今天给各位分享张仲景治疗鸡皮肤的知识，其中也会对中医辩证鸡皮肤进行解释，现在开始吧！
本文纲发 ：
- 1、东汉末年的二 位名医是谁？各自的医学奉献 有哪些 ？
- 2、猪肤汤的制做 办法
- 3、梳理一下医圣张仲景对祖国 医学 的进展 有哪些 奉献 ？
- 4、冬至的传说(关于 张仲景的!)
- 5、张仲景的126个偏方怎样
东汉末年的二 位名医是谁？各自的医学奉献 有哪些 ？
东汉末年有二 名着名 的名医，华佗与张仲景，一位 是内科 ，一位 是内科 。华佗开拓 了一位 新的医疗抢救 领域 ，今后 最先 了麻醉学，而张仲景编辑 的《伤寒杂病论》为后代 医学做 出了巨大 奉献 ，二 私人 只管 全是 东汉末年的名医，可是 他 们对人生的看法 却迥然区别 。下面 小编便会给我们 解说 一下这二 私人 的成就 ，便利 我们 更好的领会 。
现在 经常 会有人用“华佗在世 ”来形容 一私人 医术高明 ，华佗是世界上第一位 发清晰 乂 品的人，也是 第一位 做 了全身 麻木 开刀 的人，带发 着祖国 的医术水平 走向了世界前端。但现实 上华佗的第一自愿 是想做官 ，但由于 自己 的医术过于高明 ，只能出于无奈 的抛弃 了做官 这个 想法 ，专心 行治疗 病。之后 也由于 要 做官 去为曹操治病，他 提出为曹操开颅，结局 曹操以为 他 是个骗子，后被斩首，今后 东汉便丢弃 一位 圣医。
张仲景的《伤寒杂病论》，哪怕是现在 也是 学祖国 医学 之人必背的一本书，只管 有人以为 在张仲景写这本书以前 ，便有了方子 ，但不能否 认的是这本书确实 拥有 十分 大的医学价钱 。张仲景的父亲 是一位 做官 的，再加之 张仲景是一位 十分 勤学 的人，这让张仲景有机遇 能够 或者 者 来往 更多的书，他 以扁鹊为偶像，奋发 要 变成 这样 的人，悬壶济世，这为他 以后 变成 医圣打定 了基本 。张仲景与华佗区别 的是，他 从未要 做官 ，他 深知朝廷的邪恶 ，只想远离 仕途 ，他 怜惜 农民 ，只要 学医济民。
关于 这二 私人 时，小编着实 无法 说谁更利害 ，二 私人 的领域 区别 ，张仲景善于 医疗抢救 小病，且有自己 的著做 ，而华佗能更重视 医疗抢救 大开刀 ，在哪个 有无 任何医疗装备 的情形 下，确实 是十分 了不起 ，如果 不-是 曹操，或者 者 华佗会给咋们 带来 更多的极难做到 的一区别 寻常的事情 。张仲景给咋们 留下了著做 ，而华佗却不过 在书中记录 过，张仲景对比 重视 于钻研 ，而华佗对比 重视 于实践 。或者 者 在祖先 的眼力 中，华佗越发 利害 ，否则 也不会有“华佗在世 ”这一说法的流出。
猪肤汤的制做 办法
[食物 组成 ] 鲜猪皮60克 白粉（米粉）50克 白蜜30克
[制做 办法 ] 将猪皮用文火炖成浓汁，下白粉、白蜜熬成膏
[运用 办法 ] 于空腹 时服食20～30克，日服三次。
[方义解说 ] 方中猪皮甘凉，含卵白 质、脂肪、角质等，尤以胶汁多，能够 滋阴益血，滋养 皮肤；白蜜甘凉，滋阴润燥，调脾胃，通三焦，泽皮肤 。
[应勤奋 效] 滋养 皮肤 ，光线 头发，减少 皱纹 。
猪肤汤是张仲景《伤寒论》中一位 十分 主要 的方药，这单方 药在张仲景临床医学中，是用于治疗 下利、咽喉疼 、闹胸襟 满的症状 ，在治疗 采用 猪肤、白蜜、米糊相互 煎制，做 到退虚火、健脾养胃、止利除烦、清热解毒的目地，这一药方在《伤寒论》中是一位 主要 的方药。
猪肤，中草药称呼 ，为猪科猪属小动物 猪的皮肤。屠宰后，刮去猪毛，剥取皮肤，清洗 ，鲜用或者 冷冻。能清热解毒滋阴、利咽、活血。主阴客热下痢、咽喉疼 、呕血、血衄、月经不调、月经崩漏。
猪肤的结局 与功效
1、《长沙药解》：猪肤，利咽喉而消肿疼 ，清心肺功效 而除烦满。《伤寒》猪肤汤治少阴病下利咽喉疼 ，胸满闹心者，猪肤、白蜜清金而止疼，润肺而除烦，白霜涩滑清而收泄利也。肺金清新 而司毛皮，猪肤擅于润肺，肺气虚清降，浮火终归，则咽喉疼 与烦满自平也。
2、《随息居饮食谱》：猪肉皮即肤也，猪肤甘凉清虚火，洽下利、闹心、咽喉疼 ，今医少用 此药矣。如果 有无 闹心。咽喉疼 兼症者，是寒滑下利，不适合 用此。
猪肤的功效 与结局
1、治少阴病，下利，咽喉疼 ，胸满，闹心：猪肤一斤。以水一斗，煮取五升，去滓，加白蜜一升，白霜五合，熬香，和令相得，温分六服。（《伤寒论》猪肤汤）
2、治血虚 ，白细胞减少 症：猪肉皮100g，红枣10枚，猪蹄筋15g。将猪肉皮清洗 切片，红枣削皮，猪蹄筋先加清小水泡软。几味同煮，饮汤食橡皮筋。（《补品补药与补益良方》猪肉皮蹄筋大枣汤
梳理一下医圣张仲景对祖国 医学 的进展 有哪些 奉献 ？
伤寒病论是个理程碑
医圣张仲景是方书之开山祖师 ，首创 六经辩证理-论 体，首创 了辨证论治之先河。
张仲景，今河南南阳出世 ，他 从小很爱读医书，在他 10岁差一点 的时刻 ，就拜当地 的一位 医生 张伯祖为师，学习 医术。
张伯祖是当地 一位 颇有 名的医生 ，不爱谈话 ，性情 纳闷 ，生涯 朴实 ，对医学倒是 精打细算 。找他 看病的病人，十有八九都能痊愈 ，他 在当地 很受农民 尊重 敬爱 。张仲景跟他 学医十分 专心 ，经常 随着 导师 外出诊病、抓药抄方，上山采药、回家熬制，向来 不说苦说累。张伯祖十分 喜欢 这个 學生 ，把自己 毕生 行医累积 的富厚 经验 ，毫无保留 地传给了张仲景。
张仲景由于 他 的父亲 给政-局 部门 工做 过，因此 他 被州郡引荐 ，进去 政界 。被朝廷指派为长沙太守，（十分 于现在 的市长）
要知道 在哪个 封建年月 ，做官 的不行 以 随你 的意思 进去 农民 的家，不行 以 靠近 农民 。可是 张仲景喜欢 的是医术，不喜欢 做官 ，不来往 农民 ，就不行 以 为他 们医疗抢救 ，见不到种种 症状 自己 的医术也就不行 以 提升 。因而 张仲景想了一位 办法 ，他 选定每一 月 月初 和十五二 最好的时刻 间，开通 衙门，不谈政事，让有病的农民 上门，上衙门来，他 端正派 正地坐 在大堂上，挨个地为老农民 看病。
他 让手下 贴出通告 ，通知 老农民 这一新闻 。这个 行为 把老农民 都惊呆了，老农民 都拍手 赞美 。时刻 久了，我们 都知道 老例 。每一 到月初 和十五的日子，他 的衙门前便会集 了来源 各个场所 求医看病的农民 ，以至 有一些 人带着行李大老远赶来。之后 人们就把坐 在药铺里给人看病的医生 ，通称为“坐 堂医生 ”，用来纪念 张仲景。（一开始 坐 堂医生 是因张仲景而得名）
张仲景生涯 的年月 是在东汉末年，那是祖国 史书 上一位 极为 动乱 的年月 。政-局 漆黑 ，皇权无力 ，统治阶级 内里 出-现 相互 斗争 屠杀 。场所 军阀抢占土地 ，相互 混战。黄巾军起义 就出-现 在 恰好 这个 时刻 ，普通 老农民 为了逃避 战乱只能亡命 ，颠沛流浪 者不下数百万。农民 死于流浪 路上的数不行 数。
据史乂 载，在那段时刻 连续 发生 瘟疫大盛行 ，许多 人因而 逝世 。
现在 由此可见 ，那时期 的瘟疫大盛行 ，一定 是不行 防止 的，由于 死在路上的人过多 了。
张仲景的家一开始 也是 个我们 -族 ，他 的家-族 成员也有 二百多人，不到十年时刻 他 的族人由于 瘟疫，也死了一大部-分 ，只剩不到七十人。
面临 这样 的情形 ，瘟疫残暴 ，朝廷动乱 ，张仲景辞去官 职，专心 钻研 瘟疫伤寒病的诊治，他 到过许多 场所 ，钻研 各地伤寒病的病情与特色 ，不停 的给农民 看病，富厚 自己 的经验 ，最终 整理 成书。最终 让他 写变成 了 最为着名 的临床医名字 著《伤寒杂病论》，遭到 历代医学家的推许 。这是祖国 第一部从理-论 到实践 、建设 辨证论治规则 的医学专著，是祖国 医学史上影响最大的著做 之一，是后学者研习祖国 医学 必备的典型 著做 ，普遍 遭到 医學生 和临床医生 的重视 。这本书关于 推行 后代 医学的进展 做 出了主要 的结局 。
张仲景的著作 除《伤寒杂病论》外，另有 《辨伤寒》十卷、《评病药方》一卷、《疗妇人方》二卷、《五藏论》一卷、《口齿论》一卷，惋惜 都早已散失 不存。可是 仅此一部《伤寒杂病论》的突出 奉献 ，也足以张仲景变成 海景致 色 仰的世界医学巨人 。
伤寒症是什么 病？
由伤寒僧人 菌引起 的急性肠道传患病
有连续 高热、腹疼 、玫瑰疹、肝脾大等症状
主要 经粪-口途径 流传
水和食物 被污浊 可致暴发 盛行
到今天 为止，《伤寒杂病论》依旧 是 我国祖国 医学 院校开设的主要 基本 课程之一。
谢谢 你 的阅读 ，如果 你 有更好的看法 迎接 留言。
1. 对体质学说有奉献 在《伤寒杂病论》辨证论治体制 中,张仲景从临床医学的角度将体质与发病 、体质与病位病性、体质与病证转归及预后、体质与治法方药等方方面面 理-论 与临床实践 足够 结合 起身 ,富厚 和进展 了祖国 医学 体质学说。结局 :《伤寒杂病论》建设 了以体质差区别 样的性别 别的 人 为基本 的病因病机学和辨证医疗抢救 学想法 ,首创 了体质与病证结合 举行 辨治之先河,为后代 体质学说的进展 做 出了主要 奉献 。 2. 对皮肤科的奉献 张仲景所著《伤寒杂病论》是我国刚最先 的医疗抢救 杂病专书,对临床各科均起指点 结局 。在祖国 医学 皮肤科方方面面 也提出了独到的看法 ,对形其外的许多 皮肤损伤 提出了病因、病机、症状 、进展 及其预防 ,而且 还提出了内治、薰洗、外敷 等希奇 的疗法,实为祖国 医学 皮肤科的进展 首创 了先河。本文叙述 了狐惑病、阴阳毒、瘾疹、黄汗、浸淫疮、皮肤 甲错症、干血痨证、肠痈、黄汗变证、阴蚀、多汗症等八种有分明 皮肤损伤 的病症 举行 了讨论 。从本文的叙述 能够 看出,张仲景对皮肤病的叙述 散在各章节中,但确实 对祖国 医学 皮肤病科的进展 起到了奠基 结局 。3. 对治未病的奉献 “治未病”是祖国 医学 学中影响深远的学说之一,代表着祖国 医学 学的特征 和精髓 。他 包罗 的未病先防、既病防变和对病症 预后痊愈 中的努力 努力 的防治想法 ,是性命 医学钻研 的主要 命题,关于 人类的 安康 拥有 十分 主要 的结局 。“治未病”想法 源于人类早期 的实践 经验 ,其理-论 组成 于《内经》(《黄帝内经》简称,下同)和《难经》。《内经》首次 提出“治未病”观点 ,组成 了未病先防,患病 早治的想法 ,而且 提出了内容富厚 的 调养 身体 防病的准则 和办法 。《难经》承继 了《内经》的“治未病”理-论 ,明确 提出了预防 病症 传变得 想法 和办法 ,使“治未病”理-论 越发 拥有 临床适用 价钱 。“治未病”理-论 的组成 标记 着对病症 熟悉 的深入 ,标记 着我国医学的进展 已从无奈 医疗抢救 提升 到努力 预防 的水平 。张仲景是我国医学史上突出 的医学家,他 的医学著做 《伤寒论》和《金匮要略》一开始 组成 了祖国 医学 的辨证论治诊疗体制 ,为祖国 医学 临床的进展 奠基 了基本 ,张仲景因而 也被后代 尊为医圣。张仲景“勤求古训,博采众方”,承继 了《内经》、《难经》的“治未病”想法 ,并使之用于诊疗实践 之中 ,进一步富厚 和完结 了这一理-论 。在未病先防,早期 医疗抢救 方方面面 ,张仲景基本 遵照 《内经》中提出的准则 。在临床方方面面 ,把“治未病”想法 运用 于医疗抢救 历程 中 ,重视 对未病脏腑的守护 ,组成 了独具特征 的临床医疗抢救 学。4. 建立 辨证论治体制 ，直到现在 依然 拥有 主要 意义 。三阴三阳辨证办法 ,俗称六经辨证,出自《伤寒论》,在祖国 医学 辨证论治体制 中占有 主要 的职位 。三阴三阳辨证办法 的内容富厚 ,实质 上在三阴三阳各体制 病病变基本 上,参照患者的体质种别 所举行 的方子 辨证,即"辨方证",拥有 辨体质、辨病机的内在 。学习 《伤寒论》三阴三阳辨证办法 ,需要 在临床实践 中逐渐 逐步 体悟。既要掌控 细节,探讨 三阴三阳辨证的详细 办法 ;又要由博返约,以指点 临床实践 为目的 。群策群力 ,才气 加深对三阴三阳辨证临床普适性的熟悉 ,并有用 指点 当代 临床。
胸无点墨 的祖国 医学 中药代表中华民族繁衍 强胜之一。大自-然 山高山 水的变成 为了 草草本 纲，本纲草木精湛 又变成 为了 万物生灵，生灵万物变成 为了 最高端人类，因而 人类的生生息息与万事万物的联系 ，与草草本 纲的联系 ，这是感觉 ，人与自-然 的感觉 。多灾 多灾 中华民族的古代 繁衍 进展 到现在 ，离不开祖国 医学 中药的抢救 与奉献 。自己 间 美术雕塑画家创做 的雕塑画《好药藏深山，国医甚突出 》自去年 即己亥年十月最先 ，到现在 ，己完结 大半 ，预计 再化半个月完结 了，希望 列位 多多纠正 。
张仲景关于 祖国 医学 的最大觉献即是 “六经辩证”的辩证论治规则 。真话 说，临床上，着实 的治病高手 醒目 六经辩证的很少，由于 大路 至简，繁杂 的知识 经常 会让人进去 误区。而《金匮要略》供应 的狗屎，人便之类的方子 更让东方 医学 看轻咋们 祖国 医学 。
就方子 来说 ，我以为 “桂枝汤”吻合 医道，其余 方子 还都界线 在术的范围 。这也是 祖国 传统祖国 医学 “以药为本，以病为用”的想法 基本 。这类 用药办法 医疗抢救 急性病还能够 ，治慢性病就显得落伍 了。由于 临床上大部-分 慢性病都不-是 自力 存在，应对 的办法 就必须 吻合 医道的所有 看法 等等。
鉴于上述识，我以为 ，咋们 钻研 张仲景也不-要 一味地听从 ，警戒 即可 。否则 ，祖国 医学 的路线 将会越走越窄。我有一位 东方 医学 内科 副主任的同伴 是这样 看待 神医华佗的，他 说，一开始 ，华佗的现实 水平 也就诊 师而已 。（医院 的医师属低级 职称，往上是主治医师，然后 是副主任医师），可见，如果 把华佗放置 到当代 医院 工做 ，我同伴 仍然 他 的发 导呢？
张仲景永世 是我心目中的神明之一。之因此 有上列议论 ，是希望 咋们 的祖先 不-要 “读死书”而已 ，别无他 意。南无阿弥陀佛！
张仲景对祖国 医学 的巨大 奉献 ，是他 在世间 长时刻 治病救人 的实践 中，写变成 了 医学巨著《伤寒杂病论》。这本医学书一定 了辩证施治的基本 准则 ，是祖国 医学 学的灵魂 地址 ，对后代 医学起到了巨大 的推行 结局 。
张仲景是东汉南阳涅县人（今河南邓州市，公元前150---215年）为东汉末年着名 的医学家，由于 对后代 奉献 巨大 ，被祖先 称为医圣。
他 生涯 的年月 随处 战乱纷呈，农民 颠沛流浪 ，大多都病亡潜逃 中 亡的路上，由此又带来 一场场巨大 瘟疫，使人 民雪上加霜 。张仲景行走世间 济世救人，依照 大量 富厚 经验 ，先后 还写变成 了 《辨伤寒》，《评病药方》，《疗妇人方》，《五藏论》，《口齿论》等医学指点 著做 。同时 缔造 了大量 的卓有用 果 的中药方子 ，使一代代宽大 的休息 农民 深深获取 利益 。
张仲景不亏是祖国 医学 学界的泰斗祖先 ，医圣称呼 名符一开始 ，当之不会愧对 ！
医圣张仲景是我敬爱 的祖国 医学 我们 之一，同时 也是 首创 “六经辨证”祖国 医学 临床辨证论治的首创 人，惟有 惟一 、有无 第一、旷古绝伦 ，被尊称为“医圣”张仲景、祖国 医学 学泰斗级世界 史书 角色 ，实至名归。
印证“六经辨证”的传世巨著是一本叫做 《伤寒杂病论》的著做 ，唐宋以后 分为《伤寒论》和《金匮要略》二 部书，从魏晋及今，一千六百多年来，不停 是学习 祖国 医学 必读的典型 著做 。
祖国 医学 的好，早以前 沉醉 在了自-然 之中 。
从晋朝至今，中外学者整理 、诠释 、钻研 、发-挥 《伤寒论》、《金匮要略》而成书的已凌驾 一千七百余家，这在世 界史上亦属有数 。
现实 上在我国的历朝历代之中 都著名 医我们 出-现 ，提起当代 人耳熟能详的祖国 医学 泰斗，黄帝、歧伯、扁鹊、华佗、药王孙思邈、医圣张仲景、草本 纲领 李时珍等等，生怕 全是 众所周知 的祖国 医学 公我们 物。
在这些 醒目 醒目 的 光线 笼罩 之下、一千六百多年连续 至今，依然 在当代 医林之中 能够 或者 者 发-挥 着重 要结局 、救人大部-分 的医学宝典《伤寒杂病论》，是祖国 医学 史上第一部理、法、方、药具有 的典型 ，他 低调总结、含蓄 实践 、师承祖国 医学 、而不拘泥师传，融理、法、方、药于一炉，开辨证论治之先河，组成 了奇特 的祖国 医学想法 体制 ，关于 推行 后代 医学的进展 起到了巨大 的结局 。
张仲景从小嗜好 医学，“博通群书，潜乐道术。”当他 十岁时，就已读了许多 书，希奇 是有关 医学的书。他 的同乡 何颙欣赏 他 的才气 和专长 ，以前 对他 说：“君用思精而韵不高，后将为良医”（《何颙外传 》）。之后 ，张仲景认真 变成 了 良医，被人称为“医中之圣，方中之祖。”。
见微知著，把脉问气。
据载自汉献帝建安元年（公元196年）起，十年内有三分之二的人死于传患病 ，其中伤 寒病占百分之七十。“感往昔之论丧，伤横夭之莫救”（《伤寒论》自序）。因而 ，他 奋发 钻研 医学，奋发 做 个能挣脱 农民 痛苦 的医生 。“上以疗君亲之疾，下以救穷困 之厄，中以保身长全，以养其生”（《伤寒论》自序）。
那时 ，在他 的宗族中有私人 叫张伯祖，是个极著名 誉 的医生 。张仲景为了学习 医学，就去拜他 做 导师 。张伯祖见他 机灵 勤学 ，又有受苦 钻研 的精神 ，就把自己 的医学知识 和医术，毫无保留 地教授 给他 ，而张仲景竟尽得其传。何颙在《襄阳府志》一书中曾赞扬 说：“仲景之术，精于伯祖”。
拜师、师传、学习 、承继 、实践 、总结、概括 是一切 祖国 医学 人的必经之路，笔者以为 张仲景的主要 奉献 应该 概括 为以下 几点：1、祖国 医学 的理-论 体制 古已有之，他 如天使般悄悄 地伫立在那里 ，期待 有缘人去熟悉 ；2、张仲景是 史书 上完善 地吸收 并承继 祖国 医学 理-论 体制 的一点点 我们 之一；3、他 的雄伟 的场所 在于一扫祖国 医学 分宗列派之苦，定位并纠正 祖国 医学 临床医疗抢救 的参照标-准 ，使祖国 医学 能够 或者 者 和当代 医学和 装备 相结合 ；4、能否 掌控 “六经辨证”的诊断办法 ，是判别 祖国 医学 诊断医疗抢救 真伪的“照妖镜”，有了这个 “照妖镜”，一切 巫婆、神汉、庸医、神医都将无处遁形；5、祖国 医学 的医疗抢救 阶段的杂乱 结局 ，将在张仲景的“经方理-论 ”指点 下获取 重-大 打破 ；6、需要 重伸 的是：张仲景的“六经辨证”对应 立意高远的祖国 医学 完整理 论体制 来说 ，只属于“下医”范围 ，由于 在祖国 医学 由此可见 “治未病”才是好的计谋 ：上医“治未病”，祖国 医学 “治已病”，下治疗 “食用 处置 的病症 ”是祖国 医学 体制 早在几千年前就计划 好的医学才气 和条理 。
可是 在性命 痊愈 的体验之中 ，在病症 困厄的战斗 平复之中 ，在日复一日的“日用而不知”之中 ，祖国 医学 的“天人合一”、上医“治未病”的高端想法 ，自始至终 都像一副“抚慰 剂”一样 ，存在于世俗之中 ，那些吃着祖国 医学 、用着祖国 医学 、拿着祖国 医学 的人，就像蒙着眼睛的盲人 ，摸着大象的耳朵、鼻子和大腿，山盟海誓 地张扬 着他 们看到或者 者 发 会到的部-分 现实 ：“”哦，祖国 医学 即是 这个 一样 子；哦，祖国 医学 即是 哪个 样子 “”。
众多 宇宙、芸芸众生，洪水 滔滔 、大浪淘沙，祖国 医学 的以前 早以前 立下标-准 ，祖国 医学 的医疗抢救 只可是 是出于无奈 的活人办法 ，梳理祖国 医学 的以前 、现在 和未来 ，完整 天文 解而且 回忆 祖国 医学 的点点滴滴，“道经千载更光线 ”地勇于 实践 ，才是当代 人急需承继 改良 的奋斗 目的 。
我来黑一波[抠鼻]奉献 挺多，就让其他人 去说吧，我来点黑原料 ，中和一下。
金匮要略(十九章) 转筋之为病，其人臂脚直，脉左右 行，微弦，转筋入腹者，鸡屎白散主之。
金匮要略(二十三章) 治马坠及一切 筋骨损方：上七味，以小孩子 小便，量几多 ，煎成汤，内酒一大盏，次下大黄，去滓，分温三服。
金匮要略(二十四章) 妇人怀小孩 ，食雀肉，令子霪乱 可耻 。
金匮要略(二十四章) 妇人怀小孩 ，不行 食兔肉、山羊肉及鳖、鸡、鸭，令子无声音 。
金匮要略(二十四章) 鱼无肠胆者，不行 食之，三年阴不起，女子 绝生。
金匮要略(二十四章) 治食郁肉漏脯中毒方：烧犬屎，酒服方寸匕，每一 服人乳汁亦良。
金匮要略(二十四章) 食马肝中毒，人未死方：雄鼠屎二七粒，末之，水和服，日再服。二 端 尖者是。又方：人垢取方寸匕，服之佳。
金匮要略(二十五章) 食诸菌中毒，闷乱欲死，治之方：人粪汁饮一升，土浆饮一二升，大豆浓煎汁饮之。服诸吐利药，并解。
金匮要略(二十三章) 救卒死而四肢不收，失便者方：马屎一升，水三斗，煮取二斗以洗之，又取牛洞稀粪也一升，温酒灌口中。灸心下一寸，脐上三寸，脐下四寸，各一百壮，差。
金匮要略(二十三章) 救小儿卒死而吐利，不知是何病方：狗屎一丸，绞取汁以灌之；无湿者，水煮干者，取汁。
伤寒论(十四章) 阴阳易之为病，其人身体 重，少气，少腹里急，或者 引阴中拘挛，热上冲胸，头重不欲举，眼中生花，膝胫拘急者，烧裩散主之。烧裩散方：右取妇人中裩近隐处，剪烧灰，以水和服方寸匕，日三服。小便即利，阴头微肿，则愈。妇人病取男子汉大丈夫 裩当烧灰。
试出了几个经验 方
冬至的传说(关于 张仲景的!)
那时 ，天灾天灾 ，地方不宁 ，随处 洋溢 着战争 的硝烟，水深炎热 一生灵涂炭 ，生灵涂炭 。张仲景回到家乡 ，觉察 这里已不-是 以前 回忆 中的样子 了。以前 ，商店 大部-分 。
街道 上的人人山人海 ，旅馆 里全是 来宾 。可现在 ，路上的行人很少 ，全是 衣衫褴褛 ，食不裹腹。这个 时刻 ,即是 冬天 , 大量 饥民不仅 衣不遮体，许多 人的耳朵都冻裂了，糜烂 发炎。
张仲景见了心里 很不-是 滋味 ，长长地叹了一口吻 ，该怎样 救助 家乡人 民于生灵涂炭 之中 ?他 陷入 深深的寻思 中。左思右想 了几个日子，张仲景嘱咐 自己 的徒弟 在路边架起了一位 大医棚。
把新颖 的羊肉、火红的辣椒另有 一些驱寒药材放到大锅里用心 熬制。这天 正值冬至，行人比平时 更少，可肉香一下子 就吸引 来了大部-分 家乡人 ，张仲景嘱咐 徒弟 将煮好的材料 捞起身 。
剁碎，碾成泥，再用面皮包成耳朵状，这即是 今天 饺子的雏形。锅中煮熟的饺子和汤水香飘十里，医棚里吸收 救助 的人越发 多，人们吃了后，拍桌赞叹 。几天后，冻裂的耳朵也因吃了饺子。
喝了汤水而痊愈 。这汤水人们叫他 “驱寒矫耳汤”。今后 ，为了纪念 名医张仲景，就有了冬至吃饺子的民俗 ，至今还散播 着一句话:“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”。
扩张 原料 ：
关于 冬至其余 传说以前经历的事情 ：
1、相传，汉代 时，南方 匈奴经常 纷扰 疆域 ，农民 不得安宁 。那时 匈奴部落中有浑氏和屯氏二 个发 袖 ，十分 残暴 。农民 对其咬牙切齿 ，因而 用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音。
呼做 “馄饨”。恨以食之，并求安宁 战乱，能过上平安 日子。因一最先 的时刻 制成馄饨是在冬至这天 ，在冬至这天 家家户户吃馄饨便成民俗 。一开始 ，冬至这天 吃馄饨古代 最盛行 的是在北京地域 。
南宋时，最先 盛行 冬至食馄饨祭祖的风格 。而在许多 古籍中记录 ，馄饨是中华民族的开天辟地者黄帝。因而 吃馄饨是对黄帝或者 那些做 过开天辟地之事的人的尊重 想念 与祭祀 。
2、冬至过节源于汉代 ，盛于唐宋，沿袭 至今。《清嘉录》以至 有“冬至大如年”之说。这证实 古代 的人 对冬至十分 重视 。人们以为 冬至是阴阳二气的自-然 转化，是苍天 赐予 的福气 。
汉代 以冬至为“冬节”，官府要举行 庆祝 仪式 称为“贺冬”，例行放假。《后汉书》中有这样 的记录 ：“冬至先后 ，君子 驻足 静体，百官绝事，不听政，择吉辰今后 省心 。”
因而 这天 朝庭左右 要放假休息 ，部-队 待命，边塞闭关，商旅歇业 ，亲友 各以美食相赠，相互 造访 ，开心 地过一位 “驻足 静体”的节日。
唐、宋时期 ，冬至是祭天祭祀 祖的日子，皇帝 在这天 要到郊野 举行 祭天大典，农民 在这天 要向父母 先辈 祭拜，现在 仍有一些场所 在冬至这天 过节庆祝 。
遵照 原料 起源 ：百度百科-张仲景
张仲景的126个偏方怎样
张仲景的126个偏方拥有 十分 强的指点 价钱 。张仲景的126个偏方是1、治水肿：西瓜皮、冬瓜皮、赤小豆各30克，水煎服。2、止受伤 出血：西瓜叶，晒干，研末，撒患处，立刻 止血。3、治闪腰岔气：西瓜皮阴干，研末，加盐一点点 ，以酒协调 ，每一 服9克，日服2次。4、治火煮饭 烫：干西瓜皮30克，研末，加香油调匀涂患处。5、治尿血：葡萄根、白糖各6克，水煎服。6、治咳嗽：大梨1个，洗净连皮切碎，加冰糖炖服，奏效 迅速 。7、治火眼肿疼 ：将黄连浸于梨中，以梨汁点眼，1日数次。8、治红眼病：桑叶、菊花各15克，水煎，去渣，温洗患眼，1日2次。9、治哮喘：桃仁、杏仁、白胡椒各6克，生糯米10粒，上药共为末，用鸡蛋清调匀，外敷 双脚心和双手心。10、治半身不遂：桃仁（去皮尖）放酒中浸1周，晒干为末，以蜜协调 为丸（梧桐子大），日服2次，每一 次15丸，以黄酒或者 开水送。11、治痢疾：石榴皮、山楂（山楂:一也叫红果一乔木的水果 ） 各30克，水煎服。
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