克日 ，台湾已故着名 作家柏杨的遗孀张香华发作声明，永远阻止 刊行柏杨著作《貌寝的中国人》，并拒绝将《貌寝的中国人》摘文选入台湾地域中学一年级的语文课本 ，引起两岸舆论普遍 关注。
23日，张香华在接受本报记者专访时体现，她之以是 会做出这一决议 ，一方面是由于 柏杨生前交接，“当中国前进 了，那就可以不要看这本书了”；更主要 的在于，“防止民进党使用 其书名辱华”。
柏杨与张香华
82岁高龄的张香华曾当过中学西席 ，她对台政府“去中国化”的教学战略尤为痛心：“若是 柏杨在世，看到当下台湾年轻人徐徐被‘去中国化’洗脑，抗拒两岸统一，他一定会很是生气！”
中国的扶贫和防疫事情都证实 晰 文明的前进
记者：凭证 现有协议，《貌寝的中国人》在两岸的最后刊行时间是怎样的？
张香华：这部书现在 在台湾的远流出书社和大陆的人民文学出书社，两套书都是在2024年合约到期。详细 何时阻止 刊行，要看出书社的意愿，现在 我能做的，是在媒体上道德喊话，寄希望于出书社自克日起便不再刊行此书，但我并不能决议 何时终止。
记者：您为什么要求阻止 刊行《貌寝的中国人》？为什么选择现在发出这则声明？
张香华：一本书的创作，有特定的时代配景。对于当前的大陆生长来说，《貌寝的中国人》已经不适用了。
柏杨写《貌寝的中国人》，矛头直指的是其时台湾国民党政府的政界，读这本书，不能脱离其时的时代配景，一定要有响应 的历史知识储蓄。
《貌寝的中国人》现在 应“知难而退”，柏杨生前一再交接，当中国文明已经前进 了，就要破除这本书的刊行。意思是说当中国人不再沦落 于已往的关闭、守旧、做事不着实 的误差 里，我们就会有新的目的 要追求，这本书就应该废掉。
更主要 的缘故原由 在于，现在民进党无所不用一切方式辱华。此时更应该阻止 刊行，才不会被民进党使用 其书名来辱华。民进党政府在课纲中推行的“去中国化”，是在破损 我们的民族。
记者：您以为 现在到“中国文明已经前进 ”的时刻了么？
张香华：是。《貌寝的中国人》1985年在台湾出书，距今已经三十余年，当下的中国文明比三十年前已经前进 了，好比其他国家都没有中国的扶贫事情做得这么好，尚有 自疫情以来，中国的防控力度和国人的配合水平，让我十分感动……以是 ，这本书现在就应该阻止 刊行了。
痛心于现在台湾教育的“去中国化”
记者：柏杨写《貌寝的中国人》的初衷是什么？
张香华：《貌寝的中国人》的出书一直存在争议。昔时 柏杨写下该书是以“恨铁不成钢”的态度，强烈批判上世纪中国人的“脏、乱、吵”“窝里斗”等为代表的劣根性，并把传统文化的种种误差 ，喻之为“酱缸文化”。柏杨写这本书是希望让中国人知道自己的弱点 ，有则改之，反省自身，让中国人活得有尊严。这是他真正的写作初衷。
记者：自2016年以来，您一直 收到授权柏杨作品进入台湾地域教科书的约请 ，都谢绝了。您为什么担忧现在的年轻人会误读这本书？
张香华：作为一名西席 ，我对现在台湾教育和新课纲“去中国化”甚至“反中”着实 无法苟同，尤其痛心于现在 的“国文”和历史课本 ，删减文言文、以“东亚史”看法取代“中国史”等征象 ，这些从基础上说，是台政府“去中国化”的教学战略。柏杨曾不止一次对我说：“台独之时就是统一之时。”在这样一个教育配景下，台湾的青少年在对中国文化知之甚少的情形 下，即便读了柏杨的文章，又怎能体会 柏杨的精神？势必会误读这本书。
记者：柏杨生前对他的其他作品，是否尚有 什么嘱托或交接？
张香华：其他作品没有争议，没有特殊的交接。
柏杨为《资治通鉴》系列支付最多
记者：《柏杨版通鉴纪事本末》精装版刚刚出书，这是柏杨作品的出书史上第一次推出精装典藏版，柏杨为何云云 重视《资治通鉴》？
张香华：人有寻找归属的情绪 ，而历史就可以为我们提供这种归属。每一其中国人都应该有根。没有根，没有归属感，轻则会嫌疑 人生的意义，重则就会被“去中国化”言论洗脑，带来更大的困扰。《资治通鉴》是中国最伟大的编年史通史，让中国古代1362年间的史迹，有条理明确 地泛起。每一个想相识 中国古代政治、历史沿革、文化传统的人，都绕不开《资治通鉴》。柏杨翻译《资治通鉴》，就是希望现代人能知道古代中华文化，思索 古代中华文化。
记者：他为研究《资治通鉴》投入了怎样的心血？
张香华：《资治通鉴》是用一千年前的古文撰写，很生涩难明 ，更没有几小我私人 愿意破费 时间去看。以是 从20世纪80年月 最先 ，柏杨最先 翻译《资治通鉴》，一共译了十年，时代 未尝中止 。为了更进一步，让《资治通鉴》更容易读，柏杨又创作《柏杨版通鉴纪事本末》，直到2001年才完成。写作的时间 ，柏杨连晚上睡觉做梦都市梦见《资治通鉴》，经常在百思不得其解的逆境 中，突然惊醒。可以说，在柏杨的作品里，《资治通鉴》系列的写作时间最长、工程量最大、支付辛勤 最多。
记者：您以为 今天的年轻人读柏杨的《通鉴》系列，应该从他的哪本书入手？
张香华：事情忙碌的，可以先读读《柏杨曰：资治通鉴启示录》；时间宽裕的，可以把《柏杨版资治通鉴本末》作为入门。《柏杨曰：资治通鉴启示录》集中了柏杨的历史看法，《柏杨版资治通鉴本末》能很是直观地相识 《资治通鉴》的故事。
记者：您现在的身体怎样 ？通常 的生涯 是怎样部署的？在您看来，作为丈夫、家人的柏杨，是什么样的？
张香华：平时读读报，读念书，散散步。
柏杨写杂文，看似很关闭，着实 他很温暖的，对人很热情，虽然不是武侠中人，但有一副侠义心肠，笔能扶侠仗义。好比柏杨早年在马来西亚考察时，曾遇到了一位全身长满鳞片的可怜女人，他为这个女人呼吁奔走，还写了一篇名为《穿山甲人》的文章，效果 这小我私人 受到了许多台湾人的资助，柏杨逝世后，这个女人特意前来台湾悼念柏杨。
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《柏杨版通鉴纪事本末》完稿20年后首次出书精装版
《柏杨版通鉴纪事本末》距完稿至今已时隔20年。日前，东方出书社盛大 推出《柏杨版通鉴纪事本末》（全十册）精装典藏版，以纪念柏杨先生诞辰101周年。
柏杨在《柏杨版通鉴纪事本末》中接纳纪事本末体，以事务 为中央 ，用一连 的、故事的形式，用白话文重述了《资治通鉴》所涵括的历史。在客观记述历史之外，柏杨往往在夹注中注入史学看法和谈论 ，对史实从更宽阔 的角度，作出奇异 的视察与谈论 ，表达了他作为一个现代人的意会 与感受。他曾说：“司马光先生昔时 写这部书是写给天子大臣看的，而我改写这部白话版是写给今天的官员与老黎民看的，让他们看到什么是中华民族的正气，什么是封建专制的压制，以及奸恶之徒的诡诈与伪善，并让读者从中罗致历史教训与人生得益。”
1983年最先 着手翻译《资治通鉴》的柏杨，六十四岁，已有鹤发；待到《柏杨白话版资治通鉴》万万 字洋洋大观已成，柏杨已然七十三岁，鹤发满头。两岸开放交流后，柏杨又凭证 其时中国大陆最新的地理区划，对《资治通鉴》今地名夹注举行 了修订，主持绘制了更为准确的、关于《资治通鉴》纪录事务 的历史舆图；并着手用纪事本末体例编纂新的《资治通鉴》白话读本。到《柏杨版通鉴纪事本末》完稿，已是21世纪初。在柏杨看来，对《资治通鉴》的译写和评写，是“另一场新的牢狱生涯，书房成了囚房”。《柏杨版通鉴纪事本末》作为柏杨《资治通鉴》系列作品的最后一作，凝聚 了柏杨以往所有的对《资治通鉴》倾注的心血。
东方出书社总编辑孙涵体现：“柏杨是影响海峡两岸和全球华人数十年的著名作家，是中华优异 传统文化的撒播 者和两岸文化交流的促进者，当前两岸形势下，出书好柏杨先生有关中华优异 传统文化系列图书，是传承文脉、相同人心的主要 行动 ，有着特殊的主要 性和紧迫性。”
泉源 北京日报客户端 | 记者 李俐
编辑：金力维
流程编辑 邰绍峰