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有谁领会 弗洛伊德？我想知道 的一五一十 些。
西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856.5.6－1939.9.23），犹太人，奥天时 精神 病医生 及精神 剖析 学家。精神 剖析 学派的首创 人。他 以为 被压制 的盼望 绝大部-分 是属于性的，性的骚动扰乱 是精神 病的基本 本 因。著有《性学三论》、《梦的释义》、《图腾与隐讳 》、《一样平常 生涯 的心思 病理学》、《精神 剖析 引论》、《精神 剖析 引论新编》等。
西格蒙德·弗洛伊德，奥天时 医生 兼心思 学家、哲学家、精神 剖析 学西格蒙德·弗洛伊德集萃(5张)的首创 人。
千金 安娜·弗洛伊德（Anna Freud）之后 一样也能够 成 为着名 的心思 学家。
孙子卢西恩·弗洛伊德(Lucian Freud）之后 变成 了 着名 的画家。
西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856.5.6－1939.9.23），犹太人，奥天时 精神 病医生 及精神 剖析 学家。精神 剖析 学派的首创 人。弗洛伊德出世 在一位 犹太我们 庭中，他 上面 另有 二 个同父异母的老哥 ，下面 有二 个同胞弟弟 和五个妹妹 。弗洛伊德自小禀赋 机灵 ，学习 成就 优异 ，且胸襟 大志 ，笃信 自己 会变成 一位 雄伟 的科-学 家。[1]
西格蒙德·弗洛伊德1856年五月 6日出世 于摩拉维亚，4岁时全家 搬迁 维也纳。他 在中学时期 就展现 出出众 的智力，成就 不停 压倒一切 ，17岁考入维也纳大-学 医学院，1876年到1881年在着名 心理 学家艾内斯特·布吕克的指点 下举行 钻研 工做 。并在1881年最先 私人 开张 ，负-责 临床神经专科医生 。[2]
1881年最先 私人 开张 ，负-责 临床神经专科医生 ，1886年与马莎·伯莱斯结婚 ，育有三男三女，千金 A·弗洛伊德之后 一样也能够 成 为着名 的心思 学家，1938年因遭纳粹迫害 搬迁 伦敦，于1939年九月 23日因口腔癌在伦敦逝世 。
弗洛伊德对精神 剖析 的兴趣 是在1884年与J·布洛伊尔合做 时期 发生 的，他 们合做 医疗抢救 一位 叫安娜·欧的21岁癔症患者，他 先从布洛伊尔那里 学了宣泄 疗法，后又师从J·沙可学习 催眠术，继而他 提出了自-由 遐想 疗法，1897年建立 了自我剖析 法。他 终身 中对心思 学的最重-大 奉献 是对人类无熟悉 历程 的揭示 ，提出了人品 结构 理-论 ，人类的性本色 理-论 和 心思 预防 机制理-论 。
编辑 本段一生 经验 童年时期
西格蒙德·弗洛伊德1856年出世 于奥天时 摩拉维亚（Moravia，现属捷克）的弗莱堡 西格蒙德·弗洛伊德（Frieberg）市的一位 犹太全家 ，父亲 雅各布一位 心地 善良 、助桀为虐 但资源 微弱 的犹太商家 ，他 只管 做生意 ，但为人老实 、单纯 。一切 的这些 性情 ，对弗洛伊德有太大 的影响。母亲是父亲 的第二个妻子 ，那时 才21岁，他 是同母所生8个堂兄弟 姐妹中之长兄，而他 另有 二 个异母的老哥 。
弗洛伊德从小即是 个机灵 的孩子 ，他 早在中学时期 就展现 出出众 的智力，学习 成就 不停 压倒一切 ，17岁就以优异 的成就 考入维也纳大-学 医学院。[2]他 4岁时全家 搬迁 到维也纳，他 的终身 全部 全是 在那里 渡过 的。在上中学前，弗洛伊德是在家里吸收 父亲 的教育 的，只管 父亲 的知识 水平 很低。当弗洛伊德9岁的时刻 ，由于 具有 了过人的智力，加之 平时 的勤奋 自修，以优异 的成就 比入学 年龄 提早 1年通过 了中学入学 审核 ，17 岁时以全优的成就 结业 于吉姆那森学堂 。1873 年，弗洛伊德从大-学 预科结业 前夜 ，面临 着终身 职业的选择 。他 对变成 政治家及达尔文的演化 论均感兴趣 ，但做 为犹太人行医是可供选择 的几种职业之一，他 在自传中曾说：“结业 以前 ，在卡尔·布鲁尔教-授 的课上，听他 诵读 歌德那美妙 的论自-然 的散文，遂决定 变成 一位 医科學生 。”
学习 医学
1873 年，他 进去 维也纳大-学 医学院。在大-学 时期 ，他 曾做 过布伦塔诺和布吕克的學生 ，在学习 动物 学、医学、病理学、内科 开刀 等课程上花了大量 的时刻 。1881 年3月获取 医学博士学位，以后 他 本计划 进大-学 从事 神经医学的深入 钻研 ，但因犹太人布景 而未能如愿，便在艾内斯特·布吕克教-授 的心理 钻研 室（在这里，他 和布洛伊尔熟悉 并变成 老友 ）从理由 论钻研 工做 ，后在布吕克的建议 下离开 心理 试验 室。1882年7月进去 维也纳全科医院 工做 ，先任内科 医生 ，后任内科 训练 医生 。1883年五月 转到精神 病医疗抢救 所任副医师。1885年春天 ，弗洛伊德被委任 为维也纳大-学 医学院精神 病 理学讲师。1885年8月，在布吕克教-授 举荐 下获取 一笔为数可观的留学奖学金，前往 巴黎在沙可门下学习 催眠，并在沙尔彼得里哀尔医院 训练 ，1886年二月 返回 维也纳。1882年，弗洛伊德与马莎·伯莱斯订了婚，可是 直到1886年九月 他 们才最终 结婚 ，1886年春，他 结婚 前不久，由于 经济本 因他 以精神 病 学家的身分 私人 开张 行医。婚后他 们育有三男三女。千金 A.弗洛伊德之后 一样也能够 成 为着名 的心思 学家。
心思 学钻研
在巴黎追随 沙可时期 ，弗洛伊德被沙可的想法 所激励 。在这一时刻 期他 从一位 神经学家更改 为一位 精神 病理学家，从对躯体的钻研 转向对心思 的钻研 。弗洛伊德对精神 剖析 的兴趣 是在 1884 年与 J.布洛伊尔合做 时期 最先 发生 的。布洛伊尔是一位 十分 突出 的医生 ，不仅 帮-助 弗洛伊德排忧解难 ，而且 还使弗洛伊德懂得 用新办法 医疗抢救 癔病。
1882年11月他 以前 从布洛伊尔的病人安娜·欧的病例领会 到催眠及宣泄 疗法（布洛伊尔称为“谈话 医疗抢救 法”）的结局 ，巴黎回到维也纳以后 ，他 进一步思考 同布洛伊尔一同 钻研 安娜·欧病例。恰好 这个 时刻 西格蒙德·弗洛伊德，弗洛伊德已从沙可那里 学到有关 医疗抢救 歇斯底里症状 的办法 。他 在吸收 布洛伊尔的钻研 成就 的基本 上，进一步深入 地探索 这个 内里 隐含的疑问 ，最终 觉察 了催眠疗法的秘密 ，揭示 出催眠疗法的运用 范围 及其与人的自身 精神 状态 的关系 。为了使催眠术更臻完结 ，1889 年夏，弗洛伊德亲自 到法国南锡，试图向多年运用 催眠术的法国医生 们讨教 ，他 说服 一位 病人跟他 一块到南锡去吸收 催眠医疗抢救 。就在这次 医疗抢救 这位女病人的历程 中 ，弗洛伊德同法国医生 本汉的讨论 得出了一位 主要 的结局 ，即以为 催眠疗法的结局 是有限 的，另外 他 觉察 并非 一切 的患者都能吸收 催眠，最终 弗洛伊德抛弃 了催眠术而转向自-由 遐想 。
学术理-论 奠基 期
1895年，弗洛伊德将自己 与布洛伊尔一同 钻研 歇斯底里症状 的成就 写成《歇斯底里钻研 》一书。这本书的出书 ，为弗洛伊德的精神 剖析 学的建立 奠基 了理-论 基本 。在钻研 歇斯底里症的历程 中 ，弗洛伊德在医学史和心思 学史上首次 运用 了“精神 剖析 学”这个 观点 。1897 年，在其父亲 逝世 后的一年，弗洛伊德最先 了他 的自我剖析 ，举行 自我剖析 的主要 办法 是对自己 的梦举行 剖析 。他 以为 心思 故障 是由于 性松 张累积 而引起 的，这类 剖析 结局 致使 1900 年《梦的剖析 》一书的出书 ，该书现在 被许多 人推许 为弗洛伊德最雄伟 的著做 。自从《梦的剖析 》问世一位 世纪以来，人类在熟悉 脑袋 的心理 性能 方方面面 获取 了出众 的成就 ，以前 能够 治愈 诸如纳闷 症之类的病症 。这些 提高 的意义 或者 者 更在于：他 们逾越 了旧的神经体制 学的重点钻研 范围 ，从钻研 看得见、摸得着的器官，倒是 思索 新的疑问 ：咋们 能否 对自己 的熟悉 知之甚少。[3]
可是 ，这本书也遭到 大量 指责 ，出书 后的 8 年间只售出 600 册。而弗洛伊德从中只获取 十分 于 209 美圆 的稿费。在其终身 余下的时刻 里，弗洛伊德不停 维持 自我剖析 ，每一 天工做 的最终 半小时被用于自我剖析 。
西格蒙德·弗洛伊德
从19世纪90年月 最先 ，他 在尝试 了多种医疗抢救 技术 。先是沙可所运用 的催眠表现 ；然后 试用了专心致志 的技术 ，即是 他 把手按在病人的额头上并促使其回忆 ；布洛伊尔运用 的宣泄 的技术 ，即挖掘 私人 疑问 并以语言 讲明 进去 而获取 不良心 情 的挣脱 和张开 。这个 时刻 ，弗洛伊德以前 年过四十，但他 的精神 剖析 理-论 却全部 有无 几多 进展 。随着 《梦的剖析 》一书的出书 ，精神 剖析 行-动 逐渐 逐步 进展 起身 。这个 时刻 在弗洛伊德周围 会集 着一批年轻 的学者，建立 了星期 三心思 钻研 小组，或者 称维也纳精神 剖析 小组，1902 年进展 建立 心思 剖析 懂得 ，那时 参与 的人之后 都变成 为了 突出 的剖析 学家，包罗 A.阿德勒、O.兰克、费登、和 C.荣格。
弗洛伊德将荣格视为自己 的承继 者，可是 ，这个时候 精神 剖析 小组内里 出-现 了裂痕 ，主要 本 因是阿德勒、兰克和荣格等人均因与弗洛伊德理念分歧 而逐渐 逐步 进展 了他 们自己 的理-论 微风 格，而这一现实 又不为弗洛伊德所领会 。因而 ，一开始 的精神 剖析 小组因矛盾 和急诊而分-解 。兰克被开除 出弗洛伊德圈子，阿德勒于1911 年离开 这一小组建设 了私人 心思 学，荣格于 1914 年与弗洛伊德各奔前途 建设 了剖析 心思 学。
1904 年出书 的《一样平常 生涯 中的心思 病理学》应该 是他 散播 最广的一本著做 。这本书讨论 了种种 有弱点和缺点 的心思 结局 ，好比 遗忘 、讲错 、笔误、错放东-西 等等。弗洛伊德在书中做 出的结局 ，现在 已被 弗洛伊德自传人们普遍 吸收 ，他 的其余 一切 理-论 都有无 到达 这一步。这本书关于 决定 论来说 是一位 重-大 的奉献 ，由于 书中所揭示 的许多 看似恰巧 、毫无意 义 的行-动 ，和 许多 简易 地归纳 为“自-由 意志”的行为 ，现实 上是 人们没潜熟悉 到的隐藏 而矛盾 的希望 所驱使 的。
1905 年，他 揭晓 了三本主要 的著做 。一本篇幅较长，一样平常 称之为《多拉的剖析 》，弗洛伊德在书中一五一十 的论述 了怎么样 用梦的诠释 去揭示 并医疗抢救 精神 神经症的种种 症状 ；另一 本是《玩笑 及其与无熟悉 的关系 》，他 在这本书中透澈 的钻研 了无熟悉 动性能 够 或者 者 间接 体现 进去 的许多 办法 。最终 一本即是 最有争议的《性学三论》，书中讲明 了关于 婴儿期性欲和 其与性倒错和神经症之中 关系 的看法 。这致使 了对弗洛伊德的取笑 ，他 被看做 是一位 满头脑 淫秽想法 而罪过 卑劣 的人。医学机构结合 起身 反抗 弗洛伊德的看法 ，他 自己 一样也能够 成 了那时 德国科-学 界最不受迎接 的人。
1909 年，受美国克拉克大-学 堂 长 G.S.霍尔之邀，弗洛伊德及其徒弟 参与 该校20年校庆和举行 排列 讲坐 ，弗洛伊德自己 也被授予 名誉 博士学位，并与美国心思 学届名人 詹姆斯、铁钦纳、卡特尔等人见面 ，这标记 了精神 剖析 理-论 最终 赢得 国际上的认可 ，是他 惟一 的一次访美，同时 他 公然 出头 也唯一 这次 。在这时期 弗洛伊德建设 了关于 人品 进展 和婴儿性妄想 的理-论 ，精神 功效 纪律 的理-论 ，和 关于 精神 剖析 历程 的看法 。
1913 年弗洛伊德的《图腾与隐讳 》出书 刊行 ，这本书的主要 性仅次于《梦的剖析 》。通过 对乱搞 惧怕 、情感 矛盾 等许多 特色 的钻研 ，弗洛伊德宣称 他 觉察 了三大真理 ：梦是无熟悉 盼望 和儿时盼望 的假装 的知足 ；俄狄浦斯情结是人类基本 上 的心思 情结；儿童拥有 乂爱 熟悉 和念头 。这些 觉察 为精神 剖析 学奠基 了基本 。1919年弗洛伊德开办 了全家 国际性的出书 公司，专程 出书 刊行 精神 剖析 学方方面面 的杂志和书籍 。到1938年纳粹查封前，该公司以前 出书 了 5 种杂志、150 种书籍 。1920年他 26岁的千金 逝世 。或者 者 最为难 处置 的疑问 是由于 二 个孩子 参与 战争 所带来 的惧怕 。在这样 的史书 布景 下，弗洛伊德在1920年建设 了死本色 理-论 ，即死的希望 ，生本色 或者 存活本色 的劈面 面。可是 ，即便 这样 ，弗洛伊德的名誉 从 1919－1939 年不停 处于巅峰 。在这一时刻 期，弗洛伊德进展 了他 的人品 理-论 。
人生以后
1923 年春，他 被诊断获得 口腔癌，这与他 每一 天抽20支雪茄的民俗 有关 ，即便 在癌症被觉察 后他 也没更改 这一民俗 。1923－1939年，他 吸收 了33次开刀 。只管 十分 伤心 ，但他 谢绝 运用 止疼 药。他 的头脑 依然 十分 苏醒 ，并连续 为病人诊疗和著作 。1933年纳粹执政 后迫害 犹太人，他 们在柏林公然 销毁 弗洛伊德的著做 ，理由 是他 夸耀 性疑问 来扑灭 灵魂 。弗洛伊德在1938年维也纳被占领 仍不愿 离开 维也纳。最终 ，由于 他 千金 A.弗洛伊德被捕，他 的衡宇 屡遭纳粹强盗 抢掠 ，才赞成 去伦敦。之后 他 的四个妹妹 都在奥天时 遭纳粹份子 杀戮 。
1939年九月 23日，弗洛伊德卒于伦敦。
理-论 奉献
基本 看法
精神 剖析 学以为 ：人之为人，一最先 的时刻 其是一位 动物 体，既然人一最先 的时刻 是动物 体，那么 ，人的一切 行-动 的基本 力气 一定 是动物 性的本色 激动 ，而本色 激动 中最焦点 的激动 为繁衍 本色 （即性本色 或者 性欲本色 ）的激动 ，而在社-会 执法 、品德 、知识 、议论 的压制 下，人强迫 将性本色 压制 进潜熟悉 中，使之无法 进去 到人的熟悉 层面上，而以社-会 允许 的形势 下宣泄 进去 ，如举行 文学、艺术的创做 ，以后 弗洛伊德又提出了与“繁衍 本色 ”对应的“去世 本色 ”学说，以为 人除 守护 自身 性命 发展 进展 的能量（即求生本色 ，这个 内里 焦点 本色 为性欲本色 ）之外 ，另有 着将自身 动物 肌体带入到无机状态 ，即去世 状态 下的能量，即去世 本色 ，去世 本色 在战争 、敌视 、杀戮 、自残中得以十分 分明 地体现 。
精神 条理 理-论
弗洛伊德的名著
该理-论 是论述 人的精神 行-动 ，包罗 盼望 、激动 、想法 、妄想 、判断 、决定 、情感 等等 弗洛伊德的名著，会在区别 的熟悉 条理 里发生 和举行 。区别 的熟悉 条理 包罗 熟悉 ，前熟悉 和潜熟悉 三个条理 ，似乎 深浅区别 的地壳条理 而存在，故称之为精神 条理 。
熟悉 （conscious）即自愿 ，通常 自己 能觉察 的心思 行-动 是熟悉 ，他 属于人的心思 结构 的表层，他 感知着外界现实 环-境 和引发 ，用语言 来反映 和概括 东西 的理智 内容。
前熟悉 （preconscious）是调治 熟悉 和无熟悉 的猎头 机制。前熟悉 是熟悉 的一部-分 ，是一种 能够 被回忆 起身 的、能被召唤 到苏醒 熟悉 中的部-分 ，他 的结局 更体现在 阻止 潜熟悉 进去 熟悉 ，他 起着“搜查 ”结局 ，绝大部-分 充溢 本色 激动 的潜熟悉 被他 掌控 ，不该 该 变成 前熟悉 ，更不该 该 进去 熟悉 。
潜熟悉 （又称无熟悉 ，英文subconsciousness，又译为下熟悉 ），则是在意 识和前熟悉 之下遭到 压制 的有无 被意想到 的心思 行-动 ，代表着人类更深层、更隐藏 、更本 始、更基本 的心思 能量。“潜熟悉 ”是人类一切 行-动 的内驱力，他 包罗 人的本 始激动 和种种 本色 （主要 是性本色 ）和 同本色 有关 的种种 盼望 。由于 潜熟悉 拥有 本 始性、动物 性和强横 性，不见容于社-会 理智 ，因此 被压制 在意 识阈（所谓熟悉 阀，是指能否 意想到 的分界线 ）下，但并未被祛除 。他 无时不在暗-中 行-动 ，乞求 直-接 或者 间接 的知足 。即是 这些 东-西 从深层掌控 着人的所有 心思 和行-动 ，变成 人的一切 念头 和贪图 的源泉。潜熟悉 （无熟悉 ）的观点 是精神 剖析 的焦点 部-分 ，是弗洛伊德的理-论 基本 。
人品 结构 理-论
弗洛伊德著做 人品 结构 的最基本 的条理 是本我（id），十分 于他 早期 提出的潜熟悉 。他 处于心灵最底层，是一种 与生俱来的动物 性的本色 激动 ，希奇 是性激动 。他 是杂乱 的、毫十分 分歧 理由 性的，只知根据 开心 准则 （pleasure principle）行事，盲目 地追求 知足 。
中心 一层是自我（ego），他 是从本我均分 化进去 是受现实 熏陶 而渐识时务的一部-分 。自我充任 本我与外面 世界的联系 者与仲裁者，而且 在超我的指点 下看管 本我的行-动 ，他 是一种 能依照 周围 环-境 的现实 条件 来调治 本我和超我的矛盾 、决定 自己 行-动 办法 的熟悉 ，代表的即是 一样平常 所说的理智 或者 准确 的判断 。他 根据 “现实 准则 ”行-动 ，既要获取 知足 ，又要防止 伤心 。
最上面 一层是超我（superego），即能举行 自我批评 和品德 掌控 的理想 化了的自我，他 是儿童在发展 发育历程 中 社-会 希奇 是父母 给他 的赏罚 行-动 中组成 的，换言之，是父母 做 为爱的角色 和纪律 的角色 的赏罚 威望 的内化。他 主要 包罗 二 个方方面面 ：单方 面是平时 人们所说的良心 ，代表着社-会 品德 对私人 的处罚 和标-准 结局 ，另一 方方面面 是理想 自我，一定 品德 行-动 的标-准 。超我的主要 职责是指点 自我以品德 良心 自居，去制约 、压制 本我的本色 激动 ，而按至善准则 行-动 。
人品 进展 理-论
弗洛伊德以身体 区别 部位获取 性激动 的知足 为标-准 ，将人品 进展 区分 为5个阶段，其人品 进展 理-论 又称性心思 期进展 论。
弗洛伊德著做
口唇期（oral stage）：从出世 到 1 岁[4]差一点 。此期婴幼儿以吸吮、咬和吞咽等口腔行-动 为主知足 本色 和性的需要 。
屁眼 期（anal stage）：2－3 岁差一点 。此期儿童性盼望 的知足 主要 来源 于屁眼 或者 排便历程 。
性器期（phallia stage）：4－5 岁差一点 。此期儿童性心理 的分-解 致使 心思 的分-解 ，儿童体现 出对繁衍 器的极大兴趣 ，性需要 会合 于性器官自身 。他 们不仅 通过 玩弄 性器官获取 知足 ，而且 通过 设想 获取 知足 。此期男孩会经验 “恋母情结”（Oedipus complx，俄狄浦斯情结），关于 女孩，则经验 “恋父情结”（Electra complex，厄勒克特拉情结）。
潜伏 期（latency stage）：6岁到12岁差一点 。在这一时刻 期，儿童的兴趣 转向外面 世界，参与 学堂 和整体 的行-动 ，与同伴 娱-乐 、行-动 ，进展 同性 的友谊 ，知足 来源 于外界、猎奇 心和知识 知足 ，娱-乐 和行-动 等。
繁衍 期（genital stage）：13岁到18岁。青春 期性器官成熟后即最先 ，性需要 从二 性关系 中获取 知足 ，有导向的选择 夫妇 ，变成 较现实 的和社-会 化的成人。
心思 医疗抢救 法
自-由 遐想 （free association）。弗洛伊德以为 浮现在 脑海中的任何东-西 都不-是 平白无故 的，全是 拥有 肯定 因果关系 的，借此可挖掘 出潜熟悉 中的主要 。自-由 遐想 即是 让病人自-由 诉说心里 想到的任何东-西 ，激励 病人尽力 回忆 童年时期 所遭受 的精神 创伤。
释梦（dream interpretation）。弗洛伊德将梦乡 分为二 条理 ：事主 所回忆 者称为显性梦乡 （manifest dream-content），显性梦乡 并非 梦的着实 内容。另一 为事主 所不行 以 回忆 者为隐性梦乡 （latent dream-thought），隐性梦乡 中隐含更主要 的意义 。心思 医疗抢救 的目的 ，即在依照 患者显性梦去剖析 其隐性梦的涵义，从而找出 事主 潜熟悉 中的疑问 。
移情（transference）。即患者对心思 医生 的情感 反映 。移情有正移情（Positive transference）和负移情（negative transference），正移情是患者将努力 的情感 转移到医生 身上，负移情是患者将失望 的情感 转移到医生 身上。借助移情，把病人早年 组成 的病理情结加以重现，重新 经验 昔日 的情感 ，进而帮-助 他 处置 这些 心思 矛盾 。
编辑 本段改良 看法
弗洛伊德对二 种既相互 联系 又相互 区分 的理由 有太大 的影响：他 同时 进展 了人类心思 组成 和内里 运做 的理由 和 心思 的组织状态 是怎么样 决定 了人的行-动 。这使得他 赞成 尝试 用一些临床技术 来帮-助 治愈 精神 病症 。他 在理 论上论述 了人品 的进展 是基于私人 的童年经验 。在他 的哲学著做 中，他 提倡 一种 无神论的世界观；他 被赞扬 为“二十世纪无神论者的试金石。”
早期 著做
弗洛伊德一位 较少为人所知的兴趣 是神经学。他 是脑袋 性麻木 （脑瘫）论题的早期 钻研 者。
潜熟悉
主条目 ：潜熟悉
弗洛伊德对当代 思潮奉献 最著者，为其消息 潜熟悉 之观点 。19世纪东方 潮水 思潮为实证论，信赖 人可获取 关于 自身 及其所处环-境 之着实 认知，并以机灵 判断 予以掌控 。弗洛伊德则以为 自-由 意志本为幻念，人无法 全然意想到 自我，且行-动 之因与熟悉 条理 所思，关系 极微。潜熟悉 之观点 可倾覆 以前 理-论 的本 因，在于弗洛伊德提出熟悉 的条理 之说，“在表层之下”尚有 思绪 运做 。弗洛伊德称梦为“通往潜熟悉 之准确 的路线 ”，供应 参与 潜熟悉 生涯 的最好 入径，是声明 潜熟悉 “思维 ”之佳例，此思维 与熟悉 条理 思绪 之思维 悬殊 。弗洛伊德在其梦的剖析 一书，进展 一最先 的时刻 的心思 拓朴学，论证潜熟悉 之存在，并描写 怎么样 参与 潜熟悉 之法。潜熟悉 （the preconscious）则被视为存于熟悉 与潜熟悉 之中 的思绪 层，欲寻找 之不难。弗洛伊德以为 启示 理念、实证论、与理智 论之完整 ，可借由领会 、转化、与掌控 潜熟悉 而得，而非赋予 否认 或者 压制 。
性心思 进展
主条目 ：性心思 进展
弗洛伊德信赖 私人 本 欲的进展 ，如升华（sublimation）观点 所示，为不停 转换客体。人生来即属“多相反常 ”（polymorphously perverse），任何客体都应该 变成 快感之源。随区别 进展 阶段，人会固著于特定盼望 客体——初为口欲期（oral stage）（如婴儿因哺乳发生 的快感），继之以肛欲期（anal stage）（如小儿掌控 肠道发生 之快感），随之为性器期（phallic stage）。孩童接着经验 固著性欲于母亲之时期 ，即所谓恋母情结，但因而 盼望 有着隐讳 的实质 ，必须 予以压制 ——较鲜为人知 的恋父情结（Electra complex）则是性欲固著于父亲 。
弗洛伊德希望 此模子 能放诸四海皆准，故转求古典神话和当代 民族志为对比 素材。弗洛伊德恋母情结一词，本 名俄狄浦斯情结（Oedipus complex），即取自着名 希腊惨剧 做 家索福克里斯之名做 《俄狄浦斯王》（Oedipus Rex）。弗洛伊德说：“我从自己 身上觉察 对我母亲的爱，对我父亲 的妒。现在 我以为 此乃孩童遍存之征象 。”弗洛伊德尝试 于心思 消息 层面落实此进展 形式 。每一 阶段均为迈向成人的性成熟期之进-程 ，该成熟期将发生 牢靠 自我，并进展 出延迟 盼望 知足 之才气 。（参见 《性学三论》（Three Essays on the Theory of Sexuality））。弗洛伊德视俄狄浦斯矛盾 为性心思 进展 与启示 之型态，借此指出他 所确信人的天性 对乱搞 的渴求，与压制 此盼望 的必-要 。他 转求知识 人类学对图腾崇敬 的钻研 ，提倡 此崇敬 以仪式 性体现 ，正反映 出部落型态之俄狄浦斯矛盾 。
任何对弗洛伊德想法 的讨论 ，其影响力深远又争议不停 ，关于 女人 角色 与心思 层面之议题，便无法 称之完整 。虽弗洛伊德为早期 提议 女人 自-由 与教育 之健将（参见 其〈开展感染 性品德 与当代 神经失衡〉（Civilized Sexual Morality and Modern Nervousness）），一些女人 主义人士辩言，可是 弗洛伊德对女人 性进展 的看法 ，让东方 知识 中女人 的提高 退步 数十年，向男尊女卑的熟悉 型态靠拢 。弗洛伊德信赖 女别认谋划 残缺 之男，必须 学习 吸收 自身 的损伤 （缺了下面 的小鸡 ），松 记 想像的心理 诫命。他 据此提出下面 的小鸡 钦羡与阉割惧怕 等术语，描写 欲于全家 之外 场域，展其才学的女人 心思 ，不仅 “富厚 ”了藐视 女人 的辞藻，更组成 1970年月 以前 ，女人 教育 权的损害 ，增添 女人 进去 传统以理由 男性主导之社-会 场域的故障 。
虽弗洛伊德的论点遭到 体贴 女人 平权人士质疑，可是 朱立叶·米契尔（Juliet Mitchell）、南西·查德罗（Nancy Chodorow）、洁西卡·班哲明（Jessica Benjamin）、珍·盖洛普（Jane Gallop）、珍·弗莱斯（Jane Flax）等女人 主义理-论 家，以为 精神 剖析 理-论 与女人 主义所谋者一开始 不 分驰，可面临 如其余 理-论 传统，将其纳为己用，祛除 这个 内里 性别藐视 成份 。另一 女人 主义者舒拉米斯·费尔史东（Shulamith Firestone），也认可 弗洛伊德理-论 对女人 主义行-动 仍有所用。在其〈弗洛伊德主义：误导之女人 主义〉（Freudianism: The Misguided Feminism）一文中，以为 弗洛伊德的论点基本 上可谓 准确 ，除一主要 细节须做 纠正 ：即弗洛伊德写道“下面 的小鸡 ”处，均可 换为“权力 ”一词。
另外 值得注重 处，为弗洛伊德最早 以为 歇斯底里症（hysteria），源自孩童时期 之性逾矩（sexual abuse），但以后 舍弃此称为诱奸理-论 （seduction theory）的说法（参见 其《性逾矩索引》(The Index of Sexual Abuse)），婉言 许多 案例中均觉察 ，孩童时期 性逾矩之回忆 ，并非 出自现实 ，多源自于想像。转而重视 俄狄浦斯理-论 ，以为 人潜熟悉 均希望 与双亲发素性 关系 。
自我与超我
主条目 ：本我、自我与超我
在其暮年 做 品中，弗洛伊德提出心思 可分为三部-分 ：本我、自我与超我（id, ego, and superego）。
潜熟悉 的本我（拉丁字为“it”，本 德笔墨 则为“Es”）代表思绪 的本 始程-序 —咋们 最为本 始，属知足 需要 的思绪 ；此字为弗洛伊德依照 乔治·果代克（Georg Groddeck）的做 品所建。同属潜熟悉 的超我（德笔墨 为“über-Ich”）代表社-会 引起 变成 的良心 ，以品德 及伦理想法 反制本我。大部-分 属于熟悉 条理 的自我（Ich）则存于本 始需要 与品德 /伦理信心 之中 ，以此平衡 。安康 的自我具顺应 现实 的才气 ，以涵纳本我与超我的办法 ，与外在世 界互动。以为 心智并非 具简易 与同质性之物的立论，仍深远的影响着心思 学领域 之外 的人们。弗洛伊德极为 体贴 心智这三部-分 之中 的消息 关系 ，希奇 是三者间发生 矛盾 的办法 。
这三私人 系 千头万绪 ，交互结局 ，从而发生 种种 行-动 和想法 。本我乞求 自我知足 其盼望 ，超我则乞求 自我将盼望 压制 下去 ，自我则协调 二 方方面面 ，遵照 现实 环-境 ，选取 适当 办法 。
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《凶宅惊魂 Apartment 212(2017)》
导演: Haylar Garcia
编剧: Jim Brennan、Haylar Garcia、Kathryn Gould
主演: 佩内洛普·米契尔、莎莉·柯克兰德、克里斯·约翰逊
种别 : 恐怖
制片国家/地域 : 美国、西班牙
语言 : 英语
上映日期: 2017-03-16(美国)
片长: 97分钟
小名 : Gnaw
Jennifer Conrad is a small-town girl starting over in the big city. Fleeing an abusive relationship, all she wants is a chance to begin again. But it is hard to start over when something is eating you while you sleep . . . one painful bite at a time.
别认谋划 什么 会做 这样 的梦？能用弗洛伊德的理-论 诠释 吗？
人品 基本 构结
弗洛依德以为 人品 或者 人的精神 主要 分红 三个基本 部-分 ，即本我(id)、自我(ego)和超我 (superego)。弗洛依德把人的念头 概括 为饿、渴、睡、性等，这个 内里 性欲占主导职位 (本我)。但本我经常 遭到 品德 、社-会 法例 等现实 条件 的制约 (超我)，遭到 压制 得不到纾解的激动 而透过梦、失语等形势 来追求 知足 。弗洛依德信赖 一私人 如果 以前 以前 有一些创伤性的事情 而引致心思 有疑问 ，只要 他 能够 或者 者 知觉地再将那事重演一次，并将本我、自我和超自我做 回平衡 的处置 ，那麽疑问 就会处置 。
梦
弗洛依德以为 “梦是一种 在现实 中完成 不了和受压制 的希望 的知足 ”。他 更斗胆 地以为 这些 完成 不了和受压制 的希望 多数 是和“性”有关 的。梦是一种 潜熟悉 的行-动 ，由于 人的自我防卫 机制把人的本我希望 压制 下去 ，在潜熟悉 的行-动 中的主要 内容被压制 的希望 并非 是直-接 讲明 于梦中，而是通过 歪曲 变做 为意味 的形势 出-现 ，故梦全是 意味 的。佛洛依德以为 梦是由“显梦”(manifest dream-content)及“隐梦”(latent dream-thought)组成 的。前者乃梦的表-面 形势 ，像通过 歪曲 与假装 的“密码 ”，以体现 隐梦。佛洛依德以为 梦可以使 睡者的心里 盼望 知足 ；另一 个是睡者的求生气 制，借著在梦中重新 经验 性命 的创疼 来守护 自己 。
性心思 进展
弗洛伊德信赖 私人 本 欲的进展 ，如升华（sublimation）观点 所示，为不停 转换客体。人生来即属“多相反常 ”（polymorphously perverse），任何客体都应该 变成 快感之源。随区别 进展 阶段，人会固著于特定盼望 客体——初为口欲期（oral stage）（如婴儿因哺乳发生 的快感），继之以肛欲期（anal stage）（如小儿掌控 肠道发生 之快感），随之为阳乂倶 期（phallic stage）。孩童接著经验 固著性欲于母亲之时期 ，即所谓恋母情结，但因而 盼望 的隐讳 实质 ，必须 予以压制 ——较鲜为人知 的恋父情结（Electra complex）则是性欲固著于父亲 。
弗氏希望 此模子 能放诸四海皆准，故转求古典神话和当代 民族志以为 对比 素材。弗氏恋母情结一词，本 名伊底帕斯情结（Oedipus complex），即取自着名 希腊惨剧 做 家索福克里斯之名做 《伊底帕斯王》（Oedipus Rex）。弗氏如是言道：“我从自己 身上觉察 对我母亲的爱，对我父亲 的妒。现在 我以为 此乃孩童遍存之征象 。”弗氏尝试 于心思 消息 层面落实此进展 形式 。每一 阶段均为迈向成人的性成熟期之进-程 ，该成熟期将发生 牢靠 自我，并进展 出延迟 盼望 知足 之才气 。（参见 《性学三论》（Three Essays on the Theory of Sexuality））。弗氏视伊底帕斯矛盾 为性心思 进展 与启示 之型态，借此指出他 所确信人的天性 对乱搞 的渴求，与压制 此盼望 之必-要 。他 并转求知识 人类学对图腾崇敬 的钻研 ，提倡 此崇敬 以仪式 性体现 ，正反映 出部落型态之伊底帕斯矛盾 。
任何对弗氏想法 的讨论 ，若不涉及 其影响力深远又争议不停 ，关于 女人 角色 与心思 层面之议题，便无以称之完整 。虽弗氏为早期 提议 女人 自-由 与教育 之健将（参见 其〈开展感染 性品德 与当代 神经失衡〉（Civilized Sexual Morality and Modern Nervousness）），一些女人 主义人士辩言，弗氏对女人 性进展 的看法 ，可是 让东方 知识 中女人 的提高 退步 数十年，向男尊女卑的熟悉 型态靠拢 。弗氏信赖 女别认谋划 残缺 之男，必须 学习 吸收 自身 的损伤 （缺了下面 的小鸡 ），服膺想像的心理 诫命。他 据此提出如下面 的小鸡 钦羡与举行 阉割等术语，描写 意欲于全家 之外 场域，展其才学的女人 心思 ，不仅 “富厚 ”了藐视 女人 的辞藻，更组成 1970年月 以前 ，女人 教育 权的斲伤，并徒增女人 进去 传统以理由 男性主导之社-会 场域的故障 。
虽弗氏论点遭到 体贴 女人 平权人士质疑，然如朱立叶·米契尔（Juliet Mitchell）、南西·乍得罗（Nancy Chodorow）、洁西卡·班哲明（Jessica Benjamin）、珍·盖洛普（Jane Gallop）、珍·弗莱斯（Jane Flax）等女人 主义理-论 家，以为 精神 剖析 理-论 与女人 主义所谋者一开始 不 分驰，可如面临 如其余 理-论 传统，将其纳为己用，祛除 这个 内里 性别藐视 成份 。另一 女人 主义者舒拉米斯·费尔史东（Shulamith Firestone），也认可 弗氏理-论 对女人 主义行-动 仍有所用。在其〈弗洛伊德主义：误导之女人 主义〉（Freudianism: The Misguided Feminism）一文，论及弗氏论点基本 言之可谓 准确 ，除一主要 细节须做 纠正 ：即弗氏写道“下面 的小鸡 ”处，均可 换为“权力 ”一词。
另外 值得注重 处，为弗氏最早 以为 歇斯底里症（hysteria），源自孩童时期 之性逾矩（sexual abuse），但晚后舍弃此称为诱奸理-论 （seduction theory）的说法（参见 其〈性逾矩索引〉（The Index of Sexual Abuse）），婉言 许多 案例中均觉察 ，孩童时期 性逾矩之回忆 ，并非 出自现实 ，多源出想像。弗氏转而重视 伊底帕斯理-论 ，断言人潜熟悉 均希望 与双亲发素性 关系 。
本我、自我与超我
在其暮年 做 品中，弗洛伊德提出心思 可分为三部-分 ：自我、超我、与本我（ego, superego, and id）。
潜熟悉 的本我（拉丁字为“it”，本 德笔墨 则为“es”）代表思绪 的本 始程-序 —咋们 最为本 始，属知足 需要 的思绪 ；此字为弗氏依照 乔治·果代克（Georg Groddeck）的做 品所建。同属潜熟悉 的超我（德笔墨 为“überich”）代表社-会 引起 变成 的良心 ，以品德 及伦理想法 反制本我。大部-分 属于熟悉 条理 的自我（ich）则存于本 始需要 与品德 /伦理信心 之中 ，以为 平衡 。安康 的自我具顺应 现实 的才气 ，以涵纳本我与超我的办法 ，与外在世 界互动。以为 心智并非 具简易 与同质性之物此一立论，仍连续 深远的影响著心思 学领域 之外 的人们。弗氏极为 体贴 心智这三部-分 之中 的消息 关系 ，希奇 是三者间怎么样 相互 发生 矛盾 的办法 。
预防 机制
弗洛伊德以为 自我为处置 超我与本我之中 发生 的矛盾 ，会运用 预防 机制（defense mechanisms）。运用 这个 机制需要 爱欲（Eros）——此为希腊爱神之名；罗马神话则名为丘比特（Cupid）。若适当 运用 ，预防 机制可缓解 超我与本我间之矛盾 ，但过分 或者 过当运用 ，而不正视 面临 矛盾 ，则会组成 焦灼 或者 发生 罪疚（guilt），最终 将致使 如纳闷 悔恨 的精神 失衡。弗氏之女安娜·弗洛伊德，在预防 机制此一领域 的钻研 十分 突出 ，但他 将首开预防 机制先河的声誉 归于其父。预防 机制有以下 数种：否认 （denial），反映 结构 （reaction formation），转移（displacement），压制 /抑止 （repression/suppression），投射（projection），明智 化（intellectualization），适当 化（rationalization），赔偿 （compensation），升华，及退步 情感 （regressive emotionality）。
“否认 ”为防止 去 意想到 对自我发生 要挟 的不愉快一不开心 之现实 或者 现实 。比如 學生 接到体现 欠安 的成就 单，而对自己 说成就 一开始 不 主要 ——有早期 钻研 者辩称，弗氏的“否认 ”，与尼采归为仆从 或者 畜群品德 的“怨愤 ”（ressentiment ）和“价钱 的再价钱 化”（revaluation of values）等观点 ，相似 性极高。
“反映 结构 ”为熟悉 性的选取 某种与潜熟悉 所欲之一切 反以前 的进向。比如 某人 猛烈 敌视 某一种 族，宣称 其理由 为该种族低下低微 ，但潜熟悉 而言，是其人感受 自身 低下低微 才有此说。
“转移”为心情 从损害 物转向平安 物。比如 击打枕头，以免 袭击 某人 。
“压制 ”为下熟悉 的将极端 伤心 的经验 （如战争 创伤），强迫 驱离熟悉 条理 ；“抑止 ”则为潜熟悉 的举行 一样 工做 。
“投射”是将基本 上本属自身 一部-分 某种不愉快一不开心 的思绪 、念头 、盼望 、或者 情感 ，投射到他人 或者 他 物身上。比如 A不喜欢 B，但不愿 这样 认可 的A，便将自身 情感 投射到B身上，而说是B不喜欢 他 （他 ）。
“明智 化”为在情感 上让自我挣脱 压力事情 。明智 化一样平常 不透过吸收 现实 ，而通过 适当 化诠释 来举行 自我挣脱 。
“适当 化”为透过建构思维 的适当 性来做 出某个决定 ，而此决定 一最先 的时刻 之因此 成形，是来源 一切 区别 于适当 化的其余 精神 状态 。比如 甲为了听自我发展 课程而购置 MP3播放机，但却怕着实 的理由 无法 被人苟同，而通知 同伴 是为了听古典摇滚才购置 播放机。
“赔偿 ”乃因无法 达-成 某种行-动 ，而代之以另一 种行-动 。比如 第一位 小孩很会念书 ，第二个小孩便应该 常逗父母 开心 来博取注重 。
“升华”是将激动 扶引 至社-会 认可 的行-动 上。如以漆黑 阴沈之诗描写 人生的女念书 的人 爱蜜莉·狄金森，其创做 行-动 自身 即为一例。
生死 驱力
弗洛伊德信赖 人类由相矛盾 的二 种中心 盼望 所驱动：本 欲能量爱欲与去世 驱力死欲。弗氏所谓的爱/本 欲，包罗 一切 缔造 性、及发生 性命 的驱力。去世 驱力（Death Drive）（或者 去世 本色 ）代表一切 有生之物自身 的激动 ，欲回归至平静 状态 ，以至 最终 回到再也不 存在。弗氏直到暮年 才认知到去世 驱力，而这二 种驱力的对比 ，代表了弗氏想法 风格 的一大革命。
宗教心思 学
弗洛伊德于区别 做 品中诠释 宗教起源 。《图腾与隐讳 》（Totem and Taboo）一书，提出人类最先 以“本 初部落”办法 群聚，此多夫妇 制（polygamy）组合，包罗 了一男、多女、及其子嗣。依弗氏精神 剖析 里论，男孩性命 早期 对母亲抱有性欲，此恋母情结为基本 上 存在的征象 。父亲 有守护 部落的才气 ，因而 男乂爱 慕他 ，但也同时 因父亲 与众母亲的关系 而嫉妒 他 。孩子 们领会 独力无法 击败发 导者父亲 ，故协力 予以杀戮 ，以后 以祭仪宴飨形势 啖之，借此将父亲 可怖力气 纳入 己身。可是 众子以后 背负的罪反感 ，也使其美化 对父亲 的回忆 ，并予以祭拜。超我便这样 取代 父亲 ，组成 内化的威权之源。部落内也由此发生 乱搞 与婚姻的隐讳 ，并以意味 性的动物 逝世 （献祭）（sacrifice）取代 仪式 性的活人宰杀。
《摩西与一神论》（Moses and Monotheism）一书，则依照 弗氏里论重修 圣经史书 ，可是 圣经学者与史书 学史家，因其说法与现存值得信赖 史料不符，不予吸收 。弗氏想法 在《幻象之以后 》（The Future of an Illusion）一书尚有 弘扬 。论及宗教为一种 幻象（illusion），弗氏重伸 其为一幻奇结构 ，人若要发展 入成熟期，必须 挣脱 此结构 。弗氏对潜熟悉 的处置 ，则倾向 无神论。
心思 疗法
弗洛伊德身受医师训练 ，因而 笃信 其钻研 与成就 为科-学 发生 的东西 。可是 他 的同学 及晚后的心思 学者与学院人士，对他 的钻研 与实践 多所批评 。某些如朱立叶特‧米契尔（Juliet Mitchell）等人，提出这个 内里 本 因 在于弗氏基本 立论——即潜熟悉 的恐惧 与盼望 ，启动咋们 熟悉 条理 的想法 及行-动 ——应战 了关于 世界自身 ，属于基本 上 性与主观 性的看法 。某些拥护 科-学 人士，以为 此说让弗氏理-论 丢弃 效果 ，使其变成 诠解人类行-动 的一种 办法 。另拥护 弗氏人士，则以为 此说同让科-学 丢弃 效果 ，也使其变成 诠解人类行-动 的一种 办法 。今天 的精神 剖析 ，仍与弗氏生前所经验 的医学与学院两者 ，维持 相似 的迷糊 关系 。
现今 尝试 医疗抢救 心思 病症 的精神 医疗抢救 师，以区别 办法 与弗式精神 剖析 发生 相关 。某些医疗抢救 师修正 弗式取向，进展 种种 精神 消息 （psychodynamic）的形式 与疗程。有一些 则拒斥弗氏的心思 模子 ，但将其疗法的某些部-分 ，希奇 这个 内里 仰赖患者言谈以为 医疗抢救 形势 者，加以删改 再运用 。精神 医师（psychiatrists）身受医学训练 ，但犹如 弗氏时期 的医师，多排挤 弗氏的心思 理-论 ，疗程中一开始 不 重视 言谈，而多仰赖激活心思 药物（psychoactive drugs）。
弗氏的心思 理-论 今天 争议仍大，许多 主要 的学院与钻研 领域 之精神 医师，以为 他 可是 是个郎中；但也有 其余 这方方面面 的重-量 级人士，认可 弗氏的理-论 焦点 。精神 失序常视为纯然的脑疾，基本 上属遗传性病源。此看法 重伸 心思 病症 的心理 组成 。弗洛伊德则信赖 大部-分 的精神 失序，源自心理 组成 与环-境 原因 之共成，何者较为主要 ，则因人而异 一 。
哲学
岂论 精神 剖析 做 为哲学的形势 其价钱 为什么 ，弗洛伊德引介以下 三个观点 ，与前此东方 哲学发生 断裂。
他 建立 心思 程-序 的模子 ，消除 了笛卡儿的我思（cogito）。对弗洛伊德而言，思绪 发生 的程-序 ，非主体直-接 相反 思索 所能探知。自史书 角度观之，马克思熟悉 型态的剖析 早于弗洛伊德，但后者更将主体性之暗眛不明视为基本 。两者 以后 ，人实践 的目的 ，及用来适当 化其目的 的想法 ，其组成 焦点 可是 乎弗洛伊德的性心思 史，和马克思的社-会 阶级 角色 。
在梦、口误、精神 病 征、和精神 病患的笔墨 构建等，这些 看起身 全然难明 、十分 分歧 理由 、和无意 义 的素材中，弗洛伊德检视了这个 内里 找出 的“适当 智 ”。对应 言之，在工做 行-动 、政治哲学、制式社-会 行-动 这些 清晰 明确 具“适当 智 ”的素材中，他 觉察 了这个 内里 的“不适当 智 ”（如纯然专断 和奇异 的元素）。
弗洛伊德从言谈医疗抢救 引进改良 的言说技术 ，借此让人透过间接 走漏 潜熟悉 内容的办法 以减削 悔恨 。精神 剖析 疗程的逆向程-序 ，展现 了私人 怎么样 依照 标记 松 缩 与心情 转嫁的思维 ，以潜熟悉 办法 组成 其所境遇 的诸种疑问 。
批评 回应
弗洛伊德的性心思 进展 模子 遭受 许多 批评 。有一些 人袭击 弗氏以为 儿童为性动物 的立论（携带 涉及 弗氏弘扬 的性观点 ）。另些人虽吸收 弗氏的性观点 ，但以为 此种进展 形式 一开始 不 具普同性 ，关于 安康 成人的进展 而言也非必须 ，另重伸 社-会 及环-境 原因 的主要 性，并以为 需重视 弗氏较为疏忽 的社-会 动能原因 （比如 阶级 关系 ）。这一支批评 弗氏的想法 ，深受赫伯特·马库色做 品影响。
也有 人指责 弗氏拒斥实证论的态度 。科-学 哲学家卡尔·波普（Karl Popper）形构出一套分辩 科-学 与非科-学 的办法 。他 以为 一切 适当 的科-学 理-论 ，均具有 能够 或者 者 证实 其存伪（falsifiable）的应该 。若一理-论 无法 存伪，便不行 以 称之为具有 科-学 性。波普指出弗洛伊德的心思 学理-论 永世 可被“证实 一定 ”，因无任何行-动 得以证实 其存伪。只管 科-学 家基本 上 吸收 波普辨明科-学 与非科-学 的办法 ，可是 在科-学 哲学与一样平常 哲学领域 内，仍有争议。学院派心思 学一样平常 仅分辩 出“理-论 ”与“假设 ”，前者过于形象 无法 证实 其存伪，后者虽源自理-论 ，却应该 经钻研 予以检查 。
行-动 主义、演化 心思 学（evolutionary psychology）、及认知心朋友 理学均视精神 剖析 为伪科-学 ，而予以拒斥。人本心 思 学（humanistic psychology）维持 精神 剖析 看待 人的看法 ，既刻薄 也不行 以 确 。心思 学其余 学派则建构心思 医疗抢救 的替换 办法 ，这个 内里 包罗 了行-动 医疗抢救 （behavior therapy）、认知医疗抢救 （cognitive therapy）、及咨情医疗抢救 （person-centered psychotherapy）。
弗洛伊德的《梦的剖析 》是将详细 的梦乡 中所包罗 的潜熟悉 的信息挖掘 进去 ，有无 详细 的梦乡 ，是无法 获得 什么 启示 的。
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《汉娜格蕾丝的着魔 The Possession of Hannah Grace》
导演: 迪埃德里克·范·罗伊詹
编剧: 布赖恩·西弗
主演: 薛·米契尔、格雷·达蒙、柯比·约翰逊、尼克·图恩、路易斯·赫特哈姆、斯坦娜·卡蒂克、马克西米利安·麦克纳马拉、雅各布·明-特伦特、小詹姆斯·A·沃森、玛丽安娜·贝亚德、吉斯·舒尔腾·范·艾查特、乔治·J·维茨纳、梅利莎·麦克米金、莱克西·罗斯
种别 : 悬疑、惊悚、恐怖
制片国家/地域 : 美国
语言 : 英语
上映日期: 2018-11-30(美国)
片长: 86分钟
小名 : 遗体 、恶灵尸控、Cadaver
一次失利 的驱魔仪式 夺走了一位 年轻 女孩的性命 ，他 的遗体 将由一位 年轻 的验尸官尸检。可是 性命 的逝去并未将 罪过 带走，这个 验尸官要独自 面临 的不仅仅 是一具遗体 ，另有 他 带来 的恐怖 和罪过 。
请举荐 漂亮 的电影
2006《香水》
这将是最完善 的香水。 以美人 的绝妙体香为基底，含苞待放的芬芳 为主乾， 他 将用这瓶香水，把他 们的美永永世 远地珍藏 ……
一位 从出世 身上就一切 有无 滋味 的男子汉大丈夫 葛奴乙，倒是 个嗅觉人材 ，他 能制作 出全世界 最举世无双 的突出 香水，这些 香水的制做 办法 和一样平常 的并无 区别 ，惟一 差异 的场所 ，是他 所运用 本 料—处-女 的体香，只要 是葛奴乙选择 中的女子 ，他 便不计一切 价值 将他 杀戮 ，将新颖 的遗体 身上的香味用来做 成香水的原料 ，让这个 香味永世 只专属他 一私人 ……
某些局面 挺震惊 的，很斗胆 。男主要的角色 的心态很反常 。
2006、2008《舞出我人生1、2》
《舞2》的简介：安迪·韦斯特马上 进去 高中念书 ，母亲在他 非常小 的时刻 就死了，因此 他 是在监护人莎拉的照料 下逐步 长大的。由于 对街舞难以反抗 的亲爱 ，安迪以突出 的才气 参与 一位 名为“410”的街舞队，他 们最喜欢 在巴尔的摩的地铁站里举行 即兴演出 ，引得路人纷纭 驻足 张望 ，报以猛烈 地掌声。
由于 担忧 安迪过火 迷恋 于跳舞 而延迟 了学业，莎拉决定 把安迪送达 德州与他 的姨妈 一同 生涯 ，希望 着一位 新环-境 能让他 断了与这些 街道 舞者的联系 。可是 关于 安迪来说 ，自己 的舞伴们，十分 于他 某种意义 上的亲属 ，他 首次 陷入 了进退二 难的逆境 ……幸亏 他 的老友 泰勒帮-助 他 获得 了一位 去演出 艺术院校面试 的机遇 ，安迪用他 完善 的跳舞 才气 制服 了考官，顺利 入学 ，莎拉也总算是安了心，再也不 干预 安迪跳舞 了。
可是 走进一因此 传统跳舞 为主的艺术学堂 ，自-由 惯了的安迪仍然 感觉 些许不顺应 --那种所谓的“文雅 艺术”，他 不停 都没办法 全盘 吸收 。与此同时 ，他 与以前 “410”的舞伴们的关系 也是 越拉越远，在他 参与 了几回 跳舞 队的训练 以后 ，队长塔克将他 免职 ……颇有 点不佩服 的安迪决定 在学堂 重新 计划 舞伴组团，而被他 招至旗下的，也大多和他 一样 ，是学堂 的叛逆 者、另类。由于 过火 招摇，安迪不出意料 不到 地引起 了布莱克·柯林斯的恼怒 ，这个 势利自私 的前芭蕾舞明星恰好 也是 掌握 学堂 的人。可是 颇有 取笑 意味 的是，布莱克的弟弟 蔡斯却逐步 被安迪的魅力所吸引 ，只管 他 也是 在正轨 的艺术院校的传统熏陶 下长大的，可是 不停 愿望 着变成 一位 街道 舞者，因此 他 也参与 了安迪的跳舞 队。
想固然 ，安迪的这类 做 法基本 以前 违反 了学堂 严酷 的规章制度 ，他 和他 的队员们都遭到 了学堂 其余 學生 的侮辱 和排挤 ，因而 他 们决定 参与 一次隐秘 的地下面 跳舞 竞赛 ，以证实 自己 的才气 ，而他 们面临 的最大对手 ，即是 由塔克发 导的“410”。
私人 以为 第二部比第一部漂亮 ，希奇 是地铁快闪、酒吧斗舞和最终 雨中狂舞这几个片断 的跳舞 很帅
2009《海豚湾》着实 纪录 捕杀海豚
理查德·奥巴瑞(RichardO'Barry)的名字 就海豚的训练 领域 来说 ，算得上是全世界 最有影响力的威望 人士，他 以前 以演员和训兽师的身分 活跃 在十分 受迎接 的电视节-目 《海豚的以前经历的事情 》。或者 者 是由于 职业的关系 ，奥巴瑞不停 都对海域 哺乳动物 的权力 十分 地体贴 ，并努力 地参与 这个 内里 ，可是 他 却悲痛 地觉察 ，在这样 一位 知识 社 会之中 ，居然 还存在着一位 对海豚实行 无制约 捕杀的隐秘 海湾--“太级”，当他 亲自 去考察 以后 ，才着实 意想到 那里 是一位 非常 充溢 惨剧 色彩 的海豚的地狱 。
这部纪录 片将会叙述 的是一位 十分 使人 赞叹 的现实 ，奥巴瑞联同电影 人路易·皮斯霍斯(LouiePsihoyos)，参与 他 们行列 的另有 一位 由社 会行-动 家、电影 人和自-由 潜泳者所组成 的强盛 的精英制做 团队，他 们一同 睁开 了一位 在隐藏 的状态 下举行 的不行 以 公布 该词语任-务 ，渗透 进“太级”这个 位于日本、地势 险要 的海湾，将那里 人的天性 最漆黑 的隐秘 公诸于世。
很心疼 疾首的一部片子。血色 的海域 。。海豚临死的声音 。。无良的日自己 。。。
2010《奶奶强盗 团》
正子、英姬、伸 子，这三位老奶奶可是 终身 的老友 。他 们带着累积 8年的血汗 钱计划 去夏威夷游览 ，这也是 他 们人生最终 的心愿 。可是 就当他 们满怀希望 地去钱庄 把这笔“游览 基金”存进钱庄 的时刻 发生 了一件使人 无法 信赖 的事情 ，那即是 恰好 强盗 们闯进了钱庄 。还没来得及反映 ，老奶奶们的钱就以前 被这帮强盗 抢走了。
雪上加霜 的是他 们那时 还没来得及办完存款 手续，因而 ，钱庄 不赞成 为他 们赔偿 损失 。终身 最终 希望 都破灭 的老奶奶们，决定 实行 隐秘 谋划 。既然钱庄 不愿 赔偿 ，那他 们就要 直-接 打入钱庄 内里 ，实行 抢掠 ，把钱给找回来 。
决定 建立 钱庄 强盗 团伙的三位老奶奶，去讨教 了专注 的钱庄 强盗 俊锡。勇往直前 的平均 年龄 凌驾 65岁的老奶奶们，最先 了他 们针对抢掠 钱庄 的特训。最终 ，他 们扛起枪，蒙起面，抓起人质，最先 对钱庄 实行 了抢掠 谋划 。
他 们终究 能否 顺利 从钱庄 那里 抢出837万，去往夏威夷游览 ？让咋们 拭目以待 。
一部让我又哭又笑的电影 ，很搞笑 又很宁静 。
《放牛班的春天 》音乐、《邪术 奇缘》真人与动画结合 、《含着泪在世 》日本纪录 片，很感谢 、《卢旺达饭馆 》大屠杀 、2010《婚纱》韩国，母亲临死为千金 缝制婚纱、2009《姐姐守护 者》为白血病姐姐而生的妹妹 、2009《流浪 狗之家》美国，爱狗大行-动 、《旷世 妖姬》太监 歌唱 家的天籁之音、《老有所成》暮年 人 开内衣 店
恩。。。。。暂时 只想到这些
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