网络上对于站桩时全身鸡皮疙瘩和站桩起鸡皮疙瘩的问题大家关注度都很高，小编为你整理了知识。
本文纲发 ：
- 1、全身 起鸡皮疙瘩怎样 回事
- 2、关于 功夫
- 3、内功 咨询
全身 起鸡皮疙瘩怎样 回事
人在感觉 严寒 或者 者 惧怕 时，皮肤的毛孔 会很快松 缩，组成 人们俗称的鸡皮疙瘩。有一些 动物 也是 这样 ，好比 公鸡在斗殴 时会把脖子部位的羽毛竖起，既有反抗 的意味 大念，也是 由于 松 张的理由 。
是什么 本 因致使 这类 征象 的呢？日本皮肤学专家北岛康雄说，起鸡皮疙瘩是恒温动物 为保留 肯定 体温而举世无双 心理 征象 。当脑袋 感知到严寒 、松 张或者 恐怖 时，松 张与开心 时工做 的交感神经发生 结局 ，牵动体毛的立毛筋缩短 ，从而致使 鸡皮疙瘩出-现 。
立喊侍毛筋位于体毛根部四周 ，他 一缩短 ，平时 横着的体毛就直立 起身 ，毛发根部方圆 隆起，组成 像鸟类皮肤一样 疙疙瘩瘩的形状 。起鸡皮疙瘩后，除 肌肉缩短 发生 热量外，封锁 毛孔 另有 御寒 的结局 。体毛长的动物 竖起体毛后，体毛之中 发生 的清闲 有益 于保温。
这是每一 一位 人都有过的经验 ，当天气 严寒 ，身上的衣服 不够 温顺 时，不仅 会感觉 太冷 ，全身 哆嗦 起身 。而且 皮肤上会起一层鸡皮疙瘩。这是由于 人的皮肤除 守护 咋们 内里 器官、分-泌 汗液外，还能够 调治 和维持 体温。当皮肤遭到 冷引发 时，皮肤下面 的感受 细胞会立刻 通告 脑袋 ，使人 感受 冷，同时 也使汗毛下的竖毛肌缩短 ，使汗毛竖直起身 。这个 时刻 皮肤表-面 变得 很严密 ，组成 一层守护 墙，阻止 体内热量的散失 。竖毛肌缩短 的时刻 ，会拉动毛根，因而 汗毛就直立 起身 。要把汗毛扳直，就会把皮肤带起一块，因而 组成 一位 个小疙瘩，看去上面 像去了毛的鸡皮一样 ，因此 起名叫鸡皮疙瘩。起鸡皮疙瘩是皮肤守卫 自己 结局 的一种 体现 。他 提醒 人们“注重 保暖，小心 受凉”。这个 时刻 ，你 就应该 马上 选取 保暖办法 ，难免 引起 伤风 伤风 。
人们不仅 遇冷会起鸡皮疙瘩，有一些 时刻 听见 逆耳 的声音 ，看到恶心怕人的东西 ，毛发也会直立 起身 ，身上起一层鸡皮疙瘩。
起鸡疙瘩对全身 长毛的动物 来说 ，有分明 的自我守护 功效 。这些 动物 遇冷软毛直立 起身 ，郑仿吵使软毛松散 起身 ，这样 更能保暖御寒 。人的祖先 古猿也是 全身 长毛的，人在演化 历程 中 体毛已逐渐 逐步 退步 ，可是 起鸡皮疙瘩以御寒 这终身 理功效 仍然 连续 保留 下去 了。
关于 功夫
那老爷爷一定 是练内家拳的。
郭云深导师 所说之拳术田地 区分
第一：又称为明劲。武艺 中的田地 叫做 练精化气的历程 。
练成明劲，通过 磨炼 ，把全身 的赘肉都练成肌肉，能随时调遣 身体 ，掌控 骨骼，运用 腹腰腿骨骼随处 的力气 拧成一股，每一 拳进去 都有千斤重力。
明劲练成，开拓 了身体 的潜能，引发 人体的极限，可是 却不明白 收敛元气之法。是以练成明劲之人，力气 只管 强，可是 精神 气力 耐力都不行 以 恒久 。而且 一开始 不 可以 调养 身体 谈肢。人到青少年 另有 无 事情 ，到了中青少年 ，则元气衰落 ，一身肌肉得不到调养 ，都市 松懈 下去 。人早衰早亡，身体 随处 全是 缺点 。
凡人 出拳，全是 手臂肌肉的力气 ，不会调遣 腹腰腿的力气 ，因此 一下之中 ，把精血体能化成元气能量热量的功率也小。
练成明劲含含世以后 ，每一 拳一脚的发力，都调遣 了全身 的力气 ，因此 一下之中 ，全身 的精血体能化成能量热量元气的功率十分 之大。
正由于 这样 ，如果 只懂明劲，一味猛打，又得不到足够 的营养 添补 ，则把身体 的精血体能都打空了，因此 臂普通 人还要衰落 的快。
第二：先天 之境。暗劲水平 。分明 的特色 是太阳穴兴起 。到达 一流高手 田地 的人乃是善于 养气之辈。
何谓之气？人行-动 之时，没一位 动做 都要发生 能量热量，这股能量热量就包罗 着元气。
人猛烈 行-动 ，体血精神 都市 化做 这股热量能量和冷汗 一同 通过 毛孔 张开 进去 。这即是 练精化气的理由 。
能不行 以 含住这股气，则是调养 身体 和不行 以 调养 身体 的实质 区分 。
这也是 内家和娘家 的区分 。
内家拳能收敛住这股元气，娘家 拳则只练明劲。能发不行 以 收，因此 每一 拳进去 发力越猛，元气奔泻的越利害 。
怎么样 养住气？
由于 人猛烈 行-动 到位以后 ，发生 的能量热量会随冷汗 通过 毛孔 排放进去 。全身 的毛孔 就像是身体 的一位 闸门。因此 要闭住元气可是 泄，一最先 的时刻 要懂得 封锁 这个 闸门。
也即是 能在适当 的时刻 闭住毛孔 。
什么 是闭毛孔 ？
人是不行 以 随你 的意思 掌控 自己 的毛孔 的。可是 能够 通过 外面 的引发 来感遭到 闭毛孔 的特色 。
好比 人洗热水澡老睁，在热水中泡久了，全身 毛孔 受热都伸 开 了，全身 的元气会随着 毛孔 逐步 的散发 进去 ，因此 人洗热水澡会满身 出汗。
元气散发 得过多 了，人会不顺应 ，因此 有人沐浴 时刻 长了会头晕没看清晰 ，胸闷 气短。这即是 元气奔泻过多 的本 因。
可是 这个 时刻 ，猛的一出浴室，被凉风 一吹，人全身 一位 机敏 ，皮肤受冷引发 ，鸡皮疙瘩一同 ，人会精神 一爽，头脑 马上 明丽 ，这即是 毛孔 受引发 松 松 闭上组织了身体 元气的散失 。
这个 时刻 起的鸡皮疙瘩即是 闭毛孔 的特色 。
练拳也是 一样 的理由 。一拳发力到位，全身 发烧 ，逐步 出汗。全身 的精血体能都化变成 了 元气，要冲 开毛孔 散发 进去 ，这就好比 一罐子炸药 ，装着的时刻 有无 事，可是 一但遭到 火焰，马上 化为能量，体积千百倍的膨胀 ，马上 炸破罐子暴发 -出 去。
炸药 一炸，罐子也就完了，支离破碎 了，人体也是 一样 ，元气一冲进去 ，人就虚了。
人体的暴发 力只管 不妨 炸药 ，可是 理由 倒是 相似 的。
一拳打出，当元气要冲 开毛孔 散发 进去 的时刻 ，人将要 掌控 身体 ，使得毛孔 所有 闭合起身 ，不行 以 让元气冲进去 流丢弃 。
怎么样 闭毛孔 ？
野兽一遭到 惊吓 ，尾巴先一竖，然后 腰一挺，背一弓，全身 的毛根根都竖了起身 ，这即是 闭毛孔 。
人因此 要学野兽，也要炸毛，先从尾巴最先 ，人的尾巴都退步 掉了，可是 尾椎还在。
形意门中的站桩即是 把重心放在尾椎上，然后 骨骼一节一节往上推，等推到颈椎骨的时刻 ，头脑 内里 一惊，全身 就战栗 ，起了鸡皮疙瘩，汗毛倒竖，毛孔 自-然 就闭合上了。
这也即是 一样平常 人突然 遇到 恐怖 的，或者 者 难以想象 的情形 时刻 ，全身 一股凉气 从尾椎俯冲 到天灵盖的感受 。
猛一出拳发力，全身 元气冲出，刚刚 抵达 表皮，人尾椎一惊，通过 脊椎神经上身 到脑袋 ，然后 脑袋 迅速 做 出指令，掌控 全身 猛的闭上毛孔 ，又把元气逼了回去 。当练到肯定 水平 的时刻 ，发劲的一热和收劲的一冷这么一激，嗖的一下，元气在体内升腾，就如凉水浇到烧红的铁上，太阳穴就兴起 来了。这即是 暗劲。
因此 高手 打拳，一发一收，全身 元气劲力往返 鼓荡，如长江大河飞跃 不停 。岂论 发力怎样 刚猛，打多长时刻 ，都不会出汗。这也即是 武侠小说中写的，某某高手 一趟拳下去 ，气不踹，脸不红，身上有无 一点汗的本 因。固然 ，这不过 暗劲练到最高地 步 ，元气一点都可是 泄才气 有一些 本事 。
闭毛孔 是练拳时才有一些 ，而打人的时刻 将要 把元气张开 进去 ，不-要 闭毛孔 了。一拳打出，挨打的人不仅 要蒙受 明劲的攻击 ，还要蒙受 住元气从毛孔 中猛的冲进去 的力气 。
因此 说，武艺 分为打法，练法，和演出 三种。
练的时刻 要通过 闭毛孔 存住元气，而打的时刻 则把存的元气都一下放进去 。
武艺 中的暗劲是元气冲出毛孔 来打人，就如电击一样 ，也同万根针刺。高手 打人，经常 没必-要 明劲，逐步 一搭手，心力一激，元气就冲出毛孔 了。
人有一些 时刻 打几下拳不会出汗，可是 遇到 情急的事情 ，一激就满身 左右 冒汗了。这急一下即是 心力。
心绪 的力气 摧动元气比身体 的行-动 要猛烈 许多 。
因此 调养 身体 之道即是 要心情 平和 ，不-要 大喜大悲，更不-要 焦躁 。
高手 能掌控 自己 的心情 。专心 力来引发 暗劲喷出元气。
心力是心肌 行-动 血-液 的力气 。因此 武术 高手 的心肌 希奇 强。
因此 武术 的架势 内里 练到最终 收功的时刻 都要双手提在眉心和太阳穴平齐，然后 缓慢 的下按到腹部。
这一按大有名堂 ，是通过 调治 心绪 ，把身体 由练拳的松 张中还本 到平时 的平静 中来。
通过 心绪 的调治 ，上升 的元气满满的沉降的下去 ，落到腹部二 肾之中 。
五行之中 ，心是属火，肾是属水，肾水是主沉降的。血-液 在全身 表皮，血管中行-动 ，都要通过 肾的沉降来过滤掉毒素 和杂质，然后 通过 尿液排放进去 ，使身体 一直 维持 清洁 。
腹部连着长短 肠，功效 一样 是过滤杂质，通过 粪便排放进去 。
可是 元气不-是 杂质，沉降到肾和小腹之中 ，会逐渐 逐步 的渗透 到二 处器官之中 ，改良 器官，增强 功效 。因此 练武的人腰肾小腹的力气 是最强的。
小腹下面 是丹田，元气下沉，一样平常 全是 沉降在内里 的，一开始 不 过 泄。人要发劲的时刻 ，小腹一股，然后 腹肌一动，元气就冲进去 了。
脉络 是表皮神经体制 ，是用来掌控 人的表皮每一 寸皮肤的。
人只管 一机敏 ，能在全身 起鸡皮疙瘩，也能一急切 ，全身 出汗，但那全是 大片 的。着实 斗殴 的时刻 ，要小范围 的掀开 毛孔 。好比 人有一些 时刻 无意 一急，身上不出汗，手心却所有 是汗，这即是 无意 之中 贯通 了手上的表皮神经。
有一小部-分 人能掌控 自己 的耳朵左右 稍微 的动，这是先天 就通了耳部脉络 的人。
但这是无熟悉 的，不行 以 随自己 的友谊 掌控 ，是恰巧 ，是运气 ，有无 效 。
高手 比试 的时刻 ，张开 元气全是 掌控 在小范围 内，也即是 一拳打到了你 身上，拳头来往 到你 身上的皮肤 出汗，这才是着实 准确 到了职位 ，掌控 暗劲到了炉火纯青 的田地 。
小腹一鼓，腰一拧，提高 ，冲拳，拳头出汗，而身体 倒是 全身 松 绷，一点汗都有无 ，这才把暗劲练到了家，一点都不糟蹋 。
全身 的元气会合 在一点暴发 ，力气 这才大，好比 一位 水龙头，你 堵住一半，另一 半水的冲劲自-然 都大。如果 你 把水管扎获得 处全是 小孔，水都从小孔中喷了进去 ，压力缩小 ，龙头口的冲劲自-然 就小了。
武术 练到极致，能掌控 全身 左右 每一 寸的表皮的伸 开 闭合。专心 力张开 元气打人或者 者 扛住攻击 。全身 左右 变成 一位 所有 ，这才是暗劲练到了家的整劲。也是 掌控 准确 到了每一 分一毫的化劲。
因此 程廷华说：“打人的时刻 心急要急在手上。”
天地 之中 ，肩与胯合，肘与膝合，手与足合，心与意合，意与气合，气与力合。
人的意念一急，将要 出汗，这即是 意与气合。打人急在手上，即是 气与力合。
人能掌控 住身体 所有 毛孔 。这才是整劲。。内劲又叫做 整劲，是这样 一位 理由 。
武林高手 一掌下去 ，能打断钢筋石板，这不-是 靠身体 的硬度，是靠暗劲元气一下冲出毛孔 的冲劲。暗劲一冲，先就破坏 了钢筋石板的组织结构 ，然后 顺着这的冲势，拳头再逐步 一磕碰，就断裂破碎 了。
否则 以身体 的硬度是不行 以 用同钢筋石板对比 的。
你 一样 ，一棍子打在我身上，才来往 到身体 表皮的一霎时 ，那来往 的部位毛孔 柔嫩 以后 ，猛一张，冲出元气，然后 一松 ，毛孔 闭上，鸡皮疙瘩蹦起老高，这样 三重劲力，足够 能够 化掉任何水平 的袭击 。
武术 练到了一流高手 抵达 先天 的田地 ，不仅 五脏美化 ，腰肾美化 ，小腹美化 ，还能通过 心力掌控 身体 每一 寸的表微薄 的知识 孔闭合，到达 体呼吸 的田地 。
抵达 了这类 田地 ，那即是 明劲暗劲大成，自-然 能够 以一敌百。
第三：通神。
西纪行 中孙悟空大闹天宫，偷吃金丹，全身 练成一块铁板，全部 无敌，可是 却败在了如来的手里。最终 去大雷音佛寺 取到了真经，才最终 成佛。这是为什么 ？
根据 武术 的理由 来说 ，孙悟空是抵达 了先天 田地 的人，铜皮傲骨 ，引发 了人身体 一切 的才气 ，因此 能一下提起一万三千五百斤的吻合 心意 金箍棒。可是 他 的武术 却有无 抵达 炼髓的田地 。功夫 到了先天 ，元气饱和，丹田气满，积无可积，这个 时刻 功夫 将要 渗透 到骨髓内里 去。
骨髓是造血的，要想更改 人体，必须 要 磨炼 骨髓才气 最终 改良 人身。
而骨髓岂论 怎样 磨炼 ，全是 磨炼 不进去 的，惟有 一位 办法 ，那即是 通过 声音 的动荡 来接引。
内家拳中有虎豹 雷音一说，老虎 和猫身体 内总是 有一股声音 嗯嗯噫噫响个一直 ，因此 老虎 的骨骼希奇 的强盛 ，虎骨虎骨。是最滋养 的东-西 。
雷出山中，万物萌生 ，雷是发生 在宇宙初开，发生 性命 的。宇宙最最先 ，是有无 性命 的，天空中 雷电交加 ，发生 氨基酸，演化 成单细胞动物 ，最终 演化 成人。
天空中 的闷雷久远 深长。涵义深远。
人学虎豹 雷音，用声音 动荡 来磨炼 骨髓，这是改良 身体 的基本 。
佛家有一本经明为洗髓经，即是 日日发音念经 磨炼 骨髓的办法 。
因此 孙悟空最终 要到大“雷音”寺中取到能“洗髓”的真经，最终 才气 成佛做 祖。
西纪行 是形容 修行的。内里 把拳术讲得很清晰 。
洗了髓的人，造血功效 强盛 ，精神 气力 体能都大大增强 ，全身 最终 改良 圆满 。这样 才气 到达 凡人 由此可见 种种 难以想象 的办法 ，以为 你 是神灵。
杨露蝉，董海川，孙禄堂，李洛能都到了这样 的田地
内功 咨询
内功是调养 身体 调治 五脏用的，武术 不行 以 光用坚毅 ，否则 到老一身病疼 。要内外 训练 相相合！老子言：不道早已！
武术 三层练法可遵照 《龙蛇演义》中的解说 。
李经悟的太极内功
卷一
太极内功，是太极拳和善 功相结合 修练的一种 功法：祛病、保健、延年、增强 技击才气 、发生 鼓荡气才气 。
是一种 气功：内家拳术内功与外功相结合 ，以意守命门部位为主，运用 吐纳、扶引 的运气 办法 ，炼腰健肾，练气强身，并用于增强 技击才气 。
是消息 相兼，内外 合一的完整 功法。
向来 拳术家为了维持 技击上的“职位 ”和“才气 ”，视为至宝 ，密不传人。
太极内功练习 办法
姿势 ：
与功法乞求 、意守部位、呼吸 办法 亲热 相关 。
分三类：静式、动式、活式。
（一）静式（低级 阶段时运用 ），亦适用 于医疗抢救 病症 。分卧式、靠式、坐 式、站式四种。（注，各气功类书籍 中均有详载，故再也不 赘述。）
（二）动练式
分单练式和带功式。为中级阶段。
1、站式。即太极准备 式起，注视 后二 眼微合或者 微露一线之光看会阴。头缓慢 低垂 ，随呼气身体 逐步 弯腰 下蹲，蹲到二 膝发酸为度明镇。姿势 到此定形，最先 吐纳训练 ，吐气时把气向下指导 ，二 手同时 自-然 伸 开；纳气时气向上引到命门，随呼吸 二 手握拳，举行 抓闭，抓闭后呼吸 稍有停留 。（注，抓闭法后有叙述 ）（注，此式即为开腰法，重中之中 。）
2、活步站桩（太极看手式）：最先 先做 准备 姿势 ，头正直 ，二 脚横开一步，含胸拔背，呼吸 意贯丹田，这个时候 闭息不呼，二 拳松 握，二 臂抬起，左手在前，左腿同时 迈出，二 拳变掌向前按，二 眼看前手手指，左腿尖点地，前三后七，双肘略弯，右肘俯于左肘（注，疑为右手附于左肘之误），止步闭气，待闭气不行 以 维持 时再呼吸 换式。（注，此式略同形意拳的劈拳，区别 的场所 在于，前足为点地，后路 为附于前肘处。）
换式动做 ：将二 手轻落身体 双侧 ，随落手同时 逐步 呼气，将气呼尽后再行呼吸 抓闭握拳。抓闭后，与前势差一点 反以前 做 活步桩。本势应在站练式基本 上进 行。
3、带功练拳：在练完静练、动练、活步站桩基本 功以后 ，即可 最先 带功练拳。要注重 交待 接收 替换 训练 ，正义 不足 时，则可重新 抓闭充实 ，待充实 后再行带功练拳，长时刻 可达高级 阶段，即活练式。
（三）活练式
其有无 牢固 姿势 ，是无形无相的东-西 ，用则有，没必-要 则无。采用 喉头呼吸 法或者 熟悉 呼吸 法。以意行气，气通全身 。这个时候 可型态带功训练 整套太极拳。平时 也可随你 的意思 训练 ，没必-要 采用 牢固 姿势 ，可走路练、谈话 练、坐 车练，即为所欲为 练，不受时刻 、地址 制约 。
意守：
太极内功意守部位和操做 办法 较其余 功法多，依照 练功的区别 阶段、措施 、姿势 和因人、因时而异，现分述以下 ：
1、意守会阴：即先后 阴之中 部位，也称下丹田。（注，瑜伽中为脊根气轮，或者 称海底轮，位于中经基坐 。他 是能量地址 的场所 。就男性来说 ，其触发点在繁衍 器和屁眼 之中 的会阴穴那里 。就女人 来说 ，位于子宫和荫乂道 交友 处子宫颈那里 。）意守这个 部位能够 迅速 清除 杂念 ，使神凝心稳。最先 时二 眼平视，放到最远处一目的 上，如高山 、花朵等，待神凝后，将所采之景物 收回 离眼1、2尺差一点 ，截至 注视 。待注视 几分钟后，由于 双眼注视 所采之景物 会变得 隐约 不清，也有 一些 单景致 会变成 重影或者 变成 一位 白色气团，因此 以前 教授 此段功时叫采气雾（物），待注视 中出-现 隐约 不清的景物 或者 气雾（物）时，头逐步 低下，眼看会阴，此步要与内视合一，以意下达会阴，意气同领域 的人 ，守住会阴穴。
（注，此法主要 为摄伏心神，引发 海底轮能量。不行 拘泥于眼前 能否 出-现 气团。意守也不该 过强，要在若有若无 间。）
2、意守涌泉：以意发 气，从会阴逐步 通过 大腿、膝枢纽 、小腿、足踝部最终 到达 涌泉，发 气要缓慢 举行 ，不行 过急过快。初练时呼吸 不深长，气不行 以 随你 的意思 念同时 达意守部位时，可岂论 呼吸 ，任其自-然 ，此即“气断意不停 ”。通过 一段时刻 的磨炼 ，意气自-然 合一。又因气从会阴抵达 涌泉走的是一条线，故此又称“连线意遵法 ”。
3、意守命门：是最主要 的一环。以意守命门为主，以气联系 其余 部位，重复 不止，故又称“重复 意遵法 ”。练功最先 ，以意发 气，从涌泉最先 合-作 呼吸 ，引气经足踝、小腿、膝枢纽 、大腿，最终 到会阴合而为一，再从会阴引气到后丹田（即命门）。引气到命门后要停留 ，意守命门的时刻 是非 以体质、功夫 深浅决定 。停留 后再以意发 气听从 门最先 返回 ，经会阴后分二 条线经大腿、小腿、足踝达激租粗到涌泉。这样 周而复始 的举行 ，长此以往 命门即可 获得 充实 。姿势 可合-作 站式、坐 式二 种。注重 气的运转 要缓慢 、平均 、无声、无息，不行 过急过快，不行 用力 。
4、意守关元：关元即是 通称的前丹田（位于肚脐下3寸小腹的乂 部位），但区别 于其余 功法，此法练熟后可到达 气贯丹田、气冲带脉的功夫 。办法 是，以意发 气，听从 门最先 分二 条线冲向关元，稍有停留 ，即举行 意守。合-作 呼吸 重复 举行 ，磨炼 日久，先后 贯通 ，在腰的周围 似有一条带子缚住，也即是 带脉部位，练到这一步，可到达 带脉充实 ，在此基本 上只要 稍贪图 指导 ，结合 呼吸 即可 发生 鼓荡气，这个 时刻 带功练拳即可 提升 拳术技击才气 。
5、意守印堂：这是太极内功最终 意守部位，必须 在以上各功磨炼 成熟的基本 上才气 运用 ，又因不易 掌控 其火候，在无人指点 时不行 自行练此功。办法 是：将吐纳的纳气（呼吸 ）不放，再把气由意念提到背部，经夹脊、玉枕、百会、上星到达 印堂，守住印堂。气到印堂后再停留 ，再也不 下引，也不转动 ，二 眼内视，全身 死 意 气贯满之感，精神 灌注 。如带功练拳可优于平时 。
呼吸 ：
1、自-然 呼吸 法：用于低级 阶段，逐渐 逐步 贪图 指导 把胸式呼吸 更改 为腹式呼吸 。
2、扶引 呼吸 法：用于第二阶段。练功最先 ，口对会阴方向 修长 吐气，随着 吐气身体 逐步 着落 ，降到二 膝发酸为度（参照“姿势 ”一节）。贪图 指导 气由会阴降到大腿、膝枢纽 、小腿、足心；呼吸 时由足心再返回 会阴，周而复始 、令命运 转 。
3、抓闭呼吸 法：运用 于中级阶段，练完扶引 运气 法后可接练本法。这类 呼吸 法从操做 历程 来说 也可称之谓吸、贴、抓、闭呼吸 练功法。选取 站式，在练完扶引 运气 法后，吐气时把气指导 到足心，呼吸 停留 ，停留 后呼吸 ，引气上行经二 小腿、膝枢纽 、大腿、会阴、尾闾、命门；随呼吸 同时 ，二 手用力 松 抓（握拳），二 脚十趾扣地不放，舌尖轻贴于上齿与齿龈之中 ，松 缩屁眼 并上提，呼吸 到不行 以 再吸（饱和）为止，然后 停留 （闭住），停留 后随呼气再将气逐步 顺本 路线 回到足心。手指、脚趾 放松 ，这样 周而复始 的举行 。本呼吸 法是一种 内呼吸 法，不介意 口鼻呼吸 。又因而 类 呼吸 法对比 猛烈 ，抓闭磨炼 时刻 不宜太长 。抓闭停留 时刻 也要随着 磨炼 的时刻 加长而延伸 。（注，停留 时可默数三下，随功深增至六下。）
4、喉头呼吸 法：本呼吸 法是在抓闭呼吸 的基本 上进 行。操做 时忘记 口鼻呼吸 形势 ，贪图 合-作 喉头纳气。所谓喉头纳气区别 于心理 上的浅呼吸 ，这指的是在通过 抓闭呼吸 磨炼 后，有了“内气”感受 ，但在技击时不行 以 期待 练完抓闭呼吸 后再与对方搏击，而是要用一种 迅速 充实 内气的办法 ，也即是 在逐一 霎时 （也许 四分之一秒）喉头贪图 扩张 一下，气便迅速 进去 丹田，小腹立刻 充胀起身 。这类 呼吸 从表-面 形势 上看不到操做 内容，张喉、充气、鼓腹均在同时 举行 。姿势 采用 站式或者 活步式，只稍贪图 念所有 带脉立刻 充实 起身 ，腰部充实 ，气遍全身 。这类 呼吸 能够 独自 运用 ，也能够 或者 者 在喉头呼吸 后把气闭住，再举行 抓闭呼吸 磨炼 。这类 呼吸 以前 多用在太极拳技击上，由于 他 无牢固 形势 ，一切 以意引气，随用随来，十分 便利 。
另外 ，还潜熟悉 呼吸 ，他 是在喉头呼吸 法的磨炼 基本 上更高级 的内呼吸 法。他 同喉头呼吸 法的区分 是，无形无象，没必-要 喉头纳气，在运用 中，如果 是拳术技击，只要 手或者 肢体任何部位来往 对方时，熟悉 反映 立刻 进去 ，气随熟悉 同时 充溢 带脉和全身 。这类 呼吸 在应用时 ，没必-要 做 任何准备 ，用则有，没必-要 则无。
5、内转呼吸 法：本呼吸 法是把纳入 之气贪图 引到腰部腹部，使中丹田（前丹田与后丹田之中 ）充实 后再引气围绕 脐的周围 转圈。先从里圈最先 由右向左，顺时针方向 外转圈，合计 转36圈；然后 再从左向右，逆时针方向 ，由爽朗 里转圈，合计 36圈。
6、沉气呼吸 法：本不在太极内功法之内 。适用 于初习者及体弱者。姿势 随你 的意思 ，全身 放松 ，以意合-作 呼气，没必-要 注重 呼吸 ，呼气最先 以意扶引 气由命门着落 ，降到会阴、大腿、小腿、涌泉，久练可感觉 呼气时气由命门下沉到足心，并能发生 一股热流。但必须 注重 ，此法重伸 岂论 呼吸 ，只注重 呼气，任其自-然 。
（六）收功法
逐渐 逐步 截至 意守，二 眼逐步 伸 开 ，二 手相搓发烧 后抚摩 面部 ，行-动 肢体，最先 漫步 。如练整套太极功时，不拘哪一位 姿势 ，均以意收功，身体 直立 ，以意负气 下沉到足心，然后 行-动 肢体，漫步 即可 。
功法运用 中的几个疑问
（一）功法结构
1、低级 阶段为练静阶段，乞求 以静为主，以动为辅，也即是 在练低级 功法时，辅以太极拳行-动 。可分二 举行 ：
第一步：主要 为练神收心，也称之谓虚静训练 。通过 姿势 、呼吸 、意守的磨炼 来使心神安宁 ，修心养性，到达 心平气和 。这里所提的神，即是 古代 的人 所说的心神。通过 意守丹田与内视合一的静守，清除 杂念 ，恢复 和增强 体质。
第二步：主要 为练气入静。在练完第一步功练神收心以后 即最先 练气入静。这里所说的气有二 个含意 ，一是口鼻呼吸 之气；一是元气，亦即先天 之气，或者 称为真气、浩然之气。
2、中级阶段为练动阶段，为消息 并进。在这一步太极内功与太极拳同时 举行 ，并可最先 带功练拳。分二 步。
第一步，消息 并练，牢固 低级 阶段成就 ，提升 内气功夫 。在磨炼 中内功和太极拳同时 举行 ，但这里所指的内功和太极拳同时 磨炼 是指练拳架，并非 带功练拳。
第二步，充实 内里 以后 （充实 带脉）到达 神通 于背，完结 筑基功（基本 功），到达 此步时能够 带功练拳。
3、高级 阶段为练意阶段，使精、气、神合一，亦称学习 阶段。分二 步：
第一步，消息 合一，带功练拳。在完结 筑基功以后 ，转入学习 阶段，使消息 合一，内外 合一，也即是 说内功与拳术合一。
第二步，练精化气，固精养神。练功到达 这一步，功夫 到身，身健体壮，精液生多，性欲增添 ，这个时候 如果 不固精，便会有损身体 。这里固精指练筑基功一百天严禁房事，即便 练成后也要控制 房事。因此 必须 通过 固精，使精化气，练气化神，到达 固精养身的目的 。
（二）姿势 、呼吸 、意守的运用
姿势 、呼吸 、意守是太极内功磨炼 中统一 不行 分割 的。
卷二
太极内功通督与周天功
太极内功的特色 是消息 相兼，内外 合一，以抓闭呼吸 为基本 ，而且 要行气通督脉。
神通 夹脊：在练功历程 中 ，当沉气呼吸 磨炼 到达 乞求 后，即有气感下沉到足部（每一 呼气时），为抓闭呼吸 打下了基本 。练到抓闭呼吸 一步时，不仅 注重 呼气，同时 也注重 呼吸 ，呼吸 时气由足上行到命门或者 丹田，呼气时由本 路再下沉到足，这就为通督脉打下了基本 。此步功完结 的感受 是命门（后腰）、丹田（小腹）、双下肢有气感随呼吸 左右 走动，而且 肢体有发胀、发麻、发烧 甚或者 起鸡皮疙瘩的征象 。抓闭呼吸 完结 后，再行气通督脉和神通 夹脊（太极内功所指的夹脊在后面 正中线督脉，与华佗夹脊区别 ）。神通 夹脊的感受 是呼吸 时气由足上行到命门后一直 沿督脉上行到二 上肩胛角中心 （十分 第三胸椎部位），至此气再也不 上行而分-别 贯入二 上肢并得手 ，气感觉 手后神通 夹脊才算完结 。这个时候 气感觉 夹脊和上肢是由意念引发 上去 的，但切忌引气上头，这是与周天功气的运转 通路区别 之点。也即是 说太极内功应该 通督（脉）欠亨 任（脉）。这是由于 太极内功一开始 是为合-作 太极拳而的基本 功，以便在练拳时负气 在体内行-动 ，到达 拳经上说的“意到气到，气到力到”。使拳术到达 行如流水滔滔 不停 的田地 ，又可负气 血流通 ，到达 祛病健身的目的 。
灵机于顶：太极内功的灵机于顶是气的高级 磨炼 形势 ，是武艺 技击时运用 的一位 措施 。他 是在神通 夹脊练成-功 后将气引向头顶（百会部位）截至 ，但不引气下行，恰在这个时候 通过 气留头顶而引起 精神 状态 更改 ，自感气力 增大，有争强好胜心情 。技击（对打）后再将气沉下。故太极内功传人一再 嘱咐 太极内功灵机于顶的一步功不行 轻传，也不行 容易 练，惟有 到万不得已应急时才气 运用 。无人指点 不行 盲练此步功法。
周天功通任督二脉：此功是通过 静功（打坐 、扶引 行气等）磨炼 后，蓄积 元气，元气足够 后负气 自行沿任督二脉运转 ，隐讳 以意发 气，要勿忘勿助。磨炼 的措施 是“练精化气，练气化神，练神还虚”的所谓“周天三步曲”。
太极内功的通督欠亨 任是通过 沉气呼吸 、抓闭呼吸 、神通 夹脊、灵机于顶四步功到达 提升 技击才气 和引起 出暴发 力的。其重伸 贪图 念引气和导气，因此 通督快，感受 大，发生 力气 也快。
卷三
私人 看法
（一）关于 腹式呼吸
太极内功的四步应以腹式呼吸 成自-然 为基本 ，详细 练法：仰卧。把左手或者 右手逐步 放在肚脐上。当呼吸 时，把空-气 直-接 吸向腹部。如果 做 的准确 ，放在肚脐上的手就会被腹部抬起。呼吸 越深，腹部升起越高。随着 腹部扩张 ，横膈膜就向着落 。然后 呼气，腹部就会向内、向脊柱方向 收。能够 凭着尽力 缩短 腹部的动做 把一切 空-气 呼出双肺之外 。而这样 做 时，横膈膜就自-然 而然地升起。
能够 这样 睡去，此为顺腹式呼吸 。就在一样平常 生涯 中，用这类 呼吸 一切 替换 本有一些 胸式呼吸 ，要组成 自-然 ，此会有莫大利益 。如在习拳或者 技击中，则应改为 逆腹式呼吸 ，即呼吸 收腹，呼气兴起 腹部。
（二）关于 喉头呼吸
基本 上喉呼吸 也是 通过 二 鼻孔呼吸 ，但其做 法却使自己 感觉 是用喉头来呼吸 。这类 结局 是由于 缩短 喉头声门发生 的。训练 此法时也能够 或者 者 把舌头向上和向后面 翻转，让舌头的底部顶着口腔上腭的后部。
喉呼吸 做 得准确 的时刻 ，每一 次呼吸 ，能听见 一位 像“萨(sa)”的声音 ，每一 次呼气，也能听见 像“哈(ha)”的声音 。
这类 声音 和婴儿睡觉 呼吸 声或者 一种 稍微 鼾声相似 。
做 喉呼吸 时，呼吸 一样平常 为 十分 深的，只管 连极为 轻浅的呼吸 也能够 或者 者 用喉呼吸 的办法 来做 。
喉呼吸 为瑜伽修行者的第二天性 。
（三）关于 命门
此处非指祖国 医学 上所讲的命门穴。他 是身体 元气、安康 和精神 气力 的中心 。也被以为 是热和火的中心 。他 的职位 是在肚脐与命门穴的连线上，距前七，距后三的人体中脉上。或者 称脐轮。
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