对于鸡皮疙瘩苗族小伙和鸡皮疙瘩 短片的问题，你想知道的有那些，接下来小编带你了解一下。
本文纲发 ：
- 1、赤军 长征的精神 是怎样 的精神 ?
- 2、韩红《早晨 了》背后 的以前经历的事情 ？
- 3、清点 地球存在千年以上的几大民族都有哪些 ？
- 4、小伙一旦掀开 邪术 书，怪兽就会从甜睡 中醒来！这部电影 剧情 是怎样 的？
- 5、家乡 的民俗 六年级做 文
- 6、我眼中的诸葛亮 1500字做 文 急需
赤军 长征的精神 是怎样 的精神 ?
●长征精神 代代传
长征犹如 一坐 丰碑，光线 地立在了中华民族复-兴 的雄伟 古时刻 的书籍 中，变成 祖国 农民 在祖国 共产党的发 导下，自强不息 ，顽强 不拔，努力 向上，战胜 任何难题 的精神 力气 。
史书 现实 以前 证实 ，长征磨炼 了祖国 共产党，使党由稚嫩 走向成熟。即是 凭着长征精神 ，祖国 共产党发 导的农民 部-队 ，才战胜 了难以设想 的难题 险阻，缔造 出了大部-分 悲喜交加 的世间 极难做到 的一区别 寻常的事情 ，使祖国 革命转败为功 ，最终 获取 长征的成-功 ，抗日战争 和解 放战争 的成-功 ，中华农民 共和国建设 以后 ，长征精神 激励 着一代又一代的青少年 ，为社-会 主义革命和建设 事情 不懈奋斗 。
史书 也将证实 ，在革新 开通 新的史书 时期 ，在社-会 主义市场经济的新的史书 条件 下，长征精神 还将连续 激励 祖国 青少年 坚决 地跟党走建设 祖国 特征 社-会 主义路线 的信心 ，在祖国 当代 化建设 中发-挥 出巨大 的结局 。
抚今追昔，共和国和沧桑剧变 使人 感伤 万千；继往开来 ，所有 的小康社-会 的美妙 远景 召唤 着咋们 奋然前行。
传承长征精神 ，即是 要建设 忠于农民 、忠于事情 的理想 主义精神 ，青少年 富足 理想 ，而着实 远大 的理想 ，必须 与国家 的命运 和农民 的愿望 严密 结合 。当代 青少年 应该 拥有 的远大 理想 ，即是 把我国建设 变成 强盛 、民主、知识 的社-会 主义当代 化国家，完成 中华民族雄伟 复-兴 。惟有 在为远大 理想 的顽强 奋斗 中，青少年 的人生理想 才气 着实 完成 ，青少年 的人生路线 才会焕发 光华 。
传承长征精神 ，即是 要维持 艰辛 奋斗 、坚定不移 的精神 ，长征给人们一种 深刻 的启示 ：一位 民族，一位 国家，一位 政党，一支部-队 ，只要 有艰辛 奋斗 的精神 ，就能够 或者 者 成就 事情 ，缔造 璀璨 。咋们 要完全 更改 史书 上遗留下去 的贫贫 落伍 的面目 ，牢固 和进展 社-会 主义制度 ，需要 几代人，十几代人以至 几十代人举行 艰辛 的勤奋 。艰辛 能磨炼 人，创业 能成就 人。青少年 要时刻 铭刻 最宽大 农民 的基本 利益 ，大力 弘扬 甘于奉献 和自我逝世 的高尚 精神 ，自愿 到国家 和农民 最需要 的场所 去，到艰辛 的环-境 中去，经验 风雨，蒙受 磨炼 ，勤奋 为国家 和农民 立功 创业 。
青少年 兴则国家兴，青少年 强则国家强。走进21世纪的祖国 青少年 ，肯定 能够 或者 者 接过先辈 长征的火炬 ，让雄伟 的长征精神 代代相传，在完成 中华民族雄伟 复-兴 的新长征路上，谱写出越发 壮美的青春 之歌。
●长征，你 使祖国 更璀璨
我记不起这是我第几回 想起长征了，在我的回忆 中，他 就像古希腊文学中一部长长的史诗，我至今才读懂他 一位 细小 的章节。
在冗长 的史书 与知识 的进-程 中，咋们 的民族有着许多 璀璨 的以前 ，穿越 时空的凄凉 与繁重 ，是历经沧桑后的荣华 ，确实 ，咋们 的民族蒙受 了过多 的灾祸 。
风吹过，雨打过，火烧过，铁蹄蹂躏 过，但宁折不弯的是祖国 人的脊梁，这即是 长征的着实 写照。
长征是中华民族史书 上一坐 雄伟 的丰碑，百年前，祖国 共产党发 导的工农赤军 为了北上抗日，打破 农民 党军的围追拦截 ，逾越 万水千山，战胜 大部-分 难题 险阻，缔造 了无与伦比 的英雄 功勋 ，谱写了惊天下 、泣鬼神的雄伟 革命篇章。
坚韧不拔 地信仰 、不-服 不挠的求索，无所畏惧 的前行，向着理想 勇敢 奋斗 ，在现今 的词典 中，有无 哪一位 词能够 或者 者 像“长征”那样，包罗 了一切 这些 使人 感谢 的高尚 精神 和意味 意义 ！
抚今追昔，共和国的沧桑剧变 使人 感伤 万千；继往开来 ，所有 小康社-会 的美妙 远景 召唤 着咋们 奋然前行。
展望 以后 ，社-会 主义经济建设 的大船正劈波斩浪，抬头 向前！
淋浴着新世纪辉煌 的阳光，史书 的重任 将落在咋们 这一代少年的肩上。以前 ，长征使祖国 璀璨 ；今天 咋们 要将长征精神 弘扬 下去 。我信赖 ，以后 的祖国 载入世 界纪年 史的肯定 是更华美 的篇章！
●长征精神 伴我行
“牺牲 赴国难，视死念如归”，当我读到《中华传统美德名言 》这句名言 的时刻 ，我会不由 自主 的地想到行军二万五千里赤军 战士 。我会想到：一位 民族，有无 振奋 的精神 和尊贵 的品质 ，不该 该 自主 于世界民族之林。自古以来，中华传统美德就深深熔铸在以爱国主义为焦点 的结合 统一 、兴趣 宁静 、勤劳 勇敢 、自强不息 的雄伟 民族精神 之中 。今年 是纪念 “赤军 长征成-功 70周年”，一开始 “长征是宣言书，长征是张扬 队，长征是播种 机”。之前 赤军 长征成-功 抵达 陕北以后 ，毛泽东同伴 曾就长征做 过这样 精炼 的总结。70年以前 了，长征精神 依然 激励 着咋们 每一 一位 人。
在我眼里 ，赤军 能完结 “史书 纪录 上的首次 ”的长征，每一 一位 赤军 将士全是 英雄 英雄 。如果 有无 长征，就不行 以 保留 咋们 的党、咋们 的农民 部-队 和革命依照 地，就不会有抗日战争 、解放战争 和抗美援朝的成-功 ，不会有新祖国 ，更不会有现在 革新 开通 的成就 。
是什么 样的精神 让我落泪？那即是 宁愿 逝世 自我，去保全集 体的团队精神 。还记得之前 红三十四师师长陈树湘率部为赤军 殿后。保护 主力部-队 撤离 以后 ，他 们只剩下四五百人。等到 他 们撤离 的时刻 ，湘江以前 被农民 党封锁 了。他 们又饿着肚子翻山越岭 退回到湘西打游击。撤离 途中，陈师长腹部中了敌人 的子弹 ，他 下令 其余 的战士 撤离 ，自己 来保护 ，可怜 被敌人 捉住 。敌人 十分 自满 ，在抬着他 去邀功的时刻 ，陈师长把自己 的肠子取出 来扯断，最终 壮烈逝世 ，年仅29岁。这个 以前经历的事情 使我感谢 至深，难以遗忘 。
长征中另有 许许多 多的赤军 战士 为了大部-队 的平安 ，逝世 了自己 。如果 一支部-队 、一位 民族拥有 这类 精神 ，那就无坚不摧了。
长征精神 即是 一位 宝库，以前 、现在 和未来 都能让咋们 受益匪浅 。七十年前，祖国 工农赤军 授命 于危难之际，转战于生死 之中 ，为了祖国 农民 的解放事情 ，不畏艰险，纵横神州十一省，长征二万五千里，铁流三万北上抗日，其悲壮进-程 ，感天动地。赤军 在长征途中通过 的时刻 长，行-动 的范围 广，面临 的环-境 艰险，举行 的斗争 艰辛 ，缔造 的功勋 富厚 赤军 过草地，空中 像用锅底黑刷过的一样平常 有无 太阳；眼前 是一望无际 的茫茫草本 ，看不见一棵树木，更有无 一间衡宇 。 如果 一不留意 ，踏破了草皮，就会陷入 水乳融会 的烂泥里。只要 一陷进去 ，任你 有天大的本事 ，也别想一私人 拔出 腿来。山上的冰雪另有 无 融化 ，残冬的尊严 依然 统治着大地，可是 ，赤军 战士 ，万里长征磨练 了他 们的意志，磨炼 了他 们的性情 他 们要坚决 地走进去 。
长征途中的以前经历的事情 感人 肺部 的过多 过多 。在过祁连山时，祁连山被一片严寒 封锁 着，有无 人烟 ，有无 草，也有 无 路，惟有 参天的本 始森林 和密不透风 的刺丛。赤军 战士 只好边行军边开路，衣服 被刮破了，皮肉被刺开了。早先 ，有一些 同伴 还撕下块布条缠一缠，之后 索性 就不理 会他 了。由于 重复 的战斗 ，打进山那天起，就有无 半粒食粮 了。前几天 ，赤军 战士 采些野果子果腹 ，还能够 牵强 生活 ，之后 逐步 地感觉 不行 了，饥饿夺去了许多 战士 的性命 。山上的风太大 ，赤军 战士 有无 棉衣，只穿着 一件很微弱 的衣服 ，行起军来还不以为 怎样 ，可是 停下去 稍歇会儿，身上将要 起鸡皮疙瘩，满身 打起哆嗦 。夜晚 睡觉他 们只好捡些野牛粪和枯树枝生火取暖和 ，人靠人围成一圈。我们 疲劳 得连眼都睁不开，靠着靠着就睡熟了。天气 太冷 ，火越烧越小，同伴 们的腿就尽力 靠边火的四周 ，有一些 时刻 裤子烧了几个洞也不知道 ，直到被透骨 的寒风 吹醒，才觉察 身上堆了一层厚厚的雪，连眼睫毛也是 白的，活象一位 雪人。有一些 时刻 冻得着实 熬不住了，索性 就围成一堆，天南地北 地摆起龙门阵来。忘记 了疲劳 ，忘记 了严寒 ，一同 的理想 激励 着咋们 ，天还没亮就又连续 行军了……
山好象越爬越高，路一天比一天难走了。每一 一位 同伴 都清晰 地知道 ，怕难题 就欠妥 赤军 ，当赤军 就不怕难题 ，肯定 要翻过山去，这是赤军 战士 的天性 。赤军 的二万五千里长征，真是人类战争 史上亘古未有 的壮举 ！赤军 精神 将永世 伴我同领域 的人 ！
宏扬 和养育 民族精神 ，是社-会 主义想法 品德 建设 的一项极为 主要 的任-务 。中华民族在世 世代代的进展 中养育 、累积 和组成 的以爱国主义为焦点 的结合 统一 ，兴趣 宁静 、勤劳 勇敢 、自强不息 的雄伟 民族精神 ，反映 了人们缔造 了美妙 生涯 的不懈追求 ，推行 着中华民族生生不停 、薪火相传、不停 进展 强盛 ，是中华民族一直 维持 强盛 性命 力、缔造 力和凝聚 力的强盛 精神 支柱。
我国着名 核对 员郁建兴，在2003年3月13日，下午 2时，在返回 巴格达的途中，因连续 核对 劳累 ，很快地就闭上了双眼。可是 ，这不该 发生 的事情 突然 发生 了。这个时候 ，高速公路上行驶着一辆20多米长的大货车，结合 国核对 职员 的车队最先 超车，第一辆以前 了，第二辆也以前 了，郁建兴坐 的第三辆车现在 超车时，意想不到的情形 发生 了，“砰”的一声，越野车撞上了大卡车的尾部，巨大 的惯性使他 翻到了公路旁的一位 干枯 的水塘中。同事 们马上 送入医院 抢救 ，由于 郁建兴头部负重度的损害 ，抢救 丢弃 效果 ，最终 因公殉职。
宁静 卫士郁建兴，是结合 国最先 对伊举行 武器 核对 以来，第一位 因公殉职的核对 员，是一位 为宁静 献出名贵 性命 的祖国 战士 。
中华民族向来 以勤劳 誉满天下 ，休息 榜-样 杨怀远爷爷凭一根小扁担，几十年如一日为搭客 挑行李。
勤劳 是休息 农民 的天性 。我是乡下 人，可是 从没下过田，也没尝试 过地里干活的那种种 滋味 ，但我明确 ，休息 最雄伟 ，休息 最荣耀 ，瞧不起休息 的人，即是 瞧不起自己 。
国家 的雄伟 建设 需要 高素质 人材 。我国的周恩来总理，在青少年时，就奋发 要为中华之兴起 而念书 ，但我也时刻 记着 自己 的信誉 ：勤奋 学好知识 ，长大后报效国家 。上课了，一双小手写个一直 ；双休日，在房里看课外书，有一些 时刻 ，也画几幅图，写几篇趣文。一天到晚忙个一直 。
咋们 班里是一位 素质 较好的班级，在学堂 举行 的背古诗 竞赛 中，有三名同学 分-别 获取 了一、二、三名的好成就 ，是啊！咋们 不勤奋 ，又怎能去报效国家 呢？奋发 报效国家 ，咋们 要力争 所有 进展 呀！
通过 素质 教育 的实行 ，咋们 提高 得很快，可是 离时期 的乞求 还差得很远。宏扬 和养育 民族精神 ，奋发 报效国家 ，是咋们 青少年一代惟一 的奋斗 目的 ，奋发 报效国家 ，是史书 赋予 咋们 青少年一代的最强任-务 。让咋们 结合 起身 ，用现实 行-动 ，去报效国家 吧！
长征--咋们 名贵 的精神 财富
从1934年10月，到1936年10月的整整二 年中，祖国 工农赤军 离开 了一开始 的依照 地举行 了赞叹 世界的二万五千里长征。长征是祖国 共产党发 导的农民 部-队 缔造 的英雄 壮举 ，是人类战争 史上的极难做到 的一区别 寻常的事情 。长征以世所有数 的难题 穷困 铸造 了誉满天下 的长征精神 ，变成 中华民族坚定不移 、自强不息 的意味 。
在漫冗长 征路上，不惟 一 枪林弹雨，另有 急流 险滩、雪山草地，更有饥饿、严寒 、病症 等等难以设想 到的难题 。“赤军 不怕远征难，万水千山只平凡 ”。面临 种种 邪恶 的环-境 ，赤军 宽大 干部战士 体现 出了压服 一切 敌人 、战胜 一切 难题 的革命英雄 主义气焰 。靠着勇敢 逝世 、不-服 不挠的革命意志，赤军 突破 了一道道敌人 的封锁 ，凌驾 了一道道的难题 险阻。
1月15～17日，中共乂 在遵义举行 了政治局扩张 开会 ，着重 总结了第五次反“围剿 ”失利 的经验 教育 ，纠正 了王明“左”倾冒险主义在军事上的过错 ，建设 了以毛泽东为代表的中共乂 的准确 发 导，制订 了赤军 今后 的战略 宗旨 ，从而在最损害 的主要 拯救 了赤军 和祖国 共产党。这次 开会 是祖国 共产党和工农赤军 史书 上一位 雄伟 的更改 点。3月，组成 了现实 上以毛泽东为首，周恩来、王稼祥参与 的三人军事带发 小组。他 们以中共乂 、乂 军委的名义带发 赤军 的行-动 。
祖国 工农赤军 长征的成-功 ，是人类史书 上的极难做到 的一区别 寻常的事情 。在整整二 年中，赤军 长征转战十四个省，历经崎岖 ，战胜 了重重难题 险阻，保留 和磨炼 了革命的基干力气 ，将祖国 革命的大本营转移到了东南 ，为睁开 抗日战争 和进展 祖国 革命事情 缔造 了条件 。
今天 咋们 举行 的社-会 主义当代 化建设 ，是新的长征。走在新长征路上，咋们 应承继 和弘扬 之前 赤军 长征的精神 ，把长征这份名贵 的精神 财富 变成 推行 咋们 各项事情 前进 的巨大 力气 。做 为一位 新时期 學生 ,咋们 要把长征的精神 看成 学习 的力气 ,珍惜 今天 难能可贵 的大好时间 ,受苦 学习 ,所有 进展 ,变成 国家 有用 的栋梁之才。
宏扬 长征精神
1934年10月，为了破碎 敌人 的围剿 ，祖国 工农赤军 从江西瑞金启程 ，举行 了誉满天下 的二万五千里长征。 1936年10月，赤军 三大主力在甘肃会宁成-功 会师。
祖国 工农赤军 的二万五千里长征是一部亘古未有 、雄伟 壮丽 的史诗。在漫冗长 征路上，有峡谷急流 ，有雪山草地，有乌江天险，有弯弯赤水，有大渡急流 。据美国着名 记者斯诺统计：赤军 总共 爬过了18条山脉，这个 内里 5条长年 冰雪笼罩 ；渡过 24条河流 ；通过 1两个 省份 ；占领 过62坐 都市 ；打破 10个场所 军阀组织的笼罩 ，另外 还战胜 或者 躲过追击的乂 军，最终 成-功 抵达 陕北革命依照 地，首创 了祖国 革命的新天下 ，缔造 了人类史书 上的雄伟 极难做到 的一区别 寻常的事情 。
只管 ，赤军 长征成-功 以前 以前 了七十年，但长征精神 却千古流芳 ，千古流芳 。长征中的赤军 战士 为什么 能冒着敌人 的枪林弹雨，战胜 重重难题 险阻，最终 完成 了自己 的战略 目的 。他 们靠的是什么 ？靠的是长征精神 。
有无 气吞山河 、勇往直前 的革命英雄 主义和革命失望 主义，长征的成-功 是不行 设想 的。雄伟 的长征给众人 留下了雄伟 的长征精神 。这类 精神 ，即是 把中华民族的基本 利益 看得高于一切 ，坚决 革命的理想 和信心 ，笃信 正义 事情 一定 成-功 的精神 ；即是 为了救国救民，不怕任何难题 险阻，不惜 支出 一切 逝世 的精神 ；即是 维持 自力 自主 、脚扎实 地 ，一切 从现实 启程 的精神 ；即是 顾全 大局、严守纪律 、严密 结合 的精神 ；即是 松 松 依赖 农民 民众 ，同农民 民众 生死 相依、同甘共苦 ，艰辛 奋斗 的精神 。
长征精神 ，是中华民族坚定不移 、自强不息 的民族精神 的最高体现 ，是保证 革命和建设 事情 从成-功 走向成-功 的强盛 精神 力气 。
在长征成-功 70年后的今天 ，长征将士的愿望 早已变成 现实 ，新祖国 已巍然屹立 在世 界东方 ，革新 开通 已推进 多年，人们的物质生涯 有了极大的提升 和改善 ,我国各族农民 在党的发 导下，现在 为把国家 建设 变成 强盛 、民主、知识 的社-会 主义当代 化国家而结合 奋斗 。要完成 这个 雄伟 目的 ，任重而道远。这即是 新的雄伟 长征。
在新长征的路线 上，咋们 要一直 以革命先人 为榜-样 ，更好地承继 和宏扬 长征精神 ，珍惜 难能可贵 的甜蜜 生涯 ，坚决 报国之志，扬起理想 的小船 ；学习 上或者 生涯 中遇到 难题 时要勇敢 面临 、坚定不移 ,要懂得 在失利 与挫折 衷 磨炼 自己 顽强 的意志。生涯 中也要连续 弘扬 革命先人 艰辛 质朴 、节约 节约 的优异 传统，做 到受苦 在前，享用 在后，将长征精神 做 为咋们 人变成 上进 程 中永世 的名贵 财富 。咋们 要把长征精神 弘扬 光大，脚扎实 地，遵纪遵法 ，结合 协做 ，甘于奉献 ，振奋 向上 ，开拓 上进 。让咋们 一同 ，一同 勤奋 ，把咋们 的校园建设 得越发 协调 、越发 之 进 、更有生气 。
宏扬 长征精神 ——目的 自信心 培训侧记
不久前，上海因特奈信息有限 公司睁开 了一项希奇 的培训行-动 ，——组织公司职员 观-看 大型电视连续 剧《长征》。刚最先 ，我们 都对这一 “培训”内容不以为 然，个他人 以至 还颇有 微词；可是 ，很快地，公司职员 就为《长征》那器量 汹涌 、勾魂摄魄 的壮美情形 所震惊 ；《长征》这一希奇 的培训课本 ，以悲怆壮烈的场景，再现了赤军 苏区突出 敌人 笼罩 、鏖战 湘江、遵义开会 、四渡赤水、巧渡金沙、飞夺泸定、攀雪山涉草地、突出 重围大会师等一幅幅心惊肉跳 的史书 画面。因特奈的每一 一位 职员 遭到 的教育 可谓 “铭肌镂骨 ”。
确实 ，大型电视连续 剧《长征》的播放获得 社-会 各界的极高评价 ，该剧不仅 所有 展现 了祖国 工农赤军 长征的史书 ，更猛烈 张扬 了一种 民族精神 ，一种 为了理想 无畏 奋斗 的长征精神 。这关于 咋们 面临 难题 、结合 专心 、艰辛 创业 的今天 ，拥有 重-大 的现实 意义 。
《长征》，他 历经了万水千山，战胜 了人体自身 的极限，为人类建设 了以信心 和意志战胜 任何难题 险阻的光线 榜-样 。公司职员 通过 观-看 电视剧《长征》， 更深一层地发 会了中华民族复-兴 史上那一部无与伦比 的雄伟 史诗。
现今 各样 各样 的培训案例中，有许多 团队的事例被引为成-功 的典型 。使人 惊奇 的是，这个 内里 鲜有谈到赤军 的。而现实 上，毛泽东和他 发 导的部-队 ，倒是 有史以来最雄伟 的团队。
关于 创业 阶段的企业来说 ，对他 举行 深入 讨论 学习 无疑是大有裨益的，只管 每一 一位 人都能够 对一位 成-功 团队做 出区别 的描写 ，透析长征精神 ，因特奈人希奇 重视 的是：目的 和自信心 。长征这支革命部-队 ,曾从快要 十万，锐减到二 三万，缺衣断粮，好像 是在疲于奔命，与对手 之中 的差异 ，远不止一位 数目 级。可是 ，即是 这样 一支部-队 ，在穿越 那野兽都不愿 涉足的禁区，爬雪山过草地, 却向来 有无 抛弃 过战胜 敌人 、建设 一位 属于自己 世界的信心 。
长征，目的 既定，义无反顾 。岂论 有几多 灾祸 ，几多 挫折 ，惟一 需要 维持 的是：向目的 攻击 ，向目的 迫近 ，这是非常 样的一种 钢铸自信心 ！祖国 伸 奥，历经十余年；祖国 足球闯入 世 界杯决赛圈，历经数十年；祖国 参与 “世贸”，也历经十五年。一朝梦圆，抚今思昔，一样 是锁定目的 ，义无反顾 ，抬头 奋进，攻关夺隘，透着长征精神 的辉煌 光线 。
这不由 让人想起了网络 ，经验 了1999～2000年的热情 飞翔 以后 ,祖国 网站无一例其余 场所 都进去 了2000年的神色 凝重. 之前 ,咋们 只看到了冰山袒露 水面的一角,就不由 自主 地被他 水下的部-分 所吸引 ,而现在 ,这看不见的水下冰山却让人们有点惧怕 ……由于 咋们 经常 会在光-明 的时刻 遗忘 漆黑 ,而在最漆黑 的时刻 ,却对光-明 丢弃 自信心 。或者 者 ,从尖峰跌到谷底,大部-分 的泡沫破灭 以后 ,我们 应该 问自己 一位 疑问 :能否 还对之前 寄予 了太大 希望 的公司有自信心 ，能否 还对之前 的既定目的 有自信心 ，这个 内里 最主要 的是,每一 一位 职员 自己 能否 另有 自信心 !
因特奈公司通过 去年 半年的相反 思索 ，建设 了新的战略 定位：用因特网的眼力 视察 世界，为用户供应 从咨询 、治理 信息重组到技术 处置 计划 的全套网络 战略 ，和 电子政务或者 电子商务运用 处事 计划 的实行 。公司依照 工做 重点和自身 优势 ，划定 了近期和久远 的进展 计划 。向目的 挺进，还须长征，还须宏扬 长征精神 ，还要维持 思变图强。在全世界 化市场化的竞赛 中，培育 和强盛 焦点 竞赛 力。现在 职员 部-队 平均 年龄 在28岁差一点 ，知识 水平 均在大专以上，是一支年轻 、精锐、富足 生气 、努力 改良 的专注 化知识 化团队。
即是 这个 群体，在短短一位 月时刻 里，抛弃 休息 、加班加点，夜以继日 地为《上海黄浦》、《上海闵行》二 个区级政-局 网站举行 了调研、计划 、开拓 ，在划定 时刻 里，突出 完结 了客户交给的任-务 ，获得 了客户好评。
就在近期，还与上海动物 园合做 ，使用 二 边 各自优势 ，以信息技术 和网络 经济的想法 ，重新 整合动物 园名贵 的资源 。同时 ，为合-作 《2 010祖国 上海世界展览会 》伸 办办公室的麻烦 ，因特奈公司首次 与国际一流的成品 宣传片 公司 ——奥美互动合做 ，战胜 了时刻 松 、任-务 多变得 难题 ，突出 地完结 《2010祖国 上海世界展览会 》伸 办网站中文版、英文版、法文版的软件开拓 建设 任-务 。也即是 这个 群体，与WTO上海钻研 中心 合做 ，成-功 举行 了《WTO与企业生涯 进展 战略 》排列 报-告 会……
锁定目的 ，建设 自信心 ，思变图强，缔造 极难做到 的一区别 寻常的事情 。这即是 电视剧《长征》给因特奈人的启示 。公司发 导层的贪图 现在 化为所有 职员 的行-动 ，弘扬 赤军 长征精神 ，以全新的面目 和勃勃的生气 ，面临 现实 走向以后 ，用公司 的机灵 才气 和力气 来完结 企业长征途中的一位 个任-务 ，义无反顾 地向既定目的 挺进。
宏扬 长征精神
长征精神 是在祖国 革命特定的史书 条件 下组成 的，但他 却逾越 了时空，激励 着一代又一代别认谋划 中华民族的兴起 而奋斗 。
在长征途中，有几多 仁人志士为了革命的成-功 而献出了自己 的名贵 性命 ，为了能够 或者 者 让祖国 农民 站起身 ，能够 或者 者 当家做 主。他 们穿越 厚厚的雪山，翻过峻峭 的森林 。在长征途中忍受 饥饿，忍受 着人类难以蒙受 的伤心 。
在长征途中，有一位 十七岁男孩，他 知道 小赵食用 恋慕 饥饿，男孩经常 把自己 分到的食物 留给小赵，最终 男孩由于 饥饿和严寒 过分 倒下了……。这类 精神 在现在 是值得咋们 学习 的，咋们 做 为当代 青少年 ，更应该 拥有 这样 的精神 。咋们 正处于学习 科-学 知识 的时期 ，更应该 建设 为社-会 主义的建设 而念书 ，为了中华民族的兴起 而念书 ，同时 也为了自己 的未来 而念书 。咋们 要每一 时每一 刻 维持 着苏醒 的头脑 ，不-要 被各样 各样 的东西 所疑惑 。咋们 一样 是一位 有血有肉的人，革命义士 能够 或者 者 做 到的，咋们 为什么 又不行 以 呢？与革命义士 对比 ，他 们支出 的更多，而现在 咋们 只要 勤奋 学习 就能够 完成 自己 的目的 。我信赖 只要 咋们 能够 或者 者 尽自己 最大的勤奋 ，咋们 就肯定 能够 或者 者 成-功 ！
长征途中，有一位 女战士 ，他 的肩部被敌人 的子弹 射入骨里，由于 条件 制约 ，有无 镇痛剂 ，可是 必须 得下手 术才气 将子弹 取出 ，医生 不忍心做 这样 的开刀 ，但这位女战士 激励 医生 给他 做 开刀 ，医生 知道 有无 镇痛剂 下手 术是凡人 难以忍受 的伤心 可是 被女战士 的精神 感谢 。最终 ，凭着女战士 的顽强 意志，子弹 最终 被取出 来了。
现今 社-会 ，有许多 人由于 经不起挫折 的磨练 ，最终 失利 。革命志士们在长征途中遇到 的挫折 更大，他 们面临 着生死 的磨练 ，他 们不怕逝世 自己 ，给全祖国 农民 带来 光-明 与希望 。我想：岂论 是在工做 中仍然 在学习 中，咋们 都应该 勇于 面临 挫折 ，勇于 向挫折 应战 ，就算是失利 了，又算获得 什么 ？最少 咋们 能够 从中吸收 许多 教育 ，不停 地充实 自己 。
毛泽东曾说过：“自豪 使人 落伍 ，谦逊 使人 提高 ”。当咋们 成-功 时，不-要 自以为 自己 了不起 ，咋们 应该 向更高的目的 奋进，谦逊 的学习 科-学 知识 。所谓站得越高，摔得越重，在学习 历程 中 ，咋们 不-要 因获取 一点成-功 ，而忘了自我。每一 时每一 刻都按一颗热情 亲热 的心去学习 每一 学科知识 ，对自己 的知识 永世 都不-要 知足 ，要不停 的勤奋 奋进。这样 我信赖 咋们 肯定 能够 或者 者 缔造 出更多的极难做到 的一区别 寻常的事情 。
同学 们，勤奋 吧！让咋们 重踏长征路，宏扬 长征精神 ，勤奋 奋斗 ，为更好的建设 社-会 主义当代 化献上自己 的一份力气 。
韩红《早晨 了》背后 的以前经历的事情 ？
1999年10月3日，在贵州马岭河景物 区，现在 运转 的缆车突然 坠毁，在缆车坠落的那一霎时 间，车箱 内来源 南宁 的潘天麒、贺艳文夫妇 ，不约而同 地用力 将年仅二 岁半的孩子 高高举起。结局 ，这名名叫潘子灏的孩子 不过 嘴唇受了点稍微 受伤 ，而他 的双亲却先后 死去。
在乂 电视台2000年《3.15晚会》前夜 ，晚会剧组找出 韩红，给了他 一些素材，希望 韩红创做 一首主题歌。就在韩红翻阅一大堆灾难 性的报道 时，潘子灏全家 的以前经历的事情 ，深深感动 了歌手韩红，经过多 方联系 ，他 发 养了这个 劫后余生 的小孩。
为了完结 歌曲的创做 ，韩红专程 去体验坐 缆车的感受 ，这首歌即是 《早晨 了》。
扩张 原料 ：
歌曲《早晨 了》由韩红做 词做 曲并演唱，小柯编曲，收录在韩红专辑《醒了》，2001年麒麟童唱片出书 并刊行 。
歌曲在2001年获取 了年度最好 公益歌曲奖、年度十大金曲等奖项。
2002年，《早晨 了》获取 “第8届东方 风浪 榜”最好 金曲奖的奖项。
清点 地球存在千年以上的几大民族都有哪些 ？
世界上人类区分 界线 的办法 有许多 ，有国籍，有人种，另有 民族。那么 你 知道 存在上千年的民族有哪些 ？
阿拉伯民族，在有无 入学 的时刻 就听过关于 阿拉伯的以前经历的事情 ：龟兔跑步竞赛 、渔夫与妖怪 、阿拉丁神灯等等，这个 民族在入学 的时刻 知道 了他 们跟咋们 做生意 ，在丝绸之路上行走着，这个 民族似乎 是存在3500多年，哇塞，这么久远 ？！由此可见 他 们的以前经历的事情 仍然 许多 许多 的，一千零一年是不够 了，再来一打也未必 能说得完啊。
希腊这个 民族存在的时刻 对比 久远 ，也许 是4000年，更久远 了，关于 希腊，在大-学 的时刻 就学习 的乱七八糟 的，以为 这些 场所 的史书 怎样 那么 乱呢？不妨 咋们 国家的清晰 ，时期 清晰 ，惟一 以为 乱的事情 是魏晋南北朝时期 另有 五代十国时期 ，听导师 在上面 讲的时刻 就头晕眼花 的，现在 ，将知识 还给导师 ，最终 不欠导师 的了。
苗族，一位 存在了5000年的民族，这个 民族着实 是太利害 了，希奇 是在武侠小说里，遇到 苗族的人，肯定 要小心 ，一不小心 ，就中毒了，而且 ，苗族的人喜欢 运用 蛊毒，在金庸小说里有描写 ，那时 看得我一身的鸡皮疙瘩，赶松 翻以前 不看了，以为 苗族着实 是太牛气了，苗族进去 的代表角色 是否 宋祖英啊？我似乎 记得是，哪个 高亮的嗓音，绝了！
固然 ，不仅仅 这几个民族了，另有 其余 的民族，你 知道 哪些 民族存在的时刻 久远 呢？
小伙一旦掀开 邪术 书，怪兽就会从甜睡 中醒来！这部电影 剧情 是怎样 的？
应该 说的是《鸡皮疙瘩》这部电影 吧，剧情 即是 主要的角色 小伙搬到了乡下 遇到 了街坊 女主要的角色 和他 的父亲 ，他 父亲 拥有 种种 能够 从内里 跑出书 中怪兽的小说，小伙和女主不小心 掀开 了书放出了怪兽，最终 和女主父亲 一同 封印怪兽的书。
家乡 的民俗 六年级做 文
在平时 的学习 、工做 和生涯 里，许多 人都写过做 文吧，借助做 文能够 宣泄 心里 的情感 ，调治 自己 的心绪 。为了让你 在写做 文时越发 简单方 便，下面 是我整理 的家乡 的民俗 六年级做 文，希望 能够 或者 者 帮-助 到我们 。
家乡 的民俗 六年级做 文1
春节是阴历 的正月月初 ，是祖国 传统节日之一，他 是与家属 团圆 的节日。
为了招待 这天 的来到 ，为了招待 这顿团圆 饭，家属 们早就在家最先 准备 了。他 们有一些 杀猪，有一些 宰羊，另有 的打鱼 ……，猪肉用来做 香馥馥 的肉圆，意味 着于亲属 团团圆 圆，把羊肉做 成鲜味 的羊糕，糕含意 “高”，意味 着全家 年年高，鱼代表年年过剩 ，另有 许多 许多 这样 的美食，含意 着家属 们的甜蜜 生涯 越发 美妙 ！
三十清早 ，外公让我和他 一同 贴对联 ，咋们 先把旧的对联 撕掉，再把门擦一擦，贴上新的对联 和“福”字。外公说：“这是辞旧迎新，红红火火欢开心 喜过新年哦！
到了三十夜晚 ，全家 人团圆 ，共吃团圆 饭，心里 的新福真是难以言喻呀！吃完饭小同伴 们结伴一同 放烟花，炫丽的烟花飞上了空中 犹如 鲜花恼怒 多姿多彩。到了夜晚 12点，新年的钟声正式敲响，人们放炮竹 庆祝 新年的来到 ，一同 祝愿 着美妙 喜庆团圆 的时刻 ！
新的一年最先 了，新的一年是平安 的甜蜜 的！
家乡 的民俗 六年级做 文2
俗语说 得好：“大人 盼种田 ，小孩盼过年。”为什么 呢？由于 ，过年能够 收压岁钱。大元旦 里的情景 宁静 时 夜里的情景 迥然区别 。街道 上，灯火明亮 。小路 里，张灯结彩。大长短 小、各样 各样 、色彩 美丽 的在空中 绽开 ，让那黑压压 的空中 格外 有生气 。
一大早，我便和爸父母 妈走街串巷的去贺年 。天经地义 ，咋们 也要去我姑姑家喽！到了姑姑家，我马上 就说了平安 话：“姑姑新年好，姑父新年好，表弟新年好。”“呵呵，这孩子 确实 长大了一岁。”姑父也夸我，我不美意 义 的笑了。突然 ，我看见 姑姑神奇 的笑了笑，说：“哦，似乎 还少了一位 枢纽 呢。”“咦？”我怀着猎奇 的心问：“是什么 呀？”“是哪个 东-西 ，红红的！”妈妈也搀杂 进去 。“唉，我确实 不知道 。”我轻叹道。“给你 ，肯定 要收下哦。”我定睛一看，是红包！我开心 的收下了红包，心里 更是乐开了花。
压岁钱，代表了先辈 对后代 的爱，因此 咋们 要珍惜 。
家乡 的民俗 六年级做 文3
我的家乡 在墟落 ，家乡 的民俗 有许多 ，最荣华 最有意 思的即是 元宵节的走会，咋们 村分红 三个，东村，西村，南村，每一 一年 的元宵节都要走会，一样平常 为 三天，第一天是咋们 东村先行 ，次日 ，第三天即是 西村，和南村了，这三天，全村人都市 来参与 ，加之 串亲戚的，看同伴 的，另有 专程 骑小三轮来看荣华 的，真是人隐士 海，把街道 小路 捂得结牢靠 实 的。
为了这个 会一进农历十二月 ，村里人就最先 忙活，扫除 卫生，屋里屋外都扫除 得干洁净 净，旧衣服 废物 成包成包地往外带，还要备足年货招待 亲友 老友 ，街道要张灯结彩才气 展现 节日气氛 ，村里的能工细 匠大显本发 ，制做 了各样 各样 的花灯。挂在街道二 旁，到了夜晚 ，灯火明亮 ，十分 壮观。
春节晚会是大人 们的喜好 ，咋们 倒不怎样 感兴趣 ，在小院里大呼 ：“姥姥炮，把炮拿进去 ”这是姥姥就会把许多 炮拿进去 ，可开心 了，烟花炮与天堂 的星星相互 照映 ，美丽一 极了。
家乡 过年即是 这样 ，家乡 的春节都多荣华 ！在家乡 过春节，喜庆而开心 。
家乡 的民俗 六年级做 文4
中华民族是一位 我们 庭。在区别 的场所 ，他 们都有各自区别 的民俗 。
在温州水头这一带，有许多 很惊悚但又很好玩的民俗 。接下去 就让我为我们 推荐 一下咋们 温州水头的民俗 吧！
一最先 的时刻 ，咋们 温州水头人大部-分 全是 信佛的。每一 到元旦 的时侯，宽大 民众 就会选出一位 有神或者 神运来临 在他 头上的人，让他 从20多米长的，有火的，很烫的地面走过。每一 次看见 那局面 ，都让人我看着直起鸡皮疙瘩。可是 ，哪个 人仍然 斗胆 地从有火的路面走过。一切 似乎 真若有 神助一样平常 ，那人就似乎 一点儿也没事，直挺挺地走以前 。
另有 一位 更让人激动 地一蹦三尺高的民俗 ，即是 ——如果 走过火 地的哪个 人没事，那么 就还得坐 在一位 “刺猬椅”。那是一位 个长满铁刺的坐 椅。只见哪个 人就直-接 走上前往 ，用力 地坐 了下去 ，竟也没事，吓死我了！
你 说呢？温州的非知识 传统民俗 是否 很神奇 很奇特 ？是否 好玩又意义 呢？
家乡 的民俗 六年级做 文5
我们 好，我是个汉族童贞 ！我的家乡 在江西，关于 家乡 的民俗 ，我十分 领会 。今天 就让我来跟你 们说说 吧！
在我的家乡 ，有许多 传统的节日。比如 ：中秋节、元宵节、端午 节等许多 节日表现 着团圆 ，但有一位 节日却让人想念 自己 的家属 ，这个 节日即是 明丽 节。在明丽 节这天 ，咋们 要去祭祀 ，要给逝去的家属 送花，表现 对他 们的想念 。想一想 这些 ，难免 心里 有一些 许感伤 。
咋们 汉族的.大大部-分 建-筑 ，既简易 而又不缺失雅观 。在咋们 这里的县城，我们 同住在一幢大楼里，咋们 把这个 许多 人居的地叫做 小区。而在乡下 的话，就不-是 这样 的了。全部 每一 家每一 户都有一幢属于自己 一户人家的屋子 ，只管 没那么 大，但却显得十分 宁静 。
在咋们 汉族的家乡 ，美食也是 不行 缺少 的。有龙虾、螃蟹、贝壳、肉类、米饭……这些 全是 我最爱食的 食物 ，他 们都十分 的鲜味 美味 。惟独 遗憾的是有无 蒙古族那里 那么 新颖 鲜味 的牛奶。哈哈，可是 仍然 很喜欢 我的家乡 。
家乡 的民俗 六年级做 文6
春节是在阴历 月初 ，是祖国 四大传统节日之一。
春节的民俗 有许多 !元旦 三十夜晚 12点睡可大打开 大门，焚香鸣炮，喜迎春节。春节说的第一句话做 的第一件事都考究 好彩头，以翼一年之平安 。早饭 也是 有考究 的，好比 咋们 家每一 一年 元旦 月初 的凌晨 ，奶奶肯定 会给咋们 吃长寿 面和喝一杯粗茶。
凌晨 吃过早饭 后，即是 焚香拜祖了。祖宗神位前的香炉中，点了轻烟旋绕 的长香，红烛燃起璀璨 的明亮 ，在祖先 遗像前，点着香烛，供陈汤团、糕、饼、肉、饭，等东-西 。亲属 铜磬在一声声的敲着，洋溢 庄重 的气氛 。先辈 带发 男女老幼 ，男左女右衣冠整整齐齐 地站立二 旁，向祖宗神位，焚香点烛，按辈份 长次，向祖宗膜拜 。膜拜 完了以后 ，爷爷就会，取出 一位 大铁盆，然后 再把纸钱，纸折的金元宝和假钱一同 放入盆中燃烧 。父亲 则是拿了一根长香燃烧 ，然后 ，拿了一些炮竹 到门口去放，一阵阵炮竹 声传来，弟弟 妹妹 吓地用手捂起了耳朵。放完炮竹 后还得再拜一次祖宗，但这次 不-是 跪着，而是站着拜。等纸燃尽时，即是 要上酒啦!这也是 咋们 小孩子 兴的时刻 ，咋们 几个儿童 ，一人拿一杯酒，往铁盆里，倒嘴里还要说一句：“老太饮酒 。”
由于 这次 肺炎的理由 ，我有无 进去 造访 亲戚，就不过 在家里祭拜一下祖宗。
家乡 的民俗 六年级做 文7
在我的家乡 散播 着一句话二十三烙火烧。
在农历十二月 二十三，咋们 家也与他人 家一样 ，都要烙火烧，火烧与馅饼有着异曲同工 之妙，烙得脆脆的面皮与中心 那鲜嫩美味 的馅，不过 回忆 起身 就又以为 饮肚子里的馋虫被勾起身 了。
农历十二月 二十三凌晨 刚醒来就就能够 闻到以前 快好了的火烧，还能听见 现在 厨房忙碌 的爸父母 逼 声音 。
起了床。便看到把以前 好了的火烧往外端的父亲 ，父亲 把火烧放在桌上看见 了我因而 对我说：“快去喊你 姐姐进去 吃火烧。”叫醒 了姐姐后。使看见 那现在 冒热气的火烧，我想也不就拿起一位 吃了起身 。咬上一口，那味儿真是好极了！不说那诱人 的香气，也不说那诱惑 的光华 ，还不说那酥脆的表皮。只说那鲜味 的馅儿就使人 难以自拔。
我三下五除二的吃捕掉了这个 火烧，爸便出于无奈 的说：“怎样 不等他 凉一点再吃呢？”我这个 时刻 才反映 以前 那确实 很热。
可是 ，那天我十分 开心 。
家乡 的民俗 六年级做 文8
我的家乡 大泉近几年发生 了排山倒海 的转变 。这个时候 以前 家乡 的路线 全这样 土，车一过灰尘 便乱扬，更倒霉 的这样 下雨天，路线 上全这样 泥，一不注意 就遭殃了。路边有无 树只这样 一些光秃秃 ，高下 杂乱 的屋子 ，一起风 ，灰尘 乱扬，另有 许多 的塑料带，在空中 飞翔 ，空-气 质量 很差。这个时候 现在 家乡 换然一新，以前 的土路也铺上了水泥，中心 突起 ，路二 边也栽上了树，这样 一下雨，水不会往中心 会集 ，而这样 向二 边的树坑里流进去 ，即交了树又不使路中心 不渝上水，这不这样 二 边都相同 其美？遇到 起风 天气 也不会有塑料带在空中 飞翔 ，而这样 被送进了废物 箱，这这样 为废物 准备 的，另有 路边的衡宇 ，也被修补 的平平时 常 坦 整，人们也越发 注重 环-境 卫生，人们也再也不 往地下面 吐痰，空-气 也变得 越发 好，人们的生涯 也变得 越发 完善 凌晨 人们能够 或者 者 听见 鸟儿委婉 的叫喊 。路线 变得 越发 顺利 ，空-气 变得 越发 清新 ，人们的生涯 变得 越发 完善 。信赖 我的家乡 会变得 越发 完善 。我爱我的家乡 。
家乡 的民俗 六年级做 文9
我们 好，今天 我要来向我们 推荐 一下我的外婆家，也即是 我的家乡 。
外婆他 们住在一位 村里，村里的人丁 也许多 。元旦 三十那天，你 在村里走走 ，就会觉察 家家户户的门前都带有统一 样 东-西 ，这样 东-西 也即是 我今天 所要讲的重点，他 不-是 灯笼，而是—————对联 。咋们 家也不破例 ，由于 这是家乡 的民俗 。可是 ，负-责 一专心 一 浏览 ，你 会觉察 ，咋们 家门前贴的对联 ，是手写的！由于 姥爷的毛笔 字不错，因此 ，咋们 家的对联 也全是 姥爷写的！可是 ，说到这儿，我又想起那天姥爷写罢对联 ，还给咋们 讲了个有关 对联 的传说呢：由于 古代 一位 叫年的怪兽常在过年时下世 间 纷扰 民众 ，可是 他 怕和对联 一样 血色 又有巨响的东-西 ，因此 人们常贴对联 、放炮，而且 ，这也证实 了为什么 对联 的底色是血色 ，而且 由于 单简易 张红纸不雅观 ，因此 常在上面 写一些平安 话。
这即是 我的外婆家，外婆家的一样 传统民俗 ，我们 以为 怎样 。
家乡 的民俗 六年级做 文10
回忆 里，家乡 最荣华 的节日是冬至，冬至在我的家乡 比春节还要荣华 、庄重 。
冬至，孩子 们的第一件大事 是买汤圆，有豆沙馅，绿豆馅的，也有 心口如一 的白汤圆，第二件大事 是买花炮、炮竹 ，希奇 是男孩子 们，什么 “二踢脚”、“窜天猴”全是 孩子 中的脱销 货，有钱人家还会买火箭礼花，冬至前一天夜里，如果 看见 自家阳台上有人放烟花，那大人 们的经常 只会笑骂几句，随即打住了。
小孩子 开心 ，大人 们也忙碌 ，男子 们要自己 开车或者 托人进城购置 冬至当天要拜神的祭品，美人 们则在家中制做 各种 粿品，还要预防 “小老鼠”的偷吃。一些小贩捉住 商机，在市场边上卖起了小吃，另有 人杀鸡宰猪，好不荣华 。
冬至，最终 到了。各家各户倾巢而出，把满满一大桌的鱼肉、卤鹅、粿品和猪肉等搬到村子 的广场上，用来拜“老爷”，冬至一整天 ，山上的几坐 老爷庙都人山人海 ，香火不绝，另有 一位 从外边请来的戏院 子，在村内广场搭台演潮剧，小孩子 们都在自家天台 上“帮”大人 放炮竹 ，炮竹 声一响，村里也算是最先 准备 过年了。
家乡 的冬至，年年全是 荣华 出众 ，咋们 村里虽不比城里，却也要过冬至，而且 过得比城里还荣华 。
家乡 的民俗 六年级做 文11
我的家乡 在洛南县一位 平静 、美丽一 的小乡村 。由于 远离 都市 的喧嚣 ，这里的生态环-境 十分 好，空-气 很清新 ，还保留 着许多 传统的民俗 ，我十分 喜欢 这里。
每一 一年 快过年时，一到农历十二月 村子 里家家户户都最先 蒸馒头、包包子，全是 自己 磨的面，滋味 好极了。最好 食的 是一种 叫“油馃子”的面食，发好的面，做 出举世无双 表-面 形象 在油锅里一炸，变得 金灿灿 、圆滔滔 的，像一位 个金色的元宝，吃了这个 “元宝”来年肯定 大吉大利。
到了元旦 夜吃过元旦 饭，全家 人就围失火 炉最先 包饺子，奶奶就会在饺子里轻轻 地放上几枚硬币，这里元旦 月初 凌晨 吃饺子，来庆祝 新一年的最先 。吃饺子时我们 都在试谁的运气 好，奶奶说，吃到硬币的人来年肯定 有运气 。
所有 正月，小乡村 全是 年味实足 ，好食的 ，漂亮 的，好玩的，多的数不清。我喜欢 这里，这儿的民俗 真意义 。
家乡 的民俗 六年级做 文12
提及 咋们 家乡 的民俗 ，那可是 三天三夜说不完，就拿春节来说 吧！
春节，即是 每一 一年 的第一天，家乡人 叫元旦 月初 。元旦 月初 这天 有“推门 炮竹 ”一说，即在新的新的一年来到 之际，家家户户推门 的第一件事即是 燃放炮竹 ，以噼里啪啦的炮竹 声迎新，放炮竹 能够 缔造 出喜庆荣华 的气氛 ，是节日的一种 娱-乐 行-动 ，可以让 人感受 到快乐 和吉-利 。
家乡 的春节另有 一位 民俗 ，即是 吃饺子。为了驱罪过 ，求吉-利 ，饺子要煮的多，必须 过剩 ，饭后内要放上馒头，必须 过剩 ，意在年年过剩 。一旦煮烂饺子，不行 以 够 说“破了”，要改说“挣了”，就餐时，除每一 人一碗外，还要多盛一到二 碗，意在希望 人丁 兴旺 ，吃饺子充溢 了节日的开心 气氛 ，春节饺子是包有硬币、枣、栗子等，吃到红枣，意味 着新的一年能出大力 ，流大汗；吃到硬币，含意 新的一年能发大财，岂论 谁吃到吃到这个 内里 的哪种 ，我们 都苦衷 地 庆祝 。如果 小孩吃到钱，家长更是十分 开心 ，以为 孩子 有前途 ，除 激励 之外 ，还会发红包，以示庆祝 。
我以为 家乡 的民俗 包罗 了一位 千古不变 的含意 ——希望 辛劳 了一年的人们能开心 的好好休息 几天，调治 好意 绪 ，再准备 最先 下一年的奋斗 。
家乡 的民俗 六年级做 文13
每一 一位 人的家乡 都有自己 希奇 的民俗 ，固然 ，我的家乡 也不破例 ，我的家乡 的民俗 是祭敖包。
祭敖包是蒙古族传统的祭祀 行-动 。每一 到这天 ，牧民们都要三五成群 地前往 敖包祭祀 ，他 们要在敖包上安置 佛像，直立 经幡，并将牛羊肉、奶食物 等一同 供奉在敖包前。然后 ，喇嘛们最先 焚香燃灯，诵经念咒，乞求 神灵保佑，民众 们则从左向右围着敖包转三圈，希望 迎来丰收 年。
敖包是蒙古语，意义 堆子或者 鼓包。敖包一样平常 设在高山 或者 丘陵上，由于 他 们以为 高大 雄伟 的山上，便有通往天堂 的路线 。敖包是用石头堆成一坐 圆锥形的实心塔，顶端插着一根长杆，杆头上系着牲畜 毛角和经文 布条，四周 放着烧柏香的垫脚石；在敖包四周 还插满树枝，供有整羊、马奶酒、黄油和奶酪等等。祭祀 时，在古代 ，由萨满教巫师击鼓 念咒，膜拜 祈祷 ；在近代，由喇嘛们焚香燃灯，颂词念经 。
正由于 有了各个地域 区别 的民俗 民俗 ，才有了胸无点墨 的祖国 知识 ，咋们 肯定 要好好传承下去 。
家乡 的民俗 六年级做 文14
贵州前东南 是一位 多民族的场所 ，又被称为十大最好 玩的场所 之一，即是 二 寨一县，郎德寨，和西江寨，二 寨，一县即是 雷山县，这个 内里 苗族一位 十分 荣华 的节日即是 苗年节。在这开心 的节日里，跳芦笙、斗牛、对山歌、敬酒歌等种种 民族民俗 。
每一 一年 在十月份举行 ，在节日里，来宾 来了，必须 喝拦路酒、进寨酒、迎接 酒、进门酒，等十二道酒后，你 才进苗家来，在这个 节日里女人 们穿着 艳服 ，小伙子们吹着文雅 的芦笙在芦笙场上跳着开心 的舞。有一些 小伙子约着女人 们到山上唱着山歌，相互 对答。暮年 人 们在喝着酒，唱敬酒歌，不亦乐乎 。
在这私人 隐士 海的斗牛场上，醉着酒的暮年 人 们拉着自己 的牛来参与 斗牛竞赛 ，在斗牛的时刻 ，暮年 人 们都市 为自家的牛叫唤 、加油。斗牛场上传来一阵阵斗吵的声音 ，如海浪 的声音 传来。在这传统节日里，迎接 列位 远方的来宾 咋们 苗江做 客。
家乡 的民俗 六年级做 文15
我的家乡 在江西，最有年味的还要数做 麻糍，许多 场所 的人们已把传统美食制做 都用机械 来取代 了，但咋们 家乡 是传统的手工工艺，春节前做 麻糍让我印象十分 深刻 。
制做 麻糍需要 的本 料有糯米熟米粉红糖等，一最先 的时刻 把新颖 的糯米（之前 产的）用洁净 的水 泡一天一夜 ，肯定 要泡透，再把湿的糯米放到木蒸笼上蒸熟，然后 把蒸熟的糯米倒进大石兜里，由二 个气力 对比 大的人用大米槌重复 捶打成柔韧的糯米糍。
在所有 制做 历程 中 ，最突出 的即是 捶打糯米糍，这个 历程 惟独 有经验 的人材 干准确 的掌握 住，捶打的对比 久 会使糯米糍粘在石兜上，捶打的时刻 短糯米糍口感不佳 ，捶打糯米糍很费劲 ，捶打得越久才越有韧性，做 进去 的麻糍才更好吃。糯米糍捶打好以后 放在洁净 的案板上伴上熟米粉揉成糯米团，用手把他 压薄，内里 参与 芝麻红糖粉，这样 好食的 麻糍就做 好了。
在做 麻糍时，我们 在一同 有说有笑，其乐陶陶 ，颇有 开心 过年的气氛 ，要 制做 出好吃又漂亮 的麻糍，要重视 心得手 到眼到。
我眼中的诸葛亮 1500字做 文 急需
以下 是《细说三国》中对诸葛亮的记录 ，评价
这本书很好，如果 你 想领会 三国角色 ，建议 你 买《细说三国》看看
诸葛亮在出山以前 ，是很普通 的一位 文士，对曹操并无 恩
怨，和孙权这一边也有 无 什么 联系 ，虽则他 的胞兄诸葛瑾以前 由
于孙权姐夫弘咨的推荐 ，在孙权身旁 当了一位 左商讨 之类的官。
诸葛亮终究 是那一省的人?我如果 说他 不-是 河南 人，就
难免 为万千的河南同乡 所不行 以 饶恕 。现实 上，遵照 今天 户籍办
法的划定 ，他 应该 是一位 在河南 设有户籍的祖国 农民 。
如果 严酷 地根据 生在什么 场所 ，才算是什么 场所 的人，那
末，他 应该 是山东人了。他 的出世 地，是(今天 沂水县四周 的)琅
邪郡阳都县。
更严酷 的算法，是算他 的“近代祖先 ”，与“远代祖父”。他 的
近代祖先 ，是诸城县的葛家。这诸城县的葛家，搬迁 到别的 郡
县，喜欢 自称“诸葛”。
他 的最古的祖先 ，是河南东部的葛国的国君，以前 与商代 的
成汤做 街坊 ，被成汤诛讨 过。
因此 ，说来说 去，他 仍然 敝省河南的人。
或者 者 ，湖北 的同伴 们会反抗 。理由 是，诸葛亮所住的“隆
中”不在别处，在湖北襄阳的西边郊野 。
河南人的回复 是：襄阳在那时 离开 咋们 的南阳太近。而且 ，
诸葛亮自己 说过：“臣本平民 ，躬耕南阳”。诸葛亮向来 未曾 说过
“躬耕襄阳”啊!
可是 ，像诸葛亮这样 咋们 都喜欢 的人，就让他 多兼几个省
籍，有什么 不佳 呢?古希腊的大念书 的人 荷马，不-是 以前 有过七个国
家宣称 荷马是他 们的农民 么?
诸葛亮之因此 获取 一千七百多年以来这么多人的喜欢 ，第
一也许 是由于 他 既忠且勇且智。忠臣 许多 ，勇将也许多 ，忠勇而
兼有战略 的，便有无 几私人 比得上他 了。
他 而且 颇有 文才。隆中对与出师 表均足以一定 他 在中
国散文史上的职位 。
依我私人 的拙见 ，他 最感谢 咋们 的场所 ，是他 对刘备的一份
死生不渝的义气。他 明知由于 荆州南郡之失与关羽之死，祛除
曹魏已不该 该 。可是 他 依然 兴兵 六次(所谓“六出祁山”)，知其
不行 为而为之，全心全意 ，死今后 已。为的是什么 呢?为的是报
答刘备三顾茅庐的知遇。
他 尚有 一点十分 灵巧 的场所 ，是长得美丽一 ，一表人材 (他 所
娶的太太传说极丑，如果 真是这样 ，那就更足以显出他 的“伟
大”。我的父亲 以前 通知 我：“诸葛亮娶一位 丑太太，是十分 机灵
的行为 。否则 ，他 就不行 以 专心 办公了。抗战时期 我在重庆，有一
位热心 的同伴 向我建议 ，公然 讲演 时，说诸葛夫人是“三心牌”：
见面 的时刻 恶心，摆在家里放心 ，想起身 悲痛 。一开始 ，诸葛夫人
一开始 不 不漂亮 ，“不漂亮 ”的谎言 的主要 起源 ，是黄承彦老太爷自己 一封
信。黄老太爷在信中向诸葛亮说：“我有一位 千金 ，只管 长得难
看一些，却能够 帮你 做 一些扫地煮饭 之类的粗事。”谎言 的另一
起源 ，应该 是南阳的女子 们或者 襄阳的女子 们“同领域 的人 相嫉”，见
到诸葛夫人嫁获得 那么 美丽一 的小伙子，就妒火中烧，纷纭 设想 诸
葛夫人的缺点 ，比如 对比 高 了，对比 矮 了；眼睛大得像驴子，或者 小得像
一条线；耳朵肥胖 像猪，或者 长长的像兔子；脸是马脸，又麻；或者 脸
是扁得像饼，鼻孔朝天，等等……这虽不-是 “欲加之 罪，何患无
辞”，却能够 说得上是“敌人 的天性 中出无盐”了)。
我应该 把短文 写得略为平平时 常 一些。诸葛亮与他 的夫人，未
必是一对堪比于孙策与桥大美人 ，或者 周瑜与桥二美人 之“一对璧
人”；也未必 是“郎才女貌”。最少 是，郎才而女不太丑罢。
一样平常 老农民 尚有 他 们喜欢 诸葛亮的本 因：诸葛亮会呼风唤
雨(借西风 )，会制作 努力 的木牛流马，也会把周瑜气死，把王朗
骂死。这些 ，全是 上了三国演义做 者确当 。
诸葛亮那里 会有什么 兴风作浪 的才气 呢?他 也未曾 制作 出
不需人力推行 的木牛流马；妙算 他 虽然 有，而且 许多 ，却未必 每一
一次都能成-功 。总之，不过 比起一样平常 的文臣武将，较有才气 而
已：不-是 人材 ，更不-是 “妖道”。
他 一生 未曾 穿过那八卦袍，也有 无 不分寒暑，手摇鹅毛扇子
一柄。他 头上戴的是否 有青丝 带的帽-子 (纶巾)，也大有疑问 。
刚最先 说诸葛亮“尝服纶巾，执羽扇，带发 军事”的，是三才图
会的著者王圻。王圻是明代 人。
宋代 的苏轼，以为 “手执羽扇．头戴纶巾”的，是周瑜。苏轼
在他 的“赤壁怀古”一首念奴娇词里写了：“遐想 公瑾(周瑜)当
年，小乔初嫁了，英姿 英发。羽扇纶巾．言笑 间，樯橹化为乌有 。”
苏轼比王圻早了好几百年，离开 三国时期 较近，好像 他 说的
话要比王圻的“牢靠 ”。却也未必 。苏大帅哥 的诗词好，短文 好，
字也写得好。考证 与考证 的学问 却经常 有缺点 。赤壁赋中的
赤壁，并非 之前 周瑜对曹操战争 之时的赤壁。赋中有“东望夏
口，西望武昌”的话，把这二 个都市 的天文 职位 也说得很不行 以 确 。
他 在“赤壁怀古”的这一首词之中 ，说周瑜刚刚 娶了“小乔”
不久。现实 是，以前 娶了他 九年以上。
苏轼未曾 注重 到“赤壁之战”发生 之时，并非 炎天 ，而是冬
天。周瑜不需要 挥舞 他 的“羽扇”。
那么 ，终究 是谁有“羽扇纶巾”?是宋代 苏轼所说的周瑜呢?
仍然 明代 王圻所说的诸葛亮呢?是否 王圻确有所本，而苏轼
并无 所本?是否 王圻与苏轼都可是 是“说说 而已 ”，有无 下过
什么 考证 与考证 的功夫 ?
如果 咋们 去讨教 京剧专家，他 们的回复 就很简易 叫咋们 立
刻有“出于无奈 的满足 ”。专家说：“史书 是史书 ，戏是戏。”“羽扇
纶巾，诸葛亮在戏台上以前 用了；就让他 用下去 罢。周瑜，有二
根野鸡毛插在头上，就没必-要 也用羽扇纶巾了。”
京剧之中 的诸葛亮是老朽 ，而周瑜是小生。史书 上的诸葛
亮却比周瑜小上七岁。那时 ，建安十三年，诸葛亮二十七岁，周
瑜三十四岁。
京剧之中 的诸葛亮，嘴唇上挂了很长许多 的黑色 彩 的胡子。
这个 我固然 阻挡 ，可是 还能够 隐忍 。周瑜呢了，一位 盖世英雄 ，被
专家们插野鸡毛在他 的头上，披了粉血色 的袍子在他 的身上，而
且逼着他 用娘娘腔说“小生”式的湖北话，着实 岂有此理!
虽然 ，“史书 是史书 ，戏是戏”。可是 ，咋们 学史书 的人向来
不敢糟蹋 蹂躏 京剧家们的戏；为什么 京剧家们总是 喜欢 污蔑 咋们 的
史书 呢?
乘此机遇 ，我代表敝同领域 的人 若于人对三家电视台的某一些历
史连续 剧的制做 人、编剧人、导播人、登成品 宣传片 的提议 人，同时 附带
地提出十分 难处置 的反抗 。反抗 什么 呢?反抗 你 们把吕四娘送进
了少林寺，和许多 僧人 混在—起!也反抗 你 们把雍正皇帝 也写
得年轻 美丽一 ，一度疑惑 了吕四娘。对不起。
话归本题，咋们 仍然 谈谈诸葛亮罢。他 家本 姓葛，家乡 在徐
州琅邪郡诸县(山东诸城)，搬迁 到阳都县(沂水)。他 自己 落难
到荆州南阳郡的邓县。汉代 的邓县故城一位 “隆中”，不在今天
的河南，而在今天 的湖北，襄阳县之西二十里。
他 之因此 落难 ，由于 父亲 诸葛珪早死，随了叔父诸葛玄到
(江西南 昌)豫章郡。诸葛玄受刘表之委任 ，当过很短时刻 的豫
章太守；被曹操派来的朱皓撵走 ，去了襄阳闲住；不久，病死。诸
葛亮与弟弟 诸葛均，失了依赖 ，就做 了农民 ，在“隆中”长住下去 。
请葛亮住在隆中，所过的生涯 是地隧道 道、半耕半读的生
活。他 不能不 耕，由于 叔父诸葛玄已死，他 自己 在刘表的衙门里
并无 一官半职。他 不能不 读，由于 志趣很远太大 。
他 念书 的办法 ，是重视 大的疑问 及其处置 方略，而不愿 糟蹋
时刻 与精神 在烦琐 的、咬文嚼宇的“小题目 ”上。
几十年前，笔者以前 在巴黎讨教 过袁世斌(冠新帅哥 ：“什
么样的人，才气 够 办大事 ?”袁帅哥 说：“头脑 清晰 ，就能够 办大
事。”我又问；“怎样 的头脑 ，才算得是清晰 ?”袁帅哥 说；“清晰 ，
即是 有条理 ：明白 振发 提要 ，把事情 分出一位 长短 先后 。”
诸葛亮念书 “观其大略”，应该 即是 如袁帅哥 所说：钻研 失事
情的长短 先后 ，及其处置 的办法 。
他 的三位同学 ，都和他 区别 ，喜欢 把书上的字句一切 记着 ，
一切 背得。这三位的名字 是：石韬、徐庶、孟建(他 们的宇，是广
元、元直、公威。诸葛亮自己 的字，是孔明)。
诸葛亮以前 看出这三位同学 的自愿 与才气 ，说他 们未来 可
以做官 ，做 到刺史、大守(之后 石韬果真 做 到太守、“守典农校
尉”。汉代 的“守”字即是 民国初年的“代庖 ”二字。如徐庶在长
坂坡之役以后 ，因老母留在樊城，落入曹军之手，而回到南方 投
了曹操，在曹操下边做 到了“右中郎将”与御史中丞。孟建做 到
了凉州刺史、镇东将军)。
三位同学 在那时 问诸葛亮：“你 自己 的自愿 与才气 呢?”诸葛
亮不愿 回复 ，不过 笑而不言。
他 们三人，希奇 是徐庶，一开始 也并非 不知道 诸葛亮的自愿
与才气 。由于 ，他 经常 把自己 与管仲、乐毅对比 (管仲辅佐 齐桓
公尊王攘夷；乐毅把亡掉了一大半 的燕国，一切 恢复 ，而且 占领
了齐国的十分 之九。诸葛亮有志于使得汉代 复-兴 ，于此可见)。
那时 的凡人 都以为 诸葛亮太狂妄 。徐庶却笃信 诸葛亮确
有比得上管仲、乐毅的才气 。
另有 二 私人 ，也很笃信 诸葛亮是人材 。这个 内里 的一位 姓崔，号
州平(名叫什么 ，现存的史料有无 记录 )，是(河北 蠡县南方 的)
博陵县人，避乱住在荆州。父亲 崔烈是名人 ，惋惜 花了钱买司徒
与太尉的官位，名誉 一落干丈。后面 ，由于 大孩子 崔钧参与 了袁
绍的诛讨 董卓行-动 ，崔烈被董卓关在牢里；董卓死后 ，被张开 ；李
催来到 长安，崔烈死于李催之手。崔州平是崔烈的小孩子 。
诸葛亮的另一 个 无话不谈的同伴 ，是长他 一辈的亲戚、襄阳人庞德公。
庞德公的孩子 庞山民，是诸葛亮的姐夫。庞德公说：“诸葛亮好
比是一条卧龙”(睡着的龙，还未曾 醒，醒了就会飞走)。
庞德公关于 自己 的侄儿庞统也很赞许 。说庞统是一只凤
雏。凤雏，即是 雏凤，出世 了不久的凤凰，未来 前途 无贫 。
庞德公的一位 同伴 司马徽，是颍川郡阳翟县人，也流寓在襄
阳，带了家属 与庞家同住在洄湖之中 的一位 小岛之上。这个 岛，
叫做 鱼梁岛。这位司马徽颇有 知人之明，庞德公称他 为“冰镜”
(三国演义的做 者误写为“水镜”)。所谓冰镜，意义 是：司马徽
极镇静 ，能够 或者 者 冷眼观人，冷得像冰，而看人看得准，像镜子 一样 。
司马徽的经学、史学、子学，都有十分 深的成就 。远方青少年
走来跟他 念书 的颇有 几位。着名 的有向朗、尹默、李仁。这三人
都在刘备获取 益州以后 ，做 了主要 的官：向朗当了几任太守，做
过诸葛亮下面 的“丞相长史”，及光禄勋、左将军；尹默做 过“劝学
从事 ”、太子仆射(教刘禅读左传；李仁的孩子 李撰了尚书令
史、太子庶子、太子仆射(教刘禅的孩子 )。
司马徽好像 未曾 做 过诸葛亮的导师 ，他 与诸葛亮的关系 ，是
师友之中 ；在年龄 上比诸葛亮长半辈。
习凿齿在襄阳耆旧记内里 说：把诸葛亮推荐 给刘备的，是
司马徽。刘备走到了司马徽家，专诚造访 ，向司马徽讨教 对那时
的形势 看法 怎么样 。司马徽说：“我可是 是一位 儒生，俗士，基本 不
识时务。识得时务的，这里有卧龙与凤雏二人。”刘备进一步再
问：“谁是卧龙?谁是凤雏?”司马徽通知 他 ：“卧龙姓诸葛，名亮。
凤雏姓庞，名统。”
三国志·诸葛亮传所记录 的与此区别 ：刘备驻屯在南阳郡
新野县，遇到 徐庶，对徐庶十分 重视 。徐庶向刘备说：“有一位 诸
葛亮，是睡在家里的一条龙。将军想不愿 见他 ?”刘备说：“你 就
带他 来见我罢。”徐庶说：“诸葛亮这私人 ，不-是 能够 被我带来 见
你 的。你 应该 屈尊去造访 他 。”
因而 ，刘备便去造访 ，先后 造访 了三次(这三次，未必 如三
国演义的做 者所说，首次 诸葛亮不在家，刘备遇到 了崔州平；
第二次诸葛亮又不在家，刘备在途中遇到 了石广元与孟公威；到
了诸葛家．看见 了诸葛亮的弟弟 诸葛均，离开 诸葛家，遇到 了诸
葛亮的岳父黄承彦。最终 ，刘备在第三次造访 之时，才看见 了诸
葛亮，泛论 “时务”。或者 者 ．刘备造访 了诸葛亮三次，三次都看见
了，而且 也都泛论 了。首次 谈得就很“投契 ”，因此 第二次再
来，第三次又来，先后 谈了三次以后 ，诸葛亮一切 说服 了刘备，刘
备也说服 了诸葛亮。刘备允许 诸葛亮，采取 他 所建议 的政略与
战略 ；诸葛亮也允许 了刘备，离开 隆中的草庐，跟刘备去新野，从
此为他 效力 ，到死为止)。
《三国演义》关于 三顾“茅庐”的描写 ，只管 极不行 以 确 而文笔
十分 突出 ，也携带 地好像 不太费劲 而给读者逐一 推荐 了请葛亮
的几位老友 与岳父黄承彦、弟弟 诸葛均。
《三国演义》中的“茅庐”，诸葛亮自己 在《出师 表》中称为“草
庐”。《出师 表》中有这么几句话：“臣本平民 ，躬耕南阳，苟全性
命于浊世 ，不求显要 于诸侯。先帝不以臣卑劣 (职位 低微 ，学问
猥琐 )，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中 ，咨臣以当世之事。由是感
激，遂许先帝以奔忙 。”
有了这《出师 表》里的几句话做 为证-据 ，鱼豢在《魏略》之中
所说，就不攻自破。《魏略》说，不-是 刘备去造访 诸葛亮，而是诸
葛亮到了刘备那里 去“求见”。见了以后 ，刘备由于 向来 不熟悉
这个 年轻 的學生 ，对他 不甚理睬 。诸葛亮偏要留在客厅 ，到了别
的来宾 走了以后 ，他 还不走。刘备依旧 不太睬他 ，而拿起一只刚
刚有人送来的髦牛尾巴，编结这尾巴上的毛做 消遣。诸葛亮忍
耐不住，就很冒失 地说：“将军有无 别的 远大 自愿 ，仍然 就这样
以编结髦牛尾巴为知足 ?”因而 ，刘备才丢下髦牛尾巴，向请葛亮
说；“这是什么 话?我那里 会以编结髦牛尾巴为知足 呢?我可是
是弄着玩，解解闷而已 。”诸葛亮说：“将军，你 看镇南(镇南将军
刘表)比得上曹公吗?”刘备说：“不妨 。”诸葛亮又问：“你 自己 比
得上曹公吗?”刘备只得认可 ：“也不妨 。”
《魏略》的这一段对话，很像是《战国策》好的计谋 士的口吻 。很
简易 叫人倍以为 真。现实 ，一切 不-是 那么 一回事。
自古以来，像刘备那样以一位 爵为亭侯，官拜左将军，做 过
徐州牧，年龄 有了一大把的人，肯去造访 —个二十七岁，名字 “不
见经传”，毫无经验 的年轻 人诸葛亮，虽不行 以 说相对 有无 ，最少 是
很不常有。这即是 刘备十分 人所及的场所 。
诸葛亮在隆中，他 在草庐里对刘备所说的一番话，以前 被陈
寿压缩 在《诸葛亮传》之中 。
他 向刘备说：“自从有人发动 诛讨 董卓以来，英雄 并起，各据
单方 ，‘跨州连郡者数不胜数 ’。这个 内里 ，最利害 的是曹操。比起袁
绍来，曹操的名誉 小，兵少；他 却最终 以弱胜强，战胜 了袁绍。这
不仅 是天意，或者 机遇 ，人谋也有 关 系。曹操到了今天 ，兵有了一
百万；职位 呢，掌控 了朝廷，挟天于以令诸侯。刘将军，你 是不行
以在这个 时刻 和曹操对比 是非 的。”
诸葛亮连续 说：“另一 个 不行 以 够 和他 对比 的人，是孙权。孙
家的人盘据 江东，以前 有了‘三世’(陈寿所指的三世，是孙坚、孙
策、孙权。陈寿弄错。孙坚虽则是江东吴郡富春县人，却一开始 不 曾
有机遇 回到家乡 ，实行 盘据 )。孙权这私人 不惟 一 易于防卫 的地
盘(有长江之险)，而且 很得江东的民心 。刘将军，你 只能够 和孙
权做 同伴 ，不行 以 够 打他 的主张 。”
那么 ，该打谁的主张 呢?该打刘表的主张 。刘表有了这大
好的荆州，北有汉水、沔水；南有南海；向东，顺长江而下，通到吴
郡一带；向西，通到巴郡、蜀郡。刘表有了这可攻可守的荆州，却
毫无用武的才气 。“刘将军，这好像 是老天爷放置 好，给你 做 本
钱的。你 是否 有兴趣 呢?”
荆州之外 ，尚有 一位 州，也是 好场所 ，而主-持 该州的州牧比
刘表更有无 才气 力。这另一 州，是包罗 四川、云南、贵州与陕西南
部的益州；州牧刘璋是一位 既糊涂 而又懦弱 的人。益州的场所
很富裕 ，农民 很殷实，刘璋却不明白 怎么样 保留 这一大片 场所 ，照
顾那么 殷实的农民 。在益州的北部，汉中郡一带，有专心 不良 的
张鲁，而刘璋不加预防 。益州的才俊之士，早就想换掉刘璋，欢
迎一位 配得上做 他 们的州牧的人了。
“刘将军，你 不仅 是汉室(景皇帝 )的苗裔，而且 信著于四海，
名誉 极高。你 自己 又喜欢 交结英雄 ，思贤若渴。你 即是 一位 配
得上到益州去做 州牧的人。”
诸葛亮的结局 是：如果 刘备能先取荆州，再占益州，便有了
驻足 点。然后 把荆、益二 州的内政 办妥 ，把界限 的弱点和缺点 守好，西
和诸戎，南抚夷越(夷，指云南、贵州的种种 夷人与苗族；越，指广
东、广西与越南的越人)，同时 “结好孙权”(与孙权结盟 ，建设 友
好关系 )。这样 ，便把脚跟 站稳，可守可攻。
“天下 有变，则命一上将 ，将荆州之军，以向宛洛；将军身率
益州之众，以出秦川，农民 孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎?诚
如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
诸葛亮的这一番话，把那时 祖国 的所有 形势 剖析 得明确 透
彻；也把刘备所应该 选取 的措施 ，计划 得有条在理 。
后面 ，刘备获得 他 的帮-助 ，一切 根据 这个 谋划 去举行 ，先取
荆州，后取益州，然后 荆、益二 州的兵同时 出动，用钳形攻势 对曹
操做 战。
惋惜 ，一则是曹操来得太快，有无 等到 刘备拿下荆州就来；
二则是刘备依赖 了孙权的力气 才抵住了曹操，因而 而不能不 把
荆州的最好 部-分 (武汉一带的)江夏郡与(江陵宜昌一带的)南
郡，让给了孙权；三则是只管 在周瑜死后 ，通过 一番磨擦 而向孙
权用长沙换获得 南郡，下令 关羽由南郡攻取襄阳樊城，吓得曹操
想抛弃 许县，刘备自己 也攻占了汉中，对长安组成 要挟 。却不料
因而 而引起 孙权的嫉妒 与惧怕 ，背弃了同盟 的允许 ，兴兵 狙-击 关
羽的后面 ，杀戮 关羽，变成 孙权、刘备二人在猇亭拼得你 死我活!
诸葛亮的隆中计划 ，终成泡影。
这些 ，留待以后 细说。
现在 ，咋们 应该 说说 ，诸葛亮参与 了刘备的阵营 以后 ，有
过什么 体现 ?他 在赤壁之役，所饰演 的是一位 什么 样的角色 。
他 参与 了刘备阵营 ．早先 并有无 立刻 获取 什么 主要 的职位 ，
如所谓军-师 之类，因而 也就未曾 能够 或者 者 有什么 惊人的体现 (火烧博
望坡之事，与他 有无 关系 )。
刘备自己 在那时 只可是 是一位 空头的“左将军”，虚有其号
的“宜城亭侯”，论才气 唯一 几千名战士 ，在职位 上仅是刘表所收
容的一员“客将”，既非州牧，亦非太守，新野一县也并非 他 的“防
区”，不过 暂时 的驻军之地。这样 的一位 刘备，怎样 能给诸葛亮
什么 官做 呢?
诸葛亮在刘备的军营 之中 ，如果 能有什么 名义，也只能是所
谓“来宾 ”，十分 于民国忉年的顾问 、商讨 之流。
刘备关于 这位二卜六七岁的来宾 ，确是十分 重视 ，“情好日
密”，每一 天 见面 ，谈个没完，老同伴 关羽、张飞二人看过错 的上眼 ，说出
酸溜溜的话，刘备也就忠实 对这二 人说：“孤之有孔明，如鱼之有
水也”(封丁侯的人，自称为“孤”)。刘备请关羽、张飞以后 没必-要
发怨言 ；关、张二人也就乖乖地再也不 说什么 了。
刘、关、张都不-是 “一介武士 ，未曾 学问 ”。刘备做 过经学家
卢植的徒弟 ，也即是 大儒郑玄的再传徒弟 ；关羽一生 孳孳 不倦 ，
喜欢 读《左氏年龄 》(俗名《年龄 左传》)；张飞呢，字写得极好，而
且也善画尤物 。诸葛亮书读得固然 不会很少，却也未必 读得比
刘、关、张三人都多。为什么 刘备极喜欢 与诸葛亮攀谈 呢?应该
是，诸葛亮善于 剖析 ，不仅 一针见血 ，而且 “有条在理 ”，对现在 的
形势 与随时发生 的长短 疑问 ，“独具只眼”。
在这个 一最先 的时刻 的一二 年，诸葛亮除 陪刘备闲谈 之外 ，有无
替刘备办过详细 的事?我想，不会有无 。像刘备这样 做 过州牧，
打过仗，经常 掌控 着许多 人马而有志于“打天下 ”的人，是不至于
找出 了人材 而仅仅以谈谈为知足 的。他 固然 有“用”这私人 材 之
意，否则 不行 以 有耐性 和他 一谈、再谈、每一 天 谈。既然有意 于“用”
这么一私人 材 ，自-然 就必须 先拿一些无关上 要 的事情 来“试试 ”他 的才气 了。
惋惜 ，《三国志》的《刘备传》与《诸葛亮传》，均有无 记录 诸葛
亮被“试用”的通过 。
《诸葛亮传》仅记录 了刘琦向诸葛亮求救的以前经历的事情 。刘琦是刘
表的大孩子 ，冷-落 。得势 的，是刘表的小孩子 刘琮与刘琮的生
母，亦即刘琦的后母蔡氏。刘琦对自己 的以后 很焦灼 ，以前 向诸
葛亮讨教 了好几回 ，诸葛亮总是 不愿 给他 出什么 主张 。最终 ，刘
琦骗诸葛亮上楼；上楼以后 ，刘琦叫人搬走了梯子，然后 向诸葛
亮说：“今天 你 我二人上不至天，下不至地，话从你 的嘴里说出
来，惟有 我一私人 的耳朵听进了去，秘密 得很。你 现在 能够 谈话
了罢?”刘琦的这样 放置 ，在念头 上确是为了维持 秘密 ，而不-是 有
意对诸葛亮要挟 (诸葛亮也不-是 一位 肯在要挟 之下奉献 妙算 的
人)。
诸葛亮对刘琦轻笔细描 地说出下面 的几个字：“君不见伸 生
在内而危，重耳在外而安乎?”《左氏年龄 》，许多 人都念过，刘琦
自-然 念过，可是 他人 与刘琦念了这伸 生与重耳的以前经历的事情 ，只把他 当
逝世 时刻 伸 生与重耳的以前经历的事情 而已 ；诸葛亮念了，却明白 把这个 故
事的教育 运用 到“今天 ”刘琦与刘琮的现实 疑问 上去 。
诸葛亮劝刘琦，不-要 蹈晋献公前妻之子太子伸 生的覆辙 ，坐
待骊姬侵略 、榨取 、压榨 ，应该 效法 公-子 重耳，逃亡 。不久，刘表的江夏(武
汉)太守黄祖，被孙权击败，阵亡。刘琦就向父亲 刘表求获得 江
夏太守的职位 ，离开 襄阳，逃出了刘表后妻蔡氏的魔掌。
请自己 节选修正
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