济迅速 增添 的同时 ，精神 知识 建设 也获得 同步进展 ，现在 的旌德山洁净 的水 秀，整齐 美丽一 ，民俗 憨厚 ，环-境 幽静 。
28, 这几天不停 在为你 整理 诗稿，越梳理，对你 的敬爱 之心越猛烈 。在你 的诗歌里，我又一次看到了你 那热诚 的乡魂下，你 那 憨厚 的乡情和 你 那炎热 的乡恋。
29, 回忆 吧，那份平静 的重现与脑中召唤 你 的声音 ，永世 的青春 憨厚 ，天使的邪术 温顺 中慈祥 。
30, 油菜花中心 的花蕊蜿蜒 着凑在一块，好像 在说着轻轻 话。他 有结实 雄壮 的根茎，茂盛 的叶，有着像栽种 他 们的农人 们一样 的 憨厚 与卤莽 。
31, 某些时刻 ，他 们只似懂非懂地以为 他 是在尽主教的职责；他 自己 一开始 不 说出，以至 连他 自己 也没必-要 定 有那种感受 ，由于 他 的那种赤子之心是那样 憨厚 。
32, 有过得不到的阶段，才会更珍惜 获得 的时刻 。说一切 不沮丧 一定 是虚伪 ，可是 我先天 是个宿命论者，我最 憨厚 的父母 所教育 我的，让我明白 人的终身 是溟溟 之中 肯定 的，支出 肯定 会有同等 的答谢 。
33, 某些时刻 ，他 们只似懂非懂地以为 他 是在尽主教的职责；他 自己 一开始 不 说出，以至 连他 自己 也没必-要 定 有那种感受 ，由于 他 的那种赤子之心是那样 憨厚 ，因而 ，他 们在家里不过 二 个黑影。
34, 单方 富裕 的场所 养育 了举世无双 风土情分 ，世代 憨厚 的农民 缔造 了久远 辉煌 的知识 ，革新 开通 的大潮抄写 了繁花似锦百业向荣 的壮丽 诗篇。
35, 我不停 以为 我拥有 一颗善良 的心，以前 我是 憨厚 善良 ，现在 应该 惟有 善良 了。我上高中前还会说我妈买贵的包，可是 来北京上哪个 学习 班后，就最先 来往 社-会 上的人了。逐步 地也会遭到 一些影响。
36, 但******的讲明 情感 歌曲在风格 上分明 又与以前 区别 ，他 对比 憨厚 ，简易 为宽大 民众 所吸收 ；他 安康 、失望 、充溢 公司 主义精神 ，而不-是 在私人 主义小天下 中的自命非凡 和自我陶醉 。
37, 我想回到以前 ，由于 那时 的天很蓝，即便 是街边的叫卖，也是 那么 憨厚 自-然 。我想回到以前 ，由于 没必-要 担忧 污浊 ，即便 是有无 种种 卫生标-准 ，喝到的水也依然 甜蜜 。我想回到以前 ，由于 道义还在世间 ，即便 是生涯 贫困 ，人们也依然 守着善良 的底线。
38, 古之先民，直率 无邪 ；夜不闭户，道不拾遗； 憨厚 老实 ，崇德尚品；揖让进退，自制 复礼。今之咋们 ，勤奋 学习 ；通报 知识 ，爱心接力！
39, 同时 ，久远 的知识 养育 了鹿泉人勤劳 憨厚 、热心 好客、不畏艰险、奋斗 奋进的精神 品质 。
40, 种子，播种 在广袤的野外 里；热情 亲热 ，凝聚 在纯真 的友谊 里；寒暄 ，寄予 在 憨厚 的的短信里；甜蜜 ，轻轻 流进同伴 的心房里。芒种节气 ，愿你 劳逸结合 ，身心快乐 ！
41, 届时，热心 好客确当 地人会兴致勃勃 举行 庄重 的仪式 ， 憨厚 的哈尼女人 会为来宾 献上意味 甜蜜 彩球和花篮。
42, 南雄民俗 憨厚 、社-会 稳固 、政治明丽 ,是单方 投资的热土.
43, 张掖史书 久远 ，知识 辉煌 ，高山 秀美，民俗 憨厚 ，素有“金张掖”的声誉 。
44, 冗长 的冬天 ，绵延 的雪景，绵长的友谊 ，绵密的想念 ， 憨厚 的关切 ，醇厚的寒暄 ，单纯 的祝愿 ，愿你 ：冬天 心绪 暖暖，生涯 阳光辉煌 ，开心 甜蜜 延伸 。
45, 这是一爿乡土头土脑 息的小素食店， 憨厚 宁静 ，也有 汉堡包、意式面包和面包圈，另有 滋味 怪异 的咖喱。
46, 真丝面料配上祖国 结吻合 心意 扣，酒瓶套也袒露 憨厚 的祖国 风情。
47, 憨厚 的民俗 风情诱惑 动情，史书 的名人 轶事给人以启示 ，许多 的僧尼生涯 引人入胜 。
48, 他 长着一副微黑透红的脸膛，高高的个儿，站在那里 ，象秋天 野外 里一株红高梁那样 憨厚 灵巧 。
49, 久闻贵校校风 憨厚 ，治学严谨 ，人材 济济 。五十载以来，贵校更是克意 上进 ，务实 改良 ，喜报 频传。祝愿 贵在素质 教育 的革新 潮水 中，一马领先 ，不-服 不挠 ，不停 缔造 新的璀璨 。
50, 这些 图片与笔墨 ，能够 引发 咋们 走入哪个 遥远 、宏阔、神奇 的青藏高本 ，走近那些 憨厚 、真诚 、执着 的藏民族。
51, 洗去铅华返 憨厚 ，卸下面 具归热情 亲热 ，抛弃 烦扰 享开心 ，踏平崎岖 上大路 ，送走漆黑 迎光-明 。复生 节到了，愿你 做 一位 着实 的人，开心 的人，成-功 的人！
52, 用最自-然 ，最 憨厚 的木头计划 的屋顶结构 ，简易 而不落俗，自-然 而又有条在理 ，是现在 居室计划 所追求 的最高地 步 。
53, 应该 用精神 的安康 来推进 身体 的安康 ，心灵应让宁静 和开心 展现 外面 ，用自己 的模子 来塑造身体 的行为 ，使之雍容尔雅，轻盈 活跃 ，信赖 自己 憨厚 ，精神 安康 的最分明 的标记 ，即是 永世 快开心 乐。蒙田
54, 热心 憨厚 的安澜农民 迎接 你 来此旅行 游览 、投资兴业、诗意栖居。
55, 回想 儿时的开心 ，叫醒 寂-寞 的灵魂 ；拾起童年的单纯 ，抒写人生的美丽一 ；再现 憨厚 的微笑 ，缔造 生涯 的美妙 。儿童节到了，让咋们 携着欢笑，与孩子 们一同 同享 节日的美妙 ！
56, 你 是秋天 里的油菜，健安康 壮 ；你 是秋天 里的高粱， 憨厚 善良 ；你 是秋天 里的稻穗，谦逊 温顺 ，你 即是 我崇敬 的偶像。立秋天 节 ，祝你 帅气冲天，迷倒大部-分 媚娘。
57, 阿甘的终身 是一位 时期 的缩影，是现在 损失 单纯 的美国社-会 里一位 自-由 自由自在 的 憨厚 的人，他 的心能够 或者 者 感知他 那有限 的智商所无法 感知的一切 ，他 关于 自己 的品德 准则 遵守 不渝。
58, 物是人非 依然 憨厚 ，有种信处事 隔多年依然 想念 ，有种寒暄 清平平时 常 淡却最热情 亲热 ，有种友谊 没必-要 挂齿却心发 神会。
59, 每一 行笔能曲尽抑扬顿挫 、更改 提按的转变 ，出现 出既有古拙滋味 ，又不失 憨厚 清新 的猛烈 的遮盖 美感的用线特征 。
60, 播下知识 的种子，用爱心耕作 ，让大地生出 憨厚 的根，抽出希望 的芽，长出热情 亲热 的叶，开出甜蜜 的花，成就 协调 的果，遮盖 入世 界最美的景物 线！
61, 如果 人的天性 本善，咋们 能将这份 憨厚 散播 千年而不走样？
62, 花是懦弱 的、 憨厚 的，他 们总是 用自己 的办法 守护 自己 ，以为 有了刺就能够 显出自己 的利害 。安东尼?德?圣-埃克苏佩里
63, 小镇里的女人 ，丢了乡土滋养 出的 憨厚 ，又有无 城里女人 的气质，只懂得 了半制品 的搔首弄姿 ，最是无法 入眼。阿丁
64, 人杰地灵 的玛曲草本 养育 了藏族牧民 憨厚 、爽朗 、热心 的性情 .
65, 临河的衡宇 全是 吊脚楼，当地 民俗 憨厚 和善 ，古镇内有“复-兴 塔”，“观音庙”等数处宗教建-筑 。
66, 他 们不自愿 地做 了自己 的唯我论的俘虏，他 们感觉 忧愁 不安、孤独 寂-寞 ，而且 损失 了无邪 、单纯 和 憨厚 的生涯 兴趣 。
67, 有一些 时刻 候，在世 界终点 最荒芜 的场所 ，屏弃 那些蒙蔽双眼的虚幻 荣华 ，倒是 能成就 最 憨厚 的大爱。尾鱼
68, 山西学风 憨厚 ，应该 对比 适合 有“朴学”之称的清代 潮水 学术，可是 现实 并非 这样 。
69, 守信 的天简易 装扮 满财富 ，期待 的河流 灌满甜蜜 ，祝愿 的花朵铺满一起 ，开心 的阳光塞满 憨厚 ，着实 的心愿 充溢 倾吐 ，小满了，祝你 四季 平安 八面添福。
70, 着实 最美妙 的回忆 和时间 ，就像红酒一样 ，惟有 通过 期 刻 的清洗 以后 ，才会变得 香醇，在回忆 里散发 出 憨厚 的滋味 。郭敖
71, 威海渔家民俗 浓重 ，民俗 憨厚 ，海知识 富厚 ，在石岛渔家做 客，在威海海边赶海、钓鱼 ，都将给你 十分 的知识 沐浴 。
72, 南郊野 人文会集 、民俗 憨厚 ,游览 资源 得天独厚.
73, 在办公室或者 工厂 里长时刻 的工做 ，不仅 带给他 们维持 生涯 的款项 ，还带给他 们一种 渴求娱-乐 的猛烈 盼望 ，哪怕这类 娱-乐 消遣是以最简易 ，最 憨厚 的办法 举行 的。
74, 六十年月 香港古旧 憨厚 ，生涯 平平时 常 ，渊博 温煦的强人 又多，问学闻道的机缘 随处 全是 。董桥
75, 蔡敬民的演奏 风格 基于中原 音乐知识 ，南北兼融， 憨厚 热情 亲热 ，音色甜蜜 ，极富体现 力。
76, 脸膛，高高的个儿，站在那里 ，象秋天 野外 里一株红高梁那样 憨厚 灵巧 。
77, 我来源 湖南 邵阳县的一位 小山村，墟落 的生涯 赋予 了我 憨厚 素洁、艰辛 奋斗 的质量 。
78, 宋代 民俗 画拥有 画风 憨厚 自-然 、内容亲热 感人 、形象 分明 活跃 、生生气 味 浓重 等艺术特色 ，在祖国 古代 图画 史中占有 奇特 的职位 。
79, 另外 ，当你 面临 独自 的脸，有一些 时刻 食用 确认他 （他 ）的种属与血缘 ――我所惊动 的俄国 尤物 大要 奇异 地混淆 着动物 性和文雅 的知识 感，年轻 人的一面生 气勃勃 是如我在自-由 国家见惯的 憨厚 与无辜，而俄国 式的若有 所思（有一些 时刻 ，面目 即是 神情 ）会使平时 的脸显得尊贵 起身 。陈图画
80, 只管 ，这个 时期 堪称 是工农阶级 的时期 ，工农阶级 却只能做 为扁平化的标记 存在，在美术做 品中，男子 无一破例 的结实 雄壮 憨实 、力大无穷 气 ，美人 如出一辙 的 憨厚 壮硕。
81, 你 的面目 一样平常 ，但你 的心地 善良 温情。你 的讲明 才气 一样平常 ，但我爱你 的老实 执着 。你 的应酬 一样平常 ，但我爱你 的 憨厚 温顺 。妻子 ：我对你 打心眼里喜欢 你 爱你 ！
82, 导师 ，你 的善良 、 憨厚 、顽强 教育 着咋们 怎样 去做 人，你 勤劳 的使咋们 结实 发展 ，而自己 的皱纹 却逐步 多了，请你 肯定 要珍重 身体 ，老师 节来临 ，祝愿 导师 身体 安康 ，工做 顺利 ！
83, 你 的善良 憨厚 ，给我扎实 的感受 ；你 的坦诚爽直 ，给我热情 亲热 的感谢 ；你 的温顺 体贴 ，总会顾及我的感受 ；岂论 天长地久 ，不变 的是你 我的情感 。感谢 节到，千言万语 化做 一句真诚 的谢谢 ：同伴 。
84, 允许 总被大地见证，行-动 总被情人 见证，友谊 总被同伴 见证，情人 节，献上宁静 的短信，字字句句， 憨厚 富厚 ，目的 惟有 一位 ，祝你 和你 的情人 节过的开心 ！
85, 我对那些南方 大地上的河情感 繁重 繁重 ，对那里 的空-气 水土和农民 民俗 ，对哪个 迷茫 憨厚 的世界一往情深。张承志
86, 返璞归真是指去掉东西 的外饰，还其本 始的 憨厚 本真状态 。
87, 一开始 憨厚 敦朴 的少年,身世 凄迷,孤如草芥。
88, 他 们憨实 憨厚 ,装卸的工做 单纯 、辛劳 ,全部 每一 保证 完一位 航班,冷汗 都要湿透衣服 ;民俗 了,也就欠妥 回事了,艰辛 磨炼 出了牢靠 的身体 。
89, 结局 左建明向赵中田提出建议 ,对比 于小说自身 ,文中搜集 的运河二 岸夯地工人们 憨厚 、欢乐 的“夯歌号子”越发 珍贵 ,其代表的即是 川流不停 的运河民俗 知识 。
90, 但或者 者 由于 太著名 ,泉子方圆 建的台阶、栏杆 和布景 墙却稍显繁琐 ,好像 一开始 一位 憨厚 的山里女人 ,进了城却浓妆艳抹 起身 。
91, 在四川,有位十四岁出头 的 憨厚 少年在读了成-功 的号外以后 ,轻轻 的来到 当地 林记支部门 前,冒着被哥老会的袍哥们叱责 的损害 ,发 了一份林记的招人简章。
92, 王昆用他 那民族、朴素 的嗓音和他 那贫家女的经验 ,淋漓尽致 地诠释 着善良 、 憨厚 、勇敢 战斗 的贫农千金 喜儿在新旧社-会 的二 种命运 。
93, 既可观-看 国家级森林 公园来凤山四季 景致 ,又可将温顺 憨厚 田园 景物 近收眼下,条理 着温顺 温暾温暾的柔嫩 时间 。
94, 一坐 隐藏 在青居山东村子 ,民俗 憨厚 ,鸡犬相闻,百余户人丁 靠耕地狩猎 维持 生涯 ,少不更事 的毛孩整天 三五成群 的拥打成一团,阡陌交通,依山傍水。
95, 人群叽叽咋咋,袁月浩首次 感觉 了放松 ,从这里看到, 憨厚 如邦联村村民他 们只管 生涯 贫穷 ,但亲如堂兄弟 ,情同手足 ,这是在流放 城所见不到的。
96, 刘某出世 在沂南县界湖镇一位 山洁净 的水 秀、民俗 憨厚 的小山村。
97, 一位 热情 亲热 的人,一位 憨厚 的人,一位 热心 散发 的人。
98, 一位 天性 憨厚 的少年,一柄穿越 千年的魔剑,一段爱恨情仇的六界传说,一段交织 千世的夙世原因 ……
99, 蛮荒世界的人类有无 拙劣 手段 , 憨厚 的族人关于 某一私人 的敬爱 会十分 分明 的体现 进去 。
100, 以中俄疆域 口岸 商业 和拥有 世界第二大高山 堰塞湖而著名 ,是个民俗 憨厚 的盆地都市 。
101, 沂源县鲁村镇于家石沟村秋天的景致 恼人 ,美丽一 的山岳 绵延 ,明澈 的淡水 崎岖 ,更让人开心 的是村民 憨厚 的脸上 掩不住的甜蜜 。
102, 其三各家虽不富足 ,但户过剩 粮,其四是民俗 憨厚 ,有无 好凶斗狠,十分 分歧 理由 无法 之徒。
103, 墟落 人一直 全是 这个 社-会 上最最 憨厚 的一群人,听说 王铁父母 相继 逝世 的新闻 ,前街后巷的左邻右舍都帮着王铁忙乎老太太的后事。
104, 当天下午 ,60多岁的张母闻讯,赶到萧山交警北中队办公室,用自己 最 憨厚 的跪谢办法 ,向交警18个月漫漫感染 路,赋予 了最厚重的无声嘉奖 。
105, 平静 古镇、 憨厚 民俗 、静谧 竹海与饕餮 美食,这即是 自驾蜀南竹海的所有 印象,在漫漫竹海间体验悠闲 ,是国庆出游佳选。
106, 说来也是 奇事,那泰羲可是 七八岁的小孩,饭量却出奇的大,吃一顿能够 或者 者 抵得上成年壮汉吃好几顿,还好山里人天性 憨厚 ,也没当回事,倒是 还经常 救济 他 们。
107, 汕头 濠江区凤岗古村民宅依山而建,古民居、古家具保留 完整 ,民俗 憨厚 ,凤岗妈祖知识 、赛龙舟民俗 知识 沉淀 深挚 。
108, 眼前 女孩的面庞 透着 憨厚 与羞涩 ,一副小家碧玉的样子 ,洁净 的面颊 上长着几颗雀斑 ,可是 不仅 有无 破坏 他 的形象 ,倒是 增添 了一丝墟落 女人 的朴素 气息 。
109, 王斌余案:宁夏的王斌余是一位 忠实 憨厚 的农人 工,他 自己 干着最苦最累的活但还热心 帮-助 身旁 人,而他 最怕的即是 干了活没酬劳 拿。
110, 境遇 明君,发-挥 才气 ,使民俗 复归 憨厚 敦朴 ,杜甫的从政理想 不-是 生产 总值、富国强兵、开拓 领土 ,而是民俗 的淳美。
111, 自-然 ,衣锦回乡 , 憨厚 敦朴 的雷江农民 关于 心远更是感谢 万分。
112, 岛内住民 大多相互 熟悉 ,民俗 极为 憨厚 ,“路不拾遗,夜不闭户”。
113, 当宋某得知 由于 他 们的偷窃 行-动 致使 一位 憨厚 的暮年 人 怀怨 而死,心生后悔 之意,乞求 民警将其押往刘爹爹的坟前谢罪 。
114, 因而 ,他 建立 湘军,提升 将发 ,专挑不善言辞的“乡气”之人,盖因其敦实 憨厚 ,少轻浮 之气。
115, 可畅游盘山,观-看 乾隆皇帝 游盘山,逛庙会,浏览 山野自-然 景观,品味 农民的屋子 特征 饭菜,体验农民的屋子 憨厚 生涯 ,对盘山盖柿、红果、李子、苹果举行 采摘等。
116, 天意本该这样 ,雷家几代人,都热肠旧道 , 憨厚 仗义……却连遭灾难 ,若再无贵-人 相助 ,天理何在 ?
117, 各地的赁马店是分段的,一到地头再行换马;马身上烙有图章 ,任谁也不会将马骑走不还的,民俗 憨厚 ,可见一斑。
118, 都安是瑶、壮、汉、苗、仫佬、毛南等13个民族聚居地,民俗 民俗 憨厚 ,知识 沉淀 丰盛 ,是祖国 布努瑶族创世祖先 密洛陀的家乡 。
119, 花县的先辈 是 憨厚 老实 的,他 们很快包容 了洪秀全捣毁 孔子牌位的所做 所为,连续 让他 负-责 村里的塾师。
120, 他 用人时,对比 偏心 用“乡气”重的人,盖因其敦实 憨厚 ,少轻浮 之气。
高考满分做 文精选
水的召唤
有一天，不停 缄默 的水突然 开-口 谈话 了。
水叙说 说：我对人类的所做 所为感觉 不满，我为人类做 了那么 多的奉献 ，灵巧 的人 类总是 破坏 我，滥用我。这样 既会致使 水源的干枯 ，又会难处置 影响生态环-境 。
在一样平常 生涯 中，我每一 时每一 刻 都能派上用处 。如：人们的身体 中必须 含有我；人们做 饭、洗衣服 都得用我；花卉 树木 也需要 我，有了我，蔬菜水果 才气 长得更鲜、更嫩；当发生 旱灾 时，我可是 最有用 的……总之，我是一种 人类离不开的物质。我尽力 地更改 自己 ，使自己 变得 更纯真 ，让人们用得更舒心，更放心 。可是 ，人类点儿也不为我着想，他 们只顾自己 的爽直 。有一些 时刻 ，人们用完水后，不关水龙头，让我白白地散失 了。全世界 有那么 多人，一人糟蹋 一滴水，合起身 即是 几吨。这可苦了我，全世界 的淡水 一开始 就不多，照这样 下去 我可应对 不以前 。因此 人类惟有 节约 用水，水资源 才气 获得 保证 。
人类不仅 糟蹋 我，而且 破坏 我。工厂 排放的污水就够呛 了，人们还往河里扔废物 。时刻 一长，一开始 清明 的我，现在 变脏了，变臭了，我的同伴 小鱼、小虾也相继 死去。我恨人类，我是人类忠实 的佣人 ，可境遇 了不公正 的酬劳 。因此 ，我一气之下，也会发点洪水 ，闹旱灾 时不救他 们，给他 们一些警告 。
人类呀，开窍 吧！
听了水的话，我感伤 万千。是呀，水是性命 的源泉，是养育 大地的乳汁，世界离不开水，人类离不开水。就拿我的家乡 民勤来说 吧，民勤一开始 是一位 可牧可渔的场所 ，可由于 有无 了淡水 ，再加之 人们的破坏 ，民勤的水资源 迅速 减少 。人们不能不 大量 抽取地游水 以处置 农田浇灌 、人畜饮水的难题 ，从而致使 地游水 位快速 着落 ，使民勤变成 了 一位 甘旱地域 ，变成 了 风沙的起源 地。另有 ，咋们 的母亲黄河曾几回 断流
许多 人另有 无 熟悉 到节约 用水的主要 性，可是 单单就在我国另有 许许多 多跟咋们 同龄的小同伴 喝不上一口洁净 的，哪怕在咋们 眼里是很脏的——水！更有一些 别认谋划 了到达 自己 的目的 ，胡乱挖掘 、随意 抽取被以为 犹如 人类血管般主要 的地游水 ！致使 地球的含水层与粘土 层松 缩 变形，地面沉降和地裂痕 等地质灾难 的发生 ，组成 了不行 预计 更是无法 挽回的损失 ！而这一切 的使做 俑者即是 人类自己 ！更有甚者，还不行 以 熟悉 到自己 的过错 。有一些 人一边诅咒 四周 的河流 、水池 的水太脏、太臭，一边却还往内里 倒种种 废物 等等。这些 人是可耻 、也是 可悲的！
看到这些 惊人的现实 ，我似乎 看到了以后 的一幕：工厂 的烟囱里冒着黑烟，废水排入了小河中，小河的水污浊 一片。有无 草地，有无 森林 ，有无 湖泊，有无 笑声，沙子迷漫在空中 ，场所 化做 了无际 的沙漠 ，死一样平常 的平静 。同伴 们，如果 咋们 再不守护 水，那么 这些 将会变成 现实 。
忧与爱
我看见 潇湘竹上的点点泪痕，模糊 中好像 听见 娥皇和女英的声声叹息 太惋惜 了 。那叹息 太惋惜 了 里蕴藏 着的忧思百转千回，但我知道 这个 内里 本 因 全在于爱意深挚 。忧和爱恰似 对情人 ，总是 相伴而生。
爱很少因忧而起，但忧却因爱而生。戴望舒在雨巷中不吻合 心意 一不自满 彷徨 ，还不-是 因那丁香一样 的女人 ?若不-是 应了心里 的爱意，辛弃疾怎样 展现 那一抹柔情，在人海中寻找 “那人却在灯火衰退 处”?由于 心里 的那一份爱的滋味 ，或者 者 咋们 会在下午 的回忆 中，笑着暗问：“远方的你 ，还好吗?”嘴上虽是笑意，心里 的忧思却充溢 了酸涩。
家国之愁莫不源于对家乡 、对根的亲爱 。子美挥一挥狼毫，写下“国破山河 在，城春草木深”，忧思与爱歪斜 于诗间;杜牧的“南朝四百八十寺”是对时政的控诉 ，满含忧愁 ，确实 因对这个 时刻 代的出于无奈 ，对山河 的亲爱 ;当代 的艾青发出 的一声叫唤 ：“为什么 我的眼里常含泪水?是由于 我对这场所 爱得深挚 ……”深刻 的家国之爱才是那阵阵忧叹的根由啊。
对自-然 的情有独钟一样也能够 成 了忧愁 的事儿。难忘张岱独去湖心亭看雪，赏那专属于他 的一私人 的西湖雪，咋们 祖先 赞其雅士，殊不知 他 心里 对自-然 的恋慕 、对自然 的渴求。相公虽痴，也是 由着心里 的那一点爱意，那份对无话不谈的同伴 的期望 。更让我敬爱 的即是 相公由爱而忧却能宽大旷达 地看开、独享自-然 之趣，巧遇看雪的游者，但守住了爱的平静 。
更没必-要 提人们因恋爱 而辗转 反侧了。《半生缘》的爱全在曼钧的信间，却因那多舛的命运 而忧思重重;渡边彻听见 《挪威的森林 》而唤起的对直子的回忆 莫不参杂着浓浓的爱和忧;张爱玲送别胡兰成后，“伫立涕之久矣”，这个 内里 的繁杂 心绪 又怎好推测 ?……
古时的娥皇和女英因爱而生忧，怕是古时人们首次 对忧和爱的尝试 与记录 。岂论 是之后 的潇湘妃子撒 在潇湘竹上的点点泪痕，仍然 今天 人们每一 日的忧愁 ，也都因对责任 、对恋爱 、对世间 万物的执着 而已 。
丹墨莲梅
鱼生涯 在小水缸中就长得小，到了洪水 缸中就会长得大，环-境 决定 着鱼；狼不停 探索 着新的环-境 ，生涯 技术 不停 提升 ，环-境 更改 着狼；被周围 的人以为 是“最有前途 者”，因而 學生 的成就 就会不停 提升 。环-境 确实 影响着人。
古代 的人 也说过：“与很善良 的人 居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不很善良 的人 居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。”处于香的环-境 ，自己 也会香，处于臭的环-境 自己 也会臭。这句话的意义 是香臭丹墨会影响人，周围 的环-境 会把人影响到与他 融为一体，所处环-境 会影响一私人 的成败。
可是 在环-境 眼前 ，人就只能任环-境 更改 自己 ，塑造自己 吗？
自古便有“浊世 出英雄 ”这类 说法。年龄 战国，群雄混战，杀人盈野，生灵涂炭 ，在这类 环-境 中，人们都畏缩 了吗？儒者在颠沛流浪 中思索 “准确 的路线 之始”在那里 ，因而 成就 了千古至圣；战者在流血漂橹中思索 “不战而屈人之兵”，止戈为武，因而 成就 了兵圣。偏远 的南阳并有无 把诸葛孔明变成 猥琐 的乡人 ；蛮荒的北海有无 把苏武变成 西伯利亚的牧民；平静 的佛寺 也有 无 把朱元璋变成 真诚 的僧人 。
雄伟 的民族英雄 林则徐，任二 广总督时，能够 在烟馆随处 的国内 环-境 中，烧起一把销烟的熊熊猛火 ，让国人迷离的双眼从雅-片 旋绕 的青烟中伸 开 。即便 后理由 而 被贬东南 疆域 ，他 依然 有无 由于 环-境 的顽劣 而停下他 为民造福的脚步，在风沙中他 徒步勘察 天文 状态 ，在干渴中他 计划 计划 ，因人而异 地大力 进展 坎儿井，人们至今还称其为“林公井”，清流泽被众人 ，惠及子孙。
环-境 虽然 能够 影响人，可是 却不行 以 起到决定 结局 。种子生涯 在阴晦 流 湿的土壤 里，可是 他 不会被永世 埋没 ，依然 能够 择机萌生 ；雏鹰生涯 在峭壁 峭壁 上，可是 有无 因而 而缩松 待毙，依然 能够 勇敢 地振翅高飞，飞翔 天宇；莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖；梅，凌寒独自 开，幽香 盈风雪。
环-境 如丹如墨会更改 人，可是 人也能够 或者 者 如莲如梅不被环-境 更改 ，在死守 中绽开 自己 ，成就 自己 。人，勿以丹、墨为理由 ，要以莲、梅为榜-样 !
我的时刻
时刻 是虚无的，看不见也摸不着。时刻 是着实 的，一分一秒都堆砌着咋们 的以后 ！
时刻 我们 都有，这是苍天 赐予 咋们 每一 一位 人普通 而珍贵 的礼物 。可是 每一 一位 人拥有 的时刻 又是各不相似 的。岂论 是他 的是非 仍然 价钱 ，都掌控 在咋们 自己 的手中。
正值幼年 的我，总叹息 似水流年 ，时间 飞逝，却又人不知;鬼不觉 中让名贵 的时间 悄无声息 地溜走。总是 听闻种种 名人 的成-功 ，总是 仰慕 成-功 人士的光-明 亮 丽，殊不知 我与他 们本拥有 一样 的财富 。总是 下定信心 从再过一天 最先 我要自强不息 ，殊不知 海子的“从再过一天 起，喂马砍柴，面朝大海，春暖花开”现实 上是 一种 悲痛 至极的讲明 ，也未曾 觉察 自己 那些关于 “再过一天 ”的信心 一开始 不过 给自己 在今天 懒散 的理由 。
时刻 是一条长河，在这条巨大 的长河中，我的时刻 是细小 的，我所能发出 的光和热亦是渺小 的，可这一开始 不 料 味 着渺小 的就能够 被抛弃 ，任何的时刻 全是 惟一 的。史书 的长河中，有几多 英雄 的雄伟 成-功 使人 赞扬 ，更有万万 的休息 农民 在勤劳 奋斗 ，即是 这些 看似渺小 的成-功 ，才成就 了中华五千年辉煌 的知识 啊！
我的时刻 ，我的筹码 。以前 那些流逝的时间 已变成 定格的史书 ，无法 挽回；以后 的我会拥有 怎样 的时间 ，能否 还在蹉跎，无法 预料 。可是 今天 ，现在 ，却实着实 在地掌握 在我的手中！或者 者 我不行 以 像盖茨那样使用 技术 缔造 财富 ，或者 者 以我犹豫 的性情 不行 以 像巴怍特那样变成 股市神话，或者 者 以我惧怕 寂-寞 的天性 不行 以 像居里夫人那样专心 于钻研 几十年如一日。可是 谁能说那样才是成-功 呢？准说普通 不雄伟 呢？
我想我的人生没必-要 定 在于千古流芳 ，千古流芳 。他人 的成-功 无法 复制，他人 的时刻 无法 抢夺 。即便 有无 轰轰烈烈 ，有无 大起大落，即便 不行 以 变成 巨人 ，载人古时刻 的书籍 ，只要 我掌握 好自己 的时刻 ，负-责 一专心 一 走好每一 步，又何惧普通 呢？时刻 是自己 的，路亦是自己 的，时刻 再长，如果 虚度，也无价钱 ；时刻 再短，如果 充实 ，何惧去世 ？
古代 的人 的经验 或者 者 能给咋们 提醒 ，但路是咋们 的，咋们 要用自己 的时刻 ，去闯自己 的以后 。不惧风雨，不畏烈日 。
人生中的跑步竞赛
“时刻 是贼偷走一切 ”，许多 人在老的时刻 都市 感伤 的一句话。回首 自己 的终身 自己 做 过多 少值得或者 不值得的事情 呢?最近 几天 的竞赛 上刘翔以12.88的成就 平了世界纪录 ，这就竞赛 在有限 的旅程 中谁用时 最短谁即是 冠军;可是 咋们 的终身 不也即是 一场竞赛 吗，只可是 比拼的不-是 谁用时 间最短，而且 看看咋们 在有限 的时刻 里跑了几多 旅程 。
或者 者 我们 都市 看到社-会 上永世 存在的二 种人。一种 人闲的无所作-为 ，忙的喘气 嘘嘘 。一样 的一最好的时刻 间内里 他 们做 了一切 区别 的事情 ，如果 按竞赛 来说 忙的人今天 的旅程 以前 遥遥争先 了对方。可是 闲的人却会说好无聊的一天。能否 现在 的你 似曾熟悉 ?为什么 有一些 人终身 平平时 常 淡淡，有一些 人终身 名气 煊赫 。我们 在看到光-明 亮 丽的表-面 时刻 能否 有想到那些表-面 背后 有着怎样 的勤奋 。一样 的出世 ，一样 的入学 ，一样 的工做 ，一样 的。。。然后 最终 区别 的结尾 的时刻 。经常 即是 咋们 疏忽 的背后 的勤奋 了。许多 时刻 我会以为 做 的事情 很有意 义，或者 者 不过 关于 刻下 吧。然后 每一 隔一段时刻 以后 回首 以前 的我都以为 自己 好稚嫩 ，一样 的在稚嫩 的时刻 我丢弃 了许多 让自己 成熟的东-西 。这即是 所谓的获得 几多 就会丢弃 几多 。许多 时刻 我总想找出 快速 的办法 完结 自己 所想的目的 ，最终 的结局 即是 疏忽 了在完结 目的 的历程 中 自己 实着实 在的有几多 本事 ，或者 者 着实 遇到 难题 的时刻 就会让我措手不及 。就像我完结 了竞赛 ，可是 却不-是 第一位 。
“人生就像林林总总 的朱古力，你 永世 不会知道 那一块属于你 。”阿甘母亲的这一句话，向咋们 阐清晰 ：每一 一位 人的性命 轨迹全是 存在，而且 是举世无双 的。阿甘，就即是 听着这样 的教育 ，一步一位 脚印 地踩出了属于自己 生涯 的极难做到 的一区别 寻常的事情 ，阿甘在影片中被塑组成 了美德的化身，老实 、守信 、负-责 一专心 一 、勇敢 而重视 情感 ，对人只懂支出 不求答谢 ，也从不介意 他人 谢绝 ，他 不过 宽大旷达 、坦然自信一玩世不恭 地面临 生涯 。他 把自己 唯一 的机灵 才气 、信心 、勇气会合 在一点，他 什么 都不管 ，只知道 凭着直觉在路上一直 地跑，他 跑过了儿时同学 的藐视 、跑过了大-学 的足球场、跑过了炮火纷飞的越战泥潭、跑过了乒乓对其余 国家的来往 的沙场 、跑遍了全美国，而且 最终 跑到了他 的终点 。性命 就像那空中 白色的羽毛，或者 顶风 搏击，或者 随风飘拂 ，或者 飞翔 蓝天，或者 陷入 深渊……可是 这即是 性命 的旅程 。谁能说阿甘的终身 不-是 富厚 多彩，在有限 的性命 中他 做 了咋们 这辈子或者 者 都不会做 的事情 ，至于人生竞赛 的输赢 对阿甘或者 者 都不主要 了吧。在这边说一句，有一些 事情 这辈子不做 ，就不会去做 了。
一开始 人生的竞赛 不在意 输赢 ，而是在意 你 的人生时刻 过的能否 有意 义。人生就像一场游览 ，不在意 目的 地是那里 ，而是在意 旅途的景物 。有意 义的人生不在于长度，而是在于人生的宽度和深度，如果 你 现在 过的生涯 毫无意 义 的话，不介意 你 最先 你 的第二人生。
人生的跑步竞赛 有一些 时刻 好比 龟与兔竞赛 一样 ，龟比兔慢，但活得长，兔比龟快，但死得早。看你 怎么样 权衡 。
人生的跑步竞赛 有一些 时刻 又好比 雷锋和一位 长寿 的坏人 对比 一样 ，前者生得雄伟 ，死得荣耀 ，活得虽短，但精神 长存;后者生得萎琐，人都嫌其活得对比 长 。看你 的选择 。
人生的跑步竞赛 让执着 于跑步竞赛 的人累得满头是汗，而忘记 在跑步竞赛 的那一人看到满眼的景物 ，人不知;鬼不觉 中停下脚下的行动 ……
人生的跑步竞赛 让富足 和有权力 的人放下款项 、职位 ，放下面 身子 段，去做 有益 身心安康 和公益的事，也让贫贫 的人乐道安贫 ，精神 上过得滋养 。由于 路对比 长 ，不这么做 ，你 抵达 不了终点 ，你 的综形成 绩对比 低 ，你 的性命 质量 一定 太差。
人生的跑步竞赛 让咋们 思索 性命 存在的意义 不在于你 跑许多 快，还在于你 跑许多 慢，在于你 的每一 一位 脚印 能否 扎实 ，能否 让人生过得充实 、圆满 和机灵 才气 。
那一抹伤心 的底色
自古以来，信件 全是 咋们 祖国 的传统，素有鸿雁传书之说。在史书 长河里，他 不仅 是一种 联系 办法 ，更是一种 破旧 的知识 ，这在文学做 品中都有深刻 的体现 。面临 着破碎 的山河 ，想起远方的亲属 ，杜甫写下“狼烟 连三月，家信 抵万金”，想念 之情跃然纸上 ;岑参在西征的途中写下“马上 重逢 无纸笔，凭君传语报平安 ”，这一封信，弥足珍贵 ，满纸全是 对家属 的悬念 ;面临 君王，诸葛孔明写下了悲喜交加 的《出师 表》、李密的《陈情表》，也感人 肺部 ，一番忠义之情，使人 敬爱 !这样 的按例 不胜 枚举 ，可见，信件 在祖国 古代 的职位 ，是非常 主要 !面临 这一种 破旧 而久远 的知识 ，咋们 是满心开心 地吸收 !
可是 今天 ，他 却遭受 着一种 严重 的应战 。
在二十一世纪信息高度发-达 的时期 ，联系 办法 也日益 多样化。手机闲聊 ，电子邮件，飘流 瓶……能够 说是五花八门 ，岂论 哪个 阶级 的人，都在重复 地运用 。固然 这类 办法 是好的，给咋们 的学习 和生涯 带来 了极大的便利 ，咋们 对其是抱着一种 认可 的态度 。而且 ，每一 天都在大量 地运用 ，这以前 融入了咋们 的一样平常 生涯 ，变成 咋们 生涯 的必须 品。
如果 让我选择 ，我无法 说出那一种 办法 更好，由于 他 们都曾给咋们 的生涯 带来 了巨大 的更改 。或者 者 ，你 以为 ，邮件省钱，结局 高;写信贵，速率 慢。可是 ，面临 着整整齐齐 划一的电脑打印的笔墨 ，咋们 以前 有一种 视觉上的疲劳 。而，信件 ，能够 很好地讲明 咋们 的情感 ，他 给咋们 的意义 早已逾越 了字面的范围 !
当投身军营 的战士 ，每一 次收抵家 里的来信，都市 压在枕下，反重复 复地阅读 ，或者 者 ，你 以为 这不过 一封信，但你 可曾想过，这内里 包罗 了几多 的期许 与期待 ;
当留守在家的孤寡暮年 人 ，他 无法 运用 当代 争先 的交流 器械 ，收到远方子女 的来信时，心里 是怎样 的一种 激动 ;
当身处逆境 之时，收到同伴 的一封来信，即便 是简简易 单的体贴 的话语，也足以让你 感谢 得泪如雨下 。
咋们 在电视上，也看见 过许多 贫穷 山区的儿童，他 们和许多 都市 的孩子 交同伴 ，全是 靠信件 往来 。即是 这细小 的信件 ，让爱心之路得以连续 。当镜头给到那群灵巧 的孩子 ，坐 在绿油腻 草坪上，带着微笑 ，负-责 一专心 一 地阅读 着来信的场景时，我想，在那一刻，他 们肯定 是甜蜜 开心 的!
而现在 ，这类 知识 以前 渐行渐远，食用 再去寻找 他 的踪影 ，可是 他 一开始 不 会不连续 参与 咋们 的生涯 !岂论 当代 知识 怎么样 发-达 ，做 为一种 破旧 的传统，他 不会消逝 !在咋们 的脑海深处，他 已是 一行不灭的印记!我想说：同伴 ，当你 面临 电脑、手机的印刷体，出-现 审美疲劳 时，不妨 拿起纸和笔，写一封信，给家属 ，给同伴 ……
古风，妄想 曲
夜梦百万雄兵，感于二 宋风浪 往事 ，有此做 ，当属妄想 也
汴梁将军老他 乡，万里漂浮 在苏杭。苏杭清泠冷寒霜，淡烟疏雨间残阳。时间 如流可无恙？一夜 青灯鹤发 长。但见一生 泪二 行，农民 尤物 不行 以 忘。忆昔夜宴高台上，谁可与我诉衷肠？夜来秋风 响回廊，枕上江南梦倘佯 。游丝飞絮满眼望，孤帆高悬去潇湘。翠柳风清红杏香，黄莺碧树春草芳。风尘天外卷飞沙，日暮塞外啼寒鸦。不见群雄纷逐鹿，千年狼烟 观走马。回想 却恨西洲曲，已误故侯东陵瓜。谁把哀筝入素弦？小怜纤指拨琵琶。桥边绿水映桃花，落雁美人 倾天下 。年年长安新柳发，征人销魂 绕胡沙。为什么 纷争辨戎夏？飘飖 故宅 惟残瓦！战争 零落 忆荣华 ，千里万里帝王家：纷纭 往事 随流水，山河 亘古美如画。看取新人眉似柳，魂梦相依为君守。已做 雁门太守客，不慕燕京万户侯。团扇新置掩双眸，尤物 久病形神朽。西风 袅袅是金秋，江上飞来双沙鸥。本是幼年 展风骚 ，岂知怨慕满汀洲。红酥手捧黄藤酒，饮罢清泪不行 以 收。
君当挥戈下河洛，切莫呢喃酣高楼。不取家乡 守边关，西湖歌舞梦犹酣。不向关复-兴 霸业，闲来湖滨寻钓船。清笳声起清宵半，杨花落尽杨柳岸。宴饮饮罢人尽散，夜晚 未央倚栏杆 。长恨今生 已蹉跎，回想 泪下望霄汉。霄汉迷茫 空长叹 ，临事方知死生难。揽镜自照鬓斑斑。出师 一表可曾谙？关山远隔漫胡尘，塞上落雪满雁门。壮士 雄心泯江南，已负社稷负今生 。我族起源 自昆仑，洪荒向来 皆无痕。中原 万里虎狼奔，河洛至今少行人。天穹 一叹笑迷恋 ，乘舟日边学钓鱼 。正常肌肤 滋润 的颜色 漫漫月薄暮 ，旧鬼掩泣泣新魂。英杰逝世 如星斗 ，狂风大作 天下 浑。何年一雪靖康耻，目前 重见越王孙。王孙远游随铁蹄，黄龙府变烟雨迷。
帝都故宫黍离离，神舟梦里雨凄凄。战残白骨与草齐，丹枫叶落乌夜啼。西湖湖边岳王墓，千古遥指采石矶！悲风咆哮 绕战旗，将军拔剑南天起，长城泣血山河 一。不叫九鼎与狼子，铁索千寻沉江底。人生急促 驹过隙，乌衣巷口梦隐约 。新亭流泪 什么时候 已？青磷白骨夜夜哀，几人重登越王台？盘马弯弓踏家乡 ，时贫 节现忠魂在。敌军已自殁边塞，长城南北生新麦。野芳自觉 无人采，蛮夷 溃败 不复来。云消雾散 见葱翠 ，月明星淡净灰尘 。沧海 已复化沧海 ，惟有 壮心永不改。事事无成身老也，青山到老头亦白。白马长啸西风 里，學生 投笔何慷慨 ！灰尘 落定一孤鸿，余得江上几清风。钱塘几番潮水 空，孤月夜夜冷天穹 。
千古狼烟 往事 ，纵使妄想 ，亦属壮怀，往昔这样 ，今何否则 ？
总有一种 希望
总有一种 希望 这篇短文 ，供我们 遵照 ，希望 我们 能够 或者 者 写出更好的佳做 ！！
总有一种 希望 ，支持 着咋们 一步一阵势 在人生路 上顽强 地走下去 ；
总有一种 希望 ，带给了咋们 一次又一次温顺 与感谢 ，让咋们 泪流；
总有一种 希望 ，在一次又一次的摔倒 、爬起中化为了一种 执着 ，引发 咋们 夜以继日 地追求 心里 理想 的O标。
总有一种 希望 ，希望 着缔造 出人生的价钱 。
东风 缕缕，却为什么 让人感觉 这么严寒 ；小雨 点点，却为什么 让人忍不住 泪流；飞花片片，却为什么 让人感觉 一阵凄苦；笛声阵阵，却为什么 让人悲悼 断肠？
一位 面庞 消瘦 的暮年 人 走在迷茫 天下 间，身上带着枷，手脚 拷着镣，步步踉跄 ，且吟且行。天听不到他 的呼唤 ，地域 别 应他 的哭诉，同伴 避他 犹恐不及 ，家属 受牵连 无法 相见。他 几回 全部 死在路上，但他 顽强 地挺了以前 ；几年内连续 丢弃 几个至亲 之人，但他 勇敢 地面临 残忍 的现实 ；数次被流放 且每一 次更远，但他 顽强 地活了下去 。
不知这位消瘦 的暮年 人 是怎么样 在人生这么频频 的磨练 与攻击 中坚决 住自己 的心志，渡过 一位 个不眠之夜的，不知他 在面临 这些 挫折 时心里 是何感慨 。但我知道 ，他 肯定 有自己 的精神 支柱。即是 有了这精神 支柱他 才气 迈过一道又一道槛，跨过一条又一条深渊。
在他 的心里 有一种 希望 ，希望 在文坛缔造 自己 的璀璨 ，缔造 出人生的价钱 。
因而 ，他 大笔一挥，在中华知识 的书卷上添了二千七百多首诗三百余首词做 和 名句佳句大部-分 。
“会挽雕弓如满月，东南 望，射天狼。”是他 未老先衰 的豪迈 之言。
“枝上柳绵吹又少，天涯 那边 无芳草？”是他 对自己 的宽慰 。
“大江东去，浪淘尽、千古风骚 角色 。”“回想 向来 萧条 处，回去 ，也无风雨也无晴。”“陌上花开蝴蝶 飞，山河 犹是古代 的人 非。”是他 对往昔的回忆 、总结。
“十年生死 二 茫茫，不思索 ，自难忘。”是他 对亡妻王弗深深的想念 。
“希望 人恒久 ，千里共婵娟。”是他 对天下 人的祝愿 。
“不识庐山真面目 ，只缘身在此山中。”是他 有感而发的哲理之言。
“古之立大事 者，不惟 有 超世之才，亦必有坚韧不拔 之志。”是他 对自己 的激励 。
我信赖 ，岂论 在什么时候 何地，胸中何感何想，在他 的心里 哪个 希望 不停 没变过，缔造 性命 价钱 的脚步永世 没停过。想法 有多远，他 就走了多远：史书 有多长，他 的人生就有多长。
苏轼，这个 不-服 不挠、勇敢 、顽强 的暮年 人 ，缔造 了一位 时期 的璀璨 ，缔造 了只属于他 自己 的璀璨 ，一位 国家的璀璨 。他 ，苏轼，在自己 心里 的希望 的支持 下缔造 了人生的价钱 。
总有一种 希望 ，在咋们 面临 大起大落、崎岖 崎岖 时会支持 着咋们 顽强 地走完人生路 ；总有一种 希望 ，激励 着咋们 努力 看待 一切 ，激励 着咋们 走向成-功 、缔造 出人生的璀璨 ！
多一点妄想
河畔 。暮色迷茫 。“捡一块碎瓦，比取水 漂。”父亲 对孩子 说。
孩子 听从 。但只划出一条很暂时 的弧线。“用力 。”“我再有无 力气 气了，”孩子 失望 悔恨 ，“爸，或者 者 你 能帮我。”“那么 ，跟我来。”
到河畔 要穿过一片松树林，他 的背后 有块平地 ，那里 绽开 着蓝色的花儿，栖息 着蓝鸟，另有 一些恋花的彩蝶翩飞于光-明 与漆黑 之中 。这好像 分歧 他 的心情 。他 高考落榜了，景致 应该 是悲痛 的、昏暗 的，林子里应该 闪灼 着微暗的火，像似有却无的希望 。他 该做 的或者 者 是踏着落 花回去 。他 像是经验 着一次亡命 ，连续 仍然 抛弃 ？这是一位 疑问 。
他 用力 ，不过 一条暂时 的弧线，即是 近处也未能绽开 美丽一 的水花。“我用了最大的力气 ，仍然 不行 ，”他 说，“就像我的高考。”“是你 缺少 一点妄想 ，像这样 。”父亲 逐步 掷出一条久远 的线，好像 不-是 碎瓦，而是一条飞鱼。“如果 你 像这样 。”父亲 向天堂 扔出碎瓦，用了太大 的气力 ，可不过 纳闷 的一声，碎瓦坠入河底。“再像这样 。”父亲 向河里猛地一掷，越发 纳闷 的响。和上次 一样 ，碎瓦坠入河底。
父亲 对他 笑：“妄想 疑问 。”“妄想 疑问 ？难道 你 是说我想上大-学 是妄想 ？”“不-是 ，但大-学 并非 惟一 的路。”父亲 说，“有过这样 的一句话，多一点妄想 ，人生将会给出区别 高度的抛物线。分明 ，妄想 不仅 是力，还需要 准确 的方向 。”
父与子 都笑了。“那么 你 是要我踏出审核 外的一条路来。”“是，创业 ，当老板去。”“妄想 ！应该 吗？”“这要靠你 自己 的妄想 力。而我现在 做 的不过 和你 回家。启程 点 ，终点 ，你 在那里 都该有你 自己 的妄想 方向 和勤奋 。”
孩子 好像 当上了老板，多一点妄想 ，因而 一条美丽一 的弧线在水面上，不-是 碎瓦，而像一条飞鱼，游到很远很远的场所 。
弯道艰险勇逾越
追风逐电 的赛车场上，经验 富厚 ，技术 出众 的一级方程式赛车手，常使用 弯道逾越 对手 ，变落伍 为争先 ，化失利 为成-功 。赛场较量 猛烈 ，观众赏心漂亮 。
人世间 ，赛场多矣，弯道多矣。
人类社-会 前进 的滔滔 车轮，常会驶进一位 个险要 的弯道。社-会 是退却 仍然 逾越 ，是崩-溃 仍然 荣华 ，充溢 了变数，充溢 了疑-团 。人生的路线 曲折 不-服 ，常会步入许许多 多的弯道。人生是止步仍然 前进 ，是落伍 仍然 逾越 ，充溢 了应战 ，充溢 了机缘 。
每一 当史书 的车轮进去 社-会 前进 中的弯道，时期 的先驱 者总会发出 呼吁 人们“奋可是 前行”的叫唤 ，他 们挥舞 战旗，义无反顾 ，浴血冲锋。因而 ，咋们 看到了谭嗣同面临 清廷的制服 ，“我自横刀向天笑”。英雄 头颅落地，武昌炮声音 起，满清与世长辞 ，史书 最终 走出封建社-会 那冗长 的弯道，迎来了中华民族逾越 的曙光。君不见，为了从那弯道的最终 拐角冲向民族复-兴 的平坦大路 ，你 听那北伐路上的隆隆炮声，你 看那六盘山上的猎猎红旗，另有 滔滔 长江上的千帆竞发，更有那天安门城楼上的一声宣布 ，咋们 这个 多灾 多灾 的民族，最终 冲出史书 的弯道，“一唱雄鸡天下 白”。今天 ，咋们 再也不 怕弯道，不惧应战 ，视弯道为机缘 ，不停 逾越 ，中华民族终将睥睨 世界。
自从踏进茫茫人世间 ，坎崎岖 坷的弯道就出-现 在 脚下。每一 当你 辨不清方向 ，鼓不起勇气，看不到弯道前方 的五彩缤纷 ，从而怯于竞赛 ，放缓了脚步，你 就会被对手 逾越 ，你 就会变成 时期 的弃儿，你 要明白 ：市场经济时期 不怜惜 怯于竞赛 的弱者在弯道上的“凄悲凉 惨戚戚”。更要苏醒 ：大浪淘沙，适者生涯 ，惟有 逾越 。
你 看陈景润在被赶下初中讲台后演算哥德巴赫料想 的稿纸，他 在人生弯道上完结 了发展 为着名 数学家的升华；你 看截瘫的史铁生在人生弯道上的笔耕不辍，他 在轮椅上完结 了难题 的冲刺，登上了圣洁 的文学殿堂；你 看邓亚萍在被体校退回时流汗挥拍的身影，他 在人生的弯道上一直 地加速 ，终成乒坛女王。
赛车场上，每一 次弯道，对车手全是 一次机缘 ，或者 被人逾越 ，或者 逾越 他人 ，全凭勇气和技术 ；人类史书 进-程 中的弯道，充溢 着难题 险阻，磨练 着发 袖的机灵 才气 ，磨练 着农民 民众 的力气 ，弯道上只管 血迹斑斑，可咋们 这个 民族前仆后继 ，咋们 勇于 逾越 ；人生路线 上的弯道，一样 充溢 危害 和机缘 ，咋们 要善于 掌握 。今天 ，一位 强盛 的祖国 以前 巍然屹立 于世界民族之林，再多的弯道也禁不住 咋们 牢靠 的步-伐 ，再大的经济危急 也禁不住 咋们 的与日俱增 ！咋们 年轻 一代，要做 这个 时期 的“赛车手”，无畏 地冲向人生路 上的弯道，逾越 、逾越 、再逾越 ，咋们 的以后 充溢 阳光！
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关于 茶与世无争的诗句
1.描写 与世无争的诗句有哪些
1、《菩提偈》
唐代 ：惠能
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常平静 ，那边 有灰尘 ！
身是菩提树，心如明镜台。
明镜本平静 ，那边 染灰尘 ！
菩提本无树，明镜亦非台。
一开始 无一物，那边 惹灰尘 ！
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
听说 依此修行，东方 只在现在 ！
译文：一开始 就有无 菩提树，也并非 明亮 的镜台。只要 性空，哪会有什么 灰尘 ！众生的身体 即是 一棵醒悟 的机灵 才气 树，众生的心灵就象一坐 明亮 的台镜。
明亮 的镜子 一开始 就很洁净 ，那里 会染上什么 灰尘 ！一开始 就有无 菩提树，也并非 明亮 的镜台。一开始 即是 四大皆空，到那里 染上灰尘 ！菩提不过 向着心里 寻找 ，何苦 劳累 向外界求取玄机？以此举行 修行自身 ，神仙世界 也就在眼前 ！
2、《归园田居（其一）》
魏晋：陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
拓荒 南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，茅屋 八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室过剩 闲。
久在牢笼 里，复得返自-然 。
译文：幼年 时就有无 随着民俗 气韵，自己 的天性 是亲爱 自-然 。偶犯错 落入了仕途 罗网，转眼 间离田园 已十余年。笼中鸟常留恋 昔日 山林，池里鱼憧憬 着以前 深渊。我愿在南野际开拓荒 地，维持 着拙朴性归种田 间 。绕房宅方圆 有十余亩地，另有 那茅茅屋 子 草舍八九间。
榆柳树荫盖着衡宇 后檐，争春的桃与李列满院前。远处的邻村舍隐约 可见，村子 里飘拂 着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡一直 啼唤。庭院 内有无 那尘杂滋扰 ，静室里有一些 是清闲 悠闲 。久困于牢笼 里毫无自-由 ，我今天 总算又归返林山。
3、《归园田居·其二》
魏晋：陶渊明
野外 罕人事，僻巷 寡轮鞅。
白天 掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲人，披草共往来 。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零碎 同草泽 。
译文：乡居少与世俗来往 ，僻巷 有数 车马往来 。白-天 照旧 柴门松 闭，心地 纯真 隔绝 俗想。经常 涉足偏远 村子 ，拨开 草丛相互 往来 。相见不谈世俗之事，只说田园 桑麻发展 。我田桑麻日渐长高，我垦场所 日渐增广。经常 担忧 霜雪突降，庄稼凋谢 犹如 草泽 。
4、《饮酒 （其五）》
魏晋：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气早晚 佳，飞禽 相与还。
其中 有真意，欲辨已忘言。
译文：栖身 在人世间 ，却有无 车马的喧嚣 。问我为什么 能这样 ？只要 心志高远，自-然 就会以为 所处场所 寂静 了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入视野 。山中的气息 与薄暮 的景致 十分 好，有飞禽 ，结着伴儿回来 。这内里 包罗 着人生的着实 意义 ，要 辨识，殊不知 怎样 讲明 。
5、《归园田居·其三》
魏晋：陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足 惜，但使愿无违。
译文：我在南山下栽种 豆子，地里野草强盛 豆苗豌稀。清上早起 下地消除 杂草，夜幕降披月光扛锄回去 。狭窄 的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。衣衫被沾湿一开始 不 惋惜 ，只希望 不违反 我归种田 间 的友谊 。
2.形容 与世无争的诗句
描写 与世无争的诗句1
1、天清江月白，心静海鸥知——李白《赠汉阳辅录事其一》
2、竹喧归浣女，莲动下渔舟。随你 的意思 春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》
3、采菊东篱下，悠然见南山。山气早晚 佳，飞禽 相与还。——陶渊明的.《饮酒 ·结庐在人境》
4、心静即声淡，其间 无古今。——白居易《船夜援琴》
5、汲井漱寒齿，清心拂尘 服。闲持贝叶书，步出东斋读。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》表现 想的词语有哪些
6、真源了无取，妄迹世所逐。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》
7、病来心静一无思，老去身闲百不为。——白居易《斋月静居》
8、石室人的天性 静，冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》下雨天的心绪 说说
9、非稀薄 无以明志，非平静 无致使 远。——诸葛亮
10、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。——陶渊明的《饮酒 ·结庐在人境》
11、凡事大半 天肯定 ，何苦 夜晚 费心 地 。
12、官曹满足 静，住所 随迹幽。——白居易《赠吴丹》
13、安禅未必 需高山 ，灭却心头火自凉。
14、鸟穿浮云云不惊，沙沉流水水尚清。任他 红尘 多喧嚣 ，静我凡心立功 名。
15、菩提本无树，明镜亦非台，一开始 无一物，那边 惹灰尘 。
描写 与世无争的诗句2
1、《水龙吟 杨花词》
苏轼
似花还似非花，也无人惜从教坠。
抛家傍路，思索 倒是 ，痴情 有思。
萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。
梦随风万里，寻郎去向 ，
又还被、莺呼起。
不恨此花飞尽，
恨西园、落红难缀。
晓来雨过，遗踪何，一池萍碎。
秋色 三分，二分灰尘 ，一分流水。
细由此可见 ，不-是 杨花，点点是离人泪。
2、《陋室铭》
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。
言笑 有鸿儒，往来 无白丁。能够 调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无文案 之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”
3、《饮酒 》
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气早晚 佳，飞禽 相与还。
其中 有真意，欲辩已忘言。
4、《客至》
杜甫
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径未曾 缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁对应 饮，隔蓠呼取尽余杯。
5、《闲居》
王维
桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
6、《村居》
高鼎
草长莺飞二月 天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学回来 早，忙趁西风 放纸鸢。
3.关于 茶的古诗 20首
1、山泉煎茶有怀
唐代 ：白居易
坐 酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。
无由持一碗，寄予 爱茶人。
译文：坐 着倒一鼎凉爽 的水，看着现在 煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需什么 理由 ，不过 就这份情感 寄予 爱茶之人。
2、吃茶饮茶 歌诮崔石使君
唐代 ：皎然
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。
一饮涤昏寐，情来朗爽满天下 。 再饮清我神，忽如飞雨撒 轻尘。
三饮便得道，何苦 苦心破烦扰 。此物自豪 世莫知，众人 饮酒 多自欺。
愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。
孰知茶道全尔真，惟有 丹丘得这样 。
译文：越人送给我剡溪名茶，采摘下茶叶的新苗 ，放在茶具里烹煮。白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如永生 不老 的琼树之蕊的浆液突如其来 。一饮后清洗 去昏寐，神清气爽情思满天下 。再饮清洁 我的心思 ，如突然 降下的飞雨落撒 于轻尘中。三饮便得道全真，何苦 苦心费劲 的去破烦扰 。
这茶的自豪 众人 都不知道 ，众人 都靠饮酒 来源 欺欺人 。愁看毕卓妄图 饮酒 夜宿在酒瓮边，笑看陶渊明在东篱下所做 的饮酒 诗。崔使君饮酒 过多 之时，还会发出 惊人的狂歌。谁能知吃茶饮茶 可得道，获得 道的全而真？惟有 传说中的仙人 丹丘子领会 。
3、品令·茶词
宋代 ：黄庭坚
凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。汤响松风，早减了、二分酒病。
味浓香永。醉乡路、成佳境。宛然 灯下，故友 万里，回来 对影。口不行 以 言，心下快乐 自省。
译文：几只凤凰在凤饼茶上团团飞翔 。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零 。将茶饼用清洁 的金渠仔细 碾成琼粉玉屑，但见茶末成色纯真 ，清明 晶莹。参与 好水煎之，汤沸声如风过松林，以前 将酒醉之意减了几分。
煎好的茶水滋味 醇厚，香气恒久 。吃茶饮茶 亦能使人 醉，但不仅 无醉酒之苦，反觉精神 爽朗 ，渐入佳境 。就好比 独对孤灯之时，故友 从万里之外 赶来重逢 。此种妙处只可发 会 ，不行 言传，惟有 饮者才气 仔细 品味 这个 内里 的情味 。
4、满庭芳·茶
宋代 ：黄庭坚
北苑东风 ，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风骚 战胜 ，降春睡、开拓 愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。
相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。为扶起灯前，醉玉颓山。搜搅胸中万卷，还倾动、三峡词源。回来 晚，文君未寐，对应 小窗前。
译文：北苑茶山东风 浮动，茶饼形状 万千，方的如圭器，圆的如璧玉，都十分 珍贵 。茶饼被研磨地破碎 ，进奉御用，可谓 有功社稷，可与凌烟阁中为国赴汤蹈火 的忠臣 功德 并列。这茶又能战胜 酒醉风骚 ，排除 春天 的睡衣 ，清神醒脑，排忧解愁 。
纤纤玉指，研茶沏水，捧精巧 茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。司马相如虽有渴疾，一觞一咏，吸引 群贤来宾 。相如起做 灯前，酒兴文彩 ，风姿 笔直 。竭尽胸中万卷诗篇，文辞足够 ，犹如 三峡落水。相如酒醉，很晚才归家，文君并没入寝，二 人对应 ，坐 在小窗前面 。
5、巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗
唐代 ：柳宗元
芳丛翳湘竹，零露凝清华。复此雪山客，晨朝掇灵芽。蒸烟俯石濑，咫尺凌丹崖。
圆方丽奇色，圭璧无纤瑕。呼儿爨金鼎，馀馥延幽遐。涤虑发真照，还源荡昏邪。
犹同甘露饭，佛事薰毗耶。咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。
译文：芬芳 的茶树丛掩隐在翠绿 的湘妃竹林里，叶上那滴滴神露凝聚 着纯真 的光华 。更有这山寺的得道高僧深知茶道，在清早 采回了这珍异 的细嫩茶芽。晨雾松 贴着石涧奔湍的山泉蒸腾而上，采茶的场所 离山崖之顶也可是 咫尺之差。
盛茶的器拥有 圆有方，光华 绝非一样平常 ，茶叶质量 如圭如璧，真是美玉无瑕。我嘱咐 亲属 用华贵的茶具去煎这名贵 的奇茶，淡淡的余香洋溢 到远处的人家。这纯和的茶香让我的灵魂 得以清洁 ，并以自-然 的本真荡去心里 的昏邪。
他 犹如 佛祖如来那甘露一样平常 的斋饭，一下子 熏香了毗耶城和所有 天下 。这香茶是蓬瀛仙客的友伴，谁不赞叹 ，生怕 更珍贵 于天堂 神奇 的仙酒流霞。
4.关于 茶的诗句古诗
1、新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，呼儿劈寒木。——顾况《焙茶坞》
2、香泉一合乳，煎做 连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。——皮日休《茶中杂咏·煮茶》
3、野泉烟火 白云间，坐 饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。——灵一《与元居士青山潭吃茶饮茶 》
4、不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下去 。——陆羽《六羡歌》
5、九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。——皎然《九日与陆处士羽吃茶饮茶 》
5.关于 茶的诗句
琴茶 【唐】白居易 兀兀寄形群动内，陶陶任性 终身 间。
自抛官后春多醉，不念书 来老更闲。 琴里知闻唯渌水，茶中素交 是蒙山。
贫 通行 止长相伴，谁道吾今无往还？ 故友 寄茶 【唐】曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。 开时微月上，碾处乱泉声。
夜晚 招僧至，孤吟对月烹。 碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。
六腑睡神去，数朝诗思清。 月余不敢费，留伴肘书行。
煎茶 【唐】成彦雄 岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。 蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。
焙茶坞 【唐】顾况 新茶已上焙，旧架忧生醭。 旋旋续新烟，呼儿劈寒木。
九日与陆处士羽吃茶饮茶 【唐】皎然 九日山僧院，东篱菊也黄。 俗人多泛酒，谁解助茶香。
酬同伴 春暮寄枳花茶 【唐】李郢 昨日西风 吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。 如云正护幽人堑，似雪才分野家乡 。
金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。 相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。
与元居士青山潭吃茶饮茶 【唐】灵一 野泉烟火 白云间，坐 饮香茶爱此山。 岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
从弟舍人惠茶 【唐】刘兼 曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。 龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。
老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。 珍重 宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。
尝茶 【唐】刘禹锡 生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。 今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。
大云寺茶诗 【唐】吕岩 玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫 。 兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。
葬送 睡魔离几席，增添 清气入肌肤 。 幽丛自落溪岩外，不愿 移根入上都。
茶中杂咏·煮茶 【唐】皮日休 香泉一合乳，煎做 连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。
声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。
与赵莒茶宴 【唐】钱起 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 尘心洗尽兴 难尽，一树蝉声片影斜。
茶诗 【唐】郑愚 新苗 香且灵，吾谓草中英。 夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。
惟忧碧粉散，尝见绿花生。 峡中尝茶 【唐】郑谷 蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。
吴僧慢说 鸦山好，蜀叟休夸鸟觜香。 满堂 半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。
鹿门病客不回去 ，酒渴更知春味长。 夏日 闲居 【唐】张籍 多病奉承 少，闲居又一年。
药看辰日合，茶过卯时煎。 草长晴来地，虫飞晚后-天 。
这个时候 幽梦远，不觉到山边。 题山居 【唐】曹邺 扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。
只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼 。 郊居即事 【唐】贾岛 住此园林久，其如未是家。
叶书传野意，檐溜煮胡茶。 雨后逢行鹭，更深听远蛙。
自-然 还往里，多是 爱烟霞。 即目 【唐】李商隐 小鼎煎茶面曲池，白须僧人 竹间棋。
何人书破蒲蒲扇 ，记著南塘移树时。 即事 【唐】白居易 见月连宵坐 ，闻风尽日眠。
室香罗药气，笼暖焙茶烟。 鹤啄新晴地，鸡栖黄昏 天。
自看淘酒米，倚杖小池前。 访同伴 不遇 【唐】李咸用 出门无至友，动即到君家。
空掩一庭竹，去看何寺花。 短僮应捧杖，稚女学擎茶。
吟罢留题处，苔阶日影斜。 酬黎居士淅川做 【唐】王维 侬家真个去，公定随侬否。
著处是莲花，无意 变杨柳。 松龛藏药裹，石唇安茶臼。
气息 当共知，那能不一起 。 酬乐天闲卧见寄 【唐】刘禹锡 散诞向阳 眠，将闲敌地仙。
诗情茶助爽，药力酒能宣。 风碎竹间日，露明池底天。
同年未同隐，缘欠买山钱。 自述 【唐】元稹 延英引对碧衣郎，江砚宣毫个别 床。
皇帝 下帘亲审核 ，宫人手里过茶汤。 雪中偶题 【唐】郑谷 乱飘僧舍茶烟湿，密撒 歌楼酒力微。
江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归宋代 苏轼 《汲江煎茶》 活水还须活火烹，自临钓石取深清。 大瓢贮月归春瓮，小杓分江天黑 瓶。
雪乳已翻煎处脚，松风忽做 泻时声。 枯肠未晚禁三碗，生听荒城是非 更。
唐代 茶诗 1.答族侄僧中孚赠玉泉仙人 掌茶 并序 李白 尝闻玉泉山，岩穴 多乳窟。仙鼠白如鸦，倒悬清溪月。
茗生其中 石，玉泉流不歇。根柯撒 芳津，采服润肌骨。
丛老卷绿叶，枝枝相连续 。曝成仙人 掌，以拍洪崖肩。
全世界 未见之，其名定谁传。宗英乃婵伯，投赠有佳篇。
清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐 有馀兴，长吟播诸天。
声明 ：这首诗写名茶“仙人 掌茶”，也是 “名茶入诗”刚最先 的诗篇。做 者用雄奇豪迈 的诗句，把“仙人 掌茶”的理由 ，质量 、功效 等做 了一五一十 的描写 。
因而 这首诗变成 主要 的茶叶原料 和咏茶名篇。 2.送陆鸿渐栖霞寺采茶 皇甫冉 采茶非采芽，远远上层 崖。
布叶东风 暖，盈筐白天 斜。 旧知山寺路，时宿野人家。
借问玉孙草，什么时候 泛宛花。 3.重过何氏五首（选一） 杜甫 夕阳 平台上，东风 啜茗时。
石阑斜点笔，桐叶坐 题诗。 翡翠鸣衣桁，靖蜓立钓丝。
自逢今天 兴，往来 亦没有期限 。 声明 ：这首诗是写一位 春日的薄暮 ，做 者在何氏家的平台上吃茶饮茶 。
兴趣 来时，便倚着石阑在桐叶上题起诗来。四周 另有 翡翠鸟，晴蜓与之做 伴。
此情此景，着实 能够 绘成一幅文雅 的“吃茶饮茶 题诗图”。 4.会稽东小山 陆羽 月色寒流 入剡溪，青猿叫断绿林西。
古代 的人 已逐东流去，空见年年江草齐。 声明 ：陆羽曾到过绍兴监制过茶叶，他 固然 会到以“剡溪茗”着名 的嵊。
6.关于 茶战争 的诗
在我国古代 和当代 文学中，涉及 茶的诗词、歌赋和散文触目皆是 ，可谓 数目 巨大 、质量 上乘。这些 做 品已变成 我国文学宝库中的珍贵 财富 。
在我国早期 的诗、赋中，赞扬 茶的首推的应是晋代念书 的人 杜育的《茶赋》。念书 的人 以丰满 的热心 赞扬 了国家 山区养育 的奇产——茶叶。诗中云，茶树受着丰壤甘雨 的滋养 ，满山遍谷，发展 强盛 ，农人 三五成群 勤劳 采制。晋代左思另有 一首着名 的《娇女诗》，十分 活跃 地描写 了二 个幼女的娇憨姿势 和烹煮香茗的娇姿。
唐代 为我国诗的极盛时期 ，科举以诗取士，做 诗变成 谋图利 禄的路线 ，因而 唐代 的文人全部 无一不-是 念书 的人 。这个时候 适逢陆羽《茶经》问世，吃茶饮茶 之风更炽，茶与诗词，二 相泼油救火 ，咏茶诗大量 出-现 ，出-现 大量 好诗名句。
唐代 突出 念书 的人 杜甫，写有“夕阳 平台上，东风 啜茗时”的诗句。那时 杜甫年过四十，而蹉跎不遇，微禄难沾，有归山买田之念。此诗虽写得撒 脱 悠闲 ，仍讲明 了他心 中隐伏的不-服 。诗仙李白豪放不羁 ，终身 不自满 ，只能在诗中借浪漫而富厚 的设想 讲明 自己 的理想 ，而现实 中的他 又十分 苦闷，整天 迷恋 在醉乡。正如他 在诗中所云：“三百六十日 ，日日醉如泥”。当他 听说 荆州玉泉真公因常采饮“仙人 掌茶”，虽年愈八十，依然 面子 如桃花时，也不由 对茶唱出了赞歌：“常闻玉泉山，岩穴 多乳窟。仙鼠如白鸦，倒悬深溪月。茗生其中 石，玉泉流不歇。根柯俪芳津，采眼润肌骨。丛老卷绿叶，枝枝相联接 。曝成仙人 掌，似拍洪崖肩。全世界 未见之，其名定谁传……”
中唐时期 最有影响的念书 的人 白居易，对茶怀有浓重 的兴趣 ，终身 国下了许多 咏茶的诗篇。他 的《食后》云：“食罢一觉睡，起身 二 碗茶：举头看日影，已复西南 斜。乐人惜日促，忧人厌年赊；无忧无乐者，是非 任生涯 。”诗中写出了他 食后睡起，手持茶碗，无忧无虑 ，悠闲 自满 的情味 。
以吃茶饮茶 而著名 的卢仝，自号玉川子，退隐 洛阳城中。他 做 诗豪迈 怪奇，独树一帜 。他 在名做 《吃茶饮茶 歌》中，描写 了他 饮七碗茶的区别 感受 ，步步深入 ，诗中还从私人 的贫困 想到亿万农民 的辛劳 。
寺院 身世 的“茶圣”陆羽，经常 亲自 采茶、制茶。尤善于 烹茶，因而 结识了许多 丈人学士和著名 的诗僧，留下了许多 咏茶的诗篇。
7.和茶有关 的诗句
和茶有关 的诗句过多 了，请看下边：琴茶 【唐】白居易 兀兀寄形群动内，陶陶任性 终身 间。
自抛官后春多醉，不念书 来老更闲。琴里知闻唯渌水，茶中素交 是蒙山。
贫 通行 止长相伴，谁道吾今无往还？故友 寄茶 【唐】曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。
夜晚 招僧至，孤吟对月烹。碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。
六腑睡神去，数朝诗思清。月余不敢费，留伴肘书行。
煎茶 【唐】成彦雄 岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。
焙茶坞 【唐】顾况 新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，呼儿劈寒木。
九日与陆处士羽吃茶饮茶 【唐】皎然 九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。
酬同伴 春暮寄枳花茶 【唐】李郢 昨日西风 吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。如云正护幽人堑，似雪才分野家乡 。
金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。
与元居士青山潭吃茶饮茶 【唐】灵一 野泉烟火 白云间，坐 饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
从弟舍人惠茶 【唐】刘兼 曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。
老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。珍重 宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。
尝茶 【唐】刘禹锡 生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。
大云寺茶诗 【唐】吕岩 玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫 。兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。
葬送 睡魔离几席，增添 清气入肌肤 。幽丛自落溪岩外，不愿 移根入上都。
茶中杂咏·煮茶 【唐】皮日休 香泉一合乳，煎做 连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。
声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。
与赵莒茶宴 【唐】钱起 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴 难尽，一树蝉声片影斜。
茶诗 【唐】郑愚 新苗 香且灵，吾谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。
惟忧碧粉散，尝见绿花生。峡中尝茶 【唐】郑谷 蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。
吴僧慢说 鸦山好，蜀叟休夸鸟觜香。满堂 半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。
鹿门病客不回去 ，酒渴更知春味长。夏日 闲居 【唐】张籍 多病奉承 少，闲居又一年。
药看辰日合，茶过卯时煎。草长晴来地，虫飞晚后-天 。
这个时候 幽梦远，不觉到山边。题山居 【唐】曹邺 扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。
只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼 。郊居即事 【唐】贾岛 住此园林久，其如未是家。
叶书传野意，檐溜煮胡茶。雨后逢行鹭，更深听远蛙。
自-然 还往里，多是 爱烟霞。即目 【唐】李商隐 小鼎煎茶面曲池，白须僧人 竹间棋。
何人书破蒲蒲扇 ，记著南塘移树时。即事 【唐】白居易 见月连宵坐 ，闻风尽日眠。
室香罗药气，笼暖焙茶烟。鹤啄新晴地，鸡栖黄昏 天。
自看淘酒米，倚杖小池前。访同伴 不遇 【唐】李咸用 出门无至友，动即到君家。
空掩一庭竹，去看何寺花。短僮应捧杖，稚女学擎茶。
吟罢留题处，苔阶日影斜。酬黎居士淅川做 【唐】王维 侬家真个去，公定随侬否。
著处是莲花，无意 变杨柳。松龛藏药裹，石唇安茶臼。
气息 当共知，那能不一起 。酬乐天闲卧见寄 【唐】刘禹锡 散诞向阳 眠，将闲敌地仙。
诗情茶助爽，药力酒能宣。风碎竹间日，露明池底天。
同年未同隐，缘欠买山钱。自述 【唐】元稹 延英引对碧衣郎，江砚宣毫个别 床。
皇帝 下帘亲审核 ，宫人手里过茶汤。雪中偶题 【唐】郑谷 乱飘僧舍茶烟湿，密撒 歌楼酒力微。
江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。
8.关于 茶与人生的句子
茶语人生典型 句子
1、“着实 的平静 ，来源 于心里 。一颗躁动的心，岂论 幽居于深山，仍然 消逝 在庙宇 ，都无法 平静 下去 。你 的心最好 不-是 招摇的枝柯，而是平静 的根系，深藏在地下面 ，不为红尘 的一切 所鼓惑，只追求 自身 的简易 和富厚 。”——茶香中，一颗心逐步 平静 下去 。关于 茶的句子。焦躁 世界红尘 滔滔 ，惟愿心里 清风朗月。
2、最先 入门，以为 饮茶 恬静 、有品味 、爱屋及乌喜欢 茶具；成高手 ，感受 香、醇、韵、滑等等，看出种类 、产地、制程等；之后 ，从茶汤看见 春天 、看见 人生，进而看见 宇宙以至 无极；最终 ，茶汤，仍然 茶汤，是真水无香，是无聊 之味。
3、月很圆，花更香，珍重 身体 要安康 ；鱼在游，鸟在叫，愿你 每一 天 哈哈笑；手中书，杯中酒，祝你 运气 每一 天 有！开心 多，忧愁 少，预祝中秋节开心 ！
4、浓茶解烈酒，淡茶养精神 ，花茶和肠胃，清茶滤心尘，茶之德也；乌龙大红袍，黄山素毛峰，南生铁观音，北长齐山云，东有龙井绿，西多黄镶林，茶之生也；茗品呈六色，甘味任千评，牛饮 可解燥，慢品能娱情，茶之趣也。
今天自然幽澜身体乳和自然幽澜护肤品怎么样的话题就讲到这里了，希望对大家有所帮助。