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斋藤飞禽 颂——怎么样 从哲学的看法 追星
关于 我为什么 会喜欢 斋藤飞禽 这件 事，要追溯到也许 十年前，那时 的飞禽 可是 十二三岁，刚刚 参与 乃木坂46，最先 学习 怎么样 当一位 被人喜欢 的偶像。他 年龄 尚小，五官也未长开。
小时刻 的飞禽 深受二 个老哥 和父母 的溺爱 ，许多 事情 需要 妈逼 帮-助 才气 够 或者 者 做 好，比如 清早 入学 前，需要 妈妈喂他 用饭 他 才赶得及，然后 像小鹿一样 ，蹦蹦跳跳地跑向黄色校车，前往 人类的世界。
这类 溺爱 也仅止于一屋之内 ，周围 的人们也仅仅是知道 街坊 家有一位 灵巧 的小女人 这件 事，以至 在团内的榜单 也一开始 不 突出 ，日复一日，悄悄 地敲打着架子鼓。
直至2016年，飞禽 十八岁时，才变成 乃木坂整体 的中心 成员。犹如 威廉·阿道夫·布格罗画中的美人 ，悄悄 注视 着这个 世界，与生俱来的面目 令他 从未因丢弃 过自信心 而丢弃 光华 。
“神选美人 ”光线 照旧 ，在不被人知道 的世界某个角落里，他 平静 地发展 。而他 自己 也一开始 不 知道 ，自己 会在未来 的某一刻变成 一位 千里之外 的某私人 对这个 世界的羁绊 。
那时 的我追随 着 这个 社-会 的节奏 ，进去 了高中。在广海的课堂 里读《苏菲的世界》，首次 浅易 地来往 了哲学，逐渐 组成 自己 关于 这个 世界的认知。
但因过早地吸收 了这个 时期 的唯心主义 教育 ，数次靠近 圣贤的理-论 ，又因无法 着实 领会 或者 吸收 而落寞 地离开 ，在以后 又频频 坍毁 和重修 。因此 在哪个 年龄 里，古希腊学者质朴 的世界观和 启示 行-动 时期 的哲学家们并未对我组成 攻击 ，用科-学 去诠释 一切 、理智 地看待 东西 让我变成 了 一位 完全 的唯心主义 者。我不以为 这世界有神的存在。
十年前，我和斋藤飞禽 惟一 的联系 ，或者 者 惟有 在在冬天 一同 忍受 着来源 西伯利亚的冷冽寒风 。
惟独 柏拉图在我脑海里埋下了一颗种子。在某一刻，将十年前的斋藤飞禽 和我联系 在一同 。并非 非常 难以领会 的理由 ，更像是明白 到 魔方的一条完结 公式，背下去 ，在以后 每一 次看见 魔方时，套用进去 ，满足 吻合 心意 地完结 这个 任-务 。而魔方终究 是怎么样 组成 的，这个 公式是怎么样 推理进去 的，我至今全然不知。
柏拉图把世界分红 二 个：一位 是由个体 东西 组成 的、咋们 用肉眼能够 看见 的征象 世界，他 称之为“可感世界” ，一位 是由理念组成 的、不行 被人感觉 但可被人知道 的理念世界，他 称之为“可知世界”。他 以为 这二 个世界的关系 是一开始 和慕本的关系 ，理念世界是一开始 、模子 ，征象 世界是理念世界的影子或者 慕本。（摘自网络 ）
简而言之，世间 的万物全是 残缺 不甚完善 的，但同时 存在那么 一位 理念，世间 万物全是 对其拙劣 的模拟 。
青春 的荷尔蒙散发 着"哲学"的气息 (过错 )，这么多年来我一直 没找出 谜底 ，途经 的美丽一 女孩总是 这样 引起 人 醒目 ，幼年 时学堂 过道站满了男生，讨论 心里 的第一，然后 心生涟漪 。通过 走廊的女生们也目视前方 ，信赖 自己 地踏着每一 步，好像 走向殿堂，沉醉 在世 间的偏心 之中 。那时 的我便在想，这世间 美丽一 的女孩举不胜 举 ，却也全是 有所弱点和缺点 ，看过几眼就遗忘 了，以至 电视明星也可是 这样 ，皆感染 着世俗的弱点和缺点 。
每一 当我看到一位 女孩时，都市 在脑海里对其五官举行 对比 ，这是基于我幼年 时人不知;鬼不觉 中组成 的美学习 惯：
“鼻子对比 高 、眼睛对比 小 、刘海太厚、睫毛对比 长 ”等等等等，这类 办法 也不-是 惟一 的，有一些 时刻 候一张脸上 的弱点和缺点 又是另一 张脸上 的长处 ，不由 叹息 ，如果 有人能够 或者 者 结构 出一套关于 人脸的“美的十大规则 ”多好，结构 出一位 “百分百”女孩，那样便能省出一大堆思索 时刻 。
如果 确实 存在，哪个 在我脑海里做 为参照物存在着的，去为一位 女孩下界说 "漂亮 "或者 者 "不漂亮 "的理念，哪个 “百分百女孩”终究 长什么 样子 ？
我逐渐 逐步 意想到 ，那是一种 靠近 真理 的存在，而认真 理 被具象化时，就需要 具有 “神性”这一特质。我以前 以为 赫本、苏菲玛索、新垣结衣是这个 内里 之一，但他 们以前 红-颜 老去，每一 次看到他 们的画像时，总会想到现在 的样子 。
同时 ，雄伟 的人的天性 光线 ，让我以为 他 们更像是教堂里的圣母，能够 或者 者 为世间 带来 比“美”这个 理念之外 更多的意义 ，那么 光环使他 们再也不 纯真 。
我最先 在文学做 品中寻找 ，但这个 历程 又像初学哲学时那般使人 不安，怎样 的华美 的语言 也无法 描绘 进去 的，即便 是东方 做 品里，我追随 着 短文 的描写 去构想 ，最终 完结 的也是 一幅东方 女孩面貌 的画，恒久 下去 ，只管 照旧 是隐约 的，但有了一最先 的时刻 的一位 界说 ：哪个 做 为美的理念存在着的“神选美人 ”必须 是东方 面貌 。
有了形状 ，接下去 即是 填充 各个面部 器官了？一开始 不 是，就以我画了二十几年火柴 人的才气 来看，这幅画是不该 该 有完结 的一天的，我要做 的不过 期待 。
从青春 期最先 期待 ，这让我越发 变得 理智 和沮丧 ，关于 街上的“美人 ”也再也不 过多 去审察 ，或者 者 他 在我脑海里也像是大大部-分 宗教中的信仰 一样 ，可是 是自欺欺人 吧。一样 的，在发展 历程 中 ，我也愈发对世界的熟悉 趋于主观 和理智 ，好像 “身处这个 内里 ，又置身事外”。
直到斋藤飞禽 的出-现 ，着实 地说也不知道 是哪一天。。。（一开始 日本网友夸人是确实 利害 ，先有“千年一遇美美人 桥本环奈”现在 又有“被神选中的美美人 ”斋藤飞禽 。着名 演员新垣结衣曾说过（并有无 ），“美有万万 种，可是 灵巧 是对一私人 的最高赞扬 ，由于 岂论 做 什么 都市 被喜欢 ”。）
斋藤飞禽 的美不仅仅 是由于 他 的“神性”，也是 由于 他 自身 那种非排挤 性的“人的天性 ”，如统一 个刚刚 坠入世间 的天使，在完善 的面目 之下，从生涯 的点点滴滴中去学习 怎么样 当一位 普通 人，这类 发展 性与“女神”对比 越发 的让人对以后 充溢 希望 。
他 像是人类一最先 的时刻 最圣洁 的形状 ，能够 或者 者 要 讲明 出一切 自己 要 讲明 的心情 ：喜极而泣、瞪大眼睛的疑惑 ，自-然 而然地吐露 出的信赖 自己 ，或者 因自知偶像这个 身分 而要强行压制 的自傲 ，那些一切 自-然 的状态 ，像是在我生涯 中以前 丢弃 了良久 的。
读到这，你 会觉察 ，我并未在文中对斋藤飞禽 做 任何的相貌 描写 ，也有 无 听任 何一张图片来做-证 我的看法 ，来重伸 斋藤飞禽 是“神选美人 ”这件 事。现实 即是 这样 ，每一 一位 人的经验 区别 ，审美区别 ，对所谓的做 为“美”这个 理念的存在的界说 不一样 ，脑海里哪个 “百分百女孩”或者 “百分百男孩”千差万别。
但斋藤飞禽 的存在是我在逐渐 逐步 远离 这个 世界时，做 为自-然 人而非社-会 人时，与现实 世界惟一 的联系 ，是自以为 的相对 美的理念，是梭罗在瓦尔登湖面觉察 的闪光，是巨人 们在荒原 中看到的，星光闪灼 之下的“坐 标”，是最终 找出 了的，能够 或者 者 说服 自己 的真真切 切存在于世间 的真理 。
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