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孝顺和孝敬一样吗？
孝是一个汉语词，读作xioshn，出自《国语初语》第一部分。原指爱敬天下人、顺服天下人心的美好美德。后者多指全心全意侍奉父母，服从父母的意志。
现在多指孝道的口语。
名孝顺
拼音xioshn
出处《后汉纪年安帝上记》
释义尽心赡养父母，服从父母的意愿
例“但既然父亲‘文明’，儿子自然就会孝顺，那我们就跟他斗一下吧！”
中文单词
基本信息
词语孝顺
拼音xioshn
基本解释【孝】尽心赡养父母，听从父母的意愿[1]
意义
1指全心全意侍奉父母，孝顺父母。
2表示以其他方式取悦他人。
3指用财物贿赂官员或长辈。
4专指进献给皇帝的贡品。
5指的是东汉孝帝刘宝。
反义词不孝、不孝
同义词“孝”、“孝”、“孝”、“孝”、“孝爱”、“孝兄弟”。
引文
1本指爱敬世人、顺服世人心的美好美德。后者多指全心全意侍奉父母，服从父母的意志。
《国语楚语》“勤是用来劝人的，孝是用来纳人的，忠是用来提拔人的，德是用来提拔人的。”
晋代袁弘《后汉安帝本纪》“观人之道，幼时，观其孝好学；长大后，观其仁慈能教。”
《京本通俗小说张经理》“这个张经理是个有责任心的人，也是个孝顺的人，听我妈这么说，他就没有去店里了。”
老舍《刘家大院》“但既然父亲‘文明’，儿子自然就会孝顺，那就斗他吧！”
2指用财物贿赂官员或长辈。
《水浒传》第九十四章“[和才]与本州掌柜关系最密切，得知此事后，怂恿掌柜交出大部分信赏，以孝顺州官，并其余的人则入侵自己的国家。”
《红楼梦》第十五章“吾思今长安节度使云公，与家和睦，岂可请夫人与主子谈，写信，乞讨”。云先生吩咐侍卫，我也不怕他不应，如果你愿意做，张家哪怕怕失了孝心，也愿意做。”
3表示以其他方式取悦他人。
《金瓶梅辞话》第七十四章“李桂姐曰‘三爷已宣此篇，轮我唱孝歌。’”
4指用财物贿赂官员或长辈。
《两刻惊》卷五“贼遇雄，如鼠遇猫，见而躲；雄遇贼，如鹤遇蛇洞，闻之”。呼吸。”就是这样。所以这两件事经常私下交流，往往需要一些孝心，这就是‘挣’。”
5专指进献给皇帝的贡品。
《明史李邦华列传》“时神宗良品，中官推举，谓之孝，疏而刺杀。”
孝心与孝心
古人讲孝道，但没有说要孝顺。孔子和孟子都说，孝顺，但不一定要听话。事情就应该按计划进行，不应该按计划进行的事情就一定不会按计划进行。
《孝经》训诫十五章曾子曰“夫仁而敬，父母有名，则听其命。请子听其父之命，可否？”这叫孝顺？””孔子说“说什么！什么是？是啊！从前，天子与大臣七次争吵，虽无原则，但不失国度。诸侯与大臣五次争吵，虽无原则，但不失国度。无原则，不失国。大夫与他们三争，虽无原则，不失国。失亲。士与友争，不为人。离其令名，父若与子争，则不为不义；故不义，子不可与父争，臣不可与王争，故如果你有不义，他就应该去争取，你听从你父亲的命令，怎么能算是孝顺呢？
孔子的弟子曾孔子“请子曰孝顺父母吗？”
孔子立即回道“这是什么话！这是什么话！父母做不义的事，一定要用委婉的方式劝阻，免得他们陷入不义之中。如果一味地服从，怎么能称为孝呢？”父母若有不义呢？”
孟子说，不孝有三，最大的就是没有子孙。不过，孟子并没有说另外两种不孝具体指什么。后来汉代学者赵启指出“礼仪上的不孝有三种，一是不孝；二是不娶不娶，不生育；三是不孝。”祭祀祖先。”不孝的第一种表现，就是盲目听从父母的话，陷害父母于不义之中。
孝顺父母是理所当然的事，上至皇帝，下至百姓。同时，孔子和孟子都指出，孝是必要的，但不一定是听话。该顺则顺，不该顺则不顺。
从群经之首《易经》来看，唯阴不生，孤阳不生。阴中有阳，阳中有阴。事情进展顺利，事情也会出错。孔子非常精通《周易》，所以当他的弟子曾参他，孝顺父母算不算孝道？他会惊讶连连说两个字，说什么！至于什么时候该听话，什么时候不应该听话，可以参考孔孟的观点。
因此，用孝是否准确，值得商榷。还不如用孝心呢。
孝道的历史
曲解“三不孝，无子孙为大”
中国自西周以来就实行孝道。其中影响最大的是以孟子为代表的儒家思想。最熟悉的就是《孟子礼楼上》——“不孝有三，无子孙为大”。原文是“孟子曰不孝有三，无子孙为大。舜嫁而不告我，亦为大，君子以为尚告。”
把孟子的话翻译成现代汉语，意思是“不孝有三，不尽子孙之责为大。舜出嫁不告父母，是无子，君子以为这几乎和通知他的父母一样。”也就是说。据说，孟子的原话并不是流行的“不生孩子不孝”的误解。相反，他们认为，最不孝的事情就是不履行子孙后代对长辈的责任。孟子原话并没有说另外两种不孝是什么。
后来汉代赵启写下了《经记十三本》。他阐述了自己对孟子这段话的个人理解“礼有三不孝一不孝，一不孝；二不孝；家贫亲老，不孝。”为官；二不孝；不娶无子，不能祭祖，三不孝，三不孝，无嗣为大。”
翻译成现代的话就是父母见有过错，一味顺从而不劝说，就会陷入不义之中。这是第一种不孝，是最大的不孝；家里穷，父母老了，你却不想当官。以俸禄赡养父母，是第二种不孝；不结婚生子，就是断绝子孙后代，这是第三种不孝。
可见，赵启将“无子为大事”误读为不娶妻生子，而断绝子孙是第三种不孝。由此开始了两千多年的错误信息。
有人误以为这是孟子说的，骂孟子没有人性，说孟子无情。本质上，这是汉代人赵启的个人理解。孟子无缘无故替赵启背负罪名。
正是因为这种错误的信息，封建社会的文盲们才信以为真，把“不孝有三，最大的是无子”理解为“最大的不孝，是没有子孙”。以延续家族的血统。”在以“忠孝”为主题的封建时代，这句话具有无上的魔力。为了延续自己的未来，普通人，无论是世家还是贫民，都会想尽一切办法。随之而来的是收养等一系列特殊的社会现象。
孔孟虽同，但孟子时代的儒学相比孔子时代还是有一定进步的。从儒家赵启提到的第一条不孝，即最不孝第——条开始“谄媚不义，困亲不义”。可见，父母看到自己的过错而不去劝说，盲目服从，就会陷入不义之中。这是第一种不孝。在孔子时代，孝、忠的表达就是即使知道长辈有错，也要承认，而不是指出。无论父母说的是对还是错，你都要完全接受，不要反抗。这说明儒家思想压制了人伦道德。从现代的角度来看，儒家对孔子的修正和补充就是进步。
关于第二条，也与孔子时代的思想相悖。孔子的思想是“用天之道，分地之利，以身正养父母，是百姓之孝”。
从这一点来看，“无子孙”排在第三位，并不是真正的“大”。我们可以通过孔孟儒家思想的发展看到“不孝”定义的发展。当然，孟子的《礼楼上》或者孔子的《孝经》，他们所宣扬的孝道与当时的政治用途不无关系。因此，现代社会必须辩证地对待孝道题。
孝道的核心是子女与父母的关系
1真正的孝是父亲的恩和儿子的孝
孩子确实应该感恩父母的养育之恩，但“报恩”的想法是毫无根据的。抚养孩子是父母的责任，如果做不到，就根本没有资格做父母。报父母的养育之恩，并不意味着一定要让父母自己决定自己的人生。虽然中国古代有“父母要你死，你就死”的说法，但即使在古代，这也不被认为是孝顺，而是人伦的丧失。
真正的中国古训是父慈子孝，即父母要慈，子要孝。这是双方的责任。如果你的父母无视你的本质，强迫你放弃一生的幸福，这样的父母就不再有孝顺的权利。
2从全社会心理来看父要子死，子不得不死
在封建社会，很长一段时间以来都存在着这样一种至高无上的生活水平，这就是我们常听到的“君要臣死，臣不得不死；父要子死，父要子死，父要死”的说法。儿子必须死”。这与我们社会长期存在的一些不健康的心理和民族素质有关。
在这个普遍相信的原则中，“君”和“父”对于大臣和孩子来说是至高无上的，不存在我们所谓的“同事之谊”或“父子之谊”。父亲如果不满意，可以打孩子，孩子不需要犯错，也不需要任何理由。只要我是你的父亲就可以了，哪怕是名义上的父亲。
在这种观念的影响下，父亲甚至母亲都认为自己是“天”，可以随意打骂孩子，可以决定孩子的生死。这种观念严重影响儿童心理的健康成长。一些意识到这一点的孩子在成长过程中都深感随时可能被杀的恐惧。
这种封建社会几千年的人生观一直影响着当今社会，不是几年十年就能改变的。改变需要一个过程，需要全民观念的改变。当大家都觉得打骂孩子是违法的事情时，这个观念几乎就会改变。
3从全民族素质来看子女与父母在人格上是平等的，父母只是监护人
应该承认，现在我们国人的素质还不是很高，能够接受“孩子和父母平等”理念的人并不多。但孩子一出生确实与父母完全平等，父母只是孩子的法定监护人。
我们经常可以看到邻居经常打骂孩子，包括我们小的时候。当我们看到这样的殴打行为时，我们的第一反应不会是父母在虐待孩子。我们只会认为是家长的教育方式有题。很少有人会主动劝说，更不用说报警来保护孩子了。如果没有邻里监督，家庭暴力就缺乏发现题的最简单渠道之一。
孩子不是父母的私有财产，也不能由父母随意决定。就像现在很多父母会打着关心的幌子偷看孩子的短信和邮箱一样，他们这样做的时候，并不认为孩子在人格上与成年人是平等的。严重的是，父母侵犯孩子的隐私是违法的。
这种对儿童生存权的尊重、对儿童人格的尊重、对儿童隐私的尊重也需要社会各界的积极引导。
4从权利和义务的角度看打骂孩子不是父母的权利，而是养育孩子的义务。
在很多人眼里，父母对我们无微不至的抚养长大，投入了很多的期望。子女应该报父母的恩情。让父母伤心失望，显然是叛逆行为。有的父母甚至打骂孩子，因为他们认为孩子是自己生的、养大的，所有的一切都是孩子给的，所以对孩子有很多很多的权利。
生孩子的时候，父母要承担起责任。孩子们没有要求出生。他们来到这个世界是父母行为的直接结果。父母的责任包括无条件地接受孩子，除非孩子做了坏事。
许多人认为同性恋伤害了父母，但同性恋既不是个人选择，也不是错误行为。如果你抢劫银行被抓到，你就真的伤害了你的父母。然而，你无法控制自己的性取向，就像你无法控制自己生来是男孩还是女孩一样。如果社会歧视矮个子，而你才155岁，你的父母也受到歧视，谁伤害了他们？这是偏见和歧视，不是你。
社会意义
从家庭的角度来看，“孝”体现为服从父母的绝对权威；从社会角度看，“孝”意味着对统治者的敬畏，以及基于敬畏的绝对服从。从表面上看，小社会单位家庭的指导思想是“孝”、“孝”，有利于社会稳定，是好的。
被生下的人必须对生下他或她的人有所亏欠，必须服从、孝顺、支持生下他或她的人。这是中国文化价值观的公理基础，这意味着道德基础无需论证或论证。这是西方文化所没有的！
“孝顺兄弟而喜欢得罪上级的人是很少见的。不知道有不愿意得罪上级却喜欢惹事生非的人。”——《论语学而》。就是说，如果一个人能够孝顺父母，尊敬兄长，却喜欢得罪上级，这种情况是很少见的；从来没有一个人不喜欢得罪上级，却喜欢造反。
由于我们的家庭和国家结构相同，君父思想相同，而君为天下之父，所以行孝就是忠于君的方式，俗话说“君子”。孝是侍奉君主之道。”小的
本文主要是解了一些代王直播间身体乳的知识，其中也对孝顺和孝敬一样吗？的题进行了一些详细解释，希望能帮助到大家。