（蜗牛看西游第1756期）
文/牵着蜗牛散步
一
刚过了“520”，今天给各人爆一个猛料。
信托 许多中国人都相识 一句俗语：龙生九子，个个差异。可是 ，为什么差异，他有哪九个儿子，可能知道的就不多了。
从基因的角度来说，生下的子女不是像爹，就是像妈，若是 都不像，那就要思量 隔邻老王了。可是 ，龙的九个儿子差异之大，你不贫穷，也会限制你的想象。
本期文章稍有点少儿不宜，但又是每其中国人需要掌握的基本知识，由于 这也算咱老祖宗传下来的一种文化吧，以是 ，请各人多体贴 。
在往期文章中，蜗牛也给各人说过，《西游记》里的龙与中国传统意义上的龙照旧有一定区此外，他们是印度传过来的龙，这种龙，严酷 意义讲，是一种大蛇。因此，它们的职位并不高。
本期给各人普及的知识，不是释教中的龙，而是咱中国本土龙的故事。我们经常自称是龙的传人，指的就是本土龙。（需要说明的是，龙的传人这一说法，是五四运动之后才盛行 起来的。）
二
“龙生九子”出处为明代徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》：“龙生九子不成龙，各有所好。”
可是 他有哪九个儿子，说法各有差异。今天蜗牛给各人讲的，是最常见的一种说法。
话说上古时代，公龙只有母龙一个妻子 ，他们幸福地生涯 在海里。可是 过了上百年吧，公龙腻味这种生涯 了，最先 摩拳擦掌，外面那么大，我想去看看，于是，就最先 了他的恋爱史。
他驴行到了墟落 农家乐，无意间看到一只丰乳肥臀的水牛。（如下图）
这水灵灵的大屁股让他控制不住，于是上去把人家推倒了，从今生下了一个新的物种——囚牛。
龙年迈 不靠谱，水牛母亲也是大字不识的乡下女人，因此囚牛同砚 一生下来就很自卑，不愿与龙宫里的贵族们接触。可是 ，他对音乐天生敏感，能辨万物声音，最喜欢干的事就是蹲在琴头听歌，是一名先天 极高的音乐家。
因此，人们将囚牛刻在胡琴头部，称为“龙头胡琴”，体现这是很珍贵的一种乐器。不仅汉族胡琴上有这位龙令郎的形象，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴，以及藏族、蒙古族的一些琴上，也有扬头张口的囚牛。对囚牛的尊重，信托 学音乐的粉丝们，比蜗牛更相识 。
谁说对牛奏琴牛体现不懂音乐？着实 最懂音乐的恰恰是牛的子女！
公龙和水牛呆了一段时间，对乡下生涯 腻味了。乘水牛照顾囚牛的当儿，他又跑到北方严寒的草原，看到一匹孑立的母狼，他很快爱上了她。于是，生下了第二个儿子睚眦（yá zì），就是这家伙——
囚牛虽然长得丑，但性格温柔。这狼头蛇身的家伙，是个什么鬼？完全没有龙族的高尚血统，倒像是隔邻老蛇的杰作！因此，龙年迈 坚决要把它扬弃 ，在母狼的苦苦乞求 下才苟全性命。（睚眦者，龙生九子之一，虽为龙种，然身似虎豹。其父嗔，欲弃之，幸而母亲乞求 ，得以苟全性命。）
这段履历 在睚眦幼小的心灵里打下深深的铬印，以后 ，他成了一个问题少年，变得很是小心眼和洽勇斗狠，谁欺压 了他，他一定 要报回来，非杀得别人头破血流不收手 。睚眦，就是怒视 珠子的意思。成语“睚眦必报”听说 就是这样来的。
由于 他太凶狠了，以是 一些武将常将他的形象刻在刀环、剑柄吞口，体现谁要惹我，我就要砍谁。
怀着对老二的绝望，龙年迈 又跑了。这次，他飞到了天上，看到一只鸟很是漂亮，他又爱心泛滥，在空中就把人家睡了，生下了老三嘲风。
这可能是龙年迈 最漂亮的子女了。由于 长得太漂亮，又有龙族的高尚血统，以是 中国人喜欢把它镌刻在了房梁屋檐上。不仅象征着祥瑞、雅观 和威严，还具有威慑妖魔、扫除 灾祸的寄义。（《渊鉴类函·鳞介·龙》四引（明陈仁锡）《潜确（居）类书》：“龙生九子，……嘲风好险，形殿角上。”）
在故宫许多宫殿的屋檐上，都有他的绚烂 形象。
可是 ，拥有了三个性格差异的儿子后，龙年迈 并不知足 ，继续游戏人世 ，而且口胃 越来越重。他看到一只癞蛤蟆，把蛤蟆睡了，生下老四蒲牢。
蒲牢继续了母亲的大嗓门，语言 声如洪钟。可是 他有个特点，特殊 怕鲸，一见鲸，就吓得大叫大叫，声音把屋子都要震塌。于是，后人按蒲牢样子铸为钟纽，把敲钟的木杵做成鲸的形状。敲钟时，让鲸一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
癞蛤蟆可能让龙年迈 倒了胃口，他没过多久又跑了，这回，一心想换个体格大点的。效果 在草原上看到了母狮，掉臂它阻挡，强行把人家睡了（狮子怎么斗得过龙），生下了老五狻猊（suān ní）。
作者：半度呼噜
狻猊虽然长得相貌堂堂，十分威严，让人望见 就怕，可是 ，他却与年迈 囚牛一样，是个尺度的宅男，一生 喜静不喜动。只有一个喜欢 ，喜欢烟火。佛祖见它有耐心，长得又帅，适合当私人保镖，于是便收他在座下当坐骑，走那里 都带着他。现在许多佛座和香炉的脚部装饰就是它的形象。
和草原之王搞在一起后，龙年迈 又酿成了重口胃 ，一次在河里看到一只王八，直接把人家弄翻，生了老六赑屃（bìxì），也称霸下。
赑屃性格遗传其母，好静，可是 ，却力大无限 ，可背三山五岳，是名副着实 的举重天下 冠军。今天许多驮石碑的，不是乌龟，而是他。赑屃是一种瑞兽，象征着长寿和祥瑞。
“赑屃”词语中有四个“贝”，贝，同“碑”。体现他的专业就是驮碑。
龙年迈 只把王八当成露珠 伉俪，搞完事又回到了草原。但在找母狮子历程中，却看到一只母老虎，乘公老虎外出的时机，进去又把人家睡了，于是生了老七狴犴（bi an）。
狴犴，形状象老虎，又有龙的威严。与二哥睚眦差异，他极富正义感，而且能是非分明 ，秉公而断，经常仗义执言，属于“路见不平一声吼”的那种类型。
由于它的形象威风凛凛，因此被后人经常装饰在牢狱大门上。在古代大堂，左右两侧都市有几块牌子，上面写着“秉公执法”“清正严正 ”等字，上面有一个头像，它不是老虎，而是狴犴。虎头铡把上的头像，也是他。
和老虎好上后，龙年迈 照旧以为 王八好，于是又跑到河里找到王八，这一次，生下了老八负屃（fùxì）。
负屃听说 是最像龙的一个儿子了，虽然与赑屃是同类，但赑屃是头脑简朴四肢蓬勃 那款型，而负屃最喜欢念书，好附庸细腻 ，和老大囚牛关系较量 好，由于 太喜欢文学，以是 宁愿化身在石碑两侧，守护漂亮 文章。在古代石碑上，经常见到它的形象（它是在两侧，赑屃是在碑座）。
与王八相处的日子里，龙年迈 又在河里见到一条鱼，虽然他年岁 已经很大了，但照旧“宠幸”了她，生下了老九螭吻（chī wěn）。
螭吻长着一张大嘴，是典型的吃货。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子喜欢在险要处东张西望，也喜欢吞火，以是 ，古时间 的皇宫宫殿屋檐上总请他去坐镇，希望借他神力，避除火灾。
在中国古代，九是一个虚数，并非特指九个。以是 ，这九个儿子，是撒播 最广、群众公认的，尚有 一些没进入正史，应该是龙年迈 打的野食，也有可能是冒名顶替的。
好比张艺谋影戏《长城》里的饕餮，有人就指出是龙年迈 的儿子。《山海经·北次二经》形貌 ，它羊身人面，眼在腋下，虎齿人手，最大的特点是十分贪心 。
不外在影戏里，他成了一群怪物，个个靠WIFI存在世，一旦断电，所有 死去。
然而，《左传》指出，饕餮实为缙云氏之子，不是龙的九子之一。
貔貅也有人说是龙年迈 的儿子。貔貅是守财奴的祖宗，他的粮食就是财宝，而且只进不出。以是 ，做生意的都喜欢请一尊貔貅回去供奉，取其纳财聚福之意。至于是不是龙的儿子，争议很大。
麒麟，也是盛传龙的儿子之一。不外，《礼记·礼运第九》里称：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”，可见麒麟职位最少 与龙一律 ，并不低于龙。
但在《淮南子·地形训》中又称：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。”。这里，麒麟又成了应龙的孙辈。（龙五百年为角龙，角龙千年为应龙。）
三
在《西游记》中，也提到了龙有九子这个典故。在原著第四十三回，唐僧在黑水河被小鼍龙捉走，无意间得知他是泾河龙王的儿子，西海龙王是他娘舅 ，于是拿着证据上门兴师问罪，不意西海龙王却说出这番话来——
龙王道：“舍妹有九个儿子。那八个都是好的。第一个小黄龙，见居淮渎；第二个小骊龙，见住济渎；第三个青背龙，占了江渎；第四个赤髯龙，镇守河渎；第五个徒劳龙，与佛祖司钟；第六个稳兽龙，与神宫镇脊；第七个敬仲龙，与玉帝守擎天华表；第八个蜃龙，在各人兄处砥据太岳。此乃第九个鼍龙，因年幼无甚执事，自旧年才着他居黑水河养性，待成名，别迁挪用 ，谁知他不遵吾旨，冲撞大圣也。”行者闻言笑道：“你妹妹有几个妹丈？”敖顺路 ：“只嫁得一个妹丈，乃泾河龙王。向年已此被斩，舍妹孀居于此，前年疾故了。”行者道：“一夫一妻，怎样 生这几个杂种？”敖顺路 ：“此正谓龙生九种，九种各别。”
蜗牛在往期给各人说过，世德堂版《西游记》与其它版本的最大差异，是洁版，删掉了低俗的一些工具，以是 它才气撒播 到今天，否则早被扫黄队整理 了。
在西海龙王嘴里，泾河龙王成了家庭协调 的楷模，坚守一夫一妻制，虽然，这也可能是西海龙王为了维护妹夫的声誉居心 这样说的。不外，在这九个儿子中，有三个儿子照旧与蜗牛前面先容 的几个龙种事情性子 类似。
还记得金庸小说《天龙八部》吗？内里 段王爷的习性就紧扣了“龙”这个主题，虽然，尚有 韦小宝同志。看来金庸对龙的习性也是心憧憬之。
不管怎么说，在中国上古时代的传说中，龙就是一种很淫的动物。可是 ，也不能用我们现在的道德观来看待它，在中国古代，原来就是一夫多妻制。
龙生九子，个个差异，着实 更多是隐喻各朝代的天子，他们的儿子有的很优异 ，有的就是一个莠民。若是 山河传给优异 儿子，那国家就繁荣郁勃 ，若是 不幸交给了莠民儿子，国家就完蛋了。
各人还记得牛魔王的避水金睛兽吗？它貌似麒麟，龙口、狮头、鱼鳞、牛尾、虎爪、鹿角，全身赤红，能腾云驾雾，会浮水，性情通灵，是尺度龙子的形象。
惋惜 ，他没有其它年迈 的本事，只能沦落到随着黑老大操社会，成为牛魔王的专职司机。但这司机也当得不称职，只看人家长得像不像，而不从气息 、习性方面举行 真假分辨，导致孙悟空捉住 缺陷，骑着他去调戏了向导 夫人一把。
着实 ，“龙生九子”在明代以前并没有纪录，直到明弘治年间，才最先 泛起。
传说明孝宗因弄不清九子的名字，就令中管去问内阁。其时的内阁大学士李东阳，接到天子的“御书小帖”，下问“龙生九子名目”，似乎记得少年时曾在“杂书中”见过，但急遽之间又答不上来，就问编修罗玘，罗玘说曾听先生 说过，只记得其中五六个名目；于是又问吏部刘绩。刘绩说家中有一本旧册子，“册面上备录此语”，取来一看上面果真记有“九子”之名，但却未记出自何书，无从查考。天子的垂询不能拖延太久，李东阳无奈，只得拼集“据以复命”回覆说——
龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，龙种，一生 好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像。睚眦，一生 好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像。嘲风，一生 好险，今殿角走兽是其遗像。蒲牢，一生 好鸣，今钟上兽纽是其遗像。狻猊，一生 好坐，今佛座狮子是其遗像。霸下，一生 好负重，今碑座兽足是其遗像。狴犴，一生 好讼，今狱门上狮子头是其遗像。赑屃，一生 好文，今碑两旁龙是其遗像。蚩吻，一生 好吞，今殿脊兽头是其遗像。（《一麓堂后稿》卷十二）
虽然“龙生九子”是由李东阳等大臣拼集 出来的“赝品”，目的是瞎搅 向导 明孝宗，但事实 出自名人之手，后又经许多名人撒播 ，于是假的也成真的了，最终成为一说，且被绝大多数群众接受。
关于牛魔王与避水金睛兽的关系，前往“蜗牛看西游”公号，可看到第50期相关文章《西游中唯一有坐骑的妖怪是谁？着实 他败就败在坐骑上》