本篇文章将对蒿子去鸡皮肤和蒿子杆怎么洗的问题进行详细解答，希望对大家有所帮助。
本文纲发 ：
- 1、蒿子怎样 祛除 苦味？蒿子粑粑苦是什么 本 因？
- 2、去年 剪的做 粑粑的蒿子放在冰箱里,今年 还能用吗
- 3、伊犁走笔优异 散文
- 4、为什么 菊花喝去上面 有一种 蒿子的滋味 ？
- 5、河南有一些 一种 野外发展 药材，幼时属于药材，河南话叫百和儿，长大的丢弃 药效叫蒿子，求此花卉 树木 的药用名
蒿子怎样 祛除 苦味？蒿子粑粑苦是什么 本 因？
蒿子自身 带有一股苦味，这是平时 的一种 征象 ，因而 ，我们 在做 的时刻 一最先 的时刻 要做 的即是 祛除 这类 苦味。那么 ，蒿子怎样 祛除 苦味？蒿子粑粑苦是什么 本 因？
蒿子怎样 去苦味
由于 蒿子含动物 碱，要想祛除 苦味的办法 有：凉拌蒿子，能够 用热水烫10秒就能够 祛除 。
做 法以下 ：
1、大号汤锅装大半 锅水，置炉上开大火，烧开。放入茼蒿烫10秒。
2、捞出沥水能后，切段。
3、不粘锅置炉上开中小火，放入橄榄油，炒香葱花，红辣椒丝,姜丝和蒜末。
4、依次 放入剩余 料(盐1/2茶匙、糖2.5茶匙、鸡粉1 /4茶匙、生抽酱油1大匙、香醋2茶匙、香油2茶匙)拌匀，将汁浇到烫好切段的茼蒿上拌匀即可 。
舌尖上的祖国 蒿子粑粑
用的馅料是：香菇，春笋，鲜肉，酱肉，大蒜。(家乡 全是 把香蒿洗洁净 以后 用纱布包着，然后 用锤子把他 砸碎，再和糯米粉混在一同 )
材料 明细：
主料：香蒿少许 、糯米粉少许
配料： 热水少许 、春笋少许 、香菇少许 、鲜肥肉碎少许 、鲜肉少许 、大蒜少许 、酱肉少许
制做 措施 ：
1、所有 田里全部 全是 香蒿，呵呵..我和妈妈剪了一篮子。
2、榨成汁。
3、和糯米粉和一同 。
4、加点热水和鲜肥肉碎一同 揉啊揉。
5、这是馅料：香菇，春笋（焯过水了），酱肉，新颖 的猪肉，大蒜。
6、将一切 馅料切成丁。
7、锅里先放点麻油，再把煸肥肉，以后 是瘦肉再一切 的丁一同 炒。（馅料炒的时刻 ，先放点麻油，再放肥肉一同 煸炒，这样 对比 香）
8、先大火放一点油，煎至一面金黄的时刻 ，加点水，中火，盖锅盖烧一下，为的是熟透。等水烧干的时刻 ，能够 听见 锅里滋滋响的时刻 ，接锅盖再煎另一 面金黄，就能够 了。
史乂 载
1、《草本 图经》：青蒿，治骨蒸劳热为最，古方多单用之。
2、《草本 新编》：青蒿，专解骨蒸劳热，尤能泄暑热之火，泄炎热 而不耗气血，用之以佐气血之药，大建奇功，可君可臣，而又可佐可以使 ，无不宜也。但必须 多用，因其体既轻，而性兼补阴，少用 转不得力。又青蒿之退阴火，退骨中之火也，然不独退骨中之火，即皮肤 之火，未曾 不共泻之也，故阴虚而又感邪者，最宜用耳。又青蒿最宜沙参、地骨皮共用，则泻阴火更捷，青蒿能引骨中之火，行于肌表，而沙参、地骨皮只能凉骨中之火，而不行 以 外泄也。
3、《本经逢本 》：青蒿亦有二 种，一种 发于早春 ，叶青如绵茵陈，专泻丙丁之火，能利水道，与绵茵陈之性不甚相远；一种 盛于夏秋，微黄似地肤子，为少阳、厥阴血分之药，茎紫者为良。
4、《重庆堂笔-记 》：青蒿，专解湿润 闷热 ，而气芬芳 ，故为湿温疫疠要药。又清肝、胆血分之伏热，故为女子 淋带、小儿痉痫疳NI神剂，《草本 》未言，特为发之。
5、《神农草本 经》：主疥瘙痂痒，恶疮，杀虱，留热在骨节间，明目。
6、《唐草本 》：生挼敷金疮，大止血，生肉，止疼疼 。
7、《食疗草本 》：益气，长发，补中，明目，煞风毒。治骨蒸。烧灰淋汁，和石灰煎，治恶疮瘢靥。
8、《草本 拾遗》：主妇 人血气，腹内满，及冷热久痢。秋冬用子，春夏用苗，并捣绞汁服。亦暴干为末，小便冲服。如觉冷，用酒煮。
9、《日华子草本 》：长毛发，发黑不老，兼去蒜发，肉疼 热黄，生捣汁服并敷之。泻痢，饭饮调末五钱匕。
10、《滇南草本 》：去湿润 闷热 ，消痰。治痰火喧闹 眩晕。利小便，凉血，止大肠风热下血，退五种劳热，发烧 怕冷。
11、《草本 纲领 》：治疟疾寒热。
12、《草本 新编》：退暑热。
13、《生草药性备要》：治小儿食积，洗疥癞。
14、《医林纂要》：清血中湿润 闷热 ，治黄疸及郁火不舒之证。
去年 剪的做 粑粑的蒿子放在冰箱里,今年 还能用吗
不行 以 。
蒿子粑粑能够 放一位 星期 差一点 ，现在 有冰箱了能够 多放一段时刻 ，可是 也不行 以 放对比 长 时刻 ，由于 有青蒿怕放时刻 长了会变质 。
一样平常 情形 下，蒿子粑粑放冰箱内里 寄存 个3-5天差一点 是没疑问 的。
蒿子粑粑滋味 细嫩美味 ，在蒿子粑粑内里 含有富厚 的伙食 纤维、淀粉、伙食 纤维等营养 成份 ，食的 蒿子粑粑可以为 身体 添补 多种营养 素，拥有 推进 代谢、提升 身体 抵抗力 等功效 。
如果 暂时 不食的 话，能够 将蒿子粑粑放在冰箱内里 冷冻举行 保留 ，能够 适当 的延伸 蒿子粑粑的可食的 限期 。
伊犁走笔优异 散文
【当沙漠 与绿洲并存】
这是我首次 这么近差异 地来往 沙漠 ，以前 妄想 的诸般情形 却融入了眼前 的一片绿洲，中心 笼罩 着大片 的沙漠 ，难道 这即是 传说中的绿洲中的沙漠 ——图开沙漠 吗？
可是 ，我脚下站着的场所 确实 是霍城县三道河乡。一眼望以前 ，随处 黄沙，再放眼远望 ，雪山、蓝天、绿洲，在沙漠 周围 无处不在。
咋们 是中午 抵达 这个 有着近13万亩的沙漠 的，由于 午饭 刚刚 以前 ，沙漠 四周 的村子 一开始 不 显得喧嚣 ，倒是 有一些 安宁 。而到了图开沙漠 ，除 咋们 一行三人，再无其他人 迹，有无 狂风 漫舞，沙漠 有一些 宁静 ，有点像熟睡 中的孩子 ，又有点像马上 苏醒 的斗牛。
但这仅仅不过 假相 ，具陪同 咋们 而来的三道河乡张扬 做事 推荐 说，沙漠 里经常 会传来一些奇异 的声音 ，而且 还经常 有怪异 的云团出-现 ，壮观是众目睽睽 的。有一些 时刻 候，沙漠 高空 的云团有点像古城，看去上面 ，好像 城头上有旗子 飘拂 ，而城门处，穿着 盔甲的战士 顺着城门而入，风吹来，好像 有流泪 、喊杀声从周围 而来。之后 ，咋们 再去同在三道河乡的现在 已是 废墟一片的磨河古城古迹 才明确 为什么 会出-现 这类 幻觉。这里也以前 是成吉思汗西征时的沙场 ，那些幻觉，即是 之前 沙场 的再现。
固然 ，大部-分 时刻 ，图开沙漠 全是 平和 的，好比 现在 。一种 空阔 ，从咋们 刚刚 踏进沙漠 这类 感受 就腾空 起身 ，这是一种 发自心里 的迷茫 。
等进了沙漠 ，我索性 把鞋袜脱了，光着脚走去上面 ，只管 气温有三十多度，沙漠 里的温度更高，但一点儿 不感觉 热。双脚踩在沙粉上，再加之 恬静 的温度，一下子 顺应 不以前 ，腿都快酥软了。因而 随地而坐 ，抚摩 着眼前 的黄沙，堆成沙堆，然后 再推倒，这样 乐此不彼。
进了沙漠 ，才刚刚 走了几分钟，就看到了一位 以前 干枯 的水洼。今后 通过 同领域 的人 确当 地人推荐 才知道 ，这个 水洼以前 以前 是一私人 -工 建设 的游水 池，池里的水全是 通过 地下面 管道从外头 运进去 的。沙漠 里建设 游水 池，也可谓 是匠心独运 了。人躺在游水 池里，想着离此不远的悠悠伊犁河，而映入视野 的除 黄沙外，远处另有 新植起森林 ，蓝天、雪山、白云，或者 者 这个 时刻 你 即是 沙漠 ，沙漠 即是 你 。
只管 现在 ，游水 池以前 干枯 ，一切 和沙漠 融入了一体。新疆最不缺的即是 沙漠 ，而绿洲与黄沙并存的，就惟有 脚下这片图开沙漠 了。
【在昭苏，看草本 石人】
听说 ，是伊犁草本 上的三大异景 之一，另外 二 大异景 是草本 土墩墓和岩画。十分 幸运 ，来伊犁还不足 二 年，就让我逐一 近差异 地看见 了这三大异景 。
到昭苏去看草本 石人，是在炎天 ，追随 一位 采风团前往 的。在这以前 ，一开始 也并非 有无 见过草本 石人，不过 有无 想到一下子 能看见 这么多，潜藏 在草丛中的石人，在霎时 都有点模糊 。
我说以前 看过草本 石人，那是2009年五月 在霍城县萨尔布拉克镇寻找 岩画的时刻 。那次无意 喜欢 听 当地 村干部说有一户人家在多年前挖地的时刻 ，以前 挖出了一位 完整 的草本 石人，石人的面目 还很清晰 。之后 咋们 果真 在那家的羊圈里看到了那尊草本 石人。
之后 才知道 ，其着实 霍城县应该 另有 许多 石人的，我那次只看见 了这个 内里 的冰山一角。遗憾的是，这还不-是 他 的本真面目 。之后 看书才知道 ，在伊犁，草本 石人以昭苏、特克斯、霍城3县占大部-分 ，保留 得也最完整 。那时 就想，什么 时刻 才气 看见 更多的，位于草本 上的石人呢？
那天，咋们 采风团一行是在早上 抵达 昭苏大草本 的。不知是昨夜下过一场雨，仍然 露珠 并未一切 退去，草本 还显得有一些 湿润 ，希奇 显得平静 和宁静 。而咋们 要看的即是 草本 石人之精品 的小洪纳海石人。对这尊石人，有关 志书上是这么描写 的：在昭苏县城东南 约5千米 处的小洪纳海石人，身高2.3米，亭亭玉立，系用花岗岩镌刻 而成，头部着冠梳辫，发辫多至十条，披于身后 ，垂直腰际。二 手交织 于胸前，腰部以下 镌刻 着至今未识的古诗 字，颇有 汉代 石刻的韵味 ，堪称 草本 石人中的精品 。这本史志出书 至今已近二十年，因此 这个 内里 说到的那些至今无人能破译的古诗 字，据伊犁文史学者姜付炬帅哥 写的短文 说，日本学者吉田丰解读铭文的第二至第三行-动 ：“持有王国二十一年”。第六行-动 ：“木杆可汗之孙，像神一样 的泥利可汗。”一开始 认定这个 石人是泥利可汗的雕像，雕像地址 地即是 泥利可汗的陵墓。如若认真 这样 ，那么 小洪纳海石人的意义 就非统一 样平常 了。正如姜付炬帅哥 所说，这类 价钱 不仅仅 在于这尊有数 的石人自身 ，而在于这里是国内 觉察 的惟一 的西突厥汗王陵墓。
据相关 古时刻 的书籍 记录 ，煊赫 一时刻 的突厥人以前 长时刻 行-动 在伊犁河谷，而突厥人死后 ，根据 他 们的民俗 要停尸帐前，宰马杀羊等牲畜 祭祀 ，并择吉日 殡葬并经常 在墓前直立 死者 石像。另有 的死者 生前做 战时打死过多 少敌人 ，就在墓前堆放几多 块石头，以铭刻 其功勋 。因此 以此推测 ，撒落在伊犁草本 上的一尊尊石人，应该 是古代 突厥人的遗物。
当我面临 这许多 的草本 石人，以前 开心 得丢弃 了想法 。刚最先 看到的几尊石人，好像 是之后 新埋到草丛的，看起身 一开始 不 苍老 。开心 之余也没多想，但之后 通过 赖洪波、姜付炬等专家的提醒 才知道 ，这些 全是 后理由 为某种本 因别认谋划 地新增添 的“石人”，许多 人也叫他 们为“河南石人”，要看着实 的石人还得往草本 深处走。
至此，我才苏醒 以前 ，开玩笑 说：“这些 石人以后 也了不起 ，过个千百年，变成 了 着实 的石人，就够那时 的考古学家忙活了。”再往草本 深处走，看见 了一尊又一尊石人。但由于 前面 的境遇 ，再也不 敢容易 信赖 那些全是 确实 石人了。当赫赫有名 的小洪纳海石人就在我眼前 的时刻 ，都有一些 不敢信赖 。这即是 几千年前的汗王？看见 同领域 的人 之人一直 地和这尊石人合影，刚刚 信赖 了。左摸摸，右瞅瞅，他 以前 有无 之前 那么 英武 ，现在 也不足 2.3高了。听说 这是由于 他 每一 一年 都以肯定 的速率 在往土壤 里下沉，同领域 的人 的人有多年前看太小 洪纳海石人的也证实 一定 以前 确实 比现在 要高。当我从区别 的角度一直 地给草本 石人照相 的时刻 ，通过 提醒 ，才记起这尊石人身上刻着的极为 主要 的无人能识的“天书”。靠近 去看那些怪异 的笔墨 ，好像 回到了之前 从大陆 初来新疆学维吾尔语时面临 的一串串维吾尔语单词，有一些 猎奇 ，却又出于无奈 ，不知其意义 ，也只才干 焦虑 。
在小洪纳海石人四周 ，有三尊并排着的石人，看去上面 像是全家 人，二 尊大石人中心 站立着一尊小石人。这三尊石人也都能很清晰 地看到其面目 。
千百年来，这些 石人悄悄 地立在草本 。日升日落，云卷云舒，他 们好像 在期待 有缘人。一茬又一茬牧草，在他 们身旁 茂盛 或者 凋谢 ；一群又一群牛羊从身旁 通过 ，在反刍的时刻 回过火 张望 这些 日整天 夜陪同 他 们的草本 上的同伴 ；一代又一代牧羊人牵着牧羊犬，坐 在石人边上，打个盹，牛羊就吃饱了，太阳就落山了，一年也就以前 了。在一群群牛羊转场的时刻 ，在一户户牧民迁徙 的时刻 ，草本 上石人又苍老 了一岁，不过 他 们永世 看起身 那么 年轻 。
从昭苏回来 后，头脑 里一直 地闪烁 各样 各样 的草本 石人，有一些 是着实 的，有一些 是虚幻 的。最终 在2009年8月的最终 一位 夜里，写下了这样 的诗句来想念 以前 的存在或者 不存在的石人：
那右手高举着水杯
左手松 握着战刀
头戴王冠的王子
在草本 上站立了几千年
我说的是昭苏草本 上的石人
沧海 变成 了 沧海
草本 石人被埋在了地底
又袒露 在外
被觉察 的时刻 ，现在 草本 甜睡
在他 周围 ，牧草和野花几度兴衰
他 仿若未见，照旧 高举着水杯
是在庆祝 有一场战争 的成-功
仍然 在迎娶他 国的公主
另有 在他 腰部以下 刻着的古诗 字
在寂-寞 地等着破译者
或者 者 ，他 是一封还未送进去 的情书
一醒悟 来，就被雕凿变成 了 草本 上的塑像 ……
【伊犁的春天 】
一、
这是我在伊犁渡过 的第二个春天 了。通过 节日 的交待 接收 替换 ，好像 逐步 最先 试着掌握 这个 都市 的脉搏，而且 循着这个 边城的性格 ，一起 走来又到了春天 。
春天 总是 人不知;鬼不觉 就走到了你 的视野 和脚下。好像 即是 在一夜 之中 ，你 伸 开 眼，无意 中一看，满眼繁花比谁更美丽一 ，刚刚 抬起脚准备 走过熟习 了一位 冬天 的雪地，低头 一看惊呆了，从什么 时刻 最先 ，这里随处 是绿，以前 让你 不忍心落脚了。
去年 ，首次 感受 伊犁的春天 ，就给我留下了深刻 的印象。他 好像 即是 那么 心不在焉 、目空一切 。发 袖 先 入视野 的是桃花，某一天从单元 进去 通过 斯大林路五巷，恰巧 地看到了满树在风中慢悠悠 飘着的桃花，把头抬起身 再看看周围 的树，很少 的一些枝丫发了芽，其余 的仍然 枯枝挂在那里 。为了确认是一仍然 一不-是 桃花，我取出 包里的相机走近去看，这才确信桃花是确实 开了。
一开始 春天 以前 到了身旁 ，咋们 却都还不知觉。春天 或者 潜藏 ，或者 不显山露珠 地以前 体现 在 了各个角落———山脚下石头与石头的裂缝 里以前 有了新苗 ，汹涌 浩荡 的伊犁淡水 也以前 有无 了之前 的冰凉 ……
以后 ，我在乌鲁木齐待了七八天再回来 ，更让我受惊 了。伊犁的春天 来得好像 太快了，都还没准备 好，他 就遮天蔽日 地给了你 一位 措手不及 。在乌鲁木齐到伊宁市的班车上看到，满眼杏园里的杏花一次又一次让人享用 着视觉的盛宴，那些或者 浓艳 或者 淡雅 的杏花一闪而过然后 又一批杏花进去 视野 ，这是一位 享用 的历程 更是一种 先兆 ，通知 我在乌鲁木齐的几天错过了大部-分 从无到有、从少到多的花。
一样平常 ，在都市 好像 是感受 不到春天 的，伊宁市算是一位 破例 。无事的时刻 ，你 随性地走在伊宁市的街道，绝不 自愿 、不由 自主 地就会走到铜锣湾广场，由于 刚刚 开春，通过 一位 冬天 冗长 的寂静 ，这里会显得希奇 荣华 ，有许多 小商贩悠闲 地坐 在春日的阳光下闲谈 ，而他 们身前的零石碎玉、花卉 虫鱼，也任你 观-看 浏览 。而我最喜欢 看的仍然 那些花花卉 草和各种 树苗，总以为 他 们是属于春天 的平静 的东西 。
伊宁市以前 有“白杨城”的称谓 ，白杨在这个 都市 有着居高临下 的职位 。走在伊宁市的农民 公园或者 伊犁河路，高高的白杨树下，烤羊肉的香味四溢、孜然的香味飘散，另有 炊烟袅袅。走在白杨树下，阳光是那种春日举世无双 温顺 ，而那些从树缝里漏进去 的淡淡的光好像 也被柔化了，点点光斑落在地上、身上，让人的心也禁不住 逐步 温顺 起身 。
伊宁市在市民中还享有着“花城”的声誉 ，望文生义 ，自-然 是繁花之城了？可是 记得刚来伊宁市的时刻 ，同伴 笑说伊犁有“四怪”，其一即是 花城有无 花。而就我眼所见，着实 不敢信赖 曾另有 此“一怪”，着实 奇异 ，由于 这街道 巷尾 ，触眼望去，无不全是 随处 鲜花？之后 才知道 ，这个 说法由来已早，而现在 早以前 不-是 那么 回事了。
在春天 ，你 走在伊宁市的任何一条街道，那些绽开 着的鲜艳 花朵，走在那里 你 不行 以 遇到 呢？你 身在这个 内里 ，不觉间就已是 在万花丛中了，醉晕了的你 应该 还不知道 自己 以前 走在繁花之中 了吧？而生涯 在伊宁市的人无疑是有福的，满城开遍鲜花，你 身处这个 内里 ，环视 周围 都在花的笼罩 圈里，醉晕了也是 甜蜜 的。
而自己 ，经常 喜欢 去农民的屋子 小院，在春天 ，这该是怎样 的一种 享用 呀？！在那里 ，葡萄藤翠绿 欲滴，藤下一簇一簇、一盆一盆全部 随处 是花，嫣红的月季散发 阵阵芬芳 ，大朵大朵的大丽花色彩 浓丽，一串红随意 铺展……所到的场所 ，有无 哪一处有无 花，而哪一处花不-是 千姿百态 ，娇颜英俊 ？
这个 时刻 ，在伊宁市你 还应该 去南郊野 去看看那些属于春天 的小桥、流水。那些古朴的民居，散发 着土壤 和木屑的气息 ，从史书 深处而来。到伊犁以来，我每一 周全部 最少 要去一次南郊野 ，去那里 平静 的小路 走走 ，盲目 `地走走 。在这里，心灵和这片场所 一样 最先 变得 平静 ，那些搭满葡萄架的院落，刻着各样 各样 花纹 的门窗，另有 斑驳 的墙体看着好像 马上 坍毁 却依然 牢靠 。又深又长的小路 ，经常 走不终究 。往来 的马车和赶车马夫看着一位 盲目 的路人在随你 的意思 漫步 ，总是 会停下马 车默许 能否 要搭乘，每一 当这个 时侯，在我报以歉意的微笑 以后 ，就呼唤 着马车扬长而去 ，留下一阵阵马蹄声。可是 ，有一天，照旧 在不知道 深浅的小路 里走着，却突然 感受 有无 太阳直照的微热，把头抬起身 一看，一开始 是小路 二 边和民居前的树木都发芽 长叶子了，而若有若无 的太阳被发愣 的我疏忽 了。我这才意想到 ，春天 以前 到了南郊野 ，行-动 在民居前渠沟里的水，也以前 暖了起身 ……
另有 母性的河流 ，温顺 的伊犁河，在这个 春天 ，我要赋予 几多 笔墨 才气 把他 抄写 ？
二、
每一 到了三月，好像 就闻到了四千千米 之外 飘来的蒿子香味。
在我的家乡 桐城，每一 一年 阴历 三月三先后 都有吃蒿子粑的民俗 。这个 时侯，所有 村子 都在泡在了蒿子的香味里，乡邻们好像 也变成 为了 蒿子，外出，身上有一股子蒿子香气。
我在家乡 生涯 了快要 二十年，蒿子粑是我最爱食的 特征 小吃。每一 次都能够 吃四五个吧。入学 的时刻 ，凌晨 在家吃了，还要带几个到学堂 去，分给从在镇上去 的同学 。由于 他 们全是 城里人，很多 同学 的父母 都要事情 ，也基本 就不会做 程-序 这么繁杂 的蒿子粑。因此 ，在三月，课堂 里许多 时刻 飘着的是蒿子味，而不-是 粉笔的粉尘。上课的时刻 恰巧 轻轻 的 把头低到课桌下，狠狠的咬一口蒿子粑，授课 的导师 以前 责怪 不怪了，看着下面 贪嘴 的同学 ，不过 一笑了之。有一些 时刻 候遇见 有趣 的导师 ，他 还开玩笑 的提醒 你 别哽（家乡 方言，“噎”的意义 ）着。
只管 喜欢 吃蒿子粑，但对采蒿子倒是 深恶疼 绝。采蒿子十分 需要 耐性 ，更主要 的是在潜熟悉 以为 这类 活是女子 做 的，“男子汉大丈夫 汉”做 这样 的事是很丢人，是要被同伴 们玩笑 的。可是 ，家里就我和老哥 二 个孩子 ，母亲是要和面揉面的。你 想吃蒿子粑，任你 再深恶疼 绝，仍然 得乖乖的拿着箩筐和铰剪 到田埂、河岸以前 山去上面 采蒿子。就这样 一年又一年，不情不愿 的提着箩筐采蒿子去了。
说采蒿子需要 耐性 ，是由于 做 蒿子粑对蒿子的乞求 还挺高的。非要嫩蒿子不行 ，而嫩蒿子又以蒿子头为最。那些时刻 ，经常 看见 小孩子 们拿着铰剪 铺天盖地 的找好蒿子，有一些 时刻 候一下午 都采不了一箩筐，恰好 这个 时刻 惟有 自叹技不妨 人，心有不甘的回家等着母亲的“取笑 ”了。多年以后 ，在新疆石河子的一四七团，看着无际 无际 的等着打顶的棉花，想到了以前 采过的那些蒿子们，而这个 时刻 的我以前 差异 生育 的乡村 快要 万里了。
一开始 ，做 蒿子粑，做 粑的人更需要 耐性 。因此 ，家乡 就散播 着这么一位 看法 ：会做 蒿子粑的美人 肯建都 是勤劳 的，也一定 会是一位 好媳妇。无形之中 ，做 蒿子粑的利害 变成 了 评价 谁家媳妇贤慧 与否的一位 标-准 了。
但这究竟 全是 很多 年前的事情 了，距最近 几天 一次吃蒿子粑也以前 以前 五年。从2004年到新疆后，只管 没吃过蒿子粑，但每一 一年 一道三月，总是 不由 自主 地就想起了蒿子和蒿子粑。记不清是2007年仍然 2008年阴历 三月三日那天，在同乡 念书 的人 白梦导师 的博客里看到他 拍的刚出锅的蒿子粑的照片，好像 还冒着烟。看着照片，感受 又回到了桐城，那些蒿子粑就在我眼前 ，等着我去祛除 他 。日有所思，夜有所梦，果真 当天夜里就梦见那时 刻 在课堂 上偷吃蒿子粑，忍不住 就笑醒了。
只管 对蒿子粑恋恋不忘，却不停 都不知道 为什么 乡人 一到阴历 三月三将要 吃蒿子粑。小时刻 ，看见 蒿子粑，就什么 都遗忘 了，只知道 吃，吃……固然 三月三吃蒿子粑的民俗 是怎样 来的也遗忘 问了。
直到后来到 新疆，才最先 体贴 起身 。为了这个 ，以前 还专程 咨询 过一位 对桐城民俗 颇有 钻研 的导师 ，对这个 内里 的本 因 本事 有所知：
一开始 ，一到三月，蒿子也最先 嫩绿了，这个 时侯也就快到明丽 节了。这是一位 鬼的狂欢节，那么 在世 的人说不定就会遇到 损害 了，一位 不小心 或者 阳气不旺就有应该 灵魂 出窍，就被哪一位 鬼给拉走了。因而 ，乡人 为了生涯 得放心 ，就想到了这么一位 粘灵魂 的办法 ，把人的灵魂 同身体 粘在一同 ，那么 就不怕被狂欢的鬼拉走了。固然 ，粘灵魂 的即是 蒿子粑了，吃了蒿子粑，灵魂 就被粘住了，心也就安了。因此 ，在村子 里，谁家做 好了蒿子粑，邻里之中 都互送蒿子粑来表现 祝愿 平安 。
而这些 固然 都仅仅不过 传说，但随着 传说而生的蒿子粑确实 蒿香满嘴，使人 难忘。
蒿子粑赋予 了许多 离家在外桐城人的美妙 回忆 。同时 ，蒿子粑一也次次走进了游子的诗文中：“三月，是病菌繁衍 ，病疼 高的节气 。古时生涯 医疗条件 差，患病 而死的人许多 。因而 人们用糯米和蒿子做 成耙，由于 他 粘性太大 ，人们以为 吃了后就能够 巴住人的灵魂 。这固然 是封建 。可是 ，蒿子自身 伟野外发展 花卉 树木 ，带有草药的幽香 味，或者 者 他 真有肯定 医疗抢救 或者 预防 结局 呢。岂论 怎样 ，他 确实 巴住了许多 人的魂——希奇 是一些离开 家乡 的人。”
而一些离开 家乡 的人中有一位 ——我。
为什么 菊花喝去上面 有一种 蒿子的滋味 ？
菊花的滋味 即是 有种蒿子蒿子的滋味 是平时 的。菊花自身 就属于蒿子类花卉 树木 。因此 有蒿子滋味 就不希奇 了。
河南有一些 一种 野外发展 药材，幼时属于药材，河南话叫百和儿，长大的丢弃 药效叫蒿子，求此花卉 树木 的药用名
你 说的应该 是菊科的茵陈蒿，幼嫩时做 中药绵茵陈，长大时做 茵陈蒿，开花 后无药效，故有“二月 茵陈三月蒿，四月五月 当柴烧”的说法。
早春 采摘的基生叶，嫩苗与幼叶入药，中药称“茵陈”或者 “绵茵陈”，主风湿、寒热、邪气 热结、黄胆等。
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