社-会 存在是第一性的，是社-会 熟悉 的泉源 社-会 熟悉 是第二性的，是对社-会 存在的反映 1社-会 存在是社-会 熟悉 的条件 和基本 动物 必须 争先 行物质生产 ，在此基本 上才气 举行 精神 生产 2社-会 存在决定 社-会 熟悉 的内容和形势 有。
一社-会 存在与社-会 熟悉 社-会 存在与社-会 熟悉 的关系 疑问 ，是社-会 史书 观的基本 疑问 准确 熟悉 这一疑问 是处置 其余 社-会 史书 观疑问 的基本 和条件 一二 种基本 劈面 的史书 观 在看待 社-会 史书 进展 及其纪律 疑问 上，向来 存在着二 种基本 劈面 的看法 一种 。
2社-会 熟悉 对社-会 存在的反结局 即社-会 熟悉 拥有 能动性争先 的社-会 熟悉 对社-会 存在的进展 起努力 的推行 结局 落伍 的或者 阻挡 的社-会 熟悉 对社-会 存在的进展 起故障 结局 社-会 熟悉 的特色 1社-会 熟悉 依赖 于社-会 存在，详细 体现 在 一最先 的时刻 。
1社-会 存在是社-会 熟悉 内容的主观 起源 ，社-会 熟悉 是社-会 物质生涯 历程 及其条件 的主见 反映 社-会 熟悉 发生 的最贴近 的基本 是人类的社-会 实践 ，实践 的能动性决定 了熟悉 反映 的能动性因此 ，社-会 熟悉 泉源 于社-会 存在，是对以实践 为基本 。
拥有 间接 性主要 有政治和执法 想法 艺术品德 科-学 宗教哲学等是社-会 存在的反映 ，并反结局 于社-会 存在在阶级 社-会 里，大部-分 拥有 阶级 性社-会 熟悉 形状 的详细 形势 ，是对人的物质生产 条件 的反映 ，以想法 或者 看法 的形势 体现 在 。
1以革新 改良 为焦点 的时期 精神 ，推进 祖国 特征 社-会 主义事情 建设 2我渴了想喝水，可是 有无 水杯 ，因此 就有了发生 水杯 的这个 熟悉 ，因而 就有了水杯 3准确 的社-会 熟悉 推进 社-会 进展 以革新 改良 为焦点 的时期 精神 ，推进 祖国 特征 。
社-会 熟悉 是社-会 生涯 的精神 方方面面 ，是社-会 存在的所有 反映 他 包罗 人们的熟悉 形状 微风 俗民俗 社-会 意 思 等等社-会 的熟悉 结构 建设 在社-会 的经济结构 基本 之上并受社-会 的政治结构 制约 社-会 熟悉 拥有 自身 的结构 特色 和结局 从内在 上看。
从内在 上看，社-会 熟悉 是社-会 生涯 的历程 和条件 在看法 上的反映 ，归根终究 是 社-会 物质生涯 历程 及其条件 在看法 上的反映 ，主要 是对物质原料 生产 办法 的反映 从表-面 上看，社-会 熟悉 是总括动物 的一切 熟悉 因素 和看法 形状 和 社-会 中所有 精神 。
社-会 熟悉 是形象 的，体现 是详细 的，社-会 熟悉 是社-会 存在在社-会 精神 领域 中的反映 ，是精神 征象 的总和，包罗 社-会 的一切 熟悉 因素 和看法 形状 社-会 存在是社-会 熟悉 内容的主观 起源 ，社-会 熟悉 是社-会 物质生涯 历程 及其条件 的主见 反映 社-会 熟悉 。