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下文经受权摘编自《古典乐的安慰》，韩嘉天著，中信出书公司2021年11月版啦。
对性命的思考
古斯塔夫·马勒的《大地之歌》，像是写给千金的，也像是写给本人的呢。马勒的音乐想法比较复杂，但这部作品的原始力量或者说创作激动却很简易呀。1907年，马勒不满5岁的长女玛丽亚因病在她眼前逝世，同年她我也被诊断出患上心脏病呢。不停以来，性命与去世的疑深深地引来着马勒呀。现在，她走向了领会生与死的那扇门呢。
古斯塔夫·马勒 （Gustav Mahler，1860年7月7日—1911年5月18日），奥地利作曲家及指挥家拉。1885在莱比锡带领门德尔松的清唱剧《圣·保罗》获取庞大的成-功，后被聘为布拉格歌剧院带领拉。曾在莱比锡.布达佩斯.维也纳等地歌剧院任带领，遂变成现今社会最宏伟的带领之一，是当代音乐会表演形式的缔造者了。代表作有交响乐《伟人》.《复生》和《大地之歌》等等呀。
《大地之歌》是一部充溢了爱与敬意的作品，是对千金.对性命.对自-然以至对去世的爱与敬意啦。马勒把我终身的经验与了悟都化作音符，谱写在了这部作品里呀。此曲也许是她全部作品中最为个人化的创作，可是未及公演，她便撒手尘寰拉。
假如只看姓名，人们或许会以为《大地之歌》是一部纯真描摹自-然之美的作品，相似维瓦尔第的《四个季节》或者贝多芬的《春季奏鸣曲》拉。 但马勒的音乐所表明的不不过自然界中的花花草草，尽管有纪录讲明马勒亲爱户外运动，对自然环境的贪恋绝不亚于上边这2位导师了。可是，当一位人经验了一些事，回过头来再去面临自-然，又怎样会与以前同样呢呀？
山间的小鸟在叫，树林里吹来凉快的风啦。仍然以前的情景，但现在马勒对自-然的描写，更多的是对性命的观点，这也是《大地之歌》最诱人的场合呢。当咋们侧耳倾听时，不如拋开美的许多征象，随马勒一块走进本人，深化地思索那“欲辨已忘言”的真意啦。
从祖国古体诗到德文近世诗，从歌词到交响曲，中心通过一系列嬗变了。翻译界有 “诗不行译”之说呢。意大利有句谚语，“Tradutore Traditore”——“翻译者即背叛者”拉。即便不算 “叛逆”，在翻译中，每一个译者也都会面对贝奈戴托·克罗齐所说的两难——“不-是忠厚而丑，便是不忠实而美”，以至会将诗的奇妙蒸发，流失在笔墨转换中啦。
言语是诗的载体，但不应变为诗的囚笼拉。诗之所以为诗，不单在于格律声韵.语法修辞等外在的“形”，更在于其借助言语来表明又逾越言语而存在的 “意”，即诗自身的“神”啦。
音乐之为音乐，也正如诗之为诗啦。词不尽意言外意，弦上有音弦外音啦。“诗意”“乐思”都能够领悟传心啦。
马勒以为音乐是“心灵感觉的艺术”拉。听说，马勒在维也纳大-学学过哲学，也以前想当读书的人了。罗曼·罗兰曾评估马勒是“一位转向内心世界的人，一位有热诚感觉的人”呢。《大地之歌》号称马勒“心灵感觉”之作，她专心感觉“诗意”，并为“诗意”谱曲，与“诗意”融会在一同拉。
马克斯·奥本海默的画作《乐团》，图中马勒在带领维也纳爱乐乐团呀。
诗意的体会
《大地之歌》的副标题为“一位男高音和一位女低音（或者男中音)声部与管弦乐的交响曲”，创作灵感来源德国读书的人汉斯·贝特格用德语删改的祖国诗集《祖国之笛》了。马勒以这个里面七首唐诗为歌词，谱成了六个乐章（第六乐章用了两首），试图借助东边文学叙述人生的轮-回呀。
马勒不懂汉语，事实上，贝特格也欠亨中文了。贝特格的《祖国之笛》是一部删改集，她另有一本书叫《来源祖国的桃花》呀。贝特格不单“敢改〞祖国吉诗，她还用德语选译和删改了日本.土耳其.波斯.印度.美国.阿拉伯及中亚部-分国家和地域的诗歌呢。
“诗意” 突破了时候和空-间.知识和民族.言语和艺术的各种阻挡隔绝，最终化作“乐思”拉。现在，咋们又用中文来剖析《大地之歌》，好像走到了轮-回的“原点”啦。
那样的马勒的《大地之歌》终究运用了哪几首“唐诗”呢吗？在言语的迭次转化中，唐诗的意境虽得以部-分保存，但拥有特定含意的辞汇大多损失，而这一些辞汇恰好是区分区别诗篇的“路标”，因此对泉源的探访成为了对谜题的破解拉。经很多学者一系列破译和确证，现在除第三乐章《芳华》没法确认其原诗来由外，其他五个乐章的原诗根本获得公认
第一乐章《叹世喝酒歌》源自李白的《悲歌行》；
第二乐章《寒秋孤影》源自起的《效古秋夜长》（仅前四句)；
第四乐章《尤物》源自李白的《采莲曲》；
第五乐章 《春日醉客》源自李白的《春日醉起言志》；
第六乐章《告辞》前半部源自孟浩然的《宿业师山房待丁大不至》，后半部源自王维的《送别》啦。
这个里面，《宿业师山房待丁大不至》的原诗以下
斜阳度西岭，群壑倏己暝了。
松月生夜凉，风泉满清听了。
樵人归欲尽，烟鸟栖初定啦。
之子期宿来，孤琴候萝径啦。
从字面上看，描摹的是“风骚全国闻”的孟夫子在斜阳无穷.人归鸟倦之时期待朋友的情形呢。平淡安静，悠然自远，佳友不至，搔首踟蹰，抱琴抒情，自情自遣拉。
马勒是一位充溢郁闷.极其偏激浪漫的作曲家呢。她肯定是捕捉到了这类期而不遇.遇而分散的意境，进而想到了生与死的别腐了。她将本人的感觉倾泻在音符里，把第六乐章的题目定为《告辞》啦。
第六乐章是《大地之歌》中篇幅最长的一位乐章，表演约需30分钟，比前五个乐章的总和还要多呢。让咋们把思路转回音乐，来倾听马勒的“告辞”呢。
灰色而沉郁的大地
第六乐章一最先就出现了厚重沉郁的大地，全体的色是“灰色”的，音乐一直彷徨在低音区呀。马勒在配器中运用了弦乐.竖琴.圆号.低音大管，另有铜锣呢。音乐究竟是什麽色一切取决于倾听者的设想了。音乐是没有关系色采的，但音乐带给咋们的感觉，与色采对咋们的打击，有时候却能相符合呀。
弦乐组的大提琴和低音提琴分-别以最粗的那根弦弹奏着低音C（Do），两架竖琴也在低音区弹奏着C音，低音大管和两支圆号一样在弹奏C音，可见这一个音的重要性拉。
在音乐底部，圆号演奏的聲音，似乎是在模拟我国藏传佛教典礼中常常运用的1种乐器——铜钦呀。铜钦是1种体长凌驾3米的铜号，只在藏传佛教的祭奠等典礼中作-为一起演奏乐器运用，音色低落宽阔.圣洁尊严，声如群狮嘶吼.万象奔鸣，倾听荡彻心神呢。
竖琴演奏的低音C好像庙宇里传来的钟声，再加之铜锣繁重的敲击，音乐一下就把咋们带入1种典礼感极强的气氛中，确实像跟性命告辞同样呀。
马勒应该并有无听过铜钦特有的聲音，但作-为一位谨严的作曲家，她既然用唐诗入曲，就必定会下功夫钻研祖国元素了。音乐中，马勒运用了五声调式，模份了特别的音色，为了描写生与死，想必她也会尽量深化地理解祖国的祭奠.典礼等情形呀。
李白像拉。
暮色幽冥中最终的离别
接下来是女中音演唱拉。歌词粗心是“斜阳在山峦暗地里逐步渐渐淹没暮色从山谷底下轻轻升起啦。”由此可见马勒描写的景致是产生在太阳落山以后，从薄暮至半夜呀。
小溪在漆黑中唱歌，会是1种什麽感受呀？
马勒先以单簧管引入，好像空谷中慢慢回荡的水声，今后双簧管演奏出的小溪流淌过去拉。接着，女中音声部唱道“高兴唱歌的小溪流过幽冥，暮色中的野花苍白无力拉。
单簧管和双簧管圆润的音色听起身有1种模糊感，这条小溪不-是明澈剔透的呢。在双簧管的旋-律下，单簧管用分-解和弦作着伴奏拉。咋们好像看到水面上平静如绸，有无溅起一点儿波光；而水面下，溪流细细无声地流淌着了。
这条溪流与《沃尔塔瓦河》中的那条一切区别呢。那是在长笛光线下映托着晶莹剔透的单簧管，是阳光的.欢乐的.充满活力的啦。马勒在女中音演唱时，将旋-律声部也换作了长笛，但音乐全体的氛围却依旧是暗色的呀。长笛像是山谷上方灰蒙蒙的空中，没法照亮密林下隐蔽的溪水和野花了。单簧管一直单纯地作着伴奏，不单为小溪蒙上了一层阴暗，也给乐队全体铺上了1种灰色的基调拉。
这个样子的夜晚，连鸟儿都再也不那样的灵活拉。长笛描画的小鸟一开始的时候还在树枝间上蹦下跳.彼此啼叫呀。很快，跟着双簧管.大管一段旋-律下行的演奏后，便消失在夜色中了。
接下来是期待朋友的场景了。关于马勒来讲，期待的或者是永久也等不到的人拉。兴许她在想念我的千金，想和他作最终的告辞呢。
这段歌词对应的诗句是“松月生夜凉，风泉满清听”呢。把马勒选用的德文歌词再回译成汉语，是“松树的暗影中凉风习习了。期待朋友，我在此恒久仁立，希望和她（他）作最终的离别”呀。
或者每次构想时，马勒感觉到的既是1种摆脱，也是一份煎熬了。咋们在底下的配器里，一切能够感觉到那份凄惨啦。低音提琴拉奏着低落而悠久的长音，好像在告知咋们此刻已是深夜，是作曲家性命中最漆黑的时刻呀。中音声部的女声和高声声部的长笛演唱出旋-律，有无繁杂的配器，但给咋们的心情却十分到位呢。
马勒出世在波西米亚，那边目前是捷克的国土，那时在奥匈帝国的统治下呀。她在奥地利长大，讲德语，以犹太人的身分接收了天主教呀。马勒曾说我是三重意思上的无家可归者
“在奥地利人中是波希米亚人，在德国人中是奥地利人，在所有人中是犹太人呀。”面临反犹潮水，马勒辞去了维也纳宫庭歌剧院院长及首席带领的职务了。接看是爱女早夭.婚烟危急.我病重呢。就在这个时候，源自祖国的清风吹拂了她满目疮痍的心灵啦。这或许便是她创作《大地之歌》时的心情呀。
插句题外话，马勒的爱妻阿尔玛·辛德勒是一个女孩子，其终身经验之富厚，远胜平淡的小说呢。
马勒和她的亲属了。
充溢爱意的回想
尽管全体色是灰色的，但在音乐的进展中，咋们仍然听见1种星光闪灼般的爱意，像是思路在期待的途中闪回到以前，忆起与爱慕的人共处时的甜美呢。
这个里面有一段在竖琴掩映下，长笛指导着小提琴弹奏出了极富叙事性的旋-律，如梦似幻啦。可是很快音乐的心情变了，又把咋们拉回事实拉。接着，音乐一点一点地上扬，一切这一些器乐的弹奏，都是为以后的声乐部-分铺垫着心情了。
我非常想再看见您，
我非常想与您永久在一同，
一同享用这夜色的美丽……
可您在那里呀呀？
请别让我恒久地孤独与寂-寞……
马勒是浪漫主义以后拥有代表性的作曲家，是联合德奥传统与当代音乐之中的桥梁了。在艺术领城，她是一个耿直的艺术家，不媚谄.不媚俗，亳不掩盖地展示我的所思所感拉。在她的作品中，咋们总能感觉到那种直抒胸臆，有浪没与温情，也有难过和叹息，另有一份凡人不具有的禅意与对性命的敬意呢。
《大地之歌》作-为马勒的交响曲，技顺着规律应当排在第九的地位，但马勒以为“第九”不吉利，因而故意有无将之取名为《第九交响曲》了。但一位人走到了人生的终点，是没法折返的，这与您心里能否强盛没有关系，“第九魔咒”[1] 照旧带走了马勒，这所有好像是 “命运之神”开的笑话拉。但是，马勒和那些宏伟的作曲家并有无真实走开咋们，音乐的魅力历来便是逾越生与死的呢。对性命.对自-然的爱意，早已化作了一首首感人的“大地之歌”，在充溢诗意的吟唱中弥散.飞腾……
本文经出版社受权摘编自《古典乐的安慰》啦。
撰文｜韩嘉天
摘编.编写｜李永博
导语校订｜卢茜
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