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古代军队吃人肉是真的吗？
食人行为在古代很常见。
我们随机找一个朝代，看看发生了多少次大规模的吃人事件。
汉高祖二年，“民相食，死者过半”；武帝建元三年“江水泛滥，民饥”。饥饿，或人互相吃。”；成帝永世二年公元前15——“梁国平远郡……人互相吃。”；王莽天丰元年14——“边饥，人互相吃”；光武帝建武元年25年——“民饥相食。”；灵帝建宁三年17年O——“河内妇食其夫，河南人夫食其妇。”；先帝建安二年“纪元197——”“江淮人民互相吃食。”
历史上只要发生大规模的饥荒或者战争，往往都伴随着吃人的现象。
古代军队吃人是反历史、反人类的，但有一个例外。这起吃人事件也受到了后人的好评。
“安史之乱”时，张巡、徐渊为抵御安禄山叛军，守卫睢阳。
叛军殷子期重兵包围睢阳。城内没有粮草，外面也没有援军，但张巡却一点也不害怕。他与叛军作战400余次，阻止了叛军在南方作案，保证了唐朝东南的安全。
到了这年七月，城里的粮食已经耗尽，士兵们只能吃树皮和纸。每个人都虚弱得连弓都拉不开。即使在这种情况下，张巡的部下也击退了叛军的攻势。叛军围城久久，挖壕。城内的马匹、老鼠、麻雀都被吃光了，许多士兵都饿死了。在这种情况下，张巡亲自杀了自己的妾，煮了分给将士。紧接着，士兵们开始吃女人，吃女人之后，又吃小孩，然后又吃老人。睢阳有六万多人。城被毁的时候，只剩下几百人，很多人都被吃掉了。
张巡派将军南霁云向临淮守将贺兰金明求救，贺兰金明不肯出兵，但他喜欢南霁云的忠勇，便留下来陪南霁云吃饭。我不能吃食物。我一个人享受不了！”说完，拔刀砍断一根手指，临走时，南霁云一箭射入临淮城，誓破贼后杀贺兰金明。
十月，睢阳城破。张巡向西躬身，眼窝破裂，满脸鲜血。张勋与南霁云、姚门彦等人一起被杀，时年四十九岁。
韩愈在《张忠诚传跋》中说“张巡城，卫天下，用兵数千杀，战百万军日日长，遍江淮。”河流并压制了他们的力量。世界不会灭亡。这不是任何人的错”
后世大多数人都对张巡给予了很高的评价。没有人因为他吃人而称他为魔鬼，因为他是为了正义的事业。
但另一个蚕食他的领袖却没有这么好的待遇，他被视为恶魔般的存在。
黄巢生性残忍、嗜血，这一点从他的诗中就可以清楚地看出。多次名誉扫地后，他对社会不满，产生了极端的报复心理。这也是他后来杀人、吃人的原因。
公元880年，黄巢攻破长安，“杀尽长安唐氏”。在唐军的反扑下，黄巢屠杀城内八万余人，才撤出长安。
据《旧唐书》记载，郴州之战时，“贼围郴县百日，关东尚无庄稼，民饥倚墙，贼掳人，盗贼有一斤磨寨数百个巨大杵，被人用臼吃掉，打碎，连骨头一起吃，如果有的话。
《资治通鉴》中记载“当时，民间无积蓄，盗贼掠民为食，抛入杵中，以骨食之。”、徐、汝、汤，邓、孟、郑、汴、曹、濮、徐、衮等数十州都被它害了。”
这两条记录的含义相同。黄巢军粮尽，便俘虏百姓，活活装入石臼中，然后将百姓捣成肉泥如米，作为军粮。
这个食人魔王为了自己的自私而漠视人命。他的行为与张巡有着根本的不同。
最终黄巢被侄子林彦所杀，首级献给长安。
另外，历史上的朱灿也是一位食人魔王。当朱灿的军队粮食耗尽时，朱灿命令士兵们杀掉妇女和儿童来充饥。朱灿说“没有比人肉更好的食物了，只要有人，我们就不会没有东西吃！”
鲁从典和严敏初都是朱灿的朋友，后来都被朱灿吃掉了。
食人魔王和张献忠。这个人我不想多说，只有两个字禽兽！
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