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八仙都是谁的转世?

八仙之一——吕洞宾

道教八仙之一。名彦,字洞宾,号“春阳子”。唐京兆府人。进士,授县令。当他的母亲即将生下他时,房间里传来了奇怪的气味,空气中响起了音乐,一只白鹤从天而降,它会从他母亲的帐篷里消失。吕洞宾生来气度不凡。他从小就非常聪明。他写了一篇数万字的日记。二十岁别结婚。”幼时,马祖见他,曰“此子骨骨非凡,又居城中。当他遇见卢时,他就住在那里。遇见火龙真人,传授天遁剑法。游长安六十四岁时,在酒肆里结识道士清一白袍,在墙上题诗。吕洞宾见他奇特的相貌和诗意,就他的名字。道士道“我是云芳大师,住在终南山鹤岭,你要跟我去吗?”这位云芳老师就是“钟立泉”。

晚上,钟离权和吕洞宾一起住在酒楼里。云芳老师一个人给他做饭。这时,吕洞宾睡着了。梦见自己是第一状元,官场傲气,子孙满堂,富贵无比。突然被判重罪,家产被没收,妻儿离散,老了才知道自己穷困潦倒。他独自站在雪地里,瑟瑟发抖。刚要叹气,忽然从梦中惊醒。全有诗“黄梁未熟,梦花瑶”。吕洞宾惊讶道“老师知道我的梦想吗?”钟离权说“你刚刚的梦想,充满了生死,充满了荣辱,五十如一弹指一挥间!得到的不值得欢喜,失去的也不值得哀悼。人生就像一场梦。”于是吕洞宾决心拜师钟离拳,通过“十关”考验后,钟离授权他传授法法,吕洞宾以道家剑法和天盾剑法斩妖除害,造福天下。人们。

吕洞宾被全真教尊为北方五祖之一,世称吕祖、纯阳祖师。吕洞宾是八仙中最有名的,关于他的传说也有很多。

八仙二号-何仙姑

道教八仙之一。他的人生经历有很多版本。浙江、安徽、福建等地都有当地的何仙姑。不过,有很多传说,何家的女儿在路上遇到了仙人,给了他们桃子或者枣子吃,不知饥饿就成了仙人。能预知祸福,善于轻飞。一说他是吕洞宾的弟子。

《仙佛奇道》中说何仙姑是广州增城一个名叫何泰的人的女儿。出生时,头顶有六根头发。十六岁时,他梦见一位仙人教他“吃云母粉,可以轻身长生。”于是她遵照仙女的吩咐,吃云母,发誓不嫁,经常往来山谷,行走如飞。她每天早上出去,晚上给妈妈带一些坚果回来。后来她渐渐不吃谷物了,武则天派使者召她入宫,却在进京途中突然失踪。此后,白天就会有仙人诞生。唐天宝九年,他出现在麻姑坛,立于五云之中,后来又出现在广州小石楼。宋曾民兴《孤醒杂志》记载“狄青早年征战南农时路过永州,听说何仙姑能预知吉凶,便前去询战事胜负。何仙姑道“贼不必见。走吧。”狄青一开始不信,后来宋军先锋与南农志高的士兵交战,志高大败逃往大理。何仙姑手里常常捧着莲花。

八仙之三——蓝采和

道教八仙之一。唐开元天宝诞生。夏天穿着罩衫,冬天躺在冰雪上,她经常在长安城里唱塔塔歌。歌词充满童话色。小时候有人见过他,老了再见到他,他的样子还是和以前一样,然后他在酒楼里骑着醉鹤走了。元人根据这则轶事,写成《杂剧汉中历杜陀蓝采鹤》。

《仙佛妙道》中“蓝采和,不知身在何处,常穿破烂衣服,系六寸带,一脚穿靴子,另一脚赤脚。夏天他穿着厚厚的长袍内衣,躺在冬天的雪地里,呼吸如蒸汽,每次在街上乞讨时,都拿着一个三尺多长的大梆子,喝醉了就唱歌老老少少看着他唱歌,唱有时看似疯狂,实则不然。歌词随意,歌曲充满仙气,让人捉摸不透。把得到的放在绳子上,拖走。就算掉了也不在乎。有时送给穷人,有时花在餐馆里。走遍世界,有人小时候见过他,年老时见过他,蓝采和的后来,有人看见他在浩良酒楼喝酒,听到笙箫声,突然驾鹤飞上天,抛下靴子、衣服、腰带、拍板,缓缓升空。元剧《中离全都蓝采和》说,蓝采和是艺名,本名徐健。他在地方戏里唱杂剧。当他五十岁的时候,他不知道自己为自己的生日做错了什么。他被官府打了一顿,后被钟离权化为仙。八仙第四位——张果老

道教八仙之一。又名张果。据《唐书》记载,确实有这样一个人,他本是民间江湖术士,因民间传说而成仙。居山西中条山,自言生于尧时,有不朽之法。唐太宗、唐高宗时常征召他,他都谢绝了。武则天也将他召出山,张果老在庙前装死。时值盛夏,不一会儿,他的身体就腐烂发臭。武则天听后,只得作罢。但很快,有人在恒山山中再次见到了他。

唐玄宗多次召见他,求求长生不老之法。唐玄宗见张果年老体弱。他道“先生是得道之人,为何牙齿脱落而老去?”这是可耻的。但今天,你把这些稀疏的头发和残牙拔掉,难道就不能再长出新的了吗?”于是拔掉了鬓角,打掉了太阳穴前的牙齿。玄宗有些害怕,急忙让人帮助张果老去。休息。不一会儿,张果回到宫中,面容焕然一新,鬓发青,牙齿洁白。于是当时的达官贵人都竞相诵经,求教返老还童的秘诀,但都被他拒绝了。

有一次,唐玄宗去打猎,捕获了一头大鹿,它与普通的鹿略有不同。厨师正要宰鹿,张果老看见了,连忙拦住他,说道“这是一只仙鹿,已有一千多岁了,汉武帝打猎的时候,我就跟在他后面。”汉武帝虽然捕获了这只鹿阿鹿,但后来又将其释放了。玄宗道“世界之大,鹿也很多。时代变了,环境也变了,你怎么知道是你所说的鹿呢?”张果老说道“武帝放鹿时,左角下刻有一枚铜牌。”于是玄宗命人查看,果然有一块二寸铜牌,只是字迹模糊了。玄宗又“汉武帝什么时候去打猎了?”多少年了?”张果老道“八百五十二年了。”

张果老回山后不久就去世了,唐玄宗为他修建了“栖霞寺”。张果老有一个怪癖。平时倒骑白驴,日能行数千里。当然,这头驴也是一头“神驴”。据说,当他不骑行时,可以将其折叠起来放入皮包中。

八仙五——韩湘子

道教八仙之一。唐代韩愈的侄孙。生性放荡不羁,不善读书,只好酗酒。据说他学道成仙。二十岁时到洛霞探亲,慕尽山水,再也没有回来。他已经二十多年没有收到他的消息了。唐朝元和年间,他突然回到长安。他的衣服破旧,举止也很奇怪。韩愈让他去学校和学生们一起学习,但韩湘子在和学生们讨论的时候却一言不发。他只和仆人,喝醉了就睡着了。在马厩里睡了三五天,或者睡在大街上,韩愈很担心,他“每个人都有自己的长处,就连小贩也有一技之长,你要是这么胡说八道,能做什么呢?”将来做什么?”韩湘子说“我也有一技之长。”只是你不知道罢了。”韩愈道“那你能做什么?”当时正值冬季,他们就让牡丹开出几种颜色,还尝试着让覆土的盆瞬间开花。

相传韩湘子师从吕洞宾学道。排名仙级。

八仙之六——钟离权

道教八仙之一。元代全真教被尊为“正阳祖师”,北五祖之一。其理论始于五朝、宋初。相传他姓钟离,名泉,绰号“正阳子”、“云芳先生”。

《列贤全传》云钟离权,烟台人,师郝云芳,汉代将领。征讨吐蕃期间,受到上级梁仪的嫉妒,只分配了三万老弱兵。刚到达目的地,营寨就被吐蕃军劫掠,士兵们四散奔逃。钟离权也逃到一处山谷,途中迷路了。但“吉祥人各有相”,遇见了一个胡和尚,带他到一个小村庄,说道“这里是东华老师的住处。”然后他说了再见就离开了。过了一会儿,我听到有人说道“这肯定是因为那个蓝眼野蛮人多嘴的缘故。”只见一位身穿白色鹿皮的老者,手握青色藜杖,便钟离翰“谁来客?”汉将军钟离权为何不来住山和尚家?”钟离权大吃一惊,知道自己遇到了陌生人,于是诚心学习道术,恳求老人学习救命之道。老人传授钟离权《龙真诀》,以及金丹火侯、青龙剑法,钟离翰后来结识了华阳真人、玄府仙王,学习了《长生术》,最后住进了紫金四皓峰。崆峒山,得“玉盒秘法”,修炼成真仙,玉皇大帝封他为“太极左公真人”。

另有一说,钟离汉是唐人,与吕洞宾同时代,并声称“天下散有汉钟离拳”。

八仙七——铁拐李

八仙中,铁拐李是年龄最大、经验最丰富的一位,但后来才出现在文献中。又称“李铁拐”。元剧《吕洞宾杜铁拐李月》始有其名。关于他的身世来历,有很多传说。一是西王母启发她成仙,封她为东华教主,赐铁杖。据说真名叫红水,经常在集市上乞讨,受到别人的鄙视。后来,他把一根铁棍扔向天空,变成了一条飞龙,骑着龙变成了仙人。相传姓李明轩,遇太上老君得道。一日,他前往华山赴太上老君之约,嘱弟子七日不得归来,化身为太上老君。然而,徒弟因为母亲的病想要回家,六天之内就融化了。第七天,李玄回到了灵魂之中,无处可去。他站起身来,依附在一具跛脚乞丐的尸体上,衣衫不整、赤着肚子、跛脚。他拄着的竹棍喷水就变成了铁拐杖,因此得名“李铁拐”。

八仙-曹国叔叔

道教八仙之一。相传,他是宋仁宗时期泱泱大国的叔叔,字义,又名景修。曹国舅舅的弟弟贪图进京赶考的书生妻子的美色,就把书生吊死,强行夺走了他的妻子。书生的不平事向包拯诉苦,包公同意调查。曹国叔叔告诉弟弟,必须处死书生的妻子,以免后患。于是二果叔就把秀才的妻子扔进井里,她才逃了出来。他遇见了曹国叔,误会了包拯,向曹国叔诉苦。曹叔大惊,命部下用铁鞭将秀才的妻子打死。她死了,尸体被遗弃在一个偏僻的小巷里。

书生的妻子醒来后,向包公诉苦。包公清真相后,便装病。曹国舅来看望包拯。包拯命书生夫人告状,将曹国玖一一囚禁。还做了假信,将两国叔父送到开封府,让女子诉苦。他还把两国的叔叔关进了监狱。曹皇后和宋仁宗亲自来劝包拯释放她的两个弟弟,但包拯不肯,并下令处决了二郭叔。宋仁宗大赦天下。包公释放了曹国叔叔。

曹国玖出狱后,入山修行,后隐居山林,立志修道学仙。一日,钟离权、吕洞宾他“你养什么?”曹国舅说“我养的是道。仙人笑“道在哪里?”曹叔指着天空说“道在天上。”仙人又“道在哪里?”天?”曹叔指着心。钟离权、吕洞宾满意地说“心就是天,天就是道。你已经领悟了道的真谛。”他们将《真秘旨》一一交给了他,并让他好好修炼。没过多久,曹国叔叔便成仙了。

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