1、善有善报 善者神佑 ，确实 是确实 有无 成佛以前 ，确实 有宿世 今生 ，诸恶莫做 众善推行 ，下世 就会平安 富足 ；一定 是一切 全是 因果，一切 全是 最好 的放置 现在 后-天 制造 业重，大部-分 会下地狱 佛说轮转五道罪福报应经讲过“胞胎时就去世 ，或者 者 刚出世 不久就去世 ，或者 者 很夭折 就死，死后 又陷入 三恶道百万万 劫的人，是由于 过逝世 喜欢 ；关于 因果的哲理句子 佛说励志图片 万事皆有因果 佛说歌词 因果报应 佛说一切 皆有因果 万事因果轮-回 佛说人生 佛说因果的说说 其余 相似 疑问 20120305 “佛说万事有因果，魔说一切 皆在我众生万相皆无相，成佛成魔皆。
2、1一切 诸果，皆从因起，一切 诸报，皆从事 起2欲知宿世 因，则今生 所受者是，欲知后代 果，则今生 所为者是3佛说一切 有为 法，全是 原因 合和，缘起时起，缘尽还无，可是 如是4善恶报 应，祸福相承，身自当；佛说百因必有果 反以前 白果必有因 我一直 信赖 你 现在 一切 的难题 ，全是 在为你 以前 的清闲 还债 以前 ，咋们 总觉以为 另有 许多 时刻 ，总以为 现在 还太早，总以为 天塌下去 另有 高的人撑着，总想能拖一天是一天一学习 我；1坏人 作恶 还未受报应，是由于 时刻 未到，不行 以 光看这一世或者 一位 段落，就妄说有无 因果存在2岂论 信不信报应，报应也早晚 会来3昧着良心 做事 ，可是 遭报应的4我选择 善良 ，不-是 懦弱 ，由于 明确 ，因果不空，善恶终。
3、业因果的稍微 处连大菩萨也不行 以 完全 了知，惟有 遍知的佛才气 完全 洞察但通过 佛经的公案，史书 上的大部-分 公案，包罗 东方 心思 学家在做 一些钻研 的时，所觉察 的基本 上 性的案例参见 魏斯博士宿世 今生 及维吉尼亚大-学 此方方面面 的档案库；回到为什么 今生 的因不行 以 今生 受报的疑问 上根据 法理来说 杀人一命当还人一命，而我今生 杀了某私人 可是 这私人 以前 死掉了我今生 就不会遭到 哪个 人杀戮 的报应了，自-然 而然留到了以后 世至于说今生 的“我”而非以后 世的“我；1给我一些佛说因果的句子 这终身 ， 不求脱红尘 俗， 只求身与心无贫 轻 佛说三世因果经 欲知宿世 因，今生 受者是，欲知后代 果，今生 做 者是 善男信女至诚听，听念三世因果经三世因果非小可，佛言真语实非轻 今生 做官 为；14佛说万事皆因果重复 ，今天 之果皆往事 之因，为什么 我未曾 种下罪孽，却有今天 杀身的灾难 15诸法原因 生，诸法原因 灭原因 生灭法，佛说皆是空 16诸法不相到，当处挣脱 17善恶到头终有报，高飞远走也难逃 18以前 的。
4、1禅语或者 者 佛语中关于 因果报应 的句子 释教 的“十来偈” 正派 者从忍辱中来，贫贫 者从悭贪中来， 高位者从星期 中来，下流 者从憍慢中来， 嘶哑 者从中伤 中来，盲聋者从不信中来， 长寿 者从慈祥 中来，夭折 者从杀生中来， 诸根不具者从破；我有学习 释教 方方面面 支持 有一位 疑问 我很迷惑 为什么 说因果报应 一点儿 不纰漏 呢，也即是 说如果 干了亏苦衷 骗的了他人 骗不了老天爷，老天必给你 处罚 ，老天为什么 对每一 人都那么 公正 的？老天给每一 一位 人 我有学习 释教 方方面面 支持 有一位 疑问 我很迷惑 。
5、因果报应 是佛对东西 熟悉 的基本 思维 ，救苦救难是佛对众生的恩惠 人不-是 佛，因此 人需要 佛的感悟或者 感染 ，报应完了人也没必-要 定 能自-然 走进去 ，由于 人的性命 是有限 的好比 说一位 役夫 ，来临 死时也没必-要 定 能明确 自己 的所做 所为是；一种 其因者，须食其果 2在罪过 中游水 的人，势必 在悲痛 中淹没 3一念善心起，天堂 已降生 一念恶心起，地狱 已现前 4一报还一报 5甜蜜 不-是 犒赏 ，而是结局 灾祸 不-是 处罚 ，而是报应。
6、1有一些 时刻 候，转身 离开 要好于 假装 有无 那回事一样 的维持 2是那些悲痛 阴郁 的日子敦促 你 长大的，而不-是 阳光-明 丽 的日子3他 知道 你 舍不得离开 ，才有无 忌惮 地损害 4要 遗忘 一段情感 ，办法 永世 惟有 一位 时刻 和新欢如果 时刻 。