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本文纲发 ：
- 1、孙悟空的性情 特色
- 2、英短猫什么 色彩 贵
- 3、太上老君为什么 要给金角大王5件宝物 ？本 因是什么 ？
- 4、平顶山莲花洞的二 个妖怪 名字 分-别 叫什么 ?
- 5、西纪行 第二十五回佳句赏析
- 6、夺宝莲花洞概括 50字
孙悟空的性情 特色
《西纪行 》中孙悟空的性情 特色
主要 词 ：西纪行 孙悟空 叛逆 追求 自-由 抱打不-服 深恶痛绝
内容简介 ： 孙悟空是《西纪行 》的中心 角色 。他 的以前经历的事情 分为二 个阶段：一是从花果山称王到大闹天宫，主要 体现 他 反抗 神权，追求 自-由 的叛逆 性情 ；二是守护 唐僧到西天取经，会合 体现 他 不畏自-然 艰险，制服 罪过 权力 的斗争 精神 。先后 二 个阶段性情 基本 统一 。本文对《西纪行 》中的孙悟空这其中 心 角色 多条理 性恪特色 举行 叙述 。
《西纪行 》虽是神魔小说，但并非 是做 者凭空 想像 进去 的。这本书千头万绪 的内容下，潜藏 着对深刻 的社-会 疑问 的袭击 。吴承恩生涯 的明代 ，统治阶级 政治腐朽 ，生涯 糜烂 ，农民 深受其害，苦不胜 言。所有 社-会 的纪律 处于杂乱 状态 。《西纪行 》是做 者的想法 与现实 撞击而成的发生 的东西 。书中居高临下 的玉皇大帝，和人世间 妄图 享乐 、昏庸有无 才气 的封建统治者在实质 上是一模一样 的，不过 一样 的草包套用了区别 的外表 。替玉皇大帝擒拿孙悟空的如来佛之流，也可是 是封建帝王制服 农民 反抗 斗争 的一群同伙 。做 者专程 塑造了孙悟空这样 一位 正义 勇敢 的形象 ，意在和这群仙人 魔怪组成 猛烈 的反差。孙悟空是一位 轻视 威望 、勇于 起义 的斗士，是一位 能苍天 入地、降龙伏虎的英雄 。而且 不乏情分 味。做 者赋予 孙悟空无贫 的胆子 和本发 ，使其对这些 神魔组成 极概略 挟 。在孙悟空的眼中，统治者的宝坐 并非 铜浇铁铸，千年不倒的。在他 眼里 ，“灵霄宝殿非他 久，历代人王有分传”。他 听从 的不-是 君臣之礼，尊卑有别。而是正义 当头，勇者为王。因而 勇于 无所畏忌地挑战 居高临下 的玉皇大帝，提出“皇帝 轮流 做 ，明年 到我家”的“阻挡 ”口号 ；勇于 揭穿 众神庄重 表-面 下遮蔽 的懦弱 有无 才气 的实质 。孙悟空生在景致 美丽一 ，随处 莺歌燕舞、水果 飘香的花果山。在这里，充溢 了同等 和友好 ，能够 “狼虫为伴，虎豹 为群，獐鹿为友，猕猿为亲”。这里是世间 的福地，是孙悟空眼中避开压榨 、有无 榨取 ，能够 自-由 自由自在 生涯 的乐园 ，是惟一 能够 或者 者 远离 一切 污浊 和喧嚣 的净土。仙人 佛祖栖身 的天宫，是一位 以玉皇大帝为首的品级 威严 的统治机构。唐僧师徒西行途中所通过 的国家 ，虽地域 风情各不相似 ，但都妖魔横行，弱肉强食 ，祸国殃民 的罪过 行-动 随处 可见。有一些 国王为了从妖道那里 求得永生 不老 ，不惜 践踏糟踏 僧侣。比丘国的国王居然 残暴 到要吃掉1111个小孩子 的心肝。以至 唐僧心驰向往 的西天“神仙世界 ”，也并非 如他 设想 的那样一派平静 平和 ，至善至美。而惟有 孙悟空栖身 的花果高山 帘洞天，“不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏世间 王位所羁绊 ”。孙悟空在取经途中亲自 经验 ，潜移默化 了天界、世间 甚至 西天也存在的种种 丑陋 漆黑 的征象 ，更觉花果山的灵巧 与名贵 ，对花果山的同类许愿 ：“功成以后 ，仍回来 与你 们共乐无邪 。”一样 ，猪八戒只管 从气势汹汹 的天蓬元帅，降为一位 丑陋 不胜 的猪身，可是 细想起身 ，猪八戒一开始 不 念念不忘 地想念 在天堂 做 天神的悠闲 时间 ，他 最贪恋 的倒是 在世间 高老庄开心 甜蜜 的生涯 。可见哪个 所谓的天堂 和世间 对比 ，现实 上是 一位 凉飕飕 、毫无情分 可言的名利场。
《西纪行 》这部做 品，完成 了现实 与神话的完善 统一 。吴承恩写孙悟空，妙就妙在让他 拥有 腾云驾雾 、兴风作浪 的神通 ，但也并非 所向无敌 、无所不行 以 。唐僧一行要过火 焰山，孙悟空计划 取来铁扇公主的宝扇，却又被假装 成猪八戒的牛魔王骗了回去 ，他 有火眼金睛，但偶然 也会判断 过错 。孙悟空与二郎神斗法，将自己 变成 为了 一坐 小庙，身体 的其余 部位都变得 十分 逼-真 ，但惟有 身后 那条山公 尾巴无法 处置 ，只得将他 变成 一根旗杆，竖在了小庙的后面 。可是 旗杆向来 都应该 是立在前面 的，即是 这条尾巴让二郎神看透 了孙悟空的战略 。这样 一来，孙悟空的形象 便给了读者更多的着实 感。
《西纪行 》堪称 是古典小说中一部众所周知 、家喻户晓 的名著。在世 界范围 内，《西纪行 》被翻译成英、法、德、意、俄等多种区别 国家的笔墨 。英国大百科全书称《西纪行 》“是祖国 一部最珍贵 的神奇 小说”。因而 ，《西纪行 》中孙悟空的多条理 的性情 特色 体现 在 以下 几方方面面 ：
一、 不畏自-然 艰险，制服 罪过 权力 的斗争 精神 ，他 拥有 振弱除暴 ，抱打不-服 的英雄 天性 ，他 扫除 妖妖怪 怪不可是 为了守护 唐僧取经，而且 也是 为民除害 。他 深恶痛绝 、勇于 斗争 、有胆、有才、有识。
取经路上，他 扫除 妖妖怪 怪不仅 是为了守护 唐僧取经，而且 也是 为民除害 ，他 要消除 一切 妖魔怪，荡尽漆黑 他 “志秉忠良之心与世间 抱不-服 之事，仗义疏财 、恤孤念寡”（第四十四回）拥有 很强的救世精神 ，因此 他 与妖魔的斗争 是正义 的。他 有胆、有才、有识、也是 源于他 与妖怪 的斗争 是正义 的。好比 ：在比丘国，孙悟空得知 妖怪 要用一千一百一十个小儿的心肝煎药，而他 却要取妖怪 的黑心煎药降伏了妖怪 ，拯救 了一千一百一十一位 孩子 的性命 ；他 三借蒲扇 ，熄灭 了火焰山的大火，既买通 了西行的路线 ，又拯救 了当地 农民 的穷困 。经太高 老庆，他 不由 分辩 地把除妖之事包-办 下去 ，而且 说什么 ：“你 的造化，我有营生 …….这即是 一来照料 郎中，二来又医得眼好”（第十八回）在祭赛国，孙悟空从万圣公主手中骗到了舍利子和九叶橹ィ?钭搅肆?藕凸?鳎?菇鹕剿掠种丶?脊馔虻溃?廊??不指戳送?盏南楹桶材?？杉??镂蚩丈ǖ囱?Ч砉郑?唤鍪俏?吮；ぬ粕?魈烊【??彩俏?癯?Γ?庵殖?糠鋈酰?Т虿黄降木俣?皇怯⑿勐穑?lt;/SPAN
二、 追求 自-由 ，阻挡 神权，对神佛依然 维持 桀骜不驯 的一向 态度 风格 ，归于空门 一开始 不 料 味 他 对神佛的无条件 听从 ，他 依然 死守 着自已的自力 人品 ，拥有 猛烈 的自我熟悉 ，勇于 向一切 威望 应战 ，一直 维持 足够 的战斗 热心 ，从不泄气 ，岂论 你 是什么 人，也岂论 你 职位 有多高，依然 维持 返求民主的精神 ，到西天后他 被封为“斗战胜 佛”正体现 了他 的 叛逆 性和退让 性的性情 特色 。孙悟空对自-由 的追求 是从最基本 的自-然 性命 最先 的，他 先天 地养，无父无母、一最先 就在精神 上逾越 了宗法制和社-会 对人的种种 制约 和约束 。孙悟空本是东胜神州傲来国花果山的“天产石猴”，他 入世 后，就在这仙山福地里过着“不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏世间 王位所羁绊 ，自-由 自由自在 的生涯 ，自-然 的天性 使孙悟空在传统约束 眼前 显得桀骜不驯 。如《西纪行 》写孙悟空大闹天宫的本 因则是繁杂 的，但能够 从二 方方面面 体现 出孙悟空追求 自-由 阻挡 神权．一是，灵霄宝殿，品级 威严 ；玉帝昏瞶，仙卿庸碌。他 们只知君君臣臣，打恭做 揖，只会侈谈仁义，玩弄 老千 ；却不识贤能 ，不会用人。诏召孙悟空而官封弼马温，已属牛鼎烹鸡 ；旨谕自幼以桃裹腹的齐天大圣而让其去看守 蟠桃园，更属天下 奇闻。信手摘些试试 鲜，又何足为怪？自是与入园偷窃 区别 。二是，孙悟空做 为地上妖仙，从不以为 自己 比谁猥贱 ，四海龙王也不过 他 的“街坊 ”；做 为齐天大圣，从不以为 自己 比谁尊贵 ，河汉群神也全是 他 的“同伴 ”。天不拘兮地不羁的自-由 自由自在 生涯 ，变成 了 他 的人生乐园 。即是 这类 恍若与生俱来的自-由 同等 看法 ，决定 了他 在品级 纪律 眼前 目无尊卑而又不我知，显得格外 孤高 实足 而又任情任性 。因而 ，当他 一旦感觉 身受羞耻 或者 榨取 ，“很利害 的高手 为尊该让我，英雄 只此敢争先 ”，便变成 他 应对 天宫品级 纪律 的总办法 。这类 轻狂 美，实质 上是属于新世纪的曙晗。而做 为孙悟空的自-由 同等 看法 进展 的结局 ，倒是 使他 被如来佛计划 压在五行山下，一切 丢弃 了自-由 。这即是 说，孙悟空的大闹天宫，并非 由于 他 对物质上的贪求，而是由于 玉帝“不会用人”组成 的结局 ，而是由于 他 那恍若与生俱来的自-由 同等 看法 进展 的一定 。要注重 的是，做 者对神佛的态度 是揶揄 ，而对孙悟空的态度 则是浏览 。
照我由此可见 ，把孙悟空闹乱天宫的本 因是写成由于 恋物盗物而冒犯 了天条，仍然 写成由于 对天条抱不-服 之恨而任性 驱物，现实 上他 是对角色 灵魂 善恶的真写照，也是 分辩 宗教以前经历的事情 中的恶魔与神话以前经历的事情 中的叛逆 英雄 二 种性灵的试金石。这是不行 不做 辨析的主要 疑问 。
阎王殿里他 强行勾掉生死 簿上猴属之类，更使他 “逾越 三界外，不在五行中“变成 着实 的自-由 人。因而 、在他 眼中上至皇帝 ，下至农民 都不自-由 的。他 追求 的是相对 的自-由 。因而 ，做 为既存纪律 与威望 意味 的神佛总是 力争 约束 他 ，而孙悟空则不停 反抗 这类 约束 ，最具意味 意味 的是松 箍儿。对唐僧，他 举棒将要 打，对观音也厉声呵叱 ：“你 这个 七佛之师，慈祥 的教主！你 怎样 生方儿害我！”“你 弄得我好哩！你 既放我进去 ，让我悠闲 自由自在 耍子便了，…….你 怎样 送他 一顶花帽，“共我戴在头上受罪 ？”（第十五回）诸佛赞扬 如来的大法孙悟空又对唐僧道：“导师 ，这个时候 我已成佛，与你 一样平常 ，莫不行 戴金箍儿，你 还念什么 松 箍儿肯勒我？赶早 儿念个松箍儿咒脱下去 ，打得破碎 、切莫叫那苣么菩萨再去玩弄 他人 。”（第一百回）孙悟空受贵-人 国王的敦请去救金圣娘娘，妖怪 挖苦 他 是替贵-人 国为奴，他 骂道：“我受贵-人 请之礼，又蒙他 称谓 管待之恩，我老孙比那王位还高千倍。他 敬之如父母 ，事之如神明，你 怎样 说出“为奴”二字！（第七十一回）可见，他 不宁愿 认臣仆自居，还要守护 自已自豪 的人品 自力 性体现 了做 者对旧的人品 理想 的批评 和对新忍辱负重 人品 理想 的追求 ，实则是批评 明代 的闭关锁国政策。唐僧是封建知识 份子 和真诚 释教 徒的复合体形象 ，在取经的路上却演出 现为百妩一能，一听说 有妖怪 ，亿就吓得小心 翼翼 ，坐 不稳马鞍，取经遇到 难题 ，他 除 乞哀苦怜，就只会笑。唐僧与孙悟空组成 一位 分明 的对比 ，孙悟空体现 的具努力 的、失望 的、正因这样 ，他 每一 场的战斗 都市 全身 心投入、努力 做 战而且 攻无不克 。因此 到西天后他 被封为“战无胜佛”。如孙悟空守护 唐僧去西天取经，从猢猴到斗战胜 佛，能够 说是一位 完成 私人 价钱 的典型 ，在追求 私人 成-功 的历程 中 ，咋们 离不开团队合做 。在追求 私人 成-功 的历程 中 ，咋们 离不开团队合做 ，由于 有无 一私人 是万能 的，即便 无所不行 以 如孙悟空，也无法 独自 完结 取经大任，可是 ，咋们 却能够 或者 者 通过 建设 人际互赖关系 ，通过 他人 的帮-助 来填补 自身 的不足 ，关于 团队而言，同伴 之中 的友善 相处和相互 协做 十分 主要 ，岂论 是力气 型的人，完善 型的人，活跃 型的人仍然 宁静 型的人，都能够 听凭 自已的性情 魅力，来赢得 团队同伴 的支持 。这样 一来，咋们 就能够 或者 者 最终 完成 私人 与团队的一同 成-功 。
三、 孙悟空的性情 是动物 的天性 与人的社-会 属性的完善 结合 ，山公 的机敏 、调皮 、亲爱 自-由 、勇于 反抗 与人的好名好胜，好拍马屁 的自尊 性情 水乳融会 一水乳融会 在一同 ，使他 拥有 多条理 性情 特色 。
孙悟空他 拥有 动物 与人的属性，他 是猴、是人、又是神，猴，体现 出他 的动物 性，好动、说他 是猴，他 的形状 是孤扮面凹脸尖嘴，二 腮无肉，罗圈腿，拐子步，活脱脱的一副山公 相，在黄风岭王老者家寄宿 时，王老者形容 他 是“拐子脸、别颏腮、窝公嘴、红眼睛的一位 痨病鬼”。在宝林寺，僧官一见他 就说：“真个是生得丑陋 ，七高八低孤拐脸，二 只黄眼睛，一位 磕额头，獠牙往外生，就像属螃蟹的肉在内里 ，骨在外头 ”。（第三十六回）只管 他 能七十二变，都更改 不了他 的动物 自-然 属性，一是山公 尾巴，在与二郎神斗殴 时他 变成 寺院 ，尾巴只得变得 旗杆立在以后 ，结局 被二郎神看透 ；二是山公 的红屁股，（第四十三回）唐僧师徒三人被金角大王捉住 ，孙悟空娈做 小妖去救，而八戒一见就道：“你 虽变了头脸，还未曾 变得 屁股，那屁股上二 块红不-是 ？我因而 认得是你 。”孙悟空走到厨房，在灶底摸一把，将二 屁股擦黑。八戒看见 笑道：“哪个 山公 去那里 混了一会，弄做 个黑屁股来了。”只管 这样 ，妖怪 仍然 从中看出了破绽 ；三是山公 的本色 ，孙悟空听菩提祖师讲道，“喜得他 抓自挠腮，笑容可掬 ，思不不-要 再下手 之舞之足之蹈之。”说他 是人，人的喜怒哀乐，好名好胜，好拍马屁 等心思 状态 ，勇于 斗争 反抗 等社-会 特色 他 到一律 具全。而且 他 “终身 受不得气”追求 自-由 自由自在 的生涯 ，以至 异想天开 地去追究 求一种 “超升”的三界之外 ，跳出五行之中 ，越发 自-由 自由自在 的仙人 生涯 ，因而 他 历尽千山万水，出海访仙学道。这都一切 具有 了人的心思 ，如打白骨精后，唐僧执意要驱逐 孙悟空，孙悟空一片忠心不被领会 。在无可挽回时他 维持 向唐僧施礼 离别 。唐僧不受，他 就拔毫毛又变出三个行者，四周 围住导师 下拜，还专程 嘱咐 沙僧：“倘一时刻 有妖精拿住导师 ，你 就说老孙是他 大徒弟 ，东方 毛怪、闻我办法 ，不敢伤我导师 ”。当他 忍辱负重 回到花果山时，小说写道：大圣在那半空里看，一开始 是东瀛 大浪潮 发的声音 ，一见了又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，很久 办法 。“（第二十七回）这类 心潮升沉 的描写 另有 许多 ，另外 他 的好名好胜，好拍马屁 ，孙悟空二 次反下天界都与此有关 ，头一次他 初尸解 界，被封为弼马温，最先 还勤奋 尽职 、之后 得知 这是个“没到达 资格 ”的猥贱 官职，感觉 受了极大的捉弄 和侮辱 ，推倒公案，打出天门。第二次，王母娘娘设蟠桃大会，宴请各路仙人 做 了齐天大圣的孙悟空自视甚高，以为 能够 当“席尊”不料 幡桃会上基本 有无 他 的职位 ，一气之下，搅乱了幡桃会，又跑回了花果山。当天兵天将受命 来围剿 时，不满才变成 为了 反抗 。喊出了“很利害 的高手 为尊该让我，英雄 只此敢争先 ”“皇帝 轮流 做 ，明年 到我家”的猛烈 口号 。盘丝洞蜘蛛精在濯垢泉沐浴 ，我想：“我若打他 呵，只消把棍的往池中一搅，打便打死了他 ，不过 低了我老孙的名头，常言道“好男不跟女斗”，我这般一位 男人 ，打杀这几个妹妹 ，确实 不济。“他 不愿 打，因而 惹出许多 难题 来。等等这些 都体现 了人的天性 ，孙悟空又是神，他 攻无不克 ，全是 依靠 “降龙伏虎踢天弄井”的办法 ：七十二段的转变 ，十万八千里的筋斗云和手中用 的那根要大就大，要小就小，重达一万三千五百斤的吻合 心意 金箍棒。如果 有无 这些 无所不行 以 的本发 。天宫无法 闹妖怪 无法 除。因此 他 是猴人，神三者合一的艺术典型 是一位 被理想 化了的神话英雄 。悟空的这些 性情 特色 反映 了被榨取 者勇于 反抗 的起义 精神 和休息 农民 要排除 世上一切 恶权力 的美妙 理想 和猛烈 希望 。因而 ，这个 形象 不停 遭到 宽大 农民 民众 的喜好 。
总之，咋们 以为 ，要所有 掌握 孙悟空的性情 特色 ，将要 全视角、多层面天文 解这个 形象 所包罗 的知识 内在 ，不仅 要从做 者所处时期 来熟悉 ，亦要从民族知识 和人类基本 上 精神 的高度来钻研 。由以上论证不不漂亮 出，孙悟空现实 上是 封建时期 事功型的斗士形象 ；其形象 的基本 内核，即是 为造福人类的事情 而奋斗 的战斗 与上进 精神 。时期 革新 ，人类现在 日月初 异地提高 ，惟有 孙悟空身上所体现 进去 的这些 精神 ，将永世 启示 和激励 着当代 及后代 的人们！
遵照 文献:
1、《西纪行 》（内蒙古大-学 出书 社）2001年九月 第一版 。
2、胡峰主笔 的《左右 五千年》（内蒙古农民 出书 社）
3、曹炳建：多重知识 意义 下的探索 与追求 ——《西纪行 》孙悟空形象 新论
4、谭邦和《明清小说史》 湖北农民 出书 社2005年3月
5、曹炳建 《孙悟空形象 的深层意蕴与新民族精神 》 《河南大-学 学报》1996年第5期
6、《孙悟空是个好职员 》
7、陈功伟 《西纪行 的流氓 无赖 熟悉 》
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英短猫什么 色彩 贵呢？英短猫是非 常受迎接 的猫咪种类 ，由于 他 的体形看起身 圆圆胖胖的，让人忍不住 要 揉他 。我以前 为我们 搜集 和整理 好了英短猫什么 色彩 贵的相关 信息，一同 来领会 一下吧。
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1、蓝色：这类 色彩 是经常 见的到 的，而且 四肢是一切 英短内里 最发-达 的，脸也希奇 圆。许多 人说的蓝猫，一开始 即是 英短的蓝色种类 。蓝色也分为深蓝和浅蓝的，浅蓝的从品相上去 说会更优异 一点。
2、银色渐层色：银渐层近几年来在祖国 十分 受迎接 ，通体全部 是白色的毛发，只在尖端处一层黑色 。像极了祖国 的水墨画，看去上面 尊贵 气质。一最先 的时刻 很让人喜欢 的折耳即是 银渐层，但一开始 养猫的多多很少 都知道 ，折耳即是 病变引起 的，对猫来说 是非 常伤心 的。
3、蓝白双色：英短中的蓝白基本 上是浅蓝和白色混色的.，一样平常 脸上 的蓝色会像一位 八字一样 从眼睛二 边分散 ，鼻子嘴巴部位全是 白色的，背上会有蓝色，腹部全是 白色的，四肢会带着“空手 套”，一样平常 眼睛全是 金色的。
4、三花色：三花即是 蓝色、乳色、白色。前几天 说过三花平时 只会出-现 在 母猫身上，因此 说如果 是三花的英短，肌肉会有无 公猫那么 发-达 。但许多 赛级的英短都市 繁育三花色。
5、蓝乳双色：蓝黄双色由于 少了白色，因此 整只猫看起身 就会显的不-是 很清新 。因此 大大部-分 饲养 的时刻 不会选择 这类 ，但现实 上和三花一样 ，他 自身 是繁育级希奇 满足 的色彩 。
6、梵色：梵色中就分为了三种，一种 是头尾有花纹 ，身上没花纹 ，叫做 净梵;一种 是头尾有花纹 ，身上的花纹 小于三处大于一处的，叫做 梵文;另有 一种 即是 头尾有花纹 ，身上的花纹 凌驾 了三处，叫做 梵花。
7、乳色：即是 和网红大橘猫有点像，可是 色彩 会更淡一点，显得会对比 尊贵 。
8、纯白色英短：纯白的英短现在 在国内 对比 少看见 ，是对比 珍贵 的。
9、纯黑色 英短：和纯白色一样 ，在国内 全是 非 常少见的。
10、蓝金渐层色英短：大面积的毛色是金色的，毛尖会有蓝色，眼睛则是绿色的。
11、金渐层英短：跟乳色对比 ，金渐层则是确实 纯金色。
12、黑金渐层英短：跟蓝金渐层很像，只可是 毛尖的色彩 是黑色 的，更深。
13、虎花纹 英短：一样平常 来说 美短是虎花纹 ，英短则是蓝色着名 ，罕见 的以这二 种形状 来做 区分 。但现实 上英短内里 也有 虎花纹 的。虎花纹 还分为金虎斑和银虎斑，像西纪行 里的金角大王银角大王一样 ，一位 底色是金色一位 底色是银色。
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1、高卵白 的猫粮
主子 能够 给英短猫喂食卵白 质含量 较高的猫粮，好比 一些生态猫粮或者 自然 粮，不-要 给猫咪喂食营养 含量 低的猫粮，希奇 是商品粮，内里 的淀粉等谷类碳水化合物含量 对比 高 ，会制约 营养 的吸收 。
一样平常 好的猫粮能够 看营养 成份 表，如卵白 质含量 在30%以上，粗脂肪在12%以上，粗纤维在3.5%之内 。
2、喂肉类和蔬果
除 猫粮外，主子 也能够 或者 者 格外 给猫咪喂食一些营养 的肉类和蔬果，能够 给猫咪添补 一下卵白 质、维生素和微量元素。那么 猫咪对比 常食的 肉类主要 有鱼肉、鸡胸肉、牛肉、鸭肉等，蔬菜有胡萝卜、南瓜、生菜、菠菜、西蓝花等，而蔬果有苹果、雪梨、草莓、蓝莓等。有一些 时刻 间的主子 还能够 自己 制做 营养 猫饭给猫咪吃。
固然 ，不-是 一切 的肉类蔬果都适合 猫咪吃，主子 要注重 避开猫咪不行 以 食的 食物 ，如海鲜、牛奶、酸的水果 等。
3、喂营养 膏
要让猫咪变肥，那么 就要 维持 营养 的平衡 ，如果 身体 缺少 某种营养 元素，那么 猫咪的身体 很容简易 获得 某种病症 而变得 消瘦 ，好比 缺铁性血虚 。因而 ，主子 每一 天能够 适当 的给猫咪喂食一些营养 膏，能够 其余 食物 一同 喂食。
太上老君为什么 要给金角大王5件宝物 ？本 因是什么 ？
金角大王和银角大王的五件宝物 全是 从太上老君那里 “偷”来的，而他 们偷这五件宝物 的，是由于 他 们以为 这些 宝物 用来应对 孙悟空，会发-挥 巨大 的结局 。
金角大王和银角大王偷的这五个宝物 分-别 是：蒲扇 、七星剑、紫金葫芦、玉脂瓶和幌金绳。这五件宝物 只管 看起身 毫无联系 ，可是 他 们却意味 着金木水火土这五行，而要说为什么 这二 个妖怪 为什么 要偷这五件宝物 ，还要从孙悟空被压在五行山下提及 。
那时 的孙悟空还在天庭的时刻 ，经常 是闹得天庭是鸡犬不宁 ，连玉帝都对他 毫无办法 ，只管 孙悟空掌控 了七十二变和永生 不老 ，可是 他 照旧 是属于五行中的，这也即是 为什么 如来之后 征服 孙悟空后，把孙悟空能压在五行山下500年的本 因了。因而 ，要 应对 孙悟空，这和五行有关 的宝物 无疑是一位 好的选择 ，因而 金角大王和银角大王携带 这些 宝物 下凡，也就不足 为奇。
可是 值得负-责 一专心 一 一深入 地思索 的是，金角大王和银角大王不过 太上老君的二 个小孩子 ，他 们能否 确实 有这样 的才气 ，能神不知鬼不觉地逃过太上老君的法眼 ，而偷偷下凡？仍然 说太上老君自身 即是 知情者，有意 听任 二 个小孩子 偷宝物 下凡？这确实 是个有无 一定 谜底 的疑问 ，可是 许多 人都在推测 ，一开始 太上老君是知情的。
单方 面，太上老君每一 天都要炼丹，自己 小孩子 不见了殊不知 情，这好像 不太应该 ；另一 方方面面 ，当金角大王和银角大王输给孙悟空，孙悟妄想 把宝物 占为己有一些 时刻 ，太上老君出-现 得十分 实时 。如果 不-是 不停 体贴 这件 事，太上老君为什么 能这样 恰巧 ？因而 ，这也即是 为什么 有一些 人以为 ，这五件宝物 不-是 金角大王和银角大王偷的，而是太上老君送的本 因了。
平顶山莲花洞的二 个妖怪 名字 分-别 叫什么 ?
平顶山莲花洞的二 个妖怪 名字 分-别 叫金角大王和银角大王。
平顶山莲花洞是《西纪行 》中平顶山的二 个妖怪 金角大王和银角大王的洞府，金角大王和银角大王是平顶山莲花洞的二 个妖怪 。
金角大王一开始 是太上老君看金炉的小孩子 ，银角大王是看银炉的小孩子 。菩萨为了试验 唐僧西天取经的信心 ，向太上老君借来金、银角二童，变做 妖怪 磨砺唐僧取经的信心 。
角色 性情
金角大王和银角大王只管 是堂兄弟 ，但二 人的天性 情 大不相似 ，金角大王只想做 个好妖怪 ，费全心 机 吃唐僧肉，银角大王就算当了妖怪 ，也不忘师门，每一 天勤勤奋 恳修道炼丹。
银角大王比金角大王戏份要重一点，跟孙悟空的对手 戏，基本 上全是 他 出头 。银角大王是个硬茬子，打可是 孙悟空就变僧人 骗唐僧，跟孙悟空和他 的堂兄弟 “者行孙”“行者孙”斗了几轮，从没服过软。直到母亲九尾狐被孙悟空打死了，才态度 大变，居然 跑进去 跟孙悟空商量 ，要用唐僧换回母亲和宝物 。
对应 性情 单纯 的银角大王，金角大王就成熟一点。一样 下凡为妖，银角大王懵糊涂 懂，金角大王就有内里 新闻 ，知道 唐僧师徒长什么 样子 ，还知道 吃唐僧肉能永生 不老 。但金角大王要吃肉，自己 却不出头 ，不停 让银角大王进去 抓人。
银角大王十分 听话，首次 抓回来 猪八戒，第二次抓回来 唐僧、沙僧人 和白龙马，以后 几回 和孙悟空斡旋 ，不停 十分 认真 ，但金角大王一直 安坐 洞中，都没进去 见过孙悟空。
西纪行 第二十五回佳句赏析
1. 西纪行 第二十五回好词好句
话表美猴王获得 名字 ，怡然努力 ；对菩提早 做 礼启谢。那祖师即命民众 引悟空出二门外，教他 撒 扫应付 ，进退斡旋 之节。众仙推行 而出。悟空到门外，又拜了民众 师兄，就于廊庑之中 ，放置 寝处。次早，与众师兄学语言 规则 、讲经论道，习字焚香，每一 日这样 。闲时即扫地锄园，种花 修树，寻柴燃火，挑水 运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不觉倏六七年，一日，祖师豋坛高坐 ，唤集诸仙，开讲大路 。真个是：
信口开河 ，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家合-作 本如然。
开通 一字皈诚理，指引无生了性玄。
2. 西纪行 25回好词好句
西纪行 摘抄好词翻波跃浪 吐雾喷风 寻蛇拨草 扑鹞分松 星斗 辉煌 洗心涤虑芥纳须弥 曹溪路险 鹫岭云深 千丈冰崖 五叶莲开 帘垂香袅焕发 神威 磨砖做 镜 积雪为粮 天龙围绕 花雨壮丽 理圆四德指解源流 三乘妙典 五蕴楞严 共乐无邪 智满金身 恶气遮漫焕发 神威 磨砖做 镜 积雪为粮 天龙围绕 花雨壮丽 理圆四德指解源流 三乘妙典 五蕴楞严 共乐无邪 智满金身 恶气遮漫翻波跃浪 吐雾喷风 寻蛇拨草 扑鹞分松 星斗 辉煌 洗心涤虑芥纳须弥 曹溪路险 鹫岭云深 千丈冰崖 五叶莲开 帘垂香袅西纪行 摘抄好句1、水帘洞（选自第一回）翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。
虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴 渣。石坐 石床真灵巧 ，石盆石碗更堪夸。
又见那一竿二 竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象私人 家。
2、花果山（选自第一回）势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
水火方隅高积土，东海的场所 耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。
丹崖上，彩凤双鸣；削壁 前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每一 观龙出入 。
林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。
仙桃常结局 ，修竹每一 留云。一条涧壑藤萝 密，四周 本 堤草色新。
即是 百川会处擎天柱，万劫无移大地根。3、水痕收，山骨瘦。
红叶纷飞，黄花时刻 。霜晴觉夜长，月白穿窗透。
家家烟火 斜阳 多，随处 湖光寒水溜。白苹香，红蓼茂。
桔绿橙黄，柳衰谷秀。荒村雁落碎芦花，野店鸡声收菽豆。
4、人的天性 生一念，天下 尽皆知。善恶若无报，天地 必有私。
打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精！5、高的是山，峻的是岭；陡的是崖，深的是壑；响的是泉，鲜的是花。
那山高不高，顶上接青霄；这涧深不深，底中见识 府。6、因感这月清明亮 白 ，玉宇深挚 ，真是一轮高照，大地分明 ，对月怀归，口占一首古风长篇 。
7.石径重漫苔藓，柴门蓬路藤花。四周 山光联接 ，一林鸟雀喧嚣 。
密密松篁交翠，纷纭 异卉奇葩。地僻云深的场所 ，竹篱 茅屋 人家。
3. 西纪行 25回好词好句
西纪行 摘抄好词
翻波跃浪 吐雾喷风 寻蛇拨草 扑鹞分松 星斗 辉煌 洗心涤虑
芥纳须弥 曹溪路险 鹫岭云深 千丈冰崖 五叶莲开 帘垂香袅
焕发 神威 磨砖做 镜 积雪为粮 天龙围绕 花雨壮丽 理圆四德
指解源流 三乘妙典 五蕴楞严 共乐无邪 智满金身 恶气遮漫
焕发 神威 磨砖做 镜 积雪为粮 天龙围绕 花雨壮丽 理圆四德
指解源流 三乘妙典 五蕴楞严 共乐无邪 智满金身 恶气遮漫
翻波跃浪 吐雾喷风 寻蛇拨草 扑鹞分松 星斗 辉煌 洗心涤虑
芥纳须弥 曹溪路险 鹫岭云深 千丈冰崖 五叶莲开 帘垂香袅
西纪行 摘抄好句
1、水帘洞（选自第一回）
翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。
乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴 渣。
石坐 石床真灵巧 ，石盆石碗更堪夸。又见那一竿二 竿修竹，三点五点梅花。
几树青松常带雨，浑然象私人 家。
2、花果山（选自第一回）
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，
波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海的场所 耸崇巅。丹崖怪石，
削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁 前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，
石窟每一 观龙出入 。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，
青松翠柏长春。仙桃常结局 ，修竹每一 留云。一条涧壑藤萝 密，四周 本
堤草色新。即是 百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
3、水痕收，山骨瘦。红叶纷飞，黄花时刻 。霜晴觉夜长，月白穿窗透。
家家烟火 斜阳 多，随处 湖光寒水溜。白苹香，红蓼茂。桔绿橙黄，柳衰谷秀。
荒村雁落碎芦花，野店鸡声收菽豆。
4、人的天性 生一念，天下 尽皆知。善恶若无报，天地 必有私。
打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精！
5、高的是山，峻的是岭；陡的是崖，深的是壑；响的是泉，鲜的是花。
那山高不高，顶上接青霄；这涧深不深，底中见识 府。
6、因感这月清明亮 白 ，玉宇深挚 ，真是一轮高照，大地分明 ，对月怀归，
口占一首古风长篇 。
7.石径重漫苔藓，柴门蓬路藤花。四周 山光联接 ，一林鸟雀喧嚣 。
密密松篁交翠，纷纭 异卉奇葩。地僻云深的场所 ，竹篱 茅屋 人家。
4. 西纪行 从十八回到二十五回的一切 好词好句的赏析
第二十一回 守护 设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
1【相貌 描写 】金盔晃日，金甲凝光。盔上缨飘山雉尾，罗袍罩甲淡鹅黄。勒甲绦盘龙耀彩，护心镜绕眼璀璨 。鹿皮靴，槐花染色；锦围裙，柳叶绒妆。手持三股钢叉利，不亚之前 显圣郎。
2【动做 描写 】妖王发火 ，大圣施威。妖王发火 ，要拿行者抵先锋 ；大圣施威，欲捉精灵救长老。叉来棒架，棒去叉迎。一位 是镇山都总帅，一位 是守护 美猴王。初时还在灰尘 战，之后 各起在乂 。点钢叉，尖明尖锐 ；吻合 心意 棒，身黑箍黄。戳着的魂归冥府，打着的意见 阎王。全凭下手 疾眼快，必须 要 力壮身强。二 家舍死忘生战，不知哪个 平安 哪个 伤
第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
【相貌 描写 】河之中 滑辣的钻出一位 妖精，十分 凶丑。 一头红焰发松散 ，二 只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。知身披一发 鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。
5. 西纪行 第25回赏析
前一回讲到了世界的实质 ，万法的本本 。这个 万寿山和五庄观能够 被领会 成道家的元神理-论 ，元神是道生一的一，终身 二，二生三。五庄观，即是 三，元神和阴阳二神所能演化 出的无贫 无尽的田地 相，这些 田地 的实质 又能够 用五种行势来概括 。注重 ，五行不-是 五种物质，也不行 以 说是五类物质，而是五种阴阳交道的行势，是五种势态。这一回以前经历的事情 即是 一种 辩证的描写 ，道生一，道生万物，反以前 写生的实质 是无生，即万物为道，不一相同 。这是在修证历程 中 ，一种 繁重 要的专心 办法 ，即回归专心 趋向 中道。那么 ，对咋们 这些 凡夫来说 ，又怎么样 来体悟这个 宇宙人生的真相 呢？这一回以前经历的事情 即是 通知 你 专心 检查 的办法 ，用当代 语言 来说 ，科-学 上称全息信息统一 论。固然 科-学 上惟有 理-论 有无 体验的办法 ，最多 有个试验 结局 或者 者 一位 物质征象 ，好比 全息照相 技术 。可是 ，《西纪行 》里叙述 的全息性命 的意义 远比全息照相 要深刻 而更实质 ，从这里细细品味 就能够 领会 天堂 和地狱 的存在的着实 情形 ，而这些 内容经常 是唯心主义 者们有无 办法 领会 和设想 的。可是 如果 他 们宁愿 专心 去体验和证实 ，固然 结局 是一样 的。这对今天 品德 沦丧的一代人十分 有启示 的结局 ，人做 了恶事确实 会有报吗？欠他人 的财和情确实 能够 不还吗？如果 有人着实 读懂了这一回，而且 宁愿 专心 体验这个 内里 的着实 性，人生的意义 将会向他 掀开 一扇玄妙 的大门，而且 展现 一条着实 的大路 。这条路即是 西天取经的明光大路 ，西天也即是 每一 一位 众生自性里本具的圆满 的机灵 才气 和福德，是千古不易 的平静 的光-明 宝藏。
全息能信息的着实 是个什么 样子 呢？实质 上讲，理由 与征象 一开始 即是 一位 事情 ，基本 不存在一位 离开 了东西 的理由 ，也不存在理由 之外 的东西 。用咋们 自身 来说 ，咋们 的精神 和身体 即是 道，精神 即是 身体 ，身体 也是 精神 ，由于 身体 也是 道，精神 也是 道，又怎样 能将身体 和精神 分散 ？又怎么样 谈谁是第一，谁是第二的疑问 呢？不-是 道就不该 该 存在，更不该 该 起结局 。精神 能起结局 ，那精神 是道；身体 起结局 ，身体 也是 道。既然全是 道，那即是 一。我与一切 众生一开始 是一，即心灵与田地 是一，因而 一即一切 ，一切 即一。众生即我，我即众生。证实 了这个 宇宙人生的真相 ，在佛家称同体大悲。佛家的观世音菩萨即是 这一理念的化身，在一切 艰险之中 ，称念观世音菩萨的名号，就能够 趋吉避凶，化险为夷 。这里要提醒 “称念”二字，不行 以 搞封建 ，佛家知识 被搞成宗教，走向封建 全是 别认谋划 的误解 组成 的。称，是相等 ；念是心态；与同体大悲心相等 的心态，即能够 归万境入专心 ，自-然 能够 将心身回归光-明 宝藏，走出由于 偏执而致使 的田地 恶报 。因而 佛家给出了这一便利 离苦的大悲秘诀 ，这一秘诀 能够 在一切 田地 中起结局 ，因而 又称普门变通 的办法 。从一切 田地 里向归专心 ，所谓应以何身得度即现何身为其说法。这即是 通知 咋们 ，一切 田地 全是 能够 回归的，由于 专心 能够 变现一切 田地 相，一开始 无二无别，只要 守住专心 ，刻下 即得挣脱 。回归专心 妙视察 的办法 ，即是 下一回以前经历的事情 里医活人参树的办法 。这一回是采用 其余 的办法 ，叙述 了离这一办法 之外 另有 其余 的办法 吗？如果 有，那么 就不行 以 够 称镇元大仙了。岂论 你 修什么 神通 ，这些 神通 全是 元神一种 转变 形势 ，因而 都逃不出元神的袖里天地 ，即阴阳基本 律。既然全是 归于元神的，只要 认定一法是自身 ，则必建都 会感同身受，这即是 着实 的全息能信息的内在 。
6. 西纪行 第二十五回好词好句好段加点评
话表美猴王获得 名字 ，怡然努力 ；对菩提早 做 礼启谢。
那祖师即命民众 引悟空出二门外，教他 撒 扫应付 ，进退斡旋 之节。众仙推行 而出。
悟空到门外，又拜了民众 师兄，就于廊庑之中 ，放置 寝处。次早，与众师兄学语言 规则 、讲经论道，习字焚香，每一 日这样 。
闲时即扫地锄园，种花 修树，寻柴燃火，挑水 运浆。凡所用之物，无一不备。
在洞中不觉倏六七年，一日，祖师豋坛高坐 ，唤集诸仙，开讲大路 。真个是： 信口开河 ，地涌金莲。
妙演三乘教，精微万法全。 慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家合-作 本如然。 开通 一字皈诚理，指引无生了性玄。
这一段是摘自《西纪行 》第二回前面 部-分 。从其内容和描写 由此可见 ，是讲悟空初到菩提门下的过活，在这次 的菩提开坛讲道中，做 者要说的即是 ，悟空的顿悟和灵性之显。
本回题目 即是 如上包罗 了彻悟，悟空的让每一 一位 知道 西纪行 的人都明确 的一段典型 行-动 ，即他 的夜晚 找导师 的讨教 经验 ，祖师在他 头顶敲了三下，当夜悟空就去在夜晚 时光 找祖师求真本发 ，如是求获得 真知。这是在人神共羡的菩提祖师门下，求得真经不-是 那般的平白无奇，即是 这看似希奇 的行-动 正透漏出最确实 天性 和灵性，才让悟空有了入了真门。
咋们 能够 从这个 内里 获得 启示 ，凡事多一份心神精神 ，就多了一种 应该 ，给自己 的思索 多一次机遇 ，也就给自己 多了一种 运气 ，这之中 的机灵 才气 倒是 要咋们 终身 不停 的追求 来增添 ，在每一 次身心沐浴 z真知的田地 中，让品德 升华，扫荡 ，修行出真真终身 。如若悟空在出山后，有无 遇到 祖师，或者 者 有无 悟到这样 ，那么 咋们 的西纪行 会是什么 样子 ，请三思。
7. 西纪行 25回的概括 和解 词好句
第25回：镇元仙赶捉取经僧，孙行者大闹五庄观
孙悟飞机缘 难 以忍受 侮辱 漫骂 ，将树连根拔起，二 位道童设下圈套 把唐僧师徒锁入大殿。唐僧师徒趁夜间无人便逃走 ，恰巧 被镇元子碰上，用袍袖将唐僧师徒掳回。夜间唐僧师徒再次逃走 ，不巧又被镇元子抓获，命手下 将悟空下锅油炸，悟空变成 石狮将锅砸穿。
《西纪行 》是祖国 古代 第一部浪漫主义章回体长篇 神魔小说。现存明刊百回本《西纪行 》均无做 者署名 。清代 学者吴玉搢等一最先 的时刻 提出《西纪行 》做 者是明代 吴承恩 。这部小说以“唐僧取经”这一史书 事情 为原本 ，通过 做 者的艺术加工，深刻 地描绘 了那时 的社-会 现实 。
全书主要 描写 了孙悟空入世 及大闹天宫后，遇见 了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一起 降妖伏魔，经验 了九九八十一难，最终 抵达 西天看见 如来佛祖，最终 五圣成确实 以前经历的事情 。
8. 西纪行 25回―50回念书 笔-记 摘抄
●二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观 悟飞机缘 难 忍毁骂，将树弄倒。
二童计划 把唐僧师徒锁入正殿。师徒们夜间逃走 。
镇元子纵云赶上 ，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。夜间师徒再次逃出。
又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变本钱 身 将锅砸穿。 ●二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树 悟空为医活果树，参见 观音，观音与悟空同来，复生 果树。
镇元子开人参果会，招待 观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为堂兄弟 。 ●二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 唐僧遣悟空去化斋饭。
山中妖精，一变美人 ，二变老妇，三变老翁，疑惑 唐僧，悟空打死妖精，唐僧震怒 ，逐走悟空。 ●二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔 悟空回到花果山，播风扬石，砸死上山捕猴的众猎户。
唐僧误入妖穴被擒。八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中 乱杀。
●二十九回 脱难江流来领土 承恩八戒转山林 唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。公主劝老妖释入唐僧。
行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托信件 。国王乞求 八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往战黄袍怪，八戒难敌，钻入草丛潜藏 。
沙僧被黄袍怪擒入洞中。 ●三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿 黄袍怪变成 一帅哥 子汉大丈夫 ，前往 宝象国探望 岳丈国王，将唐倍变成 猛虎。
白龙马变成 宫娥，举刀暗算 黄袍怪，被打中后腿。八戒要回高老庄，白龙马劝他 去找悟空。
悟空谢绝 ，八戒下山痛骂 ，被众猴捉回。 ●三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降九怪 八戒用激将法使悟空刻下 随他 前来。
悟空变成 公主疼 哭，吞下九怪的内丹舍利，现出本象，一起 棍棒打得妖怪 偃旗息鼓 。悟空去天界察访 ，星神念动咒语，将那私自 下凡扰乱 的奎木狼收回 。
悟空将公主带回国 ，并使唐僧恢复 本 身。 ●三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾 行至一山，悟空听说 有妖，撺掇导师 让八戒去巡山。
八戒要躲懒睡觉，编谎欺诈 ，但被变成 虫的悟空逐一 听知，面对面 揭穿 其谎言 。八戒只得再去探路。
二 妖之一的银角大王率众妖洞巡逻 ，捉住 八戒。 ●三十三回 外道迷真性 天神助本心 银角大王变做 一跌折腿的僧人 躺在路上，唐僧让悟空将其背起。
那妖遣来三坐 高山 压住悟空，将唐僧、沙僧拿到洞中。场所 、山神等搬开高山 ，使悟空脱身。
悟空变成 老僧人 ，在哪吒太子帮-助 下，用假葫芦换了妖怪 装人的真葫芦。 ●三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝物 悟空变老妖进洞，被吊起的八戒识出奔 了风声，银角大王与悟空大战。
悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手 捆住，银角大王念松绳咒挣脱 ，反用绳捆住悟空。悟空变出钢锉，锉断绳子 脱身，又变成 小妖偷走幌金绳，银角大王用葫芦装了悟空，悟空骗魔开启葫芦，伺机 逃出，再潜入洞，偷得葫芦。
●三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔 银角大王被悟空用葫芦装入，霎时 便化为水。金角大王用扇扌+扇出猛火 败悟空。
悟空钻入洞内，窃得净瓶和扇子。将老魔装入净瓶，太上老君说受观音之托，让小孩子 化为二 位妖魔磨练 唐僧师徒。
二小孩子 复生 去世 。 ●三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破歪路 见月明 来到 一坐 破寺，师徒四人在庭院 鉴赏 月色 。
唐僧思乡，悟空以月为喻，为其点明见佛空易，返故田亦易之理，唐僧解悟，满心开心 。八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得。
●三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿 唐僧梦前来，自称是此地乌鸡国国王，三年前被一僧人 推入御花园 井中害死，僧人 变成 国王篡位。又交给唐僧一玉珪。
做 为通知 亲生太子的表记。唐僧从梦中惊醒，但阶下却真有一玉珪。
悟空变成 白兔，将出城狩猎 的太引入寺中。又变成 一矮别认谋划 太子言明其父王事，并请他 回去 向 母检查 。
●三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真 母后和太子通过 对质 ，确认现今 君王为妖所变。悟空八是御花园 ，在芭蕉树下到已被埋葬 的井。
八戒下井，得国王遗体 ，背回寺中。并挑唆 导师 念松 箍咒逼悟空将死者 医活。
●三十九回 一粒金丹天堂 得 三年故主世间 生 悟空向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王，假国王大恐，变成 唐僧，但因不会念松 箍咒而被看透 。文殊菩萨对悟空说，国王曾将自己 在御水河中浸了三日，故支使 骑来浸国王年，以报前恨。
●四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀圭木母空 红孩儿纵风将唐僧慑走。悟空得知 红孩儿是自己 五百年前结拜的兄长牛魔王之子，欲借此关系 向他 讨还导师 。
●四十一转意 猿遭火败 木母被魔擒 红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火 烧退悟空，龙王被请来向红孩儿喷水，反使一身烟火 的悟空全部 被激死，八戒去请观音，被那怪假装 观音，赚入洞内。 ●四十二回 大圣周到 拜南海 观音慈祥 缚红孩 悟空变做 牛魔王被红孩儿问破绽 ，纵筋斗云径投南海，请观音收回 了红孩儿。
●四十三回 黑河妖孽擒僧去 西欧 龙子捉鼍回 黑水河中妖怪 变成 船家，将搭船 的唐僧、八戒摄去水底。沙僧潜水与那怪大战，不行 以 获胜 。
悟空问罪于龙王。龙王命太子摩昂前往 收服 。
●四十四回 半身元运逢车力 心正妖邪度脊关 行至车迟国，国王兴道灭佛，僧人 都被罚做 苦工，悟空监工 僧人 ，放走诸僧，又叫醒 八戒、沙僧，鼓风吹散僧人 之会，推倒观内塑像 ，变成 三清大吃供品。●四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴。
夺宝莲花洞概括 50字
银角大王变成 跌断腿的僧人 在平顶山的小路 边躺着，大呼 “救命 ”。其巧语 骗过唐僧后乞求 孙悟空背其走路，中途 跌断腿的僧人 招来三坐 高山 压住孙悟空，自己 施法捉住 唐僧。
在护山大神的帮-助 下孙悟空挣脱 三坐 高山 ，护山大神通知 孙悟空平顶山莲花洞内住着金角大王和银角大王，他 们有二件法力很强的宝物 。
在玉帝和哪吒的帮-助 下孙悟空成-功 从精致 鬼、机灵 虫骗得紫金红葫芦、羊脂玉净瓶二件宝物 。
精致 鬼、机灵 虫二妖知道 受骗 后返回 莲花洞将此事通知 金角大王，金角大王震怒 。银角大王知道 后说咋们 另有 七星剑、蒲扇 和幌金绳三件宝物 ，不怕孙悟空。并派巴山虎、倚海龙二小妖现在 就去压龙洞请老妖来吃唐僧肉。而银角大王殊不知 道 孙悟空刚变成 苍蝇随着 精致 鬼、机灵 虫以前 来到 洞府，这些 新闻 其以前 知道 。
孙悟空知道 后追随 巴山虎、倚海龙抵达 压龙洞洞口杀死了他 们，自己 变成 倚海龙、用一根猴毛变成 巴山虎进去 压龙洞骗灰毛狐狸精出洞后将其杀死获取 幌金绳。自己 转变 成灰毛狐狸精，又用二根猴毛变成 巴山虎、倚海龙抬着轿椅子返回 莲花洞。
在莲花洞孙悟空让金角大王认进去 ，战斗 中孙悟空不小心 让幌金绳绑住，后战略 脱身，用一根猴毛变成 一位 假孙悟空，自己 施计又骗获得 紫金红葫芦，最终 一位 个收回 金角大王和银角大王，在洞内孙悟空救出了唐僧、沙僧和八戒。
师徒们又踏上了西行的路线 ，突然 ，从路边走出了一位 老道，拉着唐僧要葫芦和宝瓶。悟空认出他 是太上老君，赶松 把二 件宝物 还给他 ，太上老君从葫芦和宝瓶中倒出了二 个仙童。一开始 金角和银角是太上老君手下 二 个看炉子的小孩子 。
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