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嫩牛五方脸是什么意思？
形容人外表温柔，像牛一样。意思是面容如嫩牛。它很大，有方形的，也有多边形的。牛[ni]定义脚趾上有蹄、头上有一对角的哺乳动物。它是一种力量强大的反刍动物。它可以犁田、拉车。它的肉和奶都可以食用。其角、皮、骨均可作器皿。用法用于称赞某人的仪表堂堂、棱角分明。相关经文把木炭直塞到牛头。——唐白居易《卖炭者》风吹草见牛羊。——《乐府诗智利歌》牛曰太牢。——《礼记大戴曾子天元》春丽属牛。——《左传昭公五年》牛田牧田。——《周日在世》
阿拉伯文化的优缺点？
是历史老师说的，一定是正确的！
建筑具有宗教色，如清正寺
文学交流与融合，如《一千零一夜》
继承数学创新，如阿拉伯人学习、改造和传播印度人发明的数字
地理上的世界领先地位，例如12世纪阿拉伯文化的特征
多民族性
阿拉伯帝国是一个多民族的庞大集合体。除阿拉伯人外，还有埃及人、印度人、波斯人、西班牙人、叙利亚人等，他们通过相互接触、相互影响，逐渐融合、渗透，在长期的生产斗争和阶级斗争中共同创造了阿拉伯文化。斗争。可以说，阿拉伯文化是各族人民共同劳动和集体智慧的结晶。
注重学习与创新相结合
埃及、叙利亚、波斯等地都是世界上文化发展较早的地区。阿拉伯人征服这些地区后，不仅接受了当地民族文化的影响，还吸收了希腊、印度文化的许多优秀成果，创造了新的文明。阿拉伯文化为人类文明做出了重要贡献
伊斯兰教是阿拉伯文化的灵魂
没有7世纪伊斯兰教的诞生，就没有统一的阿拉伯国家，就没有横跨亚欧非三大洲的阿拉伯帝国，也就没有阿拉伯文化的出现。伊斯兰教不仅是阿拉伯团结的旗帜，也是阿拉伯社会文化进步的旗帜
阿拉伯文化对世界文明的作用可见
保存和传播西方古典文化
在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中，许多希腊罗马经典被毁、丢失，其中有一些通过拜占庭流传到阿拉伯帝国。阿拉伯学者仔细研究它们，并将许多古代著作翻译成阿拉伯语。只有通过翻译，我们才能重新认识希腊罗马文化的成就。
公元9世纪至11世纪之间，阿拉伯掀起了一场在世界文化史上影响深远的翻译运动——“阿拉伯翻译运动”。大型翻译活动巴格达素有“智慧之城”之称，拥有大批专业翻译人员。据说，翻译报酬是按翻译作品重量等值的黄金支付的。柏拉图、亚里士多德、欧几里得、托勒密、盖伦、希波克拉底等许多希腊人、印度人和波斯人都编译、注释了哲学、科学和医学杰作的译本，相继世。这是人类翻译史上的一项伟大工程。它被继承下来，为阿拉伯文化的发展奠定了较为坚实的基础。欧洲人正是通过翻译这些阿拉伯语译本，才了解了祖先的思想，进而开始了文艺复兴。古典文化的继承和保存对于西方文艺复兴运动来说根本没有基础
在古代，传播和保存知识的书籍被视为巨大的财富。公元九世纪，巴格达以拥有一百多家书商而自豪。大多数图书馆都附属于清真寺。在被蒙古人摧毁之前，巴格达有36个公共图书馆。图书馆当时，建造私人图书馆是有人的爱好。阿拉伯人喜爱书籍。当时除了中国人之外，没有任何地方的人能与一位医生相提并论，他宣称自己图书馆里的书需要四百头骆驼才能搬动另一位爱读书的藏书家。他去世后留下了600箱书籍。每个箱子需要两个人才能抬起。当蒙古帝国攻破巴格达时，他们把巴格达的书籍扔进河里。河上的墨水把河染成了黑色，可见有多少本书
阿拉伯人的足迹遍及亚、欧、非三大洲，成为东西方文化交流的桥梁。
阿拉伯人向西方介绍了古印度和中国的文化成就，如中国的造纸术、指南针、火药等重明传入欧洲；他们还将阿拉伯天文学、医学知识和伊斯兰教传播到中国和其他东方国家。亚里士多德的主要著作被一一翻译成阿拉伯文，主要有《物理学》、《学》、《论仪器》等，还翻译了柏拉图的《乌托邦》、数学家欧几里得的《几何原理》，以及阿基米德和其他许多人的作品
阿拉伯人对数学也做出了许多贡献。771年左右，一位印度学者将一本数学专着带到了巴格达，其中包括从0到9的十个数字。后来，这部专着被翻译成阿拉伯语。阿拉伯语的人类发现了印度数字的优点，并将其传播到帝国。后来阿拉伯人通过西班牙将印度数字传入欧洲，并传播到世界各国。这是我们使用的阿拉伯数字。阿拉伯数字的传播对数学的发展发挥了重要作用。
除了传播古代科学和哲学的传统外，阿拉伯人还吸收和传播了文化和学术研究进一步普及和发展所必需的一些技术。公元712年，阿拉伯人占领撒马尔罕时向中国人学习。造纸技术公元794年，阿拉伯人在巴格达建立了第一个造纸作坊。当他们占领西西里岛和西班牙时，他们将造纸技术引入欧洲。
阿拉伯人不仅善于吸收其他文化，而且在研究的基础上加以发展，在数学、天文、医学、物理、化学、建筑、文学、地理等领域取得了巨大成就
在数学领域
阿拉伯数学的成就是用阿拉伯语研究的数学。从9世纪开始，世界数学发展的中心转向阿拉伯半岛和中亚。阿拉伯数学家知道二次方程有两个根，并使用二次曲线来求解三次和四次方程。方程；他们研究面积、体积和绘制正多边形，并用代数方程连接多边形以获得未知数；他们掌握了面三角形的基本原理，首先使用正切、等切、正割、余割、正弦、余弦，并发现了它们之间的函数关系，使三角学成为一门独立的学科。
伟大的数学家穆罕默德本穆萨创造了完整的代数并发明了代数符号。他的《积分和方程的计算方法》包括80多个例子，是最早的代数著作。这部作品于12世纪出版，16世纪被翻译成拉丁文，成为欧洲大学的主要教科书。它一直使用到16世纪，代数被引入欧洲。
花拉子米是阿拉伯早期最重要的数学家。他写了第一本介绍印度数字和符号的书。公元12世纪后，印度数字和十进制记数法开始传入欧洲。经过几年、一百年的改革，这种号码就成了我们今天使用的印阿拉伯号码。花剌子模的另一部著名著作《代数》系统地讨论了单变量二次方程的解。这个方程的求根公式在本书中首次出现
三角学在阿拉伯数学中占有重要地位。它的产生和发展与天文学密切相关。阿拉伯人在印度人和希腊人的工作基础上发展了三角学。他们介绍了几个新的三角量并揭示了它们的性质和关系，建立了一些重要的三角恒等式，给出了面三角形和平面三角形的所有解，创建了许多更复杂的三角函数表，并由美国学者纳西尔写了一篇关于三角学的完整讨论。13世纪。丁氏完成的这部著作，使三角学从天文学中分离出来，成为数学的一个独立分支，对欧洲三角学的发展产生了很大的影响。
在近似计算方面，15世纪的阿尔卡西亚在他的《圆周论》中描述了圆周率的计算方法，得到了精确到小数点后16位的圆周率，从而打破了祖冲之的千年记录。此外，阿尔卡西在小数方面做了重要的工作，是我们所知的第一位以“帕斯卡三角形”的形式来处理二项式定理的阿拉伯学者
阿拉伯几何的成就不如代数和三角学。希腊几何学严谨的逻辑论证没有被阿拉伯人接受。
总体来说，世界上大部分地方都处于科学贫困的时代，而阿拉伯数学却取得了巨大的成就。欧洲人主要通过阿拉伯数学家的翻译来了解古希腊、印度和中国数学的成就。可见阿拉伯人对数学的巨大贡献
在天文学领域
阿拉伯天文学家批评地心说，他们预测了地的自转和绕太阳的自转，还准确地测量了子午线的长度。阿拉伯天文学家阿尔巴塔尼在其著作《萨比天文表》中指出，托勒此外，阿拉伯人在历法的研究和制定方面也取得了巨大成就。伊斯兰阳历一年平均有365天，每128年定为31个闰年，闰年为366天。阿拉伯天文学家使用的仪器也非常先进。9世纪左右，他们已经使用象限仪、星盘、日晷、地震仪等。
公元829年，巴格达建立了天文台。曾在这里工作的著名天文学家包括法加尼等人。法加尼写了《天文学基础》一书，对托勒密的理论进行了简洁的介绍。贾法尔阿布马舍尔撰写了《占星学概论》，后来在欧洲广为流传。这是1486年在奥格斯堡印刷的第一批书籍之一。
此外，塔比伊本古拉（TabiibnQurra）发现进动常数比托勒密提出的每百年移动一度还要大；赤纬角从托勒密时代的2351'减小到2335'，使两者发生了变化。结合这一现象，他提出了震颤说，认为除了沿黄道向西移动外，黄道的交点也发生了变化。赤道也在以四度为半径、四千年为一周期的小圆圈内移动。为了解释这一运动，他还在托勒密的太阳、月亮、五颗星和恒星这八个天之上，又加上了第九个天。
在哲学领域
7世纪初，穆罕默德在阿拉伯半岛创立了伊斯兰教。7世纪末，一些伊斯兰信徒对统治者的奢侈、腐败和世俗倾向感到不满。他们以穷困潦倒、苦行僧等方式被动抗议，逐渐形成了苏菲派。他的想法非常复杂。除了以《古兰经》和《圣训》即穆罕默德的言行为依据外，他还受到新柏拉图学派和波斯、印度等古代东方思想的影响。该派思想的特点是神秘主义，尤其是神秘主义。8世纪中叶以后，神秘爱情、泛神论、神智论等思想得到宣扬，要求追求内在修养、冥想，以达到与神的合一。
穆泰济里派出现于8世纪初，是阿拉伯中世纪最早的神学哲学教派。它讨论了上帝的本性和属性、上帝与世界的关系以及人类是否有意志自由等题。
12世纪以后，苏菲思想进一步发展。该教派形成了许多教派，其活动遍及整个伊斯兰世界。
13世纪初，伊本阿拉比创立了所谓“一元论”学说，将客观事物和人的自由意志视为神的本质和属性的体现，从而将神秘主义发展为系统的泛神论思想。菲律宾思想在伊斯兰世界至今仍有很大影响。
公元9世纪至12世纪，在传播希腊哲学和波斯哲学的过程中，阿拉伯穆斯林统治下的广大地区出现了大批哲学家。这些哲学家接受了古希腊罗马哲学和各种东方传统思想。他们受亚里士多德的影响，特别崇拜亚里士多德，并注释他的哲学或科学著作。他们基于社会斗争和生活实践的需要，运用从亚里士多德和新柏拉图主义中获得的精神营养，对《古兰经》和伊斯兰教义的各种解释进行阐释，并与伊斯兰正统经院主义进行斗争。这些哲学家构成了中世纪阿拉伯哲学的主体。西方学者普遍称之为阿拉伯亚里士多德学派。他们对穆斯林世界有着重要的影响。这些哲学家以巴格达和西班牙科尔多瓦为中心，分为东西两派。代表人物有法拉比、伊本西那等，他们大多是自然科学家或医生，非常重视经验知识和理性的作用。他们对自然哲学题和逻辑有着浓厚的兴趣，并具有强烈的世俗倾向。然而，他们还没有完全摆脱伊斯兰神学的束缚。他们普遍承认上帝的存在是最初的实体和原因，并认为世界上的一切都是上帝通过理性和理性所决定的。灵魂等一系列精神实体溢出，但它们也认为世界上的一切都是客观存在的，它们之间存在着因果关系。神学，并得出或多或少的泛神论或唯物主义结论
在化学领域
阿拉伯人对化学这一科学领域最具实验性的研究有着非常浓厚的兴趣，并取得了杰出的成就。阿拉伯人在炼金术方面享有盛誉。阿拉伯人炼金术已有700多年的历史。他们的工作中心首先在伊拉克，后来移居西班牙的阿拉伯人将炼金术发展为化学，促进了中世纪后期欧洲化学的诞生。
所有十九世纪之前已知的酸和碱，阿拉伯化学家都知道，阿拉伯科学家通过自己的成果，让实验研究受到学者们的高度重视和尊重，并证实了这项研究的价值，在此之前，实验研究往往与魔法和巫术纠缠在一起。因此被西方传统学者视为粗俗、卑鄙的东西。阿拉伯化学家发明并命名了蒸馏器，并区分了各种酸和碱。完成了无数物质的化学分析，还研究制造了数百种药品。阿拉伯文化的化学成分也来自炼金术。7世纪，他们创造了用于消的酒精，并通过反复实验发现了多种化合物和新物质，如碳酸钠、硫酸、硝酸、硝酸钾、硼砂等。他们还首次描述了蒸馏、过滤和纯化过程。他们不仅以磷为原料制造人造宝石，还成功研制出牛痘疫苗
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