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本文纲发 ：
- 1、睡觉多梦
- 2、The Crave是什么 大调的钢琴 曲？
- 3、英语the mouth of his crave怎样 翻译？
- 4、讨教 长时刻 做 梦会给脑袋 带来 什么 影响
- 5、无法 讲明 的爱，难以言说的疼 ----重看《海上钢琴 师》
睡觉多梦
基本 诠释
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梦
（梦）
mèng
睡觉 时身体 内外 种种 引发 或者 残留在脑袋 里的外界引发 引起 的情景 行-动 ：做 梦。梦乡 。梦乡 。梦魇。梦呓 （梦呓 ）。愿望 。求之不得 。同床异梦 。
笔画 数：11；
部首：木；
笔顺编号：12341234354
物理原因
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物理原因 我国古代 想法 家熟悉 到人的一部-分 梦乡 是由来源 体内外 的物理引发 制作 的。来源 体内的物理引发 ，如一私人 腹内的食物 过多 或者 不足 的引发 而引起 的梦乡 。所谓“甚饱则梦与，甚饥则梦取”，或者 “甚饱则梦行，甚饥则梦卧”。有来源 体外的物理引发 ，如人在睡觉 中“藉带而寝则梦蛇，飞禽 衔发则梦飞”，“身冷梦水，身热梦火”，“将阴梦水，将晴梦火”，“蛇之扰我也以带系，雷之震于耳也似鼓入。”在梦的分类一节中的“感梦”（由感受 风雨寒暑引起 的梦）和“时梦”（由节气 节日 转变 引起 的梦）均属于由外面 物理引发 引起 的梦。我国当代 着名 心思 学家张耀祥教-授 对此曾谈论 道：“认可 物理的引发 做 为梦的本 因，消除 了大部-分 关于 梦的封建 。”
心理 原因
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我国古代 想法 家熟悉 到做 梦也可因心理 原因 引起 。我国古代 学者涉及 到的心理 原因 有四：
（1）体内阴阳之气的缺少 或者 过多 。前文已述，梦是睡觉 中的不平稳 状态 。睡不平稳 经常 会因体内的阴阳之气缺少 或者 过多 组成 。我国古代 想法 家、医学家以为 ，在睡觉 中由于 缺少 某种“气”，而使睡觉 处于不平稳 状态 ，从而出-现 梦乡 。《黄帝内经》就以为 “是以少气之厥，使人 亡梦……”。我国古代 想法 家，医学家也以为 在睡觉 中阴阳二气中某些气过多 或者 所有 过多 也会使人 发生 梦乡 。《黄帝内经》也以为 ：“阴盛则梦涉洪水 惧怕 ，阳盛则梦大火燔灼，阴阳俱盛则相杀损伤 ；上盛则梦飞，不盛则梦堕。”《黄帝内经》的这一看法 被后代 想法 家普遍 承继 。如《列子》中就有相似 的话：“故阴气壮，则梦涉洪水 而惧怕 ；阳气壮，则梦涉大火而燔：阴阳俱壮，则梦生杀。”清代 学者熊伯龙以为 主妇 在怀小孩 时期 的梦与生男或者 生女有关 ：“生男阳气盛，阳盛则肠热，故梦刚物；生女阴气盛，阴盛则肠冷，故梦柔物。”
（2）五脏之气过盛。我国古代 想法 家，医学家以为 五脏气过盛也是 致梦的一位 心理 原因 ，所谓“肝气盛则梦怒，肺气盛则梦惧怕 、流泪 、飞翔 ，心气感则梦善笑恐畏，牌气盛则梦笙歌 、身体 重不举，肾气盛则梦腰脊二 解不属”。以上二 个原因 在古代 影响是非 常 大的，而且 有十分 大的威望 性。咋们 以为 ，如果 说这二 种原因 对讨论 或者 剖析 梦的本 因有所奉献 的话，这奉献 即是 他 们对做 梦的心理 机制做 出了尝试 性讨论 ，给祖先 以某种启示 。可是 这类 讨论 仅仅停留 在主见 推测 阶段，缺少 科-学 依照 ，因此 这些 在史书 上曾发生 巨大 影响的学说，随着 当代 科-学 的进展 而丢弃 意义 。
（3）内脏感通致梦。如二程就以为 ：“入梦不惟 闻见想法 ，亦有内脏所感者。”他 们以为 ：梦是“内脏所感”或者 “心所感通”组成 的。口渴的人梦见水、饥饿的人梦见食物 ，都证实 内里 感受 是可致使 梦的。
（4）气血过剩 致梦。与上面 几种看法 亲热 联系 的是，我国古代 另有 一种 看法 即梦是由于 体内血气过剩 而发生 的。好比 王夫之就以为 ：“盛而梦，衰而不复梦；或者 梦或者 不梦，而动不以时；血气衰与之俱衰，面积之也非其富足 。可是 梦者，生于血气之过剩 ，而非本 于性格 之大足者矣。”又说：“形者，血气之所感也。梦者，血气之余灵也。”
我以为 与上述三种看法 对比 这类 看法 的主见 推测 的成份 更大，更有无 科-学 依照 ，如果 说要有所一定 的话，只能说他 在维持 唯心主义 一元论形神观，把梦这类 精神 行-动 看成 是心理 行-动 的发生 的东西 方方面面 有所奉献 。
（5）病症 致梦。我国古代 想法 家、医学家基本 上 以为 ，心理 病症 是人做 梦的一位 本 因。前面 提到的王符的“阴病梦寒，阳病梦热，内病梦乱，外病梦发”，即是 。对病症 致梦叙述 的最典型 、最一五一十 的要算隋巢元方的《诸病源候论》，他 说：“夫虚劳之人，血衰损，脏腑虚弱 ，易伤于邪。正邪从外集内，未有定舍，反淫于脏，不得定处，与荣卫俱行，而与灵魂 飞翔 ，使人 卧而不安，喜梦。”病症 致梦在当代 科-学 中是有足够 的科-学 依照 的。由上能够 看出，在以上几个心理 原因 中病症 致梦是最简易 “参验”的，因而 他 的牢靠 性也就最大。
心思 原因
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我国古代 想法 家和医学家不仅 熟悉 到物理原因 和心理 原因 可致使 梦乡 ，而且 熟悉 到心思 原因 也可致使 做 梦。有哪些 心思 原因 会引起 人的梦乡 呢？从我国古代 想法 家和医学家的议论 来看，感知、回忆 、思索 、情感 、性情 都市 影响梦的发生 及梦的内容。但叙述 较多的是思索 、情感 、性情 对梦的影响。（1）思索 致梦。我国古代 想法 家全部 毫无例其余 场所 以为 日有所思，夜有所梦。东汉时期 的王符就以为 ：“人有所思，即梦其到；有忧，即梦其事。”又说：“整天 所思，夜梦其事。”他 还曾举例说：“孔子生于浊世 ，日思周公之德，夜即梦之。”列子也以为 “昼想”与“夜梦”是亲热 相关 的。明代 的熊伯龙亦以为 ，“至于梦，更属‘想念 存想之致使 ’矣。日有所思，夜则梦之。”同代想法 家王廷相也以为 ：“梦，思也，缘也，感心之迹也。”那即是 说梦既可由思索 引起 ，也可由感知，回忆 引起 。也即是说，王廷相以为 人的所有 认知历程 均可 引起 梦乡 。如前文所述，他 把夜间之梦看成 是白天 “思”的延伸 、连续 。所谓“在未寐以前 则为思，既寐以后 即为梦，是梦即思也，思即梦也”。他 又说：“思扰于昼，而梦亦纷扰 于夜矣。”
（2）情感 致梦。东汉王符所说的“性格 之梦”，《列子》中所言的“喜梦”、“惧梦”、“噩梦 ”均属于情感 引起 的梦。晋代的张湛亦云：“昼痴情 念，夜无梦寐。”明代 的熊伯龙，在认可 思索 致梦的同时 ，也对情感 致梦有十分 深刻 的熟悉 。他 举例说：“唐玄宗好祈坛，梦玄元皇帝 ；宋子业耽淫戏，梦女子 吵骂 ；谢眺梦中得句，李白梦笔生花，皆忧乐有意 之致使 也。”
（3）性情 致梦。我国古代 想法 家以为 ，人的性情 对梦的内容有太大 的影响。所谓“好仁者，多梦松柏桃李，好义者多梦武器 金铁，好礼者多梦簋篮笾豆，好智者多梦江湖川泽，好信者多梦山岳 野外 ”。这段话除 声明 梦乡 必须 依赖 经验 外，亦可声明 梦对人的天性 情 的依存性。王廷相以为 ，拥有 “骄吝之心”的人，在梦中就会争强斗胜；而拥有 “忮求之心”的人，在梦中亦会追货逐利。总之区别 的性情 对梦乡 中的内容有区别 影响。
精神 剖析 论
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奥天时 精神 剖析 学家弗洛伊德
从性盼望 的潜熟悉 行-动 和决定 论看法 启程 ，指出梦是盼望 的知足 ，绝不 是恰巧 组成 的遐想 ，即一样平常 说的，日有所思，夜有所梦。他 诠释 说，梦是潜熟悉 的盼望 ，由于 睡觉 时搜查 结局 松懈 ，乘隙 用假装 办法 绕过反抗 ，闯入 熟悉 而成梦。梦的内容不-是 被压制 与盼望 的一开始 面目 ，必须 加以剖析 或者 诠释 。释梦即是 要找出 梦的着实 泉源 。
做 者将梦分为显相和隐义。显相是隐义的假面具，掩饰 着盼望 （隐义）。白-天 受压制 的盼望 ，通过 梦的运做 办法 瞒骗过搜查 以知足 盼望 。
林荫大路
梦的区别 种别
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古代 的人 依照 梦的内容区别 ，把梦分为以下 十五类：
直梦 即梦见什么 就发生 社么，梦见谁就看见 谁。人的梦全是 意味 性的，有一些 含蓄 ，有一些 直露，后者即是 直梦。如你 与同伴 善 久不见，夜里梦之，白天 见之，此直梦也。
象梦 即梦意在梦乡 内容中通过 意味 办法 体现 进去 。咋们 所梦到的一切 ，全是 通过 意味 办法 体现 的。入梦到登天，一开始 人是无法 登天的，在此，天是拥有 意味 意义 的。如天意味 阳刚、尊贵 、帝王；地意味 阴柔、母亲、生育 等等。
因梦 由于 睡觉 时武官 的引发 而做 的梦。“阴气壮则梦涉洪水 ，阳气壮则梦涉大火，藉带而寝则梦蛇，飞禽 衔发则梦飞”，此即因梦。
想梦 想梦是意想所做 之梦，是自身 精神 行-动 的发生 的东西 ，一样平常 所说“日有所思，也有 所梦”即想梦也。
精梦 由精神 状态 致使 的梦，是凝念注神所做 的梦，使近于想梦的一种 梦。
性梦 是由于 人的性格 和解 恶区别 引起 的梦。性梦主要 不-是 讲做 梦的本 因，而是讲做 梦者的对梦的态度 。
人梦 人梦是指一样 的梦乡 关于 区别 的人有区别 的意义 。
感梦 由于 天气 原因 组成 的梦为感梦。即由于 外界天气 的本 因，使人 有所感而做 之梦。
时梦 时乃四季 ，由于 节气 原因 组成 的梦为时梦。“春梦发生 ，夏梦高明 ，秋冬梦熟藏，此谓时梦也”
反梦 反梦即是 反以前 的梦，阴极则吉，阳极则凶，谓之反梦。在世间 解梦，常有梦中所做 与现实 反以前 之说，在历代文籍 中，亦多有反梦之记录 ，成语中亦有黄梁美梦 的典故，唐·沈既济《枕中记》,说卢生在梦中享尽了富足 富足 ,醒来时,蒸的黄粱米饭另有 无 熟,只落得一场空。可见反梦在人的梦中占有 太大 的比-重 。
籍梦 也即是 托梦，这类 梦在古代 书籍 中也有 许多 记录 。人们以为 神灵或者 祖先 会通过 梦来向咋们 预告 吉凶 祸福。
寄梦 即是 甲的吉凶 祸福在乙的梦中出-现 ，乙的吉凶 祸福在甲的梦中出-现 ，或者 者 异地感觉 做 一样 的梦。寄梦是由于 人们之中 的感觉 而组成 的梦。
转梦 转梦是指梦的内容多变，飘忽不定。
病梦 病梦是人体病变得 梦兆，从祖国 医学 角度来说 ，是由于 人体的阴阳五行丢弃 平衡 一调配欠妥 而组成 的梦。
鬼梦 即噩梦 ，梦乡 恐怖 恐怖 的梦。鬼梦多是 由于 睡觉姿势 不行 以 确 ，或者 由于 身体 的某些病变而组成 的梦。
梦的意义 新解
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据最新钻研 ，梦的意义 并有无 咋们 一样平常 以为 的那么 繁杂 ，也有 无 隐喻希奇 的含意 。
根据 心思 分立理由 ，人的熟悉 分为四类，第一类是与环-境 中的人、事、物有关 的熟悉 ；第二类是关于 主观 东西 自身 意义 的熟悉 ；第三类是与盼望 、心情 等各种 感受 有关 的熟悉 ；第四类是通过 眼耳等感受 器官获取 的感受 。每一 类熟悉 全是 各自自力 的，由功效 对应 自力 的脑结构 各自完结 ，如脑袋 前额叶和丘脑背内侧核是第一类熟悉 的发生 气 构。
关于 一样 的一位 词，如美丽一 、文雅 ，在区别 的场所 区别 的人说，意义 都市 不一样 ，应该 是赞扬 ，应该 是马虎 ，也应该 是取笑 、奚落 ，这即是 词的对应 意义 ，是与环-境 的现实 情形 相关 的，是第一类熟悉 ，是最为主要 的一类熟悉 。第二类熟悉 仅是对东西 自身 意义 的熟悉 ，一开始 不 与现实 相关 。人苏醒 时，四类熟悉 并存，梦只包罗 了第二、第三这二 类熟悉 。通常 关于 东西 自身 意义 的情形 都应该 出-现 在 梦中，也就能够 出-现 许多 挣脱 现实 的奇异 组合，以至 连自我也不清晰 。固然 ，在梦中是不该 该 知道 这些 东西 能否 奇异 ，惟有 当咋们 苏醒 时，第一类熟悉 机制工做 时，才气 知道 自己 做 了一位 奇异 的梦。奇异 的梦和不奇异 的梦，性子 全是 一样 的，不过 内容区别 。梦中会出-现 盼望 、心情 等种种 感受 ，这是第三类熟悉 。如果 做 了恐怖 的梦，会引起 第三类熟悉 机制的反映 ，如发生 惊吓。第三类熟悉 属于私人 生涯 需要 的动物 性熟悉 ，只管 是你 的脑器官发生 的，但一开始 不 可以 一切 代表你 ，不行 以 说梦中出-现 的需要 即是 你 的实质 地址 。实质 上，这些 需要 只能够 代表你 的一部-分 ，在你 的理智 （第一类熟悉 和第二类熟悉 ）条理 也有 关 于这些 需要 的，而且 更能代表你 。十分 意义 的是，许多 的时刻 理智 需要 与感受 类需要 是矛盾 的，他 们并存在你 的熟悉 中，并相互 斗争 伴同 你 的终身 ，他 们之中 的矛盾 应该 使你 无以适从，但一样平常 不会致使 心思 故障 ，这也是 绝大大部-分 人的一样平常 心思 状态 。
咋们 为什么 会做 梦，梦的发生 气 制还不清晰 ，应该 入睡 后，一些器官（包罗 感受 器官）的行-动 会引起 做 梦。梦的内容与咋们 的希望 、贪图 、担忧 等种种 心思 趋向 有关 。经实检查 明一定 ，梦的内容倾向 是能够 别认谋划 更改 的，如你 想做 飞翔 的梦，只要 你 在入睡 前默想，经过多 次勤奋 就能够 完成 做 飞翔 的梦，但梦的内容并有无 希奇 意义 的隐含。
相关 名言
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●愿望 绝不 是梦，两者 之中 的差异 一样平常 都有一段十分 值得人们负-责 一专心 一 一深入 地思索 的差异 。（古龙）
●一私人 如果 以前 把自己 一切 投入于权力 和仇恨 中，你 怎样 能希望 他 另有 梦？（古龙）
●梦是心灵的想法 ，是咋们 的隐秘 真情（杜鲁门·卡波特）
●愿望 只要 能恒久 ，就能够 变成 现实 。咋们 不便 是 生涯 在愿望 中的吗？（丁尼生）
●愿望 一旦被付诸行-动 ，就会变得 圣洁 （阿·安·普罗克特）
●一切 行-动 家全是 愿望 家（詹·哈尼克）
●人生最苦疼 的是梦醒了无路可走。做 梦的人是甜蜜 的；倘有无 看出能够 走的路，最要松 的是不-要 去惊醒他 （鲁迅）
●愿望 家的弱点和缺点 是惧怕 命运 （斯·菲利普斯）
●愿望 家命长，实干家寿短（约·奥赖利）
●梦乡 每一 是现实 的反目 （伟格利）
●如果 丢弃 愿望 ，人类将会怎样 ？（热豆腐）
一位 有事情 追求 的人,能够 把“梦”做 得高些。只管 最先 时是愿望 ,但只要 一直 地做 ,不容易 抛弃 ,愿望 能成真。
——虞有澄【美】
食用 说什么 是办不到的事情 ,由于 近来 的愿望 ,可于是 今天 的希望 ,而且 还能够 变成 再过一天 的现实 。
要抒写自己 愿望 的人,倒是 更应该 苏醒 。
愿望 岂论 怎样 隐约 ,总潜伏 在咋们 心底,使咋们 的心情 永世 得不到平静 ,直到这些 愿望 变成 现实 。
青春 是人生最开心 的时间 ,但这类 开心 经常 一切 是由于 他 充溢 着希望 ,而不-是 由于 获得 了什么 或者 逃避 了什么 。
岂论 哪一位 时期 ,青少年 的特色 总是 怀抱 着种种 理想 和妄想 。这并非 什么 缺点 ,而是一种 名贵 的质量 。
青少年 时准备 好原料 ,想造一坐 通向月-亮 的桥,或者 者 在地上造二所宫殿或者 寺院 。活到中年,最终 决定 搭一位 棚。
勤奋 向上吧,星星就潜藏 在你 的灵魂 深处；做 一位 久远 的梦吧,每一 一位 愿望 都市 逾越 你 的目的 。
让青春 反抗 暮年 人 ,长发反抗 秃顶 ,热心 反抗 迂腐 ,以后 反抗 往昔,这是非常 自-然 !
要想成就 伟业,除 愿望 ,必须 行-动 。
梦：除 指心理 上的睡梦之外 ，一样平常 还指林林总总 的幻境 ，和 一切 逾越 现实 制约 的憧憬 。
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毕加索的图画 做 品《梦》
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外，《梦》仍然 毕加索中期对比 主要 的做 品之一，每一 当画家拥有 一份新的恋爱 ，他 的画风都市 为之一变，而这个 阶段他 十分 喜欢 明快、对比 猛烈 的色彩 ，技法上则是平面化与立-体 化的完善 结合 。他 的做 品《梦》即是 他 一次情感 经验 的写照。就在1927年头 毕加索与德雷莎在火车站相遇。《梦》大部-分 对德雷莎的肖像画和线描都充溢 性感。1927年,47岁的毕加索与长着一头金发,身形 丰美的17岁美人 首次 相遇,今后 ,这位美人 便不停 变成 毕加索图画 和镌刻 的模特儿。又过17年,64岁的毕加索给他 的出世 的日子 贺信中说:"对我来说 ,今天 是你 17岁出世 的日子 ,只管 你 已渡过 了二 倍的时间 。在这个 世界上,与你 相遇才是我性命 的最先 。”
这幅画做 于1932年,能够 说是毕加索对精神 与身体 的爱的最完善 的体现 。《梦》又称《在血色 安宁 椅上睡着的美人 》，只用线条外貌 勾勒 美人 体，并置于一块血色 布景 前。美人 肢体有无 做 更大分-解 ，稍稍做 了夸耀 区分 ，色彩 也极为 单纯 。这幅画是毕加索以立-体 派描绘 美人 形象 和新古典派风格 相结合 的发生 的东西 ，是形象 极端 自-由 ———线条和色彩 自-由 组合的杰做 。
《梦》所有 色彩 分明 ，用笔直 -接 ，线条运用 较多，足够 体现 美人 身体 线条。画面之中 美人 的脸被从中截开，是立-体 派体现 的一种 办法 。美人 的面部 神情 宁静 ，温顺 ，看得出他 睡的好甜，让人有种欲睡的感受 ，美人 的身体 含量 不-是 很协调 ，左右 半部-分 过于非常小 。二 个用线条描绘 的宽阔 的手臂置于椅子的二 个扶手而向身前耷拉着。显得那么 的无力 ，一切 进去 睡 的状态 。美人 的上衣就用几个淡绿色线条勾勒 进去 ，他 的二 个变通 ，笔直 的乂 是那么 的诱人 ，着实 展现 美人 身体 质感。美人 脖子上的项链采用 红与黄，显得那么 的突出 ，给人视觉攻击 。
所有 画面视觉结局 恬静 ，对比 色的运用 ，补色的运用 ，对比 中不丢弃 平衡 一调配欠妥 和 。色彩 的协调 运用 ，让所有 画面显得那么 的协调 ，所有 有种梦的意境。“岂论 我在不吻合 心意 一不自满 或者 是开心 确当 儿，我总根据 自己 的兴趣 来放置 一切 。一位 画家兴趣 金发女郎，由于 他 们和一盘水果 不相协调 ，硬不把他 们画进他 的图画 ，那该多灾 受 啊！我只把我所爱的东-西 画进我的图画 。 以往，图画 是按累进的办法 逐渐 来完结 的，每一 天发生 一些新的东-西 。因之，一幅画是一位 加法的总和。至于我，一幅做 品如统一 个减法的得数。我完结 一幅画，接着就把他 破坏 掉。可是 归根终究 ，什么 也有 无 损失 ，犹如 我抹掉的一部-分 血色 ，他 将在另一 个部位重新 出-现 。 希望 人们向来 不理 解 我的做 品是怎样 画进去 的，由于 我乞求 我的做 品，不过 体现 热情 而已 。”毕加索说。
毕加索的终身 是那么 的富厚 ，他 的做 品将被人们用来诠释 ，精神 将被用来学习 。咋们 每一 一位 人要有自己 的想法 ，对自己 的那种想法 要赋予 坚决 ，去寻找 那份属于你 自己 的“梦”。《梦》所转达 给观者的审美感受 和暗默许 义 即是 如梦中东西 一样 难以想象 。
美国拉斯维加斯的赌场富翁 史蒂夫·温亲爱 珍藏 艺术品，他 有许多 价钱 不菲的藏品，这个 内里 包罗 着名 画家毕加索、雷诺阿等人的大做 。但即是 这位狂热的珍藏 家，最近 几天 居然 一不小心 把毕加索的一幅名画戳了个洞，使全部 得手 的1亿多美圆 打了水漂。
据报道 ，这个 意料 不到 发生 在本月早些时刻 ，那时 史蒂夫以前 允许 以1.39亿美圆 的价钱 把毕加索的名画《梦》卖给另一 个 珍藏 家。
事发当天，在拉斯维加斯的办公室里，史蒂夫兴致勃勃 地向同伴 展现 这幅画。美国导演诺拉·依弗朗那时 在场，眼见 了所有 历程 。他 在博客里回忆 说，那时 史蒂夫抬起手来向同伴 展现 这幅画。“那时 他 的肘枢纽 一下子 就捅破了画布，发出 了恐怖 的响声……画布中心 多出了一位 银币长短 的黑洞。”
史蒂夫见状忍不住 骂了句脏话，然后 说道：“看看我都做 了些什么 ，幸亏 这是我干的。”诺拉在博客里提到，64岁的史蒂夫患有 色素性 视网膜炎，眼力 以前 遭到 太大 影响。
史蒂夫的讲话 人以前 证实 一定 了这个 新闻 。意料 不到 发生 后，史蒂夫消除 了和主顾 的协议 ，表现 将把画修睦 留着自己 珍藏 。
珍藏 这幅画的史蒂夫有拉斯维加斯“赌场之父”之称，他 经-营 赌场30年，在拉斯维加斯建起了“金殿”（mirage）和“百乐宫”（bellagio）二 家奢华 赌场度假中心 ，使拉斯维加斯从一位 荒芜 的沙漠 小镇着实 晋身变成 世界的一流赌城。
1997年，史蒂夫以4840万美圆 的价钱 买下了毕加索做 于1932年的《梦》。这幅画被以为 是毕加索对精神 与身体 的爱的最完善 体现 。
史蒂夫曾以3500万美圆 的价钱 买下了特纳的名做 《威尼斯景物 》，以2300万美圆 将雷诺阿的《利昂太太和玫瑰花》利润 囊中。今年 早些时刻 ，他 赞成 以1.39亿美圆 把毕加索的《梦》转让 给另一 个 珍藏 家，这个 价钱 创下了私人 艺术品生意 的最高纪录 。可是 由于 这个 意料 不到 ，这笔生意 以前 泡汤。
现在 拍卖过的最珍贵 的画依旧 是 毕加索绘制的《拿烟斗的男孩》，成交额凌驾 1.04亿美圆 。
梦 : 做 梦，梦见。《灵枢·淫邪发梦》：“阳气盛则梦大火而燔爇。”又：“使人 卧不得安而喜梦。”《素问·脉要精微论》：“阴气盛，则梦涉洪水 而惧怕 。”
除这个 之外
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:梦是潜熟悉 征象 ,体现 出潜熟悉 外溢的先兆 ,潜熟悉 能够 领会 成是自身 影子,能够 领会 为灵魂 的影子,当灵魂 选择 这个 ,影子会依照 本体做 出反以前 的动做 ,由于 影子和自身 是反以前 的对比 . 而梦见基本 不存在的东-西 ,更体现 出性情 的外溢,咋们 只当是咋们 人生中的参照物,由于 潜熟悉 是靠着实 熟悉 所差一点 ,但潜熟悉 会做 出依照 谜底 最准确 的做 法,只管 有一些 时刻 回极端 .当梦最先 时,就不受左脑掌控 ,开启右脑全开想法 ,以至 能够 领会 为——你 活在二 个世界，现实 与梦中。领会 梦，破解猛的办法 在于你 要想领会 的事情 的想法 去思索 这一切 。梦，在咋们 身旁 ，咋们 要和他 宁静 的在一同 ，他 是你 的，你 能够 用到他 ，但你 一最先 的时刻 要去领会 他 来往 他 ，参与 他 。你 就能够 很好的使用 他 。如果 你 是艺术家，他 们是很好的素材。
无梦睡觉 一开始 不 好
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做 梦是人体一种 平时 的、必不行 少的心理 和心思 征象 。人入睡 后，一小部-分 脑细胞仍在行-动 ，这即是 梦的基本 。别认谋划 什么 做 梦，不做 梦会有什么 反映 呢？
科-学 工做 者做 了一些阻断人做 梦的试验 。即当睡觉 者一出-现 做 梦的脑电波时，就马上 被叫醒 ，不让其梦乡 连续 ，这样 重复 举行 ，结局 觉察 对梦的掠夺 ，会致使 人体一排列 心理 十分 ，如血压、脉搏、体温顺 皮肤的点反映 才气
均有提升 的趋向 ，花卉 树木 神经体制 性能 有所削弱 ，同时 还会引起 人的一排列 不良心 思 反映 ，如出-现 焦灼 不安、松 张、易怒、感知幻觉、回忆 故障 、定向故障 等。不言而喻 ，平时 的梦乡 行-动 ，是保证 机体平时 行-动 力的主要 原因 之一。
由于 人在梦中以有脑袋 半球行-动 占优势 ，而醒悟 后则左侧 脑袋 半球占优势 ，在机体24小时刻 夜 行-动 历程 中 ，使醒与梦交待 接收 替换 出-现 ，能够 到达 神经调治 和精神 行-动 的消息 平衡 。因而 ，梦是协调 人体心思 世界平衡 的一种 办法 ，希奇 是对人的注重 力、心情 和熟悉 行-动 游较分明 的结局 。
无梦睡觉 不仅 质量 不佳 ，而且 仍然 脑袋 遭到 损伤 和有病的一种 先兆 。最近 几天 的钻研 成就 亦证实 了这个 看法 ，即梦是脑袋 调治 中心 平衡 机体种种 功效 的结局 ，梦是脑袋 安康 发育和维持 平时 想法 的需要 。如果 脑袋 调治 中心 受损，就组成 不了梦，或者 仅出-现 一些残缺 不全得梦乡 片断 ，如果 长时刻 无梦睡觉 ，倒值得人们小心 了。固然 ，若长时刻 噩梦 连连，也常是身体 虚弱 或者 患有 病症 的先兆 。
一五一十 诠释
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梦
梦
mèng
【名】
(会意 。小篆字形,由“宀”(屋子 )、“爿”(床)、“梦”(不明也)三字形成 。意为夜间在床上睡觉,眼前 隐约 看不清,即做 梦。“梦”由“苜”(mò,眼看不清)、“宀”(人的变形)、“夕”(晚间)三字会意 。本义:睡觉 中的幻象)
同本义〖dream〗
妇梦中咳嗽。——《虞初新志·秋声诗自序》
铁马冰河入梦来。——宋·陆游《十一月四日风雨人做 》
形诸梦。——清·袁枚《黄生借书说》
梦中得我。——清·林觉民《与妻书》
又如:梦迷(梦后刚醒,另有 无 一切 挣脱 梦乡 );梦梦铳铳(形容 睡得迷迷糊 糊);梦梦查查(迷迷糊 糊);梦思(梦中的想念 );梦中梦(喻幻境 。极言虚幻 );梦中(睡梦之中 );梦语(睡梦中说的话);梦啼妆泪红阑干(梦中流泪 ,擦了脂粉的脸上 流满了一道道血色 的(泪痕)。妆,这里指脸上 的脂粉。阑干,纵横错杂 的样子 )
湖泽〖lake〗。如:梦泽(即云梦泽);梦溪(地名。在今江苏 丹阳县,宋沈括故宅 地址 地。《梦溪笔谈》的省称)
梦
梦
mèng
【动】
做 梦〖dream;haveadream〗
王梦见一儿。——晋·干宝《搜神记》
卧则梦闻。——汉·王充《论衡·订鬼篇》
我欲因之梦吴越。——唐·李白《梦游天姥吟留别》
夜阑 忽梦少年岁 。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
又如:梦枕(传说中会使人 做 梦的枕头);梦花(梦见花朵。指汉·马融梦食花,文思猛进 事)
形容 妄想 〖illusion;dream〗。如:梦乡 ;梦影(犹幻影);愿望
梦呓
mènghuà
〖somniloquy;wordsutteredinone'sdream〗
睡梦中说的话,也叫梦呓 或者 梦呓
形容 虚妄的不行 以 完成 的话
梦乡
mènghuàn
〖dreamworld;dream;illusion;reverie〗梦中的幻境
梦幻泡影
mènghuàn-pàoyǐng
〖likeadreamandabubble'sshadow〗佛家语。指世间 万事万物都像做 梦、幻觉和泡影那样无聊 不实
一切 有为 法,如梦幻泡影 ,如露亦如电,应做 如是观。——《金刚经》
梦见
mèngjiàn
〖dreamabout;seeinone'sdream〗在梦中出-现
我梦见住在大理石的大殿里
他 梦见去游览 ,醒来心绪 振奋
梦景
mèngjǐng
〖dreamscape〗梦一样平常 的一样平常 是 超现实 主义的情景 。亦指“梦景画”
梦乡
mèngjìng
〖dreamworld;dreamland〗梦中的情形
梦寐
mèngmèi
〖dream〗睡梦;梦中
壮士 临阵,不死带伤,理之自-然 也。何故 以梦寐之事怀疑 乎?——《三国演义》
求之不得
mèngmèiyǐqiú
〖long-cherished;cravesth.sothatoneevendreamsaboutit;dreamwistfully〗在睡觉做 梦时都在追求 ,形容 心绪 迫切 ,猛烈 追求
这一切 ,也即是 鲁迅所求之不得 并毕生 为之奋斗 的!
梦魔
mèngmó
〖nightmare〗相传是睡觉时榨取 人的恶魔
梦溪笔谈
MèngxīBǐTán
〖MengXiBiTan,theencyclopediawrittedbyShenkuointheSongDynastyinChina〗书名。北宋沈括撰。这是一本有关 史书 、文艺、科-学 等种种 知识 的笔-记 ,因写于润州(今江苏镇江)梦溪园而得名
梦乡
mèngxiāng
〖slumberland〗指熟睡 时梦乡 中虚幻 的场所
愿望
mèngxiǎng
〖dreamof;daydream〗即做 白天 梦妄想 ;贪图 ;梦中缅怀
愿望 生涯 在更好的社-会 里
梦行症
mèngxíngzhèng
〖somnambulism;sleepwalking〗睡觉 中无熟悉 地起身 走动的症状 。即梦游症
梦魇
mèngyǎn
〖nightmare〗噩梦 ,经常 伴之以压制 感和胸闷 致使 把睡觉人惊醒
梦遗
mèngyí
〖nocturnalemisson;wetbed〗指在梦中遗精
梦呓
mèngyì
〖somniloquy;deliriousraving〗说梦呓 的行-动 或者 民俗
梦游
mèngyóu
〖sleepwalk〗睡觉 中无熟悉 地走动
梦游症
mèngyóuzhèng
=梦行症
The Crave是什么 大调的钢琴 曲？
《The Crave》为《海上钢琴 师》中的插曲，着名 爵士曲目，还被做 为CCTV10角色 栏目的 片头曲，曲做 者为美国爵士乐做 曲家、钢琴 家Jelly Roll Morton。
《海上钢琴 师》是意大利着名 导演朱塞佩·托纳托雷的“三部曲”之一。叙述 了一位 被命名 为“1900”的弃婴在一艘近海 客轮上的传奇终身 。
《The Crave》不-是 大调乐曲，是小调乐曲。乐曲是一位 降号的降号调。一位 降号的大调是F大调，其关系 小调是D和声小调。此曲的主音为“re”,且第七级音提高 半音（和声小调的分明 特色 即第七级音提高 半音）。因而 ，这首钢琴 曲不-是 F大调，而是D和声小调。
英语the mouth of his crave怎样 翻译？
the mouth of his crave能够 翻译成：他 盼望 的嘴。
重点单词：mouth：英 [maʊθ , maʊð] 美 [maʊθ , maʊð]
n.嘴;口;需要 抚养 的人;入口;开-口 ;入海口;讲话 办法 ;有…嘴的;言谈…的
v.(动嘴唇)不说话 地说;言不由 衷 地说
词型变换 ：第三人称单数： mouths复数： mouths现在 分词： mouthing以前 式： mouthed以前 分词： mouthed
相关 短语：
Big mouth 大口 ; 大嘴巴 ; 多嘴者
Close Ur Mouth 看什么 看 ; 看什么 ; 参演佳 ; 歌曲
SLASHING POCKET MOUTH 开袋口
mouth breathing [医] 口呼吸 ; 张口呼吸
双语例句：
She opened her mouth to say something.
他 伸 开 嘴要说什么 。
Her mouth was a slash of red lipstick.
他 的嘴即是 口红抹出的一道缝。
A shadow of a smile touched his mouth.
他 嘴角显袒露 一丝笑意。
讨教 长时刻 做 梦会给脑袋 带来 什么 影响
恩，不佳 的。 梦是一种 主体经验 ，是人在睡觉 时发生 想像的影像 、声音 、思索 或者 感受 ，一样平常 为 非自己 宁愿 的。钻研 梦的科-学 学科称做 梦学（oneirology）。做 梦与迅速 动眼睡觉 （REM sleep）有关 ，那是发生 在睡觉 以后 的一种 浅睡状态 ，其特征 为迅速 的眼球水平 行-动 、脑桥（pons）的引发 、呼吸 与心跳速率 加速 、和 暂时 性的肢体麻木 。梦也有 应该 发生 在其余 睡觉 时期 中，可是 对比 少见。在进去 深度睡觉 时发生 的入睡 状态 （Hypnogigia）被以为 和做 梦有关 。
梦是一种 意象语言 。这些 意象从平时 东西 到超现实 东西 都有；现实 上，梦经常 对艺术等方方面面 引发 -出 灵感。梦的形势 包罗 了使人 不悦的噩梦 和 应该 伴同 着 梦遗的春梦。
绝大部-分 的科-学 家信赖 一切 人类都市 做 梦，而且 在每一 次睡觉 中都市 有相似 的频率 。因而 ，如果 一私人 以为 他 们有无 做 梦或者 者 一位 夜晚中只做 了一位 梦，这是由于 他 们关于 那些梦的回忆 以前 消逝 了。这类 “回忆 抹除”的情形 一样平常 发生 在一私人 是自-然 缓解 地从迅速 动眼睡觉 阶段通过 慢波睡觉 期而进去 苏醒 状态 。如果 一私人 直-接 从迅速 动眼睡觉 期中被叫醒 的话（好比 说被闹钟叫醒 ），他 们就对比 应该 会记得那段迅速 动眼期所做 的梦乡 （可是 并非 一切 发生 在迅速 动眼期的梦都市 被记得，由于 每一 一位 迅速 动眼期之中 会插入 慢波睡觉 期，而那会致使 前一位 梦的回忆 消逝 ）。
着实 的做 梦惟有 在人类身上被直-接 证实 一定 发生 过，可是 许多 人信赖 做 梦也会发生 在其余 动物 身上。动物 以前 一定 会有迅速 动眼睡觉 ，可是 他 们的主体经验 却难以一定 。平均 拥有 最长迅速 动眼睡觉 时期 的动物 是穿山甲。哺乳类应该 是大自-然 中惟一 ，或者 者 最少 是最重复 的做 梦者，由于 和他 们的睡觉 形式 有关 。
也有 人以为 上述有关 梦的诠释 是不科-学 的，梦不过 人睡觉 时的一种 心思 行-动 ，梦中的心思 行-动 与人苏醒 时的心思 行-动 一样 全是 主观 东西 在人脑中的反映 。梦中奇异 的梦乡 是因人睡觉 脑袋 熟悉 不清时对种种 主观 东西 的引发 发生 的错觉引起 的。如，人苏醒 心动过速时发生 的好像 被追逐 的心悸感，在梦中变成 为了 被人追逐 的奇异 惧怕 的噩梦 ，人苏醒 心动过慢或者 早博时引起 的心悬空、心下沉的心悸感，在梦中变成 为了 人悬空、人着落 的奇异 惧怕 的噩梦 。梦中经常 能感受 到一些人苏醒 时不易 感受 到的稍微 的心理 症状 ，是因人睡觉 时来源 外界的种种 主观 东西 的引发 对应 变小，来源 体内的种种 主观 东西 的引发 对应 变强引起 的。
梦因
梦因——梦与人的社-会 环-境 、心思 原因 和 形体状态 有着不行 分割 的联系 。钱钟书在《列子张湛注~周穆王》重，对我国古代 释梦之说讨论 甚详，并提出了梦或者 成与“想”、或者 成与“因”。想梦，即所谓“体气之梦，因体内之感受 受触而成梦”。
[编辑 本段]基本 诠释
梦 （dream）
（梦）
mèng （不读成mòng!）
睡觉 时身体 内外 种种 引发 或者 残留在脑袋 里的外界引发 引起 的情景 行-动 。 组词：做 梦，梦乡 ，梦乡 ，梦魇，梦呓 （梦呓 ），愿望 ，求之不得 ，同床异梦 ，美梦 难成， 魂牵梦萦 ，好像 梦乡 ，茅塞顿开 ，如梦方醒 等
笔画 数：11；
部首：木；
笔顺编号：12341234354
结构 ：左右 结构 抄写 ：（繁体）
[编辑 本段]物理原因
物理原因 我国古代 想法 家熟悉 到人的一部-分 梦乡 是由来源 体内外 的物理引发 制作 的。来源 体内的物理引发 ，如一私人 腹内的食物 过多 或者 不足 的引发 而引起 的梦乡 。所谓“甚饱则梦与，甚饥则梦取”，或者 “甚饱则梦行，甚饥则梦卧”。有来源 体外的物理引发 ，如人在睡觉 中“藉带而寝则梦蛇，飞禽 衔发则梦飞”，“身冷梦水，身热梦火”，“将阴梦水，将晴梦火”，“蛇之扰我也以带系，雷之震于耳也似鼓入。”在梦的分类一节中的“感梦”（由感受 风雨寒暑引起 的梦）和“时梦”（由节气 节日 转变 引起 的梦）均属于由外面 物理引发 引起 的梦。我国当代 着名 心思 学家张耀祥教-授 对此曾谈论 道：“认可 物理的引发 做 为梦的本 因，消除 了大部-分 关于 梦的封建 。”
[编辑 本段]心理 原因
我国古代 想法 家熟悉 到做 梦也可因心理 原因 引起 。我国古代 学者涉及 到的心理 原因 有四：
（1）体内阴阳之气的缺少 或者 过多 。前文已述，梦是睡觉 中的不平稳 状态 。睡不平稳 经常 会因体内的阴阳之气缺少 或者 过多 组成 。我国古代 想法 家、医学家以为 ，在睡觉 中由于 缺少 某种“气”，而使睡觉 处于不平稳 状态 ，从而出-现 梦乡 。《黄帝内经》就以为 “是以少气之厥，使人 亡梦……”。我国古代 想法 家，医学家也以为 在睡觉 中阴阳二气中某些气过多 或者 所有 过多 也会使人 发生 梦乡 。《黄帝内经》也以为 ：“阴盛则梦涉洪水 惧怕 ，阳盛则梦大火燔灼，阴阳俱盛则相杀损伤 ；上盛则梦飞，不盛则梦堕。”《黄帝内经》的这一看法 被后代 想法 家普遍 承继 。如《列子》中就有相似 的话：“故阴气壮，则梦涉洪水 而惧怕 ；阳气壮，则梦涉大火而燔：阴阳俱壮，则梦生杀。”清代 学者熊伯龙以为 主妇 在怀小孩 时期 的梦与生男或者 生女有关 ：“生男阳气盛，阳盛则肠热，故梦刚物；生女阴气盛，阴盛则肠冷，故梦柔物。”
（2）五脏之气过盛。我国古代 想法 家，医学家以为 五脏气过盛也是 致梦的一位 心理 原因 ，所谓“肝气盛则梦怒，肺气盛则梦惧怕 、流泪 、飞翔 ，心气感则梦善笑恐畏，牌气盛则梦笙歌 、身体 重不举，肾气盛则梦腰脊二 解不属”。以上二 个原因 在古代 影响是非 常 大的，而且 有十分 大的威望 性。咋们 以为 ，如果 说这二 种原因 对讨论 或者 剖析 梦的本 因有所奉献 的话，这奉献 即是 他 们对做 梦的心理 机制做 出了尝试 性讨论 ，给祖先 以某种启示 。可是 这类 讨论 仅仅停留 在主见 推测 阶段，缺少 科-学 依照 ，因此 这些 在史书 上曾发生 巨大 影响的学说，随着 当代 科-学 的进展 而丢弃 意义 。
（3）内脏感通致梦。如二程就以为 ：“入梦不惟 闻见想法 ，亦有内脏所感者。”他 们以为 ：梦是“内脏所感”或者 “心所感通”组成 的。口渴的人梦见水、饥饿的人梦见食物 ，都证实 内里 感受 是可致使 梦的。
（4）气血过剩 致梦。与上面 几种看法 亲热 联系 的是，我国古代 另有 一种 看法 即梦是由于 体内血气过剩 而发生 的。好比 王夫之就以为 ：“盛而梦，衰而不复梦；或者 梦或者 不梦，而动不以时；血气衰与之俱衰，面积之也非其富足 。可是 梦者，生于血气之过剩 ，而非本 于性格 之大足者矣。”又说：“形者，血气之所感也。梦者，血气之余灵也。”
我以为 与上述三种看法 对比 这类 看法 的主见 推测 的成份 更大，更有无 科-学 依照 ，如果 说要有所一定 的话，只能说他 在维持 唯心主义 一元论形神观，把梦这类 精神 行-动 看成 是心理 行-动 的发生 的东西 方方面面 有所奉献 。
（5）病症 致梦。我国古代 想法 家、医学家基本 上 以为 ，心理 病症 是人做 梦的一位 本 因。前面 提到的王符的“阴病梦寒，阳病梦热，内病梦乱，外病梦发”，即是 。对病症 致梦叙述 的最典型 、最一五一十 的要算隋巢元方的《诸病源候论》，他 说：“夫虚劳之人，血衰损，脏腑虚弱 ，易伤于邪。正邪从外集内，未有定舍，反淫于脏，不得定处，与荣卫俱行，而与灵魂 飞翔 ，使人 卧而不安，喜梦。”病症 致梦在当代 科-学 中是有足够 的科-学 依照 的。由上能够 看出，在以上几个心理 原因 中病症 致梦是最简易 “参验”的，因而 他 的牢靠 性也就最大。
[编辑 本段]心思 原因
我国古代 想法 家和医学家不仅 熟悉 到物理原因 和心理 原因 可致使 梦乡 ，而且 熟悉 到心思 原因 也可致使 做 梦。有哪些 心思 原因 会引起 人的梦乡 呢？从我国古代 想法 家和医学家的议论 来看，感知、回忆 、思索 、情感 、性情 都市 影响梦的发生 及梦的内容。但叙述 较多的是思索 、情感 、性情 对梦的影响。
（1）思索 致梦。我国古代 想法 家全部 毫无例其余 场所 以为 日有所思，夜有所梦。东汉时期 的王符就以为 ：“人有所思，即梦其到；有忧，即梦其事。”又说：“整天 所思，夜梦其事。”他 还曾举例说：“孔子生于浊世 ，日思周公之德，夜即梦之。”列子也以为 “昼想”与“夜梦”是亲热 相关 的。明代 的熊伯龙亦以为 ，“至于梦，更属‘想念 存想之致使 ’矣。日有所思，夜则梦之。”同代想法 家王廷相也以为 ：“梦，思也，缘也，感心之迹也。”那即是 说梦既可由思索 引起 ，也可由感知，回忆 引起 。也即是说，王廷相以为 人的所有 认知历程 均可 引起 梦乡 。如前文所述，他 把夜间之梦看成 是白天 “思”的延伸 、连续 。所谓“在未寐以前 则为思，既寐以后 即为梦，是梦即思也，思即梦也”。他 又说：“思扰于昼，而梦亦纷扰 于夜矣。”
（2）情感 致梦。东汉王符所说的“性格 之梦”，《列子》中所言的“喜梦”、“惧梦”、“噩梦 ”均属于情感 引起 的梦。晋代的张湛亦云：“昼痴情 念，夜无梦寐。”明代 的熊伯龙，在认可 思索 致梦的同时 ，也对情感 致梦有十分 深刻 的熟悉 。他 举例说：“唐玄宗好祈坛，梦玄元皇帝 ；宋子业耽淫戏，梦女子 吵骂 ；谢眺梦中得句，李白梦笔生花，皆忧乐有意 之致使 也。”
（3）性情 致梦。我国古代 想法 家以为 ，人的性情 对梦的内容有太大 的影响。所谓“好仁者，多梦松柏桃李，好义者多梦武器 金铁，好礼者多梦簋篮笾豆，好智者多梦江湖川泽，好信者多梦山岳 野外 ”。这段话除 声明 梦乡 必须 依赖 经验 外，亦可声明 梦对人的天性 情 的依存性。王廷相以为 ，拥有 “骄吝之心”的人，在梦中就会争强斗胜；而拥有 “忮求之心”的人，在梦中亦会追货逐利。总之区别 的性情 对梦乡 中的内容有区别 影响。
梦（dreaming）是在睡觉 中发生 的拥有 周期性特色 的一种 十分 精神 状态 。梦是一种 心思 心理 征象 ，做 梦的机制仍然 一位 有无 处置 的疑问 。一样平常 以为 ，睡觉 时并非 所有 脑袋 皮层都处于不行 -动 的抑止 状态 ，部-分 的脑袋 皮层细胞仍在行-动 ，有一些 时刻 受回忆 踪迹 ，和 白-天 行-动 时的心情 颠簸 （如忧愁 、惧怕 和惊讶 等）的影响，就发生 了梦。
梦的心思 学特色 一位 典型 的梦的叙说 经常 包罗 幻觉、贪图 、认知十分 、心情 美化 及回忆 缺失等特色 。梦是以活跃 的足够 组成 的视觉领域 占相对 优势 的幻觉设想 为特色 。在大大部-分 梦中、听觉、触觉及行-动 感受 的叙说 也较基本 上 ，味觉及嗅觉幻觉设想 较少，而疼 觉的幻觉设想 则十分 有数 。梦的特色 是分明 的不着实 性、不连续 性、未必 应该 性和不协调 性。
在梦中对良久 以前 的角色 、影像 及事情 应该 被美化 回忆 进去 ，并常把体贴 的东西 交织 到荒诞 的及一霎时 的梦的结构 中。因而 梦自身 能够 看成 是回忆 增强 ，此种在梦态中被增强 的回忆 与梦态结尾 后恢复 梦景的不该 该 性组成 分明 的对比 。讲明 在增强 回忆 的梦中，存在着回忆 缺失。当被试者于做 梦时被叫醒 ，大部-分 梦的精神 行-动 被遗忘 。
梦与迅速 眼动睡觉 的联系 梦主要 发生 于迅速 眼动睡觉 期。叫醒 处于迅速 眼动睡觉 期中的儿童或者 大人 ，约60～90％的人诉说醒前现在 做 梦。这比由非迅速 眼动睡觉 期叫醒 的人诉说做 梦的比率（1～74％）要高许多 ，而且 疏散 也较会合 。在迅速 眼动睡觉 中出-现 的器官功效 转变 （如眼球迅速 行-动 、心率及呼吸 转变 等）可领会 为迅速 眼动睡觉 与梦之中 的心理 智 联系 ，或者 梦中出-现 ，或者 者 异地感觉 做 一样 的梦。寄梦是由于 人们之中 的感觉 而组成 的梦。
转梦 转梦是指梦的内容多变，飘忽不定。
病梦 病梦是人体病变得 梦兆，从祖国 医学 角度来说 ，是由于 人体的阴阳五行丢弃 平衡 一调配欠妥 而组成 的梦。
鬼梦 即噩梦 ，梦乡 恐怖 恐怖 的梦。鬼梦多是 由于 睡觉姿势 不行 以 确 ，或者 由于 身体 的某些病变而组成 的梦。
[编辑 本段]梦的新义
据最新钻研 ，梦的意义 并有无 咋们 一样平常 以为 的那么 繁杂 ，也有 无 隐喻希奇 的含意 。
根据 心思 分立理由 ，人的熟悉 分为四类，第一类是与环-境 中的人、事、物有关 的熟悉 ；第二类是关于 主观 东西 自身 意义 的熟悉 ；第三类是与
事发当天，在拉斯维加斯的办公室里，史蒂夫兴致勃勃 地向同伴 展现 这幅画。美国导演诺拉·依弗朗那时 在场，眼见 了所有 历程 。他 在博客里回忆 说，那时 史蒂夫抬起手来向同伴 展现 这幅画。“那时 他 的肘枢纽 一下子 就捅破了画布，发出 了恐怖 的响声……画布中心 多出了一位 银币长短 的黑洞。”
史蒂夫见状忍不住 骂了句脏话，然后 说道：“看看我都做 了些什么 ，幸亏 这是我干的。”诺拉在博客里提到，64岁的史蒂夫患有 色素性 视网膜炎，眼力 以前 遭到 太大 影响。
史蒂夫的讲话 人以前 证实 一定 了这个 新闻 。意料 不到 发生 后，史蒂夫消除 了和主顾 的协议 ，表现 将把画修睦 留着自己 珍藏 。
珍藏 这幅画的史蒂夫有拉斯维加斯“赌场之父”之称，他 经-营 赌场30年，在拉斯维加斯建起了“金殿”（mirage）和“百乐宫”（bellagio）二 家奢华 赌场度假中心 ，使拉斯维加斯从一位 荒芜 的沙漠 小镇着实 晋身变成 世界的一流赌城。
1997年，史蒂夫以4840万美圆 的价钱 买下了毕加索做 于1932年的《梦》。这幅画被以为 是毕加索对精神 与身体 的爱的最完善 体现 。
史蒂夫曾以3500万美圆 的价钱 买下了特纳的名做 《威尼斯景物 》，以2300万美圆 将雷诺阿的《利昂太太和玫瑰花》利润 囊中。今年 早些时刻 ，他 赞成 以1.39亿美圆 把毕加索的《梦》转让 给另一 个 珍藏 家，这个 价钱 创下了私人 艺术品生意 的最高纪录 。可是 由于 这个 意料 不到 ，这笔生意 以前 泡汤。
现在 拍卖过的最珍贵 的画依旧 是 毕加索绘制的《拿烟斗的男孩》，成交额凌驾 1.04亿美圆 。
梦 : 做 梦，梦见。《灵枢·淫邪发梦》：“阳气盛则梦大火而燔爇。”又：“使人 卧不得安而喜梦。”《素问·脉要精微论》：“阴气盛，则梦涉洪水 而惧怕 。”
[编辑 本段]除这个 之外
:梦是潜熟悉 征象 ,体现 出潜熟悉 外溢的先兆 ,潜熟悉 能够 领会 成是自身 影子,能够 领会 为灵魂 的影子,当灵魂 选择 这个 ,影子会依照 本体做 出反以前 的动做 ,由于 影子和自身 是反以前 的对比 . 而梦见基本 不存在的东-西 ,更体现 出性情 的外溢,咋们 只当是咋们 人生中的参照物,由于 潜熟悉 是靠着实 熟悉 所差一点 ,但潜熟悉 会做 出依照 谜底 最准确 的做 法,只管 有一些 时刻 回极端 .当梦最先 时,就不受左脑掌控 ,开启右脑全开想法 ,以至 能够 领会 为——你 活在二 个世界，现实 与梦中。领会 梦，破解梦的办法 在于你 要想领会 的事情 的想法 去思索 这一切 。梦，在咋们 身旁 ，咋们 要和他 宁静 的在一同 ，他 是你 的，你 能够 用到他 ，但你 一最先 的时刻 要去领会 他 来往 他 ，参与 他 。你 就能够 很好的使用 他 。如果 你 是艺术家，他 们是很好的素材。
[编辑 本段]无梦睡觉
做 梦是人体一种 平时 的、必不行 少的心理 和心思 征象 。人入睡 后，一小部-分 脑细胞仍在行-动 ，这即是 梦的基本 。别认谋划 什么 做 梦，不做 梦会有什么 反映 呢？
科-学 工做 者做 了一些阻断人做 梦的试验 。即当睡觉 者一出-现 做 梦的脑电波时，就马上 被叫醒 ，不让其梦乡 连续 ，这样 重复 举行 ，结局 觉察 对梦的掠夺 ，会致使 人体一排列 心理 十分 ，如血压、脉搏、体温顺 皮肤的点反映 才气 均有提升 的趋向 ，花卉 树木 神经体制 性能 有所削弱 ，同时 还会引起 人的一排列 不良心 思 反映 ，如出-现 焦灼 不安、松 张、易怒、感知幻觉、回忆 故障 、定向故障 等。不言而喻 ，平时 的梦乡 行-动 ，是保证 机体平时 行-动 力的主要 原因 之一。
由于 人在梦中以右脑袋 半球行-动 占优势 ，而醒悟 后则左侧 脑袋 半球占优势 ，在机体24小时刻 夜 行-动 历程 中 ，使醒与梦交待 接收 替换 出-现 ，能够 到达 神经调治 和精神 行-动 的消息 平衡 。因而 ，梦是协调 人体心思 世界平衡 的一种 办法 ，希奇 是对人的注重 力、心情 和熟悉 行-动 游较分明 的结局 。
无梦睡觉 不仅 质量 不佳 ，而且 仍然 脑袋 遭到 损伤 和有病的一种 先兆 。最近 几天 的钻研 成就 亦证实 了这个 看法 ，即梦是脑袋 调治 中心 平衡 机体种种 功效 的结局 ，梦是脑袋 安康 发育和维持 平时 想法 的需要 。如果 脑袋 调治 中心 受损，就组成 不了梦，或者 仅出-现 一些残缺 不全得梦乡 片断 ，如果 长时刻 无梦睡觉 ，倒值得人们小心 了。固然 ，若长时刻 噩梦 连连，也常是身体 虚弱 或者 患有 病症 的先兆 。
[编辑 本段]一五一十 诠释
梦
梦
mèng
【名】
(会意 。小篆字形,由“宀”(屋子 )、“爿”(床)、“梦”(不明也)三字形成 。意为夜间在床上睡觉,眼前 隐约 看不清,即做 梦。“梦”由“苜”(mò,眼看不清)、“宀”(人的变形)、“夕”(晚间)三字会意 。本义:睡觉 中的幻象)
同本义〖dream〗
妇梦中咳嗽。——《虞初新志·秋声诗自序》
铁马冰河入梦来。——宋·陆游《十一月四日风雨人做 》
形诸梦。——清·袁枚《黄生借书说》
梦中得我。——清·林觉民《与妻书》
又如:梦迷(梦后刚醒,另有 无 一切 挣脱 梦乡 );梦梦铳铳(形容 睡得迷迷糊 糊);梦梦查查(迷迷糊 糊);梦思(梦中的想念 );梦中梦(喻幻境 。极言虚幻 );梦中(睡梦之中 );梦语(睡梦中说的话);梦啼妆泪红阑干(梦中流泪 ,擦了脂粉的脸上 流满了一道道血色 的(泪痕)。妆,这里指脸上 的脂粉。阑干,纵横错杂 的样子 )
湖泽〖lake〗。如:梦泽(即云梦泽);梦溪(地名。在今江苏 丹阳县,宋沈括故宅 地址 地。《梦溪笔谈》的省称)
梦
梦
mèng
【动】
做 梦〖dream;haveadream〗
王梦见一儿。——晋·干宝《搜神记》
卧则梦闻。——汉·王充《论衡·订鬼篇》
我欲因之梦吴越。——唐·李白《梦游天姥吟留别》
夜阑 忽梦少年岁 。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
又如:梦枕(传说中会使人 做 梦的枕头);梦花(梦见花朵。指汉·马融梦食花,文思猛进 事)
形容 妄想 〖illusion;dream〗。如:梦乡 ;梦影(犹幻影);愿望
梦呓
mènghuà
〖somniloquy;wordsutteredinone'sdream〗
睡梦中说的话,也叫梦呓 或者 梦呓
形容 虚妄的不行 以 完成 的话
梦乡
mènghuàn
〖dreamworld;dream;illusion;reverie〗梦中的幻境
梦幻泡影
mènghuàn-pàoyǐng
〖likeadreamandabubble'sshadow〗佛家语。指世间 万事万物都像做 梦、幻觉和泡影那样无聊 不实
一切 有为 法,如梦幻泡影 ,如露亦如电,应做 如是观。——《金刚经》
梦见
mèngjiàn
〖dreamabout;seeinone'sdream〗在梦中出-现
我梦见住在大理石的大殿里
他 梦见去游览 ,醒来心绪 振奋
梦景
mèngjǐng
〖dreamscape〗梦一样平常 的一样平常 是 超现实 主义的情景 。亦指“梦景画”
梦乡
mèngjìng
〖dreamworld;dreamland〗梦中的情形
梦寐
mèngmèi
〖dream〗睡梦;梦中
壮士 临阵,不死带伤,理之自-然 也。何故 以梦寐之事怀疑 乎?——《三国演义》
求之不得
mèngmèiyǐqiú
〖long-cherished;cravesth.sothatoneevendreamsaboutit;dreamwistfully〗在睡觉做 梦时都在追求 ,形容 心绪 迫切 ,猛烈 追求
这一切 ,也即是 鲁迅所求之不得 并毕生 为之奋斗 的!
梦魔
mèngmó
〖nightmare〗相传是睡觉时榨取 人的恶魔
梦溪笔谈
MèngxīBǐTán
〖MengXiBiTan,theencyclopediawrittedbyShenkuointheSongDynastyinChina〗书名。北宋沈括撰。这是一本有关 史书 、文艺、科-学 等种种 知识 的笔-记 ,因写于润州(今江苏镇江)梦溪园而得名
梦乡
mèngxiāng
〖slumberland〗指熟睡 时梦乡 中虚幻 的场所
愿望
mèngxiǎng
〖dreamof;daydream〗即做 白天 梦妄想 ;贪图 ;梦中缅怀
愿望 生涯 在更好的社-会 里
梦行症
mèngxíngzhèng
〖somnambulism;sleepwalking〗睡觉 中无熟悉 地起身 走动的症状 。即梦游症
梦魇
mèngyǎn
〖nightmare〗噩梦 ,经常 伴之以压制 感和胸闷 致使 把睡觉人惊醒
梦遗
mèngyí
〖nocturnalemisson;wetbed〗指在梦中遗精
梦呓
mèngyì
〖somniloquy;deliriousraving〗说梦呓 的行-动 或者 民俗
梦游
mèngyóu
〖sleepwalk〗睡觉 中无熟悉 地走动
梦游症
mèngyóuzhèng
=梦行症
[编辑 本段]做 梦办法
1：白-天 可找一些重精神 气力 的工做 去做 ，等你 夜晚 回家的时刻 满身 发软，睡觉以后 就会做 梦了。
2：可平躺在床上，双腿盘腿，双手交织 放在胸口，把头抬起身 睡觉，就会做 噩梦 （有意 脏病的人忌做 ）。
3：夜晚 睡觉时在双脚心涂一些牙膏，也会做 梦。
[编辑 本段]解梦办法
在床前大喝一声或者 用力 摇动 他 （他 ），再否则 就用凉水泼在脸上 ，就会醒来。
做 梦者如果 意想到 自己 在做 梦，只要 心里 念诵“南无阿弥陀佛” (na mo a mi tuo fo)，梦乡 会马上 消逝 。可是 人食用 判断 自己 是否 在做 梦，经常 念诵南无阿弥陀佛的人，在梦乡 中如果 遇到 难题 ，经常 会不由 自主 的念诵南无阿弥陀佛，这个 时刻 眼前 一切 的幻象包罗 一切 的大地衡宇 角色 声音 会霎时 间所有 消逝 ，做 梦者会清晰 的感受 到自己 是躺在床上睡觉。人在做 梦时很简易 遭到 外邪侵身而组成 梦遗，平时 白-天 多念经 号，才气 在梦中主要 时刻 想起念南无阿弥陀佛，保住身体 不受外邪损害 。
[编辑 本段]梦的分类
生涯 篇 天象篇 山地篇 器物篇 建-筑 篇 花卉 树木 篇 动物 篇 神鬼篇 身体 篇 知识 篇 情爱篇 其余 篇
[编辑 本段]有关 梦的成语
梦笔生花 梦失其笔 庄周梦蝶 求之不得 黄粱美梦 南柯一梦 同床异梦 夜长梦多 魂牵梦萦 浮生若梦 呆子 说梦
[编辑 本段]无法 诠释 的征象
一样平常 生涯 中一部-分 梦，确实 能够 通过 已知的科-学 加以诠释 ，有一些 时刻 这类 诠释 好像 十分 牵强 。
不能不 说的是，在生涯 中许多 人都有过逝世 的家属 托梦或者 者 通过 梦预知一些将要发生 的事情 ，只管 这好像 有一些 难以想象 ，但确实 着实 的存在。值得一提的是梦到将要发生 的事情 也是 ESP（第六感受 ）的一部-分 。
科-学 的真理 在于主观 的揭示 东西 的实质 和真相 ，而非死守 教条。
时至今天 ，尚有无 有力气 的科-学 证-据 证实 超自-然 力气 及灵魂 的不存在，科-学 诠释 的范围 是有限 的，随着 熟悉 的增大而增大。
而惟有 科-学 才是正统其余 全是 歪门邪道 这类 想法 是过错 的。简易 的说，咋们 一开始 不 可以 以为 已有一些 科-学 是一切 准确 以至 是处置 一切 的宝物 ，现实 上，如果 咋们 对有无 证实 一定 的东西 “臆断其有无 ”，所有 地以为 超自-然 力气 和灵魂 的不存在也是 不科-学 的。
关于 这些 无法 诠释 的征象 咋们 应该 熟悉 到：1.科-学 只在肯定 范围 内掌控 着东西 进展 。2.科-学 是在吸收 与批评 中进展 ，科-学 在肯定 的时刻 内还无法 挣脱 所有 和教条主义，也即是 说科-学 获得 的结局 或者 者 并非 这个 东西 最终 的实质 。
[编辑 本段]梦的心思 学诠释 。
梦是想法 和希望 的化身
梦是希望 的知足
近代对梦的解答有开拓 型的觉察 的人，即是 着名 的心思 学导师 弗洛伊德。他 只因此 格外 重视 梦， 是由于 他 觉察 释梦是为领会 人的心灵深处——潜熟悉 ——的利器。弗洛伊德说，本我只求开心 ，而自我讲现实 准则 ，他 要看一位 希望 是否 现实 ，要思考 知足 自己 希望 的办法 。
梦是自-然 的真理
在梦的钻研 中，另一 个 导师 级的角色 是瑞士心思 学家荣格。荣格释梦数以万计 ，对梦有极为 深刻 的领会 ，但他 的看法 与弗洛伊德的看法 区别 ，他 不以为 梦仅仅是为了知足 希望 ，也不以为 梦举行 了什么 假装 。荣格以为 “梦是无熟悉 心灵自觉 的和有无 歪曲 的发生 的东西 ……，梦给咋们 展现 的是未加装饰 的自-然 的真理 。”
梦是意味 性语言
美国心思 学家弗洛姆以为 梦是一种 意味 性的语言 。他 说：“一切 的神话和一切 的梦乡 都有一同 的场所 ：他 们全是 以相似 的语言 ，意味 的语言 ‘写成的'”弗洛姆把意味 分为三类：老例 的意味 、恰巧 的意味 和基本 上 的意味 。
梦是自我催眠
弗洛伊德的徒弟 阿德勒之后 自主 门户 ，缔造 了自己 的心思 学体制 。他 以为 梦是自我欺诈 和自我催眠。在他 眼里 ，有明智 、讲科-学 的人是很少做 梦。而做 梦的人，是为了用梦激怒 起自己 的一种 心情 ，好让自己 做 某些不明智 的事情 。
“梦”和“愿望 ”的区分
梦的主观 性原因 占许多 且拥有 不自愿 性。
愿望 的主见 性原因 占许多 且拥有 自愿 性和可连续 性。
[编辑 本段]梦与安康
一、梦是安康 的体现
医生 们的最新钻研 成就 证实 一定 ，人脑中一开始 不 像以前 设想 的那样存在着一位 “睡梦中心 ”，梦是人脑中主管种种 功效 的各其中 心 点结合 结局 的结局 。如果 某一其中 心 点遭到 损伤 ，就组成 梦，或者 组成 一种 残缺 不全的梦，如梦中角色 惟有 语言 而有无 图像 。
二、做 “白天 梦”有益 身心
人在苏醒 状态 下出-现 的带有妄想 剧情 的心思 行-动 ，在心思 学上叫“白天 梦”，也称“遐思”。
从心思 学看法 来说 ，做 “白天 梦”是一种 有用 的松懈 心思 神经的办法 。
钻研 人体心思 卫生的专家们称，只管 现在 另有 无 搞清晰 “白天 梦”对影响人体身心安康 的着实 机制，但能够 一定 ，这类 脑袋 行-动 对免疫体制 起着良性的推进 结局 。另一 方方面面 ，“白天 梦”能让脑袋 的左侧 从语言 行-动 中挣脱 并处于休息 状态 ，让右脑充散发 挥其直观时形象 想法 才气 ，从而使善于 语言 想法 和用右手休息 者的疲劳 得以消弭 。
三、噩梦 是病症 的预告
梦乡 是每一 一位 人都市 有一些 潜熟悉 心思 反映 ，梦只管 荒唐 无稽，但有一些 经常 吐露 身世 体 安康 状态 的千头万绪 ，因此 祖国 古代 就普遍 散播 着一说。
心思 学家以为 ，梦似乎 是一台仪表，他 对一些尚不为自己 所知的身体 转变 会有所反映 。比如 ，有一些 肝炎病人在发病 前几天 会出-现 使人 焦躁 、惧怕 的梦乡 ，有一些 病人诉说在梦中感觉 右肋部损伤 等。
[编辑 本段]梦的剖析
无法 讲明 的爱，难以言说的疼 ----重看《海上钢琴 师》
阻止 了我的脚步的，并非 我所看见 的东-西 ，而是我所无法 看见 的那些东-西 。
1900生涯 在弗吉尼亚号近海 奢华 游轮上，这艘游轮每一 一年 五次往复 于欧洲和美国之中 ，关于 他 ，在海上漂浮 是最熟习 的生涯 。
母亲是谁？他 不知道 。或者 者 以前 有太短 暂的时间 ，他 窝在妈妈温顺 的身体 内，吮吸着甜蜜 的乳汁。直到有一天，他 下了弗吉尼亚号，而1900被抛弃 在船上。他 不知道 “妈妈”是什么 ，或者 者 关于 他 而言，妈妈就犹如 丹尼尔所说，是世上最好 的赛马 竞赛 。
由于 有无 出世 证实 和护照，惧怕 被移民局的人抓走，1900不停 被丹尼尔藏在拥挤 、湿润 的船舱里。关于 1900来说 ，外头 的世界是恐怖 的。透过舷窗望进去 ，外头 是茫茫的海水 ，有一些 时刻 能够 看到蓝黑色 的波涛 和巨浪。他 的童年，有无 平时 的住所 ，有无 街道，有无 广场，有无 学堂 ，有无 树木花卉 ，有无 同龄的玩伴，以至 有无 来源 美人 的保护 。他 所熟习 的是船舱、舷窗、船工。他 在一群卤莽 的船工中发展 。1900的仲父 丹尼尔形状 健硕，声音 嘹亮 ，可是 眼神却全是 慈祥 ，像个温顺 的母亲一样 养育 他 ，教他 认字。8岁时，丹尼尔意料 不到 去世 ，1900再次被抛弃 。他 性命 就犹如 舷窗外的海水 ，底色是黑色 的，心里 汹涌 的情感 和思绪 ，能够 在琴键上自-由 流淌，却无法 用语言 讲明 进去 。他 在一群形状 卤莽 、语言 庸俗 的烧煤工中长大，却拥有 着阴柔的表-面 和郁闷 的气质。他 情感 富厚 细致 ，这些 也许 是拜二 度被抛弃 所赐。意料 不到 的是，他 获得 了天主 之吻，拥有 超凡 的乐感，他 的所思所想、所见所闻通过 音符从他 的指尖自-由 流出，好像 画家在画布上随你 的意思 挥撒 ，有一些 时刻 他 用音乐带你 漂洋过海，穿越 时空，进去 一位 个区别 的世界；有一些 时刻 ，他 和你 停留 在这个时候 此地，用音符向你 叙述 一位 个或者 喜或者 怒、或者 爱或者 恨的小以前经历的事情 。
游轮靠岸 ，一切 的搭客 怀揣着各自的美国梦蜂拥 下了船。惟有 哪个 一起 风琴的四五十岁男子 照旧 沉醉 在1900的音乐中，他 走以前 ，对1900讲：
我只知道 自己 那片场所 ，对我来说 ，世界的最先 和终点 都在那片细小 的田地 上，我从没去过城里的商业 街。
这样 一位 农人 ，他 的场所 所有 都干了，妻子 和神职职员 跑了，五个孩子 获得 疟疾死掉了。应该 说，幸运 的是，他 的小千金 还在世 。为了他 ，这个 农人 决定 和自己 的坏运气 斗一斗。他 出门游览 ，盲目 。直到有一天，他 通过 一位 从未到过的小镇，爬上一坐 小山。然后 他 看见 了终身 中见过的最美的东-西 ----大海。他 以前 从没见过海，那感受 就像被闪电击中了一样 。他 听见 了大海的声音 ，大海像是在呼唤 ，声音 太大 ，充溢 力气 ，他 一直 地大叫 ：你 ，头脑 里一团浆糊的家伙，Life is immense。“Life is immense.”这个 男子 向来 有无 这样 想过，他心 中波涛 翻腾 。他 突然 下定信心 ，要更改 生涯 ，要重新 最先 。
更改 生涯 ，重新 最先 。这就话深深击中了1900。
1900从出世 至今，从未离开 过弗吉尼亚号。弗吉尼亚号的一切 对他 而言全是 熟习 的，熟习 的乐队，熟习 的甲板 和船舱，熟习 的大海，更主要 的是另有 熟习 的钢琴 ，熟习 的88个是非 键。他 从未下过游轮一步。
1900很快就听见 了来源 性命 的召唤 ：更改 生涯 ，重新 最先 。
Jelly Roll Morton买了弗吉尼亚号的往复 船票来和1900决战 爵士乐。1900听了Jelly演奏 了一首欢乐 悦耳 曲子，他 应该 首次 听见 这么突出 的琴声，由衷的为他 拍手 。Jelly演奏 了第二首曲子《The Crave》，他 肯定 对这首曲子倾注 了许多 情感 ，好像 在向人叙述 过往的灾祸 ，1900感遭到 了这一切 ，他 感谢 得泪如雨下 。第三轮竞赛 ，Jelly专心 夸赞 他 的琴技，在琴声中投入了过多 的狂妄 和袭击 ，引发 了1900的斗志，1900以惊为天人的琴技完胜了第三轮竞赛 。Jelly的狂妄 犹如 烟灰一样 散落在他 的皮鞋上，以后 的日子他 躲进船舱里，直到灰溜溜地下面 船。
哪个 女孩出-现 了。1900现在 随兴演奏 钢琴 ，哪个 充溢 青春 气息 的女孩走近了他 的舷窗，对着反光的玻璃清算 自己 的面庞 。1900透过舷窗看到哪个 女孩，他 正注视 着自己 ，逐步 眨着淡蓝色眼睛，暖暖的面颊 上仍挂着水珠，粉色的双唇向着窗口逐步 的吹气，柔嫩 的金发在海风和琴声中的抚弄着面颊 。琴键上流出的琴声全是 温顺 与靠近 ，好像 在对恋慕 的女孩说，让我靠近 你 吧，让我轻抚你 的面颊 与秀发吧，你 离我这么近，你 却有无 看到我，你 人在窗外，心却在一位 遥远 的场所 。我要怎样 靠近 你 呢？我要怎样 靠近 你 呢？
这琴声抄写 着这样 美妙 的情感 与盼望 ，这琴声是属于哪个 女孩的，任何人都不行 以 带走。1900决定 将唱片送给哪个 女孩，可是 他 发展 的历程 中 向来 有无 过相似 的经验 ，同伴 的经验 与激励 、自我尝试 与受挫都向来 有无 过。他 对着镜子 一遍又一随处 重复 训练 ：hi，美人 ，我想送你 一位 小礼物 。。。。。。他 一次又一次走近哪个 女孩，手中拿着那张唱片站在离女孩不远的场所 ，却一直 不知道 怎么样 开-口 。这类 吸引 糟蹋 蹂躏 着他 ，他 忍受 不了这样 的煎熬，深夜潜入女孩住的船舱，冒险吻了一下睡梦中的他 。
（被充溢 青春 气息 女孩吸引 的桥段在电影 《香水》中出-现 过，主子 公格雷诺耶被卖梅子的红发美人 吸引 ，一起 跟踪以致 于最终 误杀了他 。格雷诺耶是个弃儿，从出世 那一刻就被母亲抛弃 在臭鱼堆里，只管 觉察 后被送进孤儿院并幸运 地活了下去 ，但从出世 那一刻他 的性命 就不被祝愿 ，也从未获得 过爱，长大后也不知道 什么 是爱，那一位 个青春 散发 的新鲜 的美人 在他 眼中可是 是能够 或者 者 散发 致命诱惑 的物体。与他 对比 1900是幸运 的，他 的亲属 把他 留在头号 舱的钢琴 上，肯定 是希望 他 被上流社-会 的有钱人收养，收养他 的丹尼尔也是 一位 温顺 有爱而又不缺少 力气 的人。因而 在格雷诺耶眼中那些女孩个个是可杀的物件，而在1900眼中哪个 女孩是一位 被尊重 敬爱 的被爱的温顺 的性命 。）
游轮靠岸 ，1900再次闯入 人流中要把唱片送给女孩，可是 他 照旧 有无 勇气送出礼物 。女孩走到他 身旁 ，放松 地吻了他 的面颊 ，并约请 他 去家里做 客。
这是来源 性命 的召唤 ：更改 生涯 ，重新 最先 。
1900最终 决定 要下船了，他 穿上MAX送的驼毛斗篷 ，流泪 着和游轮上的厨娘、船工、海员 、乐队队友逐一 告辞 ，然后 走下船梯。迈步至船梯中心 ，突然 他 停下了脚步。来源 未知世界的声音 、未知世界的情景 ，林立的高楼榨取 着他 ，来源 性命 的召唤 和对未知世界的恐惧 拉扯着他 ，他 摘下帽-子 向大陆 方方面面 扔去: 把命运 交给天主 吧！帽-子 漂落在水里，他 长舒了一口吻 ，转身 快步 回到船上。之后 的日子里他 好像 陷入 了另一 个空-间 ，像生涯 在四璧高墙内，隔绝 了外界的一切 ，不与人多谈话 ，郁郁寡欢 ，亳先天 气。
直到这艘游轮报废，船体要被炸毁，他 依然 躲在船舱的一位 角落里，和船一同 化为乌有 。
1900对Max说：After all, I don't exist
for anyone. You're the exception, Max.
不过 这惟一 的友谊 的召唤 太弱了，反抗 不了对生疏 世界的惧怕 。他 最终 选择 了和船一同 去世 。
1900为什么 不行 以 够 或者 者 迈下船？
大陆 另有 什么 在吸引 他 呢？哪个 女孩，应该 早已出嫁，为人妇为人母，早已遗忘 了那句随口邀约。大陆 已有无 他 要 的一切 。他 有无 家属 ，自小被父母 抛弃 ，八岁又丢弃 仲父 ，他 一切 的与人有关 的联系 都在船上，船是他 的一切 。船遣散 了，一切 的关系 也就遣散 了，有无 同伴 ，以至 有无 人想到他 会选择 留在船上。关于 大陆 上的人，他 是不存在的。
而未知的世界又充溢 了未必 感，那是一位 失控的世界。
1900说：天啊！你 看过那些街道吗？仅仅是街道，就有上千条！你 下去 该怎样 办？你 选择 哪一条来走？怎样 选择 “属于你 自己 的”一位 美人 ，一栋屋子 ，一块地，或者 者 选择 一道景物 浏览 ，选择 一种 死法。
哪个 世界好重，压在我身上。你 以至 不知道 他 在那里 结尾 ，你 难道 向来 不惧怕 因而 崩-溃 掉吗？
1900最终 变成 一位 惨剧 角色 。生涯 中的咋们 又未尝 不-是 一位 1900？
如果 生涯 有无 召唤 你 更改 ，你 会努力 更改 生涯 ，重新 最先 吗？
你 的父母 、你 的工做 、你 生涯 的都市 或者 乡村 、以至 你 的全家 又未尝 不-是 弗吉尼亚号呢？
孩子 发展 到肯定 年龄 ，要离开 父母 去追求 进展 。如果 有无 获取 足够 的平安 感，惧怕 探索 ，有一些 人无法 离开 父母 ，终其终身 ，都围在父母 的身旁 。
当你 的工做 不行 以 知足 你 进展 的需要 ，你 能否 勇于 抛弃 这份工做 ，换一位 都市 ，以至 到一位 新的国家 ，勇敢 最先 一份新的工做 或者 生涯 呢？
有人说：一开始 结婚 是希望 他 能为我遮风挡雨，不料 一切 的风雨却全是 他 带来 的。有人的家以前 风雨飘飖 、破败不胜 ，随时要坍毁 ，却也不敢跨出一步，依然 留在这样 的家里，既有无 勇气修复，也不去探索 新的生涯 ，只一味逃避 。这个 家不也是 一艘破败的、充溢 炸药 的弗吉尼亚号吗？
1900惧怕 分散 ，惧怕 生疏 的世界，不敢离开 他 出世 的弗吉尼亚号。终其终身 无法 讲明 他 的爱，终其终身 都有着无法 言说的疼 ，那即是 盼望 严密 ，却又惧怕 严密 。
做 为人，咋们 也惧怕 离开 熟习 的一切 ，岂论 这熟习 的一切 是好仍然 坏，踏上一片新的场所 ，尝试 和不熟习 的人来往 ，尝试 一种 新的生涯 办法 ，对咋们 ，也一样 是一种 应战 。
当你 生涯 在弗吉尼亚号上，希望 你 也能迈出脚步，踏上大陆 ，勇敢 地最先 新的生涯 。
美国crave身体乳和homefacialpro身体乳的话题就聊到这，希望对大家有所帮助。